Tafsir Nabi mengenai Al-Quran (Tafsir Nabi (ﷺ)) (كتاب التفسير )

Hadis: (4478)

Diriwayatkan oleh Sa `id bin Zaid:

Rasulullah (ﷺ), "Kam'a (seperti sejenis jamur yang dapat dimakan) adalah seperti Manna (kerana ia diperoleh tanpa usaha) dan airnya adalah (ubat) penawar untuk masalah mata. "

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4478

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4478

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Nabi (ﷺ), "Allah berfirman, 'Anak Adam mengatakan dusta terhadapku walaupun dia tidak berhak melakukannya dan dia menyalahgunakan Aku walaupun dia tidak berhak melakukannya. Adapun dia mengatakan dusta terhadap Saya, dia mendakwa bahawa saya tidak dapat mencipta dia seperti yang saya ciptakan sebelumnya; dan kerana dia menyalahgunakan saya, itu adalah pernyataannya bahawa saya mempunyai keturunan. Tidak! Maha Suci Aku! Saya jauh dari mengambil isteri atau keturunan.' "

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَزَعَمَ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ لِي وَلَدٌ، فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4482

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4482

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 9

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4483)

Diriwayatkan oleh Anas:

Umar berkata, "Saya setuju dengan Allah dalam tiga perkara, "atau berkata, "Tuhanku setuju dengan saya dalam tiga perkara. Saya berkata, "Ya Rasulullah! Adakah anda mengambil tempat Ibrahim sebagai tempat solat .' Saya juga berkata, "Ya Rasulullah! Orang-orang yang baik dan buruk menziarahi anda! Adakah anda memerintahkan ibu-ibu orang-orang yang beriman untuk menutupi diri mereka dengan tudung. "Oleh itu, ayat-ayat Ketuhanan Al-Hijab (iaitu wanita yang bertudung) diturunkan. Saya mendapat tahu bahawa Nabi (ﷺ) telah menyalahkan beberapa isterinya sehingga saya masuk ke atas mereka dan berkata, 'Anda harus berhenti (mengganggu Nabi (ﷺ), jika tidak, Allah akan memberi isteri-isterinya yang lebih baik daripada kamu.' Ketika saya menemui salah seorang isterinya, dia berkata kepada saya, 'Wahai Umar! Apakah Rasulullah (ﷺ) tidak mempunyai apa yang dapat dia nasihatkan kepada isterinya, sehingga kamu berusaha menasihati mereka? ' "Oleh itu, Allah menyatakan: -" Mungkin, jika dia menceraikan kamu (semua) Tuhannya akan memberikannya bukannya kamu, isteri yang lebih baik daripada kamu orang Islam (yang tunduk kepada Allah) . . "(66. 5)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ اللَّهَ فِي ثَلاَثٍ ـ أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلاَثٍ ـ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ قَالَ وَبَلَغَنِي مُعَاتَبَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْضَ نِسَائِهِ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ قُلْتُ إِنِ انْتَهَيْتُنَّ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّ اللَّهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا مِنْكُنَّ‏.‏ حَتَّى أَتَيْتُ إِحْدَى نِسَائِهِ، قَالَتْ يَا عُمَرُ، أَمَا فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ أَنْتَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنْ عُمَرَ.

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4483

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4483

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 10

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 66.5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Sementara beberapa orang sedang menunaikan solat Fajr di masjid Quba', ada yang datang dan berkata, "Allah telah menyatakan kepada Nabi (ﷺ) petunjuk Al-Quran bahawa kamu harus menghadap Ka'ba (ketika berdoa) sehingga kamu juga, harus menghadapinya. "Orang-orang itu kemudian menoleh ke arah Kaabah.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ بَيْنَا النَّاسُ يُصَلُّونَ الصُّبْحَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ إِذْ جَاءَ جَاءٍ فَقَالَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُرْآنًا أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا‏.‏ فَتَوَجَّهُوا إِلَى الْكَعْبَةِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4488

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4488

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 15

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4489)

Diriwayatkan oleh Anas:

Tidak ada yang tinggal dari mereka yang berdoa menghadap kiblat (Yerusalem dan Mekah) kecuali saya.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمْ يَبْقَ مِمَّنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ غَيْرِي‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4489

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4489

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 16

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4490)

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Sementara beberapa orang sedang menunaikan solat pagi di Quba', seorang lelaki datang kepada mereka dan berkata, "Perintah Al-Quran telah diturunkan kepada Rasulullah (ﷺ) malam ini bahawa dia harus menghadap Kaabah di Mekah (dalam solat ), jadi anda juga harus memalingkan wajah anda ke arahnya. "Pada saat itu wajah mereka menghadap Sham (yaitu Yerusalem) (dan setelah mendengarnya) mereka menoleh ke arah Kaabah (di Mekah).

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي الصُّبْحِ بِقُبَاءٍ جَاءَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وَأُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ أَلاَ فَاسْتَقْبِلُوهَا‏.‏ وَكَانَ وَجْهُ النَّاسِ إِلَى الشَّأْمِ فَاسْتَدَارُوا بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الْكَعْبَةِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4490

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4490

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 17

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Ketika beberapa orang sedang menunaikan solat Fajr di masjid Quba, seseorang datang kepada mereka dan berkata, "Sastra Al-Quran" telah diwahyukan kepada Rasulullah (ﷺ) malam ini dan dia telah diperintahkan untuk menghadap Ka'ba (Mekah) jadi anda juga harus memalingkan wajah anda ke arah itu. Wajah mereka kemudian menuju Sham (Yerusalem), sehingga mereka berpaling ke arah kiblat (yaitu Ka `ba dari Mekah).

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بِقُبَاءٍ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ، فَاسْتَقْبِلُوهَا‏.‏ وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْقِبْلَةِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4494

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4494

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 21

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4495)

Diriwayatkan oleh `Urwa:

Saya berkata kepada `Aisyah, isteri Nabi dan pada waktu itu saya masih muda, "Bagaimana anda menafsirkan Pernyataan Allah: "Sesungguhnya, Safa dan Marwa (yaitu dua gunung di Mekah) adalah antara Lambang Allah. "Oleh itu, tidak berbahaya bagi mereka yang menunaikan haji ke rumah Allah) atau menunaikan umrah, untuk melakukan pergaduhan (tawaf) di antara mereka. Pada pendapat saya, tidak berdosa bagi seseorang untuk tidak melakukan huru-hara (tawaf) di antara mereka . " `Aisyah berkata, "Tafsiranmu salah kerana seperti yang kamu katakan, Ayat itu seharusnya: " Oleh itu tidak berbahaya bagi mereka yang menunaikan haji atau umrah ke Baitullah, tidak melakukan pergaduhan (Tawaf) di antara mereka.''Ayat ini diturunkan berkaitan dengan orang-orang Ansar yang (selama Zaman Pra-Islam) biasa mengunjungi Manat (yakni berhala) setelah mengambil Ihram mereka dan ia terletak berhampiran Qudaid (iaitu tempat di Mekah) dan mereka biasa menganggapnya berdosa untuk berseteru antara Safa dan Marwa setelah memeluk Islam. Ketika Islam datang, mereka bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) mengenainya, di mana Allah menyatakan: - "Sesungguhnya, Safa dan Marwa (yakni dua gunung di Mekah) adalah di antara Simbol Allah. Oleh itu, tidak berbahaya bagi mereka yang melakukan Menunaikan haji di rumah atau menunaikan umrah, untuk mengadakan tawaf antara mereka. "(2. 158)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏{‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا‏}‏ فَمَا أُرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلاَّ لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الأَنْصَارِ، كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ، وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4495

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4495

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 22

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.158

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4496)

Diriwayatkan `Asim bin Sulaiman:

Saya bertanya kepada Anas bin Malik tentang Safa dan Marwa. Anas menjawab, "Dulu kami menganggap (yaitu mengelilingi) mereka kebiasaan dari Zaman Kejahilan Pra-Islam, jadi ketika Islam datang, kami berhenti berputar di sekitar mereka. Kemudian Allah menyatakan" "Sesungguhnya, Safa dan Marwa (yaitu dua gunung-gunung di Mekah) adalah antara Simbol Allah. Oleh itu tidak berbahaya bagi mereka yang mengerjakan Haji Baitullah atau menunaikan Umrah untuk melakukan pergaduhan (tawaf) di antara mereka. "(2. 158)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ،‏.‏ فَقَالَ كُنَّا نَرَى أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا‏}‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4496

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4496

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 23

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.158

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4497)

Diriwayatkan `Abdullah:

Nabi (ﷺ) mengatakan satu kenyataan dan saya mengatakan yang lain. Nabi (ﷺ), "Barangsiapa yang mati ketika masih meminta apa-apa selain Allah sebagai saingan kepada Allah, akan masuk neraka (api). "Dan saya berkata, "Barangsiapa yang mati tanpa meminta apa-apa sebagai pesaing kepada Allah, akan memasuki Syurga. "

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ مَاتَ وَهْوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ ‏" ‏‏.‏ وَقُلْتُ أَنَا مَنْ مَاتَ وَهْوَ لاَ يَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4497

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4497

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 24

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4498)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Hukum Qisas (yaitu persamaan hukuman) ditetapkan untuk anak-anak Israel, tetapi Diya (iaitu wang darah tidak ditahbiskan untuk mereka). Maka Allah berfirman kepada Bangsa ini (yakni Muslim): "Hai orang-orang yang beriman! Hukum Al-Qisas (yakni persamaan hukuman) ditetapkan untuk kamu dalam kes-kes pembunuhan: Yang bebas untuk yang bebas, hamba untuk hamba dan wanita untuk wanita. Tetapi jika saudara-mara (atau salah seorang dari mereka) yang dibunuh (orang) memaafkan saudara mereka (iaitu pembunuh sesuatu dari Qisas (iaitu tidak membunuh pembunuh dengan menerima wang darah dalam kes pembunuhan yang disengajakan)) ---- maka saudara-mara (dari orang yang terbunuh) harus menuntut wang darah dengan cara yang wajar dan pembunuhnya harus membayar dengan penuh rasa syukur. Ini adalah pengurangan dan rahmat dari Tuhanmu, (dibandingkan dengan apa yang ditentukan untuk bangsa-bangsa sebelum kamu). Maka setelah ini, barang siapa yang melampaui batas (yakni membunuh pembunuh setelah mengambil wang darah) akan mendapat siksaan yang menyakitkan. "

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّةِ ‏{‏كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ‏}‏ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ ‏{‏فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ‏}‏ يَتَّبِعُ بِالْمَعْرُوفِ وَيُؤَدِّي بِإِحْسَانٍ، ‏{‏ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ‏}‏ وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ‏.‏ ‏{‏فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏ قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4498

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4498

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 25

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.178

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4499)

Diriwayatkan oleh Anas:

Nabi (ﷺ), "Hukum Allah yang ditetapkan adalah persamaan hukuman (yaitu Al-Qisas). "(Dalam kes pembunuhan, dll.)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4499

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4499

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 26

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4500)

Diriwayatkan oleh Anas:

Bahawa ibu saudaranya, Ar-Rubai'mematahkan gigi pemotong seorang gadis. Keluarga ibu saudara saya meminta maaf kepada saudara-mara gadis itu tetapi mereka menolak; kemudian mereka mencadangkan pampasan, tetapi mereka menolak. Kemudian mereka pergi menemui Rasulullah (ﷺ) dan menolak semuanya kecuali Al-Qisas (iaitu persamaan hukuman). Oleh itu, Rasul Allah menjatuhkan penghakiman Al-Qisas (iaitu persamaan hukuman). Anas bin Al-Nadr berkata, "Ya Rasulullah! Adakah gigi pemotong Ar-Rubai akan patah? Tidak, oleh Dia yang mengutus kamu dengan Kebenaran, gigi tiruannya tidak akan patah. "Rasulullah (ﷺ), "Wahai Anas! Hukum Allah yang ditetapkan adalah persamaan hukuman (iaitu Al-Qisas.)" Kemudian orang-orang itu merasa puas dan memaafkannya. Lalu Rasulullah (ﷺ), "Di antara para penyembah Allah ada beberapa orang yang, jika mereka mengambil sumpah Allah (untuk sesuatu), Allah menunaikan sumpah mereka. "

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الرُّبَيِّعَ، عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا إِلَيْهَا الْعَفْوَ فَأَبَوْا، فَعَرَضُوا الأَرْشَ فَأَبَوْا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَوْا إِلاَّ الْقِصَاصَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِصَاصِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ‏"‏‏.‏ فَرَضِيَ الْقَوْمُ فَعَفَوْا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4500

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4500

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 27

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4501)

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Puasa diperhatikan pada hari'Ashura'(iaitu 10 Muharram) oleh orang-orang pada Zaman Pra-Islam. Tetapi ketika (urutan puasa wajib) pada bulan Ramadhan diturunkan, Nabi bersabda, "Terpulanglah pada seseorang untuk berpuasa di atasnya (yaitu hari'Ashura') atau tidak. "

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ عَاشُورَاءُ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ قَالَ ‏ "‏ مَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4501

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4501

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 28

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4502)

Diriwayatkan `Aisyah:

Orang-orang biasa berpuasa pada hari'Ashura'sebelum berpuasa di bulan Ramadhan yang ditetapkan tetapi ketika (perintah wajib berpuasa di) Ramadan diturunkan, itu adalah salah satu untuk berpuasa di atasnya (iaitu'Ashura') atau tidak.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَ عَاشُورَاءُ يُصَامُ قَبْلَ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ قَالَ ‏ "‏ مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4502

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4502

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 29

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4503)

Diriwayatkan `Abdullah:

Al-Ash'ath masuk kepadanya ketika dia sedang makan. Al-Ash'ath berkata, "Hari ini adalah'Ashura. "Saya berkata (kepadanya), "Puasa telah diperhatikan (pada hari seperti itu) sebelum (susunan puasa wajib) di bulan Ramadhan diturunkan. Tetapi ketika (susunan puasa di) Ramadhan diturunkan, puasa (di'Ashura')) diserah, jadi datang dan makan. "

حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلَ عَلَيْهِ الأَشْعَثُ وَهْوَ يَطْعَمُ فَقَالَ الْيَوْمُ عَاشُورَاءُ‏.‏ فَقَالَ كَانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ، فَادْنُ فَكُلْ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4503

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4503

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 30

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4504)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Selama Zaman Pra-Islam ini, orang Quraisy biasa berpuasa pada hari'Ashura'dan Nabi (ﷺ) juga berpuasa di sana. Tetapi ketika dia datang ke Madinah, dia berpuasa pada hari itu dan memerintahkan umat Islam untuk berpuasa di hari itu. Ketika (urutan puasa wajib) di bulan Ramadhan, puasa di bulan Ramadhan menjadi kewajiban dan puasa di'Ashura'diserah dan siapa yang ingin berpuasa di atasnya dan siapa pun yang tidak mahu berpuasa di atasnya, tidak berpuasa.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الْفَرِيضَةَ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4504

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4504

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 31

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4505)

Diriwayatkan'Ata:

Bahwa dia mendengar Ibn `Abbas membaca Ayat Ilahi: -" Dan bagi mereka yang dapat berpuasa mereka mempunyai pilihan baik berpuasa, atau memberi makan orang miskin setiap hari . . "(2. 184) Ibn `Abbas berkata, "Ayat ini tidak dibatalkan, tetapi ini dimaksudkan untuk lelaki tua dan wanita tua yang tidak memiliki kekuatan untuk berpuasa, jadi mereka harus memberi makan satu orang miskin untuk setiap hari puasa (bukannya berpuasa).

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقْرَأُ ‏{‏وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ‏}‏‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لاَ يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا، فَلْيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4505

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4505

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 32

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.184

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan Ash-Shu `bi:

`Adi mengambil tali putih (atau benang) dan tali hitam dan ketika beberapa malam telah berlalu, dia memandang mereka tetapi dia tidak dapat membezakan satu dari yang lain. Keesokan paginya dia berkata, "Ya Rasulullah! Aku meletakkan (benang putih dan benang hitam) di bawah bantalku. "Nabi (ﷺ), "Maka bantalmu terlalu lebar jika benang putih (fajar) dan benang hitam (malam) berada di bawah bantalmu!"

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ أَخَذَ عَدِيٌّ عِقَالاً أَبْيَضَ وَعِقَالاً أَسْوَدَ حَتَّى كَانَ بَعْضُ اللَّيْلِ نَظَرَ فَلَمْ يَسْتَبِينَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلْتُ تَحْتَ وِسَادَتِي‏.‏ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ وَالأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتِكَ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4509

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4509

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 36

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4510)

Diriwayatkan `Adi bin Hatim:

Saya berkata, "Ya Rasulullah! Apa maksud benang putih yang berbeza dengan benang hitam? Adakah kedua utas ini? " Dia berkata, "Anda tidak pintar jika anda menonton dua utas itu. "Dia kemudian menambahkan, "Tidak, itu adalah kegelapan malam dan keputihan siang. "

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ أَهُمَا الْخَيْطَانِ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ بَلْ هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4510

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4510

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 37

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh `Imran bin Husain:

Ayat Haji-at-Tamatu diturunkan di dalam Kitab Allah, jadi kami melakukannya dengan Rasulullah (ﷺ) dan tidak ada yang diturunkan dalam Al-Quran untuk menjadikannya haram dan tidak pula Nabi melarangnya hingga wafat . Tetapi lelaki itu (yang menganggapnya tidak sah) hanya menyatakan apa yang dicadangkan oleh fikirannya sendiri.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4518

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4518

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 43

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4519)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Ukaz, Mijanna dan Dhul-Majaz adalah pasar pada Zaman Pra-Islam. Mereka (yakni umat Islam) menganggapnya berdosa untuk berdagang di sana pada waktu haji (yaitu musim), sehingga Ayat ini diturunkan: - "Tidak ada salahnya bagi kamu jika kamu mencari karunia Tuhanmu pada musim haji. "(2. 198)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ فَنَزَلَتْ ‏{‏لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ‏}‏ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4519

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4519

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 44

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.198

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4520)

Diriwayatkan `Aisyah:

Orang-orang Quraisy dan orang-orang yang memeluk agama mereka, dulu tinggal di Muzdalifa dan biasa menyebut diri mereka Al-Hums, sementara orang Arab lainnya tinggal di `Arafat. Ketika Islam datang, Allah memerintahkan Nabi-Nya untuk pergi ke `Arafat dan tetap di sana dan kemudian berlalu dari sana dan itulah yang dimaksudkan dengan Pernyataan Allah: -" Kemudian berangkatlah dari tempat di mana semua orang berangkat . . . . . . "(2. 199)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ، ثُمَّ يَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ‏{‏ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4520

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4520

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 45

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.199

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4521)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Seorang lelaki yang ingin menunaikan haji (dari Mekah) boleh melakukan tawaf di sekitar Ka `ba selagi dia tidak berada dalam keadaan Ihram sehingga dia mengambil Ihram untuk menunaikan haji. Kemudian, jika dia menunggang dan pergi ke `Arafat, dia harus mengambil seorang Hadi (yaitu binatang untuk korban), baik unta atau sapi atau domba, apa pun yang dia mampu; tetapi jika dia tidak mampu, dia harus berpuasa selama tiga hari selama Haji sebelum hari `Arafat, tetapi jika hari ketiga puasanya adalah hari `Arafat (yaitu 9 Dhul-Hijja) maka itu adalah tidak ada dosa baginya (berpuasa di atasnya). Kemudian dia harus pergi ke `Arafat dan tinggal di sana dari waktu solat Asr hingga kegelapan turun. Kemudian para jemaah harus pergi dari `Arafat dan ketika mereka berangkat dari sana, mereka sampai di Jam'(yaitu Al-Muzdalifa) di mana mereka meminta kepada Allah untuk menolong mereka untuk menjadi saleh dan bertakwa kepada-Nya dan di sana mereka sangat mengingati Allah Takbir (yakni Allah Maha Besar) dan Tahlil (iaitu Tidak ada yang berhak disembah melainkan Allah) berulang kali sebelum waktu subuh. Kemudian, setelah menunaikan solat Subuh (pagi) anda harus meneruskan (ke Mina) untuk orang-orang yang biasa melakukannya dan Allah berfirman: - "Kemudian berangkatlah dari tempat di mana semua orang berangkat. Dan mintalah keampunan Allah. Sesungguhnya ! Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. "(2. 199) Maka anda harus terus melakukannya sehingga anda membuang batu kerikil di atas Jamra.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ يَطَوَّفُ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ مَا كَانَ حَلاَلاً حَتَّى يُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَإِذَا رَكِبَ إِلَى عَرَفَةَ فَمَنْ تَيَسَّرَ لَهُ هَدِيَّةٌ مِنَ الإِبِلِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الْغَنَمِ، مَا تَيَسَّرَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ أَىَّ ذَلِكَ شَاءَ، غَيْرَ إِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ لَهُ فَعَلَيْهِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، وَذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَإِنْ كَانَ آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ الثَّلاَثَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيَنْطَلِقْ حَتَّى يَقِفَ بِعَرَفَاتٍ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ يَكُونَ الظَّلاَمُ، ثُمَّ لِيَدْفَعُوا مِنْ عَرَفَاتٍ إِذَا أَفَاضُوا مِنْهَا حَتَّى يَبْلُغُوا جَمْعًا الَّذِي يُتَبَرَّرُ فِيهِ، ثُمَّ لِيَذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا، أَوْ أَكْثِرُوا التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا ثُمَّ أَفِيضُوا، فَإِنَّ النَّاسَ كَانُوا يُفِيضُونَ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏}‏ حَتَّى تَرْمُوا الْجَمْرَةَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4521

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4521

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 46

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.199

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4522)

Diriwayatkan oleh Anas:

Nabi (ﷺ) pernah bersabda, "Ya Allah! Ya Tuhan kami! Beri kami di dunia ini, yang baik dan di akhirat itu, yang baik dan selamatkanlah kami dari siksa neraka. "(2. 201)

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4522

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4522

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 47

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.201

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4523)

Diriwayatkan `Aisyah:

Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang yang paling dibenci di sisi Allah adalah orang yang paling suka bertengkar. "

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، تَرْفَعُهُ قَالَ ‏ "‏ أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ‏" ‏‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4523

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4523

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 48

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4524)

Diriwayatkan oleh Ibnu Abu Muliaka:

Ibn `Abbas menceritakan: " (Tangguh akan diberikan) sampai ketika para Rasul menyerah harapan (dari umat mereka) dan menyangka bahawa mereka ditolak (oleh orang-orang mereka). Mereka datang kepada mereka Bantuan Kami . . . . "(12. 110) membaca Kudhibu tanpa menggandakan bunyi'dh'dan itulah yang dia faham tentang Ayat tersebut. Kemudian dia terus membaca: ". . bahkan Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya berkata: Bilakah (akan datang) Pertolongan Allah? Ya, sesungguhnya, Pertolongan Allah sudah dekat. "(2. 214) Kemudian saya berjumpa dengan `Urwa bin Az-Zubair dan saya menyebutnya kepadanya. Dia berkata, "Aisyah berkata, 'Allah melarang! Demi Allah, Allah tidak pernah menjanjikan apa-apa kepada Rasul-Nya tetapi dia tahu bahawa itu pasti akan berlaku sebelum dia meninggal dunia. Tetapi percubaan terus-menerus dihadapkan kepada para rasul sehingga mereka takut bahawa pengikut mereka akan menuduh mereka Oleh itu, saya biasa membaca: - "Sehingga mereka (sampai) berfikir bahawa mereka diperlakukan sebagai pembohong. "membaca'Kudh-dhibu dengan'dh ganda'.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا‏}‏ خَفِيفَةً، ذَهَبَ بِهَا هُنَاكَ، وَتَلاَ ‏{‏حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ‏}‏ فَلَقِيتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَعَاذَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا وَعَدَ اللَّهُ رَسُولَهُ مِنْ شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ عَلِمَ أَنَّهُ كَائِنٌ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَلَكِنْ لَمْ يَزَلِ الْبَلاَءُ بِالرُّسُلِ حَتَّى خَافُوا أَنْ يَكُونَ مَنْ مَعَهُمْ يُكَذِّبُونَهُمْ، فَكَانَتْ تَقْرَؤُهَا ‏{‏وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا‏}‏ مُثَقَّلَةً‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4524

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4524

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 49

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.214 , 12.110

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Muhammad bin Seereen:

Saya duduk di sebuah perhimpunan di mana ketua-ketua kaum Ansar hadir dan `Abdur-Rahman bin Abu Laila ada di antara mereka. Saya menyebutkan riwayat `Abdullah bin `Utba mengenai persoalan Subai'a binti Al-Harith. Abdur-Rahman berkata, "Tetapi, paman Abdullah tidak pernah mengatakannya. "Saya berkata, "Saya terlalu berani jika saya berbohong mengenai orang yang kini berada di Al-Kufah, "dan saya mengangkat suara. Kemudian saya keluar dan menemui Malik bin'Amir atau Malik bin `Auf dan berkata, "Apa keputusan Ibn Mas `ud tentang janda hamil yang suaminya telah meninggal? " Dia menjawab, "Ibn Mas `ud berkata, 'Mengapa kamu memaksakannya dengan keras dan tidak membiarkannya memanfaatkan cuti itu? Surah wanita yang lebih pendek (yaitu Surat-at-Talaq) diturunkan setelah Sura (yaitu Surat-al-Baqara). "(Yaitu'Idda-nya sampai dia melahirkan.)

حَدَّثَنَا حِبَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَجْلِسٍ فِيهِ عُظْمٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَفِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، فَذَكَرْتُ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ فِي شَأْنِ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَلَكِنَّ عَمَّهُ كَانَ لاَ يَقُولُ ذَلِكَ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي لَجَرِيءٌ إِنْ كَذَبْتُ عَلَى رَجُلٍ فِي جَانِبِ الْكُوفَةِ‏.‏ وَرَفَعَ صَوْتَهُ، قَالَ ثُمَّ خَرَجْتُ فَلَقِيتُ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ أَوْ مَالِكَ بْنَ عَوْفٍ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهْىَ حَامِلٌ فَقَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ، وَلاَ تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى‏.‏ وَقَالَ أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ لَقِيتُ أَبَا عَطِيَّةَ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4532

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4532

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 55

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4533)

Diriwayatkan `Ali (melalui dua rantai):

Pada hari Al-Khandaq (pertempuran Parit). Nabi (ﷺ), "Mereka (yakni orang-orang kafir menghalangi kita untuk menunaikan Solat (Yang Terbaik) hingga matahari terbenam. Semoga Allah memenuhi kubur mereka, rumah mereka (atau badan mereka) dengan api. "

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ‏ "‏ حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ أَجْوَافَهُمْ ـ شَكَّ يَحْيَى ـ نَارًا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4533

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4533

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 57

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4534)

Diriwayatkan oleh Zaid bin Arqam:

Kami biasa bercakap semasa solat . Salah seorang dari kami biasa berbicara dengan saudaranya (ketika dalam doa) tentang keperluannya, hingga Ayat itu diturunkan: - "Peliharalah solat (wajib lima) dengan ketat, terutama doa (berdiri) yang paling baik (Asr) dan berdiri di hadapan Allah dengan ketaatan (dan tidak berbicara kepada orang lain semasa solat ). "Kemudian kami diperintahkan untuk tidak bercakap dalam solat .

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ‏}‏ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4534

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4534

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 58

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4535)

Diriwayatkan oleh Nafi `:

Setiap kali `Abdullah bin `Umar ditanya tentang Salat-al-Khauf (yaitu doa ketakutan) dia berkata, "Imam datang ke depan dengan sekelompok orang dan memimpin mereka dalam satu rakaat doa sementara kumpulan lain dari mereka yang telah belum bersolat , tinggal di antara kumpulan berdoa dan musuh. Ketika mereka yang bersama-sama dengan Imam telah selesai satu rakaat mereka, mereka berundur dan mengambil kedudukan orang-orang yang belum solat tetapi mereka tidak akan menyelesaikan solat mereka dengan Taslim. Mereka yang belum bersolat , tampil ke depan untuk menunaikan rak `a bersama Imam (sementara kumpulan pertama menutupi mereka dari musuh). Kemudian Imam, setelah menunaikan dua rakaat, menyelesaikan solat nya. Kemudian masing-masing anggota dari kedua kumpulan menawarkan rakaat kedua secara bersendirian setelah Imam selesai solat nya. Oleh itu, masing-masing dari dua kumpulan akan menunaikan dua rakaat. Tetapi jika ketakutannya terlalu besar, mereka boleh berdoa sambil berdiri di atas kaki atau menungganginya. gunung, menghadap kiblat atau tidak. "Nafi `menambahkan: Saya tidak berpendapat bahawa `Abdullah bin `Umar meriwayatkan ini kecuali dari Rasulullah (ﷺ) (Lihat Hadis No. 451, Jilid 5 untuk mengetahui dengan tepat "Doa Takut. ")

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلاَةِ الْخَوْفِ قَالَ يَتَقَدَّمُ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمِ الإِمَامُ رَكْعَةً، وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّوُا الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلاَ يُسَلِّمُونَ، وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَيَقُومُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الإِمَامُ، فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالاً، قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ، أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا‏.‏ قَالَ مَالِكٌ قَالَ نَافِعٌ لاَ أُرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذَلِكَ إِلاَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4535

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4535

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 59

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4536)

Diriwayatkan oleh Ibn Az-Zubair:

Saya berkata kepada `Uthman, "Ayat ini yang terdapat dalam Surat-al-Baqara: "Orang-orang yang mati dan meninggalkan janda di belakang . . . tanpa memalingkannya. "Telah dibatalkan oleh Ayat lain. Mengapa anda menulisnya? (dalam al-Quran)? " Uthman berkata. "Biarkanlah (di mana ia berada), wahai anak saudaraku, kerana aku tidak akan mengalihkan apa-apa daripadanya (yaitu Al-Qur'an) dari kedudukan asalnya. "

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قُلْتُ لِعُثْمَانَ هَذِهِ الآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ‏{‏وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏غَيْرَ إِخْرَاجٍ‏}‏ قَدْ نَسَخَتْهَا الأُخْرَى، فَلِمَ تَكْتُبُهَا قَالَ تَدَعُهَا‏.‏ يَا ابْنَ أَخِي لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْهُ مِنْ مَكَانِهِ‏.‏ قَالَ حُمَيْدٌ أَوْ نَحْوَ هَذَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4536

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4536

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 60

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4537)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Kami lebih berhak untuk ragu-ragu daripada Abraham ketika dia berkata, 'Tuhanku! Tunjukkan kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang mati. Dia berkata, 'Adakah kamu tidak percaya? 'Dia berkata, 'Ya (saya percaya) tetapi untuk lebih kuat dalam Iman.' "(2. 260)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ ‏{‏رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي‏}‏‏" ‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4537

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4537

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 61

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.260

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4538)

Diriwayatkan oleh Ubaid bin Umair:

Pernah `Umar (bin Al-Khattab) berkata kepada para sahabat Nabi (ﷺ), "Apa pendapat anda tentang Ayat ini: - "Apakah ada di antara kamu yang ingin dia memiliki kebun? " Mereka menjawab, "Allah mengetahui yang terbaik. " `Umar menjadi marah dan berkata, "Entah mengatakan bahawa kamu tahu atau mengatakan bahawa kamu tidak tahu!" Atas itu Ibn `Abbas berkata, "Wahai ketua orang-orang yang beriman! Saya mempunyai sesuatu untuk difikirkan tentang hal itu. "" Umar berkata, "Wahai anak saudaraku! Katakanlah dan jangan terlalu memperkirakan dirimu sendiri. "Ibn `Abbas berkata, "Ayat ini telah dijadikan teladan untuk perbuatan. ""Umar berkata, "Apa jenis perbuatan? " Umar berkata, "Ini adalah contoh bagi orang kaya yang melakukan barang-barang kerana ketaatan kepada Allah dan kemudian Allah mengutus Syaitan di mana dia melakukan dosa sehingga semua perbuatan baiknya hilang. "

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ أَخَاهُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَوْمًا لأَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَ تَرَوْنَ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ ‏{‏أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ‏}‏ قَالُوا اللَّهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَغَضِبَ عُمَرُ فَقَالَ قُولُوا نَعْلَمُ أَوْ لاَ نَعْلَمُ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي نَفْسِي مِنْهَا شَىْءٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏ قَالَ عُمَرُ يَا ابْنَ أَخِي قُلْ وَلاَ تَحْقِرْ نَفْسَكَ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ضُرِبَتْ مَثَلاً لِعَمَلٍ‏.‏ قَالَ عُمَرُ أَىُّ عَمَلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِعَمَلٍ‏.‏ قَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ لَهُ الشَّيْطَانَ فَعَمِلَ بِالْمَعَاصِي حَتَّى أَغْرَقَ أَعْمَالَهُ‏.‏ ‏{‏فَصُرْهُنَّ‏}‏ قَطِّعْهُنَّ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4538

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4538

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 62

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4539)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ), "Orang miskin bukanlah orang yang mempunyai tarikh atau dua atau sepotong atau dua (makanan mencukupi tetapi orang miskin adalah dia yang tidak (meminta atau) meminta orang (untuk sesuatu atau tunjukkan kemiskinannya sama sekali. Bacalah jika kamu mahu, (Pernyataan Allah): "Mereka sama sekali tidak meminta orang. "(2. 273)

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيَّ، قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلاَ اللُّقْمَةُ وَلاَ اللُّقْمَتَانِ‏.‏ إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ يَعْنِي قَوْلَهُ ‏{‏لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا‏}‏‏"‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4539

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4539

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 63

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.273

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4540)

Diriwayatkan `Aisyah:

Ketika Ayat-ayat Surat-al-Baqara mengenai riba (yaitu Riba) diturunkan, Rasulullah (ﷺ) membacakannya di hadapan orang ramai dan kemudian dia melarang perdagangan minuman keras.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4540

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4540

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 64

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4541)

Diriwayatkan `Aisyah:

Ketika Ayat-ayat terakhir Surat-al-Baqara diturunkan. Rasulullah (ﷺ) keluar dan membacakannya di Masjid dan melarang perdagangan minuman keras.

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ الأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلاَهُنَّ فِي الْمَسْجِدِ، فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4541

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4541

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 65

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4542)

Diriwayatkan `Aisyah:

Ketika Ayat-ayat terakhir dari Surat-al-Baqara diturunkan, Nabi (ﷺ) membacanya di Masjid dan melarang perdagangan minuman keras.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4542

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4542

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 66

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4543)

Diriwayatkan `Aisyah:

Ketika Ayat-ayat terakhir Surat-al-Baqara diturunkan, Rasulullah (ﷺ) berdiri dan membacakannya di hadapan kami dan kemudian melarang perdagangan minuman keras.

وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4543

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4543

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 66

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4544)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Ayat terakhir (dalam Al-Qur'an) yang diturunkan kepada Nabi (ﷺ) adalah Ayat yang berkaitan dengan riba (iaitu Riba).

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم آيَةُ الرِّبَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4544

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4544

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 67

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4545)

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Ayat ini: - "Sama ada anda menunjukkan apa yang ada di fikiran anda atau menyembunyikannya . . "(2. 284) dibatalkan.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّهَا قَدْ نُسِخَتْ ‏{‏وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ‏}‏ الآيَةَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4545

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4545

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 68

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.284

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Anas:

Abu Talha mengagihkan kebun antara Hassan dan Ubai, tetapi dia tidak memberi saya apa-apa walaupun saya adalah saudara yang lebih dekat dengannya.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ فَجَعَلَهَا لِحَسَّانَ وَأُبِيٍّ، وَأَنَا أَقْرَبُ إِلَيْهِ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِي مِنْهَا شَيْئًا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4555

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4555

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 78

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4556)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Orang-orang Yahudi membawa kepada Nabi (ﷺ) seorang lelaki dan seorang wanita dari antara mereka yang telah melakukan hubungan seksual haram. Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka, "Bagaimana anda biasanya menghukum orang yang melakukan hubungan seksual haram? " Mereka menjawab, "Kami menghitamkan wajah mereka dengan batu bara dan memukulnya, "katanya, "Tidakkah kamu menemukan perintah Ar-Rajm (mis. Direjam hingga mati) di dalam Taurat? " Mereka menjawab, "Kami tidak menjumpai apa-apa di dalamnya. " `Abdullah bin Salam (setelah mendengar percakapan ini) berkata kepada mereka. "Kamu telah berbohong! Bawalah di sini Taurat dan bacakanlah jika kamu benar. "(Oleh itu orang Yahudi membawa Taurat). Dan guru agama yang mengajarkannya kepada mereka, meletakkan tangannya di atas Ayat Ar-Rajm dan mula membaca apa yang tertulis di atas dan di bawah tempat yang tersembunyi dengan tangannya, tetapi dia tidak membaca Ayat Ar-Rajm. Abdullah bin Salam mengeluarkan tangannya (dari guru) dari Ayat Ar-Rajm dan berkata, "Apa ini? " Oleh itu, ketika orang Yahudi melihat Ayat itu, mereka berkata, "Ini adalah Ayat Ar-Rajm. "Oleh itu, Nabi (ﷺ) memerintahkan kedua penzina itu dilempari batu sehingga mati dan mereka dilempari dengan batu di dekat tempat di mana tempat-tempat penyamun dulu diletakkan berhampiran Masjid. Saya melihat rakannya (iaitu penzina) membungkuk kepadanya untuk melindunginya dari batu.

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ الْيَهُودَ، جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا، فَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا نُحَمِّمُهُمَا وَنَضْرِبُهُمَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا لاَ نَجِدُ فِيهَا شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ كَذَبْتُمْ ‏{‏فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏}‏ فَوَضَعَ مِدْرَاسُهَا الَّذِي يُدَرِّسُهَا مِنْهُمْ كَفَّهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَطَفِقَ يَقْرَأُ مَا دُونَ يَدِهِ وَمَا وَرَاءَهَا، وَلاَ يَقْرَأُ آيَةَ الرَّجْمِ، فَنَزَعَ يَدَهُ عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ فَقَالَ مَا هَذِهِ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قَالُوا هِيَ آيَةُ الرَّجْمِ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قَرِيبًا مِنْ حَيْثُ مَوْضِعُ الْجَنَائِزِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ، فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَجْنَأُ عَلَيْهَا يَقِيهَا الْحِجَارَةَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4556

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4556

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 79

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Al-Bara bin Azib:

Nabi (ﷺ) melantik `Abdullah bin Jubair sebagai panglima infanteri selama pertempuran Uhud. Mereka kembali dikalahkan dan itulah yang dimaksudkan dengan: - "Dan Rasul memanggil mereka kembali ke belakang. Tidak ada yang tinggal bersama Nabi (ﷺ) ketika itu, melainkan dua belas orang. "

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الرَّجَّالَةِ يَوْمَ أُحُدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ، وَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ، فَذَاكَ إِذْ يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ، وَلَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4561

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4561

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 84

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

(Suatu malam) Saya bermalam di rumah ibu saudara saya Maimuna dan berkata kepada diri sendiri, "Saya akan menonton doa Rasulullah (ﷺ). "Bibi saya meletakkan bantal untuk Rasulullah (ﷺ) dan dia tidur di atasnya. arahnya yang panjang dan (bangun) menggosok jejak tidur dari wajahnya dan kemudian dia membacakan sepuluh Ayat terakhir dari Surat-al- `Imran sehingga dia menyelesaikannya. Kemudian dia pergi ke kulit gantung dan mengambilnya, berwuduk dan kemudian berdiri untuk menunaikan solat . Saya bangun dan melakukan hal yang sama seperti yang dilakukannya dan berdiri di sebelahnya. Dia meletakkan tangannya di kepala saya dan memegang telinga saya dan memusingkannya. Dia mengucapkan dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat dan akhirnya solat wuduk (yakni satu raka `a).

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقُلْتُ لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطُرِحَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةٌ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طُولِهَا، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَاتِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ، ثُمَّ أَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا، فَأَخَذَهُ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي، فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4570

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4570

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 94

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4571)

Diriwayatkan `Abdullah bin `Abbas:

Begitu dia bermalam di rumah makciknya Maimuna. isteri Nabi. Dia menambah: Saya berbaring di atas bantal secara melintang dan Rasulullah (ﷺ) berbaring bersama isterinya ke arah bantal yang memanjang. Rasulullah (ﷺ) tidur hingga tengah malam, sama ada sebelum atau sesudahnya dan kemudian bangun sambil menggosok jejak tidur dari wajahnya dengan tangannya dan kemudian dia membaca sepuluh ayat terakhir dari Surat-al -Imran, bangun dan pergi ke kulit air yang tergantung. Dia kemudian melakukan wudhu dari itu dan itu adalah wuduk yang sempurna dan kemudian berdiri untuk menunaikan solat . Saya juga melakukan hal yang sama seperti yang dilakukannya dan kemudian berdiri di sebelahnya. Rasulullah (ﷺ) meletakkan tangan kanannya di kepala saya dan memegang dan memusingkan telinga kanan saya. Dia kemudian mempersembahkan dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat. kemudian dua rak `at dan akhirnya satu rak `a, witir . Kemudian dia berbaring lagi sehingga Muadhdhin (yaitu pembuat panggilan) menghampirinya dan kemudian dia bangun dan menunaikan solat dua rakaat ringan dan keluar (ke Masjid) dan menunaikan Fajr (wajib berjemaah) solat .

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ خَالَتُهُ قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي بِيَدِهِ الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4571

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4571

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 95

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Aisyah:

mengenai Pernyataan Allah: "Dan barang siapa di antara wali itu kaya, dia tidak boleh mengambil upah, tetapi jika dia miskin, biarkan dia memiliki apa yang adil dan wajar (menurut karyanya). Ayat ini diturunkan mengenai harta anak yatim. Jika penjaga itu miskin, dia boleh mengambil dari harta anak yatim, apa yang adil dan munasabah sesuai dengan pekerjaannya dan masa yang dia habiskan untuk menguruskannya.

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏}‏ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مَالِ الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ فَقِيرًا، أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ، بِمَعْرُوفٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4575

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4575

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 99

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4576)

Diriwayatkan oleh Ikrama:

Ibn `Abbas berkata (mengenai ayat itu), "Dan ketika saudara-mara dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin hadir pada waktu perpecahan, "ayat ini dan susunannya sah dan tidak dibatalkan. "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ‏}‏ قَالَ هِيَ مُحْكَمَةٌ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ‏.‏ تَابَعَهُ سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4576

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4576

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 100

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4577)

Diriwayatkan oleh Jabir:

Nabi (ﷺ) dan Abu Bakar datang berjalan kaki untuk menziarahi saya (semasa sakit saya) di Bani Salama (tempat tinggal). Nabi (ﷺ) mendapati saya tidak sedarkan diri, jadi dia meminta air dan mengambil wuduk dari situ dan menaburkan sedikit air di atasnya. Saya sadar dan berkata, "Ya Rasulullah! Apa yang anda perintahkan untuk saya lakukan mengenai harta saya? " Maka dinyatakan: - "Allah memerintahkan kamu mengenai anak-anakmu (warisan): " (4. 11)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مُنْكَدِرٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ عَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلِمَةَ مَاشِيَيْنِ فَوَجَدَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ أَعْقِلُ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ رَشَّ عَلَىَّ، فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ مَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَزَلَتْ ‏{‏يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4577

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4577

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 101

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 4.11

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Abu Sa `id Al-Khudri:

Selama masa Nabi (ﷺ) beberapa orang berkata,: Ya Rasulullah! Mahukah kita melihat Tuhan kita pada hari kiamat? "Nabi (ﷺ), "Ya; adakah anda mengalami kesukaran untuk melihat matahari pada waktu tengah hari ketika cerah dan tidak ada awan di langit? "Mereka menjawab, "Tidak. "Dia berkata, "Adakah anda mengalami kesukaran untuk melihat bulan pada malam bulan purnama ketika itu cerah dan tidak ada awan di langit? "Mereka menjawab, "Tidak. "Nabi (ﷺ), "(Demikian juga) kamu tidak akan mengalami kesukaran untuk melihat Allah pada hari kiamat kerana kamu tidak mengalami kesulitan dalam melihat salah satu daripada mereka. Pada Hari Kebangkitan, seorang pembuat panggilan akan mengumumkan, "Biarkan setiap bangsa mengikuti apa yang biasa mereka sembah. "Maka tidak seorang pun dari mereka yang biasa menyembah selain Allah seperti berhala dan dewa-dewa lain tetapi akan jatuh di Neraka (Neraka), sehingga tidak akan ada kecuali orang-orang yang biasa menyembah Allah, baik mereka yang taat (yakni baik) dan mereka yang tidak taat (iaitu buruk) dan baki orang-orang dari Kitab Suci. Kemudian orang-orang Yahudi akan dipanggil dan akan dikatakan kepada mereka, 'Siapa yang kamu gunakan untuk menyembah? 'Mereka akan berkata, 'Kami biasa menyembah Ezra, anak Allah.' Akan dikatakan kepada mereka, 'Kamu pendusta, kerana Allah tidak pernah menjadikan seseorang sebagai isteri atau anak lelaki. Apa yang anda mahukan sekarang? ' Mereka akan berkata, 'Ya Tuhan kami! Kami dahaga, jadi beri kami sesuatu untuk diminum.' Mereka akan diarahkan dan ditujukan dengan demikian, 'Maukah kamu minum, 'di mana mereka akan dikumpulkan ke Neraka (Api) yang akan kelihatan seperti fatamorgana yang berbeza sisi akan saling menghancurkan. Kemudian mereka akan jatuh ke dalam api. Setelah itu orang Kristian akan dipanggil dan akan dikatakan kepada mereka, 'Siapa yang kamu gunakan untuk menyembah? 'Mereka akan berkata, 'Kami biasa menyembah Yesus, anak Allah.' Akan dikatakan kepada mereka, 'Kamu pendusta, kerana Allah tidak pernah menjadikan seseorang sebagai isteri atau anak lelaki, 'Maka akan dikatakan kepada mereka, 'Apa yang kamu mahukan? 'Mereka akan mengatakan apa yang dikatakan oleh orang-orang terdahulu. Kemudian, ketika masih ada (dalam perhimpunan) itu, kecuali mereka yang biasa menyembah Allah (Sendirian, Tuhan semesta alam) sama ada mereka taat atau tidak taat. Kemudian (Allah) Tuhan semesta alam akan datang kepada mereka dalam bentuk yang paling hampir dengan gambaran yang ada dalam fikiran mereka mengenai Dia. Akan dikatakan, 'Tunggu apa lagi? 'Setiap bangsa telah mengikuti apa yang biasa mereka sembah.' Mereka akan menjawab, 'Kami meninggalkan orang-orang di dunia ketika kami sangat memerlukan mereka dan kami tidak menjadikan mereka sebagai kawan. Sekarang kita sedang menunggu Tuhan kita yang biasa kita sembah.' Allah akan berfirman, 'Akulah Tuhanmu.' Mereka akan berkata dua kali atau tiga kali, "Kami tidak menyembah selain Allah. ""

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ أُنَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ، ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ‏.‏ فَلاَ يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ مِنَ الأَصْنَامِ وَالأَنْصَابِ إِلاَّ يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، بَرٌّ أَوْ فَاجِرٌ وَغُبَّرَاتُ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ، مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ، فَمَاذَا تَبْغُونَ فَقَالُوا عَطِشْنَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا‏.‏ فَيُشَارُ أَلاَ تَرِدُونَ، فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ، يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ، ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى، فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ، مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَكَذَلِكَ مِثْلَ الأَوَّلِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ، أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا، فَيُقَالُ مَاذَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ‏.‏ قَالُوا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا عَلَى أَفْقَرِ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ رَبَّنَا الَّذِي كُنَّا نَعْبُدُ‏.‏ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ لاَ نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4581

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4581

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 105

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4582)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Masud:

Rasulullah (ﷺ) kepadaku, "Bacalah Al-Qur'an untukku, "aku berkata, "Haruskah aku membacakannya kepadamu walaupun telah diturunkan kepadamu? " Dia berkata, "Saya suka mendengar (Al-Qur'an) dari orang lain. "Oleh itu, saya membacakan Surat-an-Nisa'hingga saya sampai: "Bagaimana (bagaimana) ketika Kami membawa dari setiap bangsa saksi dan Kami membawa kamu (wahai Muhammad) sebagai saksi terhadap orang-orang ini? " (4. 41) Lalu dia berkata, "Berhenti!" Dan lihatlah, matanya dipenuhi air mata. "

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ يَحْيَى بَعْضُ الْحَدِيثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْرَأْ عَلَىَّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ آقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ‏"‏‏.‏ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى بَلَغْتُ ‏{‏فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا‏}‏ قَالَ ‏"‏ أَمْسِكْ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4582

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4582

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 106

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 4.41

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Saya dan ibu adalah antara yang lemah dan tertindas (orang Islam di Mekah).

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي، مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4587

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4587

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 111

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4588)

Diriwayatkan oleh Ibn Abi Muliaka:

Ibn `Abbas menceritakan: -" Kecuali yang lemah di kalangan lelaki dan wanita, "(4. 98) dan berkata, "Ibu dan saya termasuk orang-orang yang dimaafkan oleh Allah. "

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، تَلاَ ‏{‏ِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ‏}‏ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ‏.‏ وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏{‏حَصِرَتْ‏}‏ ضَاقَتْ ‏{‏تَلْوُوا‏}‏ أَلْسِنَتَكُمْ بِالشَّهَادَةِ‏.‏ وَقَالَ غَيْرُهُ الْمُرَاغَمُ الْمُهَاجَرُ‏.‏ رَاغَمْتُ هَاجَرْتُ قَوْمِي‏.‏ ‏{‏مَوْقُوتًا‏}‏ مُوَقَّتًا وَقْتَهُ عَلَيْهِمْ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4588

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4588

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 112

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 4.98

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4589)

Diriwayatkan oleh Zaid bin Thabit:

Mengenai Ayat: - "Lalu apa masalahnya dengan kamu bahawa kamu dibahagikan kepada dua pihak mengenai orang-orang munafik? " (4. 88) Sebilangan sahabat Nabi (ﷺ) kembali dari pertempuran Uhud (iaitu menolak untuk berperang) di mana umat Islam berpecah menjadi dua parti; salah satunya menyokong pelaksanaannya dan yang lain tidak menyokongnya. Oleh itu, ada yang terungkap: "Lalu apa masalahnya dengan anda bahawa anda terbahagi kepada dua pihak mengenai orang munafik? " (4. 88). Kemudian Nabi (ﷺ) "Ini (yaitu Madinah) adalahTayyaboh (baik), ia mengusir kekotoran seperti api mengusir kotoran perak. "

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِت ٍ ـ رضى الله عنه ـ ‏{‏فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ‏}‏ رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أُحُدٍ، وَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ فَرِيقٌ يَقُولُ اقْتُلْهُمْ‏.‏ وَفَرِيقٌ يَقُولُ لاَ فَنَزَلَتْ ‏{‏فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ‏}‏ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4589

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4589

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 113

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 4.88

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4590)

Diriwayatkan oleh Sa `id bin Jubair:

Orang-orang Kufah tidak setuju (dipertikaikan) mengenai Ayat di atas. Oleh itu, saya menemui Ibn `Abbas dan bertanya kepadanya. Dia berkata, "Ayat ini: -" Dan barangsiapa yang membunuh orang yang beriman dengan sengaja, maka balasannya adalah Neraka. "Terungkap yang terakhir (mengenai pembunuhan yang direncanakan) dan tidak ada yang membatalkannya. "

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ ‏{‏آيَةٌ‏}‏ اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ‏}‏ هِيَ آخِرُ مَا نَزَلَ وَمَا نَسَخَهَا شَىْءٌ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4590

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4590

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 114

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4591)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Mengenai Ayatnya: "Dan jangan katakan kepada siapa pun yang memberikan kedamaian kepada kamu (dengan menerima Islam), Kamu bukan orang yang beriman. "Ada seorang lelaki di tengah-tengah dombanya. Orang Islam mengejarnya dan dia berkata (kepada mereka) "Selamat sejahtera. Tetapi mereka membunuhnya dan mengambil domba-dombanya. Oleh itu, Allah menyatakan dalam keprihatinan itu, Ayat di atas hingga: - ". . . mencari kebaikan yang binasa dalam hidup ini. "(4. 94) iaitu domba-domba itu.

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏وَلاَ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا‏}‏‏.‏ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَلَحِقَهُ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غُنَيْمَتَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا‏}‏ تِلْكَ الْغُنَيْمَةُ‏.‏ قَالَ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ السَّلاَمَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4591

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4591

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 115

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 4.94

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Tidak setara dengan orang-orang yang beriman yang duduk (di rumah) dan tidak menyertai perang Badar dan mereka yang menyertai perang Badar.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ ح، وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ مِقْسَمًا، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ ‏{‏لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‏}‏ عَنْ بَدْرٍ وَالْخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4595

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4595

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 119

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4596)

Diriwayatkan oleh Muhammad bin `Abdur-Rahman Abu Al-Aswad:

Orang-orang Madinah dipaksa untuk menyiapkan tentera (untuk memerangi orang-orang Sham semasa pemerintahan khalifah `Abdullah bin Az-Zubair di Mekah) dan saya dimasukkan ke dalamnya; Kemudian saya berjumpa dengan `Ikrima, budak Ibn `Abbas yang dibebaskan dan memberitahunya (tentang hal itu) dan dia melarang saya dengan kuat untuk melakukannya (iaitu untuk mendaftar dalam pasukan itu) dan kemudian berkata, "Ibn `Abbas memberitahu saya bahawa sebilangan orang Islam bersama dengan orang kafir, meningkatkan jumlah orang kafir terhadap Rasulullah (ﷺ). Anak panah dulu ditembak yang akan memukul salah seorang dari mereka (orang-orang Muslim di tempat orang kafir) dan membunuhnya, atau dia dipukul dan dibunuh (dengan pedang). "Kemudian Allah menyatakan: - "Sesungguhnya bagi orang-orang yang diambil malaikat (dalam kematian) ketika mereka menzalimi diri mereka sendiri (dengan tetap berada di antara orang-orang kafir)" (4. 97) Abu Aswad menambahkan, "Kecuali orang-orang lemah di antara lelaki, wanita . . . "(4. 98)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَغَيْرُهُ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الأَسْوَدِ، قَالَ قُطِعَ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَعْثٌ فَاكْتُتِبْتُ فِيهِ، فَلَقِيتُ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ أَشَدَّ النَّهْىِ، ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يُكَثِّرُونَ سَوَادَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي السَّهْمُ فَيُرْمَى بِهِ، فَيُصِيبُ أَحَدَهُمْ فَيَقْتُلُهُ أَوْ يُضْرَبُ فَيُقْتَلُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ رَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4596

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4596

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 120

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 4.97 , 4.98

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4597)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

'"Kecuali yang lemah" (4. 98) dan menambahkan: Ibu saya adalah salah seorang yang dimaafkan oleh Allah.

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ‏}‏ قَالَ كَانَتْ أُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4597

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4597

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 121

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 4.98

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan `Abdullah:

Nabi (ﷺ), "Tidak ada yang berhak mengatakan bahawa aku lebih baik daripada Yunus bin Matta. "

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4603

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4603

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 127

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4604)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ), "Sesiapa yang mengatakan bahawa aku lebih baik daripada Yunus bin Matta, adalah pendusta. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4604

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4604

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 128

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4605)

Diriwayatkan oleh Al-Bara:

Sura terakhir yang diturunkan adalah Bara'a dan Ayat terakhir yang diturunkan adalah: "Mereka meminta Anda untuk putusan hukum, Katakanlah: Arahan Allah (dengan demikian) tentang mereka yang tidak meninggalkan keturunan atau keturunan sebagai pewaris. "(4. 176)

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةَ، وَآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ ‏{‏يَسْتَفْتُونَكَ ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4605

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4605

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 129

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 4.176

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4606)

Diriwayatkan Tariq bin Shihab:

Orang-orang Yahudi berkata kepada `Umar, "Kamu (yakni Muslim) membaca ayat dan sekiranya ia diturunkan kepada kami, kami akan menganggap hari wahyu itu sebagai hari perayaan. "Umar berkata, "Saya tahu dengan baik kapan dan di mana ia diturunkan dan di mana Rasulullah (ﷺ) ketika itu diturunkan. (Ia diturunkan pada) hari `Arafat (Hari Haji) dan oleh Allah, saya berada di `Arafat" Sufyan, seorang sub-perawi berkata: Saya ragu apakah Ayat: - "Hari ini saya telah menyempurnakan agama anda untuk anda. "diturunkan pada hari Jumaat atau tidak.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ نَزَلَتْ فِينَا لاَتَّخَذْنَاهَا عِيدًا‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَإِنَّا وَاللَّهِ بِعَرَفَةَ ـ قَالَ سُفْيَانُ وَأَشُكُّ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لاَ – ‏{‏الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4606

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4606

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 130

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Abu Qilaba:

Bahwa dia duduk di belakang `Umar bin `Abdul `Aziz dan orang-orang yang disebut dan disebutkan (tentang at-Qasama) dan mereka mengatakan (berbagai hal) dan mengatakan bahawa para khalifah telah mengizinkannya. Umar bin `Abdul `Aziz menoleh ke arah Abu Qilaba yang berada di belakangnya dan berkata. "Apa yang kamu katakan, wahai Abdullah bin Zaid? " atau berkata, "Apa yang kamu katakan, wahai Abu Qilaba? " Abu Qilaba berkata, "Saya tidak tahu bahawa membunuh seseorang adalah sah dalam Islam kecuali dalam tiga kes: orang yang sudah berkahwin melakukan hubungan seksual haram, seseorang yang telah membunuh seseorang secara haram, atau orang yang berperang melawan Allah dan Rasul-Nya. "'Anbasa berkata, "Anas menceritakan kepada kami seperti itu. "Abu Qilaba berkata, "Anas menceritakan kepadaku dalam masalah ini, mengatakan, beberapa orang datang kepada Nabi (ﷺ) dan mereka berbicara kepadanya dengan berkata, 'Iklim di negeri ini tidak sesuai dengan kami.' Nabi (ﷺ), "Ini adalah unta milik kami dan mereka harus dibawa ke padang rumput. Oleh itu, bawa mereka keluar dan minum susu dan air kencing mereka. "Maka mereka mengambil mereka dan keluar dan minum air kencing dan susu mereka dan setelah pulih, mereka menyerang gembala itu, membunuhnya dan mengusir unta.' Mengapa perlu ada kelewatan dalam menghukum mereka ketika mereka membunuh (seseorang) dan berperang melawan Allah dan Rasul-Nya dan menakutkan Rasulullah (ﷺ)? " Anbasa berkata, "Saya bersaksi tentang keunikan Allah!" Abu Qilaba berkata, "Adakah anda mencurigai saya? "'Anbasa berkata, "Tidak, Anas meriwayatkan itu (Hadis) kepada kami. "Kemudian'Anbasa menambahkan, "Wahai orang-orang dari (negara) itu, kamu akan tetap berada dalam keadaan baik selagi Allah menjaga (manusia) ini dan yang serupa (manusia) ini di antara kamu. "

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمَانُ أَبُو رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَذَكَرُوا وَذَكَرُوا فَقَالُوا وَقَالُوا قَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِي قِلاَبَةَ وَهْوَ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ أَوْ قَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلاَبَةَ قُلْتُ مَا عَلِمْتُ نَفْسًا حَلَّ قَتْلُهَا فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ بِكَذَا وَكَذَا‏.‏ قُلْتُ إِيَّاىَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَالَ قَدِمَ قَوْمٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمُوهُ فَقَالُوا قَدِ اسْتَوْخَمْنَا هَذِهِ الأَرْضَ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ هَذِهِ نَعَمٌ لَنَا تَخْرُجُ، فَاخْرُجُوا فِيهَا، فَاشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ‏" ‏‏.‏ فَخَرَجُوا فِيهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا وَاسْتَصَحُّوا، وَمَالُوا عَلَى الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ، وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ، فَمَا يُسْتَبْطَأُ مِنْ هَؤُلاَءِ قَتَلُوا النَّفْسَ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَخَوَّفُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَقُلْتُ تَتَّهِمُنِي قَالَ حَدَّثَنَا بِهَذَا أَنَسٌ‏.‏ قَالَ وَقَالَ يَا أَهْلَ كَذَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا أُبْقِيَ هَذَا فِيكُمْ أَوْ مِثْلُ هَذَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4610

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4610

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 134

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Bahawa ayahnya (Abu Bakar) tidak pernah melanggar sumpahnya sehingga Allah menyatakan perintah penamatan sumpah yang sah. Abu Bakar berkata, "Sekiranya saya pernah bersumpah (untuk melakukan sesuatu) dan kemudian mendapati bahawa melakukan sesuatu yang lain adalah lebih baik, maka saya menerima izin Allah dan melakukan yang lebih baik, (dan melakukan penebusan sah untuk sumpah saya)" .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَبَاهَا، كَانَ لاَ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لاَ أَرَى يَمِينًا أُرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللَّهِ، وَفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4614

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4614

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 138

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4615)

Diriwayatkan `Abdullah:

Kami biasa ikut serta dalam perang suci yang dilakukan oleh Nabi (ﷺ) dan kami tidak mempunyai wanita (isteri) dengan kami. Maka kami berkata (kepada Nabi (ﷺ)). "Haruskah kita mengebiri diri kita? " Tetapi Nabi (ﷺ) melarang kami melakukan itu dan sejak itu dia mengizinkan kami menikahi seorang wanita (sementara) dengan memberinya pakaian dan kemudian dia membacakan: "Hai orang-orang yang beriman! Jangan membuat perkara-perkara baik yang haram oleh Allah telah menghalalkan untuk kamu. "

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَخْتَصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4615

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4615

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 139

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4616)

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

(Ayat) melarang minuman beralkohol diturunkan ketika ada di Madinah lima jenis minuman beralkohol yang tidak ada yang dihasilkan dari anggur.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَإِنَّ فِي الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لَخَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ، مَا فِيهَا شَرَابُ الْعِنَبِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4616

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4616

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 140

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4617)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Kami tidak mempunyai minuman beralkohol kecuali yang dihasilkan dari kurma dan yang anda panggil Fadikh. Semasa saya berdiri menawarkan minuman kepada Abu Talh dan begitu-begitu-dan-begitu-dan-begitu, seorang lelaki cam dan berkata, "Adakah berita itu sampai kepada anda? Mereka berkata, "Apa itu? "Katanya. "Minuman beralkohol telah dilarang. Mereka berkata, “Tumpahkan (isi periuk ini, wahai Anas!” Kemudian mereka tidak bertanya tentangnya (minuman beralkohol) atau mengembalikannya setelah mendapat berita dari lelaki itu.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ مَا كَانَ لَنَا خَمْرٌ غَيْرُ فَضِيخِكُمْ هَذَا الَّذِي تُسَمُّونَهُ الْفَضِيخَ‏.‏ فَإِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ وَهَلْ بَلَغَكُمُ الْخَبَرُ فَقَالُوا وَمَا ذَاكَ قَالَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ‏.‏ قَالُوا أَهْرِقْ هَذِهِ الْقِلاَلَ يَا أَنَسُ‏.‏ قَالَ فَمَا سَأَلُوا عَنْهَا وَلاَ رَاجَعُوهَا بَعْدَ خَبَرِ الرَّجُلِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4617

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4617

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 141

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4618)

Diriwayatkan oleh Jabir:

Sebilangan orang meminum minuman beralkohol pada waktu pagi (hari) pertempuran Uhud dan pada hari yang sama mereka dibunuh sebagai mati syahid dan itu sebelum anggur dilarang.

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ صَبَّحَ أُنَاسٌ غَدَاةَ أُحُدٍ الْخَمْرَ فَقُتِلُوا مِنْ يَوْمِهِمْ جَمِيعًا شُهَدَاءَ، وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4618

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4618

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 142

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Sa'id bin Al-Musaiyab:

Bahira adalah unta betina yang susunya disimpan untuk berhala dan tidak ada yang dibenarkan memerah susu; Sa'iba adalah unta betina yang mereka gunakan untuk membebaskan dewa-dewa mereka dan tidak ada yang diperbolehkan dibawa ke atasnya. Abu Huraira berkata: Rasulullah (ﷺ), "Aku melihat `Amr bin'Amir Al-Khuza `i (dalam mimpi) menyeret usus ke dalam api dan dia adalah orang pertama yang menetapkan tradisi membebaskan binatang (demi dewa-dewa mereka), "Wasila adalah unta betina yang melahirkan unta betina sebagai kelahiran pertama dan kemudian melahirkan unta betina lain sebagai kelahiran kedua. Orang-orang (pada zaman jahiliyah Pra-lslam) biasanya membiarkan unta itu longgar untuk berhala mereka jika melahirkan dua unta berturut-turut tanpa melahirkan unta jantan di antara mereka.'Ham'adalah unta jantan yang digunakan untuk bersubahat. Setelah menyelesaikan jumlah penyusunan yang ditugaskan untuk itu, mereka akan melepaskannya untuk berhala-berhala mereka dan memaafkannya dari beban sehingga tidak ada yang terbeban di atasnya dan mereka menyebutnya'Hami.' Abu Huraira berkata, "Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata demikian. "

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ الْبَحِيرَةُ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ فَلاَ يَحْلُبُهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ‏.‏ وَالسَّائِبَةُ كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لآلِهَتِهِمْ لاَ يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَىْءٌ‏.‏ قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ ‏" ‏‏.‏ وَالْوَصِيلَةُ النَّاقَةُ الْبِكْرُ تُبَكِّرُ فِي أَوَّلِ نِتَاجِ الإِبِلِ، ثُمَّ تُثَنِّي بَعْدُ بِأُنْثَى‏.‏ وَكَانُوا يُسَيِّبُونَهُمْ لِطَوَاغِيتِهِمْ إِنْ وَصَلَتْ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى لَيْسَ بَيْنَهُمَا ذَكَرٌ‏.‏ وَالْحَامِ فَحْلُ الإِبِلِ يَضْرِبُ الضِّرَابَ الْمَعْدُودَ، فَإِذَا قَضَى ضِرَابَهُ وَدَعُوهُ لِلطَّوَاغِيتِ وَأَعْفَوْهُ مِنَ الْحَمْلِ فَلَمْ يُحْمَلْ عَلَيْهِ شَىْءٌ وَسَمَّوْهُ الْحَامِيَ‏.‏ وَقَالَ لي أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعْتُ سَعِيدًا، قَالَ يُخْبِرُهُ بِهَذَا قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ‏.‏ وَرَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4623

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4623

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 147

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak ada yang berhak mengatakan bahawa aku lebih baik daripada Yunus bin Matta. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4630

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4630

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 154

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4631)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak ada yang berhak mengatakan bahawa aku lebih baik daripada Yunus bin Matta. "

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4631

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4631

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 155

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4632)

Riwayat Mujahid:

Bahwa dia bertanya kepada Ibn `Abbas, "Apakah ada sujud Surat-al-Sa `d? " (38. 24) Ibn `Abbas berkata, "Ya, "dan kemudian membaca: " Kami memberi . . . Oleh itu ikuti petunjuk mereka. "(6. 85,90) Kemudian dia berkata, "Dia (Daud) adalah salah satu dari mereka (yaitu para nabi itu). "Mujahid meriwayatkan: Saya bertanya kepada Ibn `Abbas (mengenai Ayat di atas). Dia berkata, "Nabi-Mu (Muhammad) adalah salah seorang yang diperintahkan untuk mengikuti mereka. "

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي ‏"‏ ص ‏"‏ سَجْدَةٌ فَقَالَ نَعَمْ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ ‏{‏وَوَهَبْنَا‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏}‏ ثُمَّ قَالَ هُوَ مِنْهُمْ‏.‏ زَادَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ مُجَاهِدٍ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4632

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4632

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 156

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 6.85 , 38.24

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4633)

Diriwayatkan oleh Jabir bin `Abdullah:

Nabi (ﷺ) berkata, "Semoga Allah mengutuk orang Yahudi! Ketika Allah melarang mereka memakan lemak binatang, mereka mencairkannya dan menjualnya dan menggunakan harganya!"

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، لَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوهَا ‏" ‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4633

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4633

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 157

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan `Abdullah bin Mas `ud:

Rasulullah (ﷺ), "Tidak ada yang lebih memahami ghaira daripada Allah dan untuk ini Dia melarang dosa-dosa memalukan sama ada dilakukan secara terbuka atau diam-diam dan tidak ada yang suka dipuji lebih banyak daripada yang dilakukan oleh Allah dan inilah sebabnya Dia memuji dirinya sendiri. "

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ، وَرَفَعَهُ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ لاَ أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4637

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4637

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 161

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4638)

Diriwayatkan oleh Abu Sa `id Al-Khudri:

Seorang lelaki dari orang-orang Yahudi, setelah ditampar di wajahnya, datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Wahai Muhammad! Seorang lelaki dari sahabatmu dari Ansar telah menampar wajahku!" Nabi (ﷺ) berkata, "Panggil dia. "Ketika mereka memanggilnya, Nabi (ﷺ) berkata, "Mengapa kamu menamparnya? " Dia berkata, "Ya Rasulullah! Semasa saya melewati orang-orang Yahudi, saya mendengarnya berkata, 'Demi Dia yang memilih Musa di atas manusia, 'saya berkata, 'Bahkan di atas Muhammad? 'Saya menjadi marah dan menampar wajahnya. "Nabi (ﷺ), "Jangan beri aku keunggulan daripada nabi-nabi yang lain, kerana pada hari kiamat orang akan menjadi tidak sedarkan diri dan aku akan menjadi orang pertama yang kembali sedar. Kemudian aku akan melihat Musa memegang salah satu kaki Arasy. Saya tidak akan tahu sama ada dia telah sadar sebelum saya atau bahawa kejutan yang dia terima di Gunung, (semasa hidupnya di dunia) sudah cukup baginya. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِكَ مِنَ الأَنْصَارِ لَطَمَ وَجْهِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ ‏"‏‏.‏ فَدَعَوْهُ قَالَ ‏"‏ لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي مَرَرْتُ بِالْيَهُودِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ‏.‏ فَقُلْتُ وَعَلَى مُحَمَّدٍ وَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4638

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4638

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 162

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4639)

Diriwayatkan oleh Sa `id Ibn Zaid:

Nabi (ﷺ), "Al-Kam'a adalah seperti Mann (resin manis atau gusi) (kerana tumbuh secara semula jadi tanpa perawatan manusia) dan airnya adalah penawar penyakit mata. "

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءُ الْعَيْنِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4639

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4639

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 163

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan `Abdullah bin AzZubair:

(Ayat) "Peganglah keampunan; perintahlah yang benar . . . "diturunkan oleh Allah kecuali berkaitan dengan watak orang.

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ‏{‏خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ‏}‏ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلاَّ فِي أَخْلاَقِ النَّاسِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4643

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4643

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 167

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4644)

Abdullah bin Az-Zubair berkata:

Allah memerintahkan Nabi-Nya untuk mengampuni orang-orang yang salah laku (terhadapnya).

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلاَقِ النَّاسِ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4644

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4644

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 167

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4645)

Diriwayatkan oleh Sa `id bin Jubair:

Saya bertanya kepada Ibn `Abbas mengenai Surat-al-Anfal. Dia berkata, "Ini dinyatakan dalam kaitannya dengan Perang Badar. "

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ سُورَةُ الأَنْفَالِ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ‏.‏ الشَّوْكَةُ الْحَدُّ ‏{‏مُرْدَفِينَ‏}‏ فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ، رَدِفَنِي وَأَرْدَفَنِي جَاءَ بَعْدِي ‏{‏ذُوقُوا‏}‏ بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ ‏{‏فَيَرْكُمَهُ‏}‏ يَجْمَعُهُ‏.‏ ‏{‏شَرِّدْ‏}‏ فَرِّقْ ‏{‏وَإِنْ جَنَحُوا‏}‏ طَلَبُوا ‏{‏يُثْخِنَ‏}‏ يَغْلِبَ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏مُكَاءً‏}‏ إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَ‏{‏تَصْدِيَةً‏}‏ الصَّفِيرُ ‏{‏لِيُثْبِتُوكَ‏}‏ لِيَحْبِسُوكَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4645

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4645

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 168

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4646)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Mengenai Ayat: "Sesungguhnya binatang yang paling buruk di sisi Allah adalah pekak dan bisu ---- mereka yang tidak mengerti. "(8. 22) (Orang-orang yang disebut di sini) adalah beberapa orang dari suku Bani `Abd-Addar.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏{‏إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ‏}‏ قَالَ هُمْ نَفَرٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4646

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4646

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 169

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 8.22

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Sa `id bin Jubair:

Ibn `Umar datang kepada kami dan seorang lelaki berkata (kepadanya), "Apa pendapat anda tentang'Qit-alal-Fitnah'(pertempuran yang disebabkan oleh penderitaan). "Ibnu Umar berkata (kepadanya), "Dan tahukah kamu apa itu penderitaan? Muhammad dulu berperang melawan orang-orang kafir dan pertempurannya dengan mereka adalah penderitaan, (dan pertempurannya) tidak seperti pertempuranmu yang terus berlangsung demi memerintah. "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، أَنَّ وَبَرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا أَوْ إِلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ رَجُلٌ كَيْفَ تَرَى فِي قِتَالِ الْفِتْنَةِ‏.‏ فَقَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ كَانَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ الدُّخُولُ عَلَيْهِمْ فِتْنَةً، وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4651

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4651

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 174

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4652)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Apabila Ayat: - "Sekiranya ada dua puluh orang yang teguh di antara kamu, mereka akan mengatasi dua ratus. "(8. 65) diturunkan, maka menjadi wajib bagi umat Islam bahawa seseorang (Muslim) tidak boleh lari dari sepuluh orang (bukan Muslim). Sufyan (sub-perawi) pernah berkata, "Dua puluh (Muslim) tidak boleh melarikan diri sebelum dua ratus (bukan Muslim). "Kemudian dinyatakan: 'Tetapi sekarang Allah telah meringankan (tugasmu) . .' (8. 66) Maka menjadi wajib bahawa seratus (Muslim) tidak boleh melarikan diri sebelum dua ratus (bukan Islam). (Setelah Sufyan berkata ekstra, "Ayat: 'Mendesak orang-orang yang beriman untuk berperang. Sekiranya ada dua puluh orang yang teguh di antara kamu (Muslim) . .' diturunkan.) Sufyan berkata, "Ibn Shabrama berkata, "Saya melihat bahawa perintah ini adalah berlaku untuk kewajiban memerintahkan kebaikan dan melarang kejahatan. "

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ‏}‏ فَكُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ ـ فَقَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ أَنْ لاَ يَفِرَّ عِشْرُونَ مِنْ مِائَتَيْنِ ـ ثُمَّ نَزَلَتِ ‏{‏الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمُ‏}‏ الآيَةَ، فَكَتَبَ أَنْ لاَ يَفِرَّ مِائَةٌ مِنْ مِائَتَيْنِ ـ زَادَ سُفْيَانُ مَرَّةً ـ نَزَلَتْ ‏{‏حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ‏}‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَأُرَى الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىَ عَنِ الْمُنْكَرِ مِثْلَ هَذَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4652

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4652

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 175

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 8.65 , 8.66

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4653)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Apabila Ayatnya: -'Sekiranya ada dua puluh orang yang teguh di antara kamu (Muslim), mereka akan mengatasi dua ratus (bukan Islam).' diturunkan, menjadi sukar bagi umat Islam ketika menjadi wajib bahawa seorang Muslim tidak boleh melarikan diri (dalam perang) sebelum sepuluh (bukan Muslim). Maka (Allah) meringankan perintah dengan menyatakan: '(Tetapi) sekarang Allah telah meringankan (tugas) kamu kerana Dia tahu bahawa ada kelemahan di dalam kamu. Jadi jika ada di antara kamu seratus orang yang tabah, mereka akan mengatasi (dua ratus orang (bukan Islam).'(8. 66) Oleh itu, ketika Allah mengurangkan jumlah musuh yang harus ditahan oleh orang Islam, kesabaran dan ketekunan mereka terhadap musuh menurun kerana tugas mereka diringankan untuk mereka.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ‏}‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حِينَ فُرِضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ، فَجَاءَ التَّخْفِيفُ فَقَالَ رالآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ‏}‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنَ الْعِدَّةِ نَقَصَ مِنَ الصَّبْرِ بِقَدْرِ مَا خُفِّفَ عَنْهُمْ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4653

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4653

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 176

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 8.66

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4654)

Diriwayatkan oleh Al-Bara:

Ayat terakhir yang diturunkan adalah: 'Mereka meminta keputusan hukum kepada Anda: Katakanlah: Allah mengarahkan (dengan demikian) tentang Al-Kalalah (mereka yang tidak meninggalkan keturunan atau keturunan sebagai pewaris).' Dan surah terakhir yang diturunkan adalah Baraatun (9).

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ ‏{‏يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏}‏ وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4654

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4654

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 177

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4655)

Diriwayatkan oleh Humaid bin `Abdur-Rahman:

Abu Huraira berkata, "Semasa Haji (di mana Abu Bakar adalah ketua jemaah) Abu Bakar menghantar saya bersama dengan penyiar pada Hari Nahr (10 Dhul-Hijja) di Mina untuk mengumumkan: " Tidak ada orang kafir yang akan melakukan, Haji setelah tahun ini dan tidak seorang pun akan melakukan tawaf di sekitar Kaabah dalam keadaan telanjang. "Humaid bin `Abdur Rahman menambahkan: Kemudian Rasulullah (ﷺ) mengutus `Ali bin Abi Talib (setelah Abu Bakar) dan memerintahkannya untuk membacakan dengan lantang di khalayak ramai Surat Bara'a. Abu Huraira menambahkan, "Maka `Ali, bersama kami, membacakan Bara'a (dengan lantang) di hadapan orang-orang di Mina pada Hari Nahr dan mengumumkan; "Tidak ada orang kafir yang akan menunaikan haji setelah tahun ini dan tidak ada yang melakukan tawaf di sekitar Ka'ba dalam keadaan telanjang. "

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ، بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ يَوْمَ النَّحْرِ فِي أَهْلِ مِنًى بِبَرَاءَةَ، وَأَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4655

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4655

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 178

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4656)

Diriwayatkan oleh Humaid bin `Abdur Rahman:

Abu Huraira berkata, "Abu Bakar mengirim saya dalam ibadah haji di mana dia adalah ketua jamaah bersama dengan penyiar yang dia kirim pada Hari Nahr untuk mengumumkan di Mina: " Tidak ada orang kafir yang akan menunaikan haji setelah tahun ini dan tidak ada akan melakukan tawaf di sekitar Ka `ba dalam keadaan telanjang. "Humaid menambahkan: Bahawa Nabi (ﷺ) mengirim `Ali bin Abi Talib (setelah Abu Bakar) dan memerintahkannya untuk membaca dengan lantang di depan umum Surat-Baraa. Abu Huraira menambahkan , "Maka `Ali, bersama kami, membacakan Bara'a (dengan lantang) di hadapan orang-orang di Mina pada Hari Nahr dan mengumumkan "Tidak ada orang kafir yang akan menunaikan haji setelah tahun ini dan tidak seorang pun akan melakukan tawaf di sekitar Ka'ba di keadaan telanjang. "

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي الْمُؤَذِّنِينَ، بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏ قَالَ حُمَيْدٌ ثُمَّ أَرْدَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ بِبَرَاءَةَ، وَأَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4656

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4656

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 179

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4657)

Diriwayatkan oleh Humaid bin `Abdur-Rahman:

Abu Huraira mengatakan bahawa Abu Bakar mengirimnya semasa haji di mana Abu Bakar dijadikan ketua jamaah oleh Rasulullah (ﷺ) sebelum (tahun) Hajjat al-Wada `dalam kumpulan (penyiar) untuk mengumumkan sebelum orang;'Tidak ada orang kafir yang akan menunaikan haji setelah tahun ini dan tidak seorang pun boleh melakukan tawaf di sekitar Ka `ba dalam keadaan telanjang. Humaid pernah mengatakan bahawa Hari Nahr adalah hari Al-Hajj Al-Akbar (Hari Terhebat) kerana periwayatan Abu Huraira.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ أَنْ لاَ يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏ فَكَانَ حُمَيْدٌ يَقُولُ يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ‏.‏ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4657

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4657

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 180

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4658)

Diriwayatkan oleh Zaid bin Wahb:

Kami bersama Hudhaifa dan dia berkata, "Tidak ada orang-orang yang dijelaskan oleh Ayat ini (9. 12), "Kecuali tiga orang dan orang-orang munafik kecuali empat orang. "Seorang Badwi berkata, "Kamu para sahabat Muhammad! Beritahu kami (perkara) dan kami tidak tahu mengenai mereka yang memecah masuk rumah kami dan mencuri barang berharga kami? 'Dia (Hudhaifa) menjawab, "Mereka adalah Al Fussaq (orang-orang zalim yang suka memberontak) (bukan kafir atau munafik). Sungguh, tidak ada yang tinggal di antara mereka (munafik) tetapi empat, salah satunya adalah seorang yang sangat tua yang, jika dia minum air, tidak merasakan kesejukannya. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ مَا بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ هَذِهِ الآيَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ، وَلاَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ إِنَّكُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم تُخْبِرُونَا فَلاَ نَدْرِي فَمَا بَالُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَبْقُرُونَ بُيُوتَنَا وَيَسْرِقُونَ أَعْلاَقَنَا‏.‏ قَالَ أُولَئِكَ الْفُسَّاقُ، أَجَلْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ‏.‏ أَحَدُهُمْ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَوْ شَرِبَ الْمَاءَ الْبَارِدَ لَمَا وَجَدَ بَرْدَهُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4658

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4658

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 181

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.12

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4659)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Kanz (wang, yang mana Zakatnya tidak dibayarkan) siapa pun di antara kamu akan muncul dalam bentuk ular jantan beracun berkepala botak pada hari kiamat. "

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4659

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4659

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 182

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4660)

Diriwayatkan oleh Zaid bin Wahb:

Saya melewati (mengunjungi) Abu Dhar di Ar-Rabadha dan berkata kepadanya, "Apa yang membawamu ke negeri ini? " Dia berkata, "Kami berada di Sham dan saya membaca ayat: " Mereka yang menimbun emas dan perak dan tidak membelanjakannya di jalan Allah; sampaikan kepada mereka azab yang menyakitkan, "(9. 34) di mana ketika Muawiya berkata, 'Ayat ini bukan untuk kita, tetapi untuk orang-orang dari Kitab Suci.' Kemudian saya berkata, 'Tetapi itu adalah untuk kita (Muslim) dan juga bagi mereka.' "

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ مَرَرْتُ عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ فَقُلْتُ مَا أَنْزَلَكَ بِهَذِهِ الأَرْضِ قَالَ كُنَّا بِالشَّأْمِ فَقَرَأْتُ ‏{‏وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ‏}‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ مَا هَذِهِ فِينَا، مَا هَذِهِ إِلاَّ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ‏.‏ قَالَ قُلْتُ إِنَّهَا لَفِينَا وَفِيهِمْ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4660

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4660

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 183

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.34

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4661)

Diriwayatkan Khãlid bin Aslam:

Kami keluar dengan'Abdullãh bin'Umar dan dia berkata, "Ini (Ayat) diturunkan sebelum penetapan Zakat dan ketika Zakãt ditetapkan, Allah menjadikannya alat untuk membersihkan harta seseorang. "

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ، الزَّكَاةُ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلأَمْوَالِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4661

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4661

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 183

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4662)

Diriwayatkan oleh Abu Bakar:

Nabi (ﷺ), "Waktu telah kembali ke keadaan asalnya ketika Allah menciptakan Langit dan Bumi; tahunnya dua belas bulan, empat di antaranya suci. Tiga daripadanya berturut-turut; Dhul-Qa'da, Dhul-Hijja dan Al-Muharram dan (makhluk keempat) Rajab Mudar (dinamakan sempena suku Mudar seperti yang biasa mereka hormati pada bulan ini) yang terletak di antara Jumad (ath-thani) dan Sha'ban. "

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا، أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ، ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4662

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4662

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 184

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4663)

Diriwayatkan oleh Abu Bakar:

Saya berada di tempat bersama Nabi (ﷺ) di gua dan ketika melihat jejak orang-orang kafir, saya berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ) jika salah seorang dari mereka (orang kafir) harus mengangkat kakinya, dia akan melihat kami. "Dia berkata, "Apa pendapat anda tentang dua, yang ketiga di antaranya adalah Allah? "

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَارِ، فَرَأَيْتُ آثَارَ الْمُشْرِكِينَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ رَفَعَ قَدَمَهُ رَآنَا‏.‏ قَالَ ‏ "‏ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4663

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4663

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 185

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4664)

Diriwayatkan oleh Ibn Abi Muliaka:

Ketika terjadi perselisihan antara Ibn Az-Zubair dan Ibn `Abbas, saya berkata (kepada yang terakhir), "(Mengapa kamu tidak bersumpah setia kepadanya) ayahnya adalah Az-Zubair dan ibunya adalah Asma, 'dan ibu saudaranya adalah'Aisyah dan datuknya adalah Abu Bakar dan neneknya adalah Safiya? "

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ قَالَ حِينَ وَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ الزُّبَيْرِ قُلْتُ أَبُوهُ الزُّبَيْرُ، وَأُمُّهُ أَسْمَاءُ، وَخَالَتُهُ عَائِشَةُ، وَجَدُّهُ أَبُو بَكْرٍ، وَجَدَّتُهُ صَفِيَّةُ‏.‏ فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ إِسْنَادُهُ‏.‏ فَقَالَ حَدَّثَنَا، فَشَغَلَهُ إِنْسَانٌ وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ جُرَيْجٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4664

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4664

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 186

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4665)

Diriwayatkan oleh Ibn Abi Muliaka:

Terdapat perselisihan di antara mereka (yaitu Ibn `Abbas dan Ibn Az-Zubair) jadi saya pergi menemui Ibn `Abbas pada waktu pagi dan berkata (kepadanya), "Adakah anda ingin berperang melawan Ibn Zubair dan dengan demikian membuat sah apa yang dimiliki oleh Allah dibuat haram (yakni berperang di Meccas? "Ibn `Abbas berkata, "Allah melarang! Allah memerintahkan agar Ibn Zubair dan Bani Umaiya mengizinkan (berperang di Mekah), tetapi oleh Allah, saya tidak akan menganggapnya sebagai hal yang dibenarkan. "Ibn `Abbas tambah. "Orang-orang meminta saya untuk mengangkat sumpah setia kepada Ibn AzZubair. Saya berkata, "Dia benar-benar berhak untuk mengambil alih kekuasaan untuk ayahnya, Az-Zubair adalah penolong Nabi, datuknya (ibu), Abu Bakar adalah (Nabi) pendamping di gua, ibunya, Asma'adalah'Dhatun-Nitaq', bibinya, `Aisyah adalah ibu orang-orang yang beriman, bibinya, Khadija adalah isteri Nabi (ﷺ) dan ibu saudara Nabi (ﷺ) adalah neneknya. Dia sendiri saleh dan suci dalam Islam, berpengalaman dalam Pengetahuan Al-Quran. Demi Allah! (Re sekutu, saya meninggalkan saudara-mara saya, Bani Umaiya untuk kepentingannya) mereka adalah saudara terdekat saya dan jika mereka seharusnya menjadi pemerintah saya, mereka sama-sama cenderung dan berasal dari keluarga bangsawan.

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ فَغَدَوْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَتُرِيدُ أَنْ تُقَاتِلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَتُحِلُّ حَرَمَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَبَنِي أُمَيَّةَ مُحِلِّينَ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُحِلُّهُ أَبَدًا‏.‏ قَالَ قَالَ النَّاسُ بَايِعْ لاِبْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏ فَقُلْتُ وَأَيْنَ بِهَذَا الأَمْرِ عَنْهُ أَمَّا أَبُوهُ فَحَوَارِيُّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يُرِيدُ الزُّبَيْرَ، وَأَمَّا جَدُّهُ فَصَاحِبُ الْغَارِ، يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ، وَأُمُّهُ فَذَاتُ النِّطَاقِ، يُرِيدُ أَسْمَاءَ، وَأَمَّا خَالَتُهُ فَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، يُرِيدُ عَائِشَةَ، وَأَمَّا عَمَّتُهُ فَزَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يُرِيدُ خَدِيجَةَ، وَأَمَّا عَمَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَدَّتُهُ، يُرِيدُ صَفِيَّةَ، ثُمَّ عَفِيفٌ فِي الإِسْلاَمِ، قَارِئٌ لِلْقُرْآنِ‏.‏ وَاللَّهِ إِنْ وَصَلُونِي وَصَلُونِي مِنْ قَرِيبٍ، وَإِنْ رَبُّونِي رَبَّنِي أَكْفَاءٌ كِرَامٌ، فَآثَرَ التُّوَيْتَاتِ وَالأُسَامَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ، يُرِيدُ أَبْطُنًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ بَنِي تُوَيْتٍ وَبَنِي أُسَامَةَ وَبَنِي أَسَدٍ، إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَاصِ بَرَزَ يَمْشِي الْقُدَمِيَّةَ، يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، وَإِنَّهُ لَوَّى ذَنَبَهُ، يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4665

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4665

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 187

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4666)

Diriwayatkan oleh Ibn Abi Muliaka:

Kami menemui Ibn `Abbas dan dia berkata, "Tidakkah kamu terkejut dengan Ibn Az-Zubair yang memegang jawatan khalifah? " Saya berkata (kepada diri saya sendiri), "Saya akan menyokongnya dan membicarakan sifat-sifat baiknya kerana saya tidak melakukannya bahkan untuk Abu Bakar dan `Umar walaupun mereka lebih berhak menerima kebaikan saya daripada dia. "Saya berkata "Dia (yaitu Ibn Az-Zubair) adalah putra dari bibi Nabi (ﷺ) dan putra AzZubair dan cucu Abu Bakar dan putra saudara Khadija dan anak dari `saudari Aisyah. "Walaupun begitu, dia menganggap dirinya lebih unggul daripada saya dan tidak mahu saya menjadi salah seorang rakannya. Oleh itu, saya berkata, "Saya tidak pernah menyangka bahawa dia akan menolak tawaran saya untuk menyokongnya dan saya tidak menyangka dia akan memberikan kebaikan kepada saya, oleh itu, sekiranya sepupu saya pasti menjadi penguasa saya, akan lebih baik saya diperintah oleh mereka daripada yang lain. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَلاَ تَعْجَبُونَ لاِبْنِ الزُّبَيْرِ قَامَ فِي أَمْرِهِ هَذَا فَقُلْتُ لأُحَاسِبَنَّ نَفْسِي لَهُ مَا حَاسَبْتُهَا لأَبِي بَكْرٍ وَلاَ لِعُمَرَ، وَلَهُمَا كَانَا أَوْلَى بِكُلِّ خَيْرٍ مِنْهُ، وَقُلْتُ ابْنُ عَمَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَابْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَابْنُ أَخِي خَدِيجَةَ، وَابْنُ أُخْتِ عَائِشَةَ فَإِذَا هُوَ يَتَعَلَّى عَنِّي وَلاَ يُرِيدُ ذَلِكَ فَقُلْتُ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَعْرِضُ هَذَا مِنْ نَفْسِي، فَيَدَعُهُ، وَمَا أُرَاهُ يُرِيدُ خَيْرًا، وَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ لأَنْ يَرُبَّنِي بَنُو عَمِّي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يَرُبَّنِي غَيْرُهُمْ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4666

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4666

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 188

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4667)

Diriwayatkan oleh Abu Sa `id:

Sesuatu dikirim kepada Nabi (ﷺ) dan dia menyebarkannya di antara empat orang (lelaki) dan berkata,“ Saya ingin menarik hati mereka, (kepada Islam dengan demikian), ”Seorang lelaki berkata (kepada Nabi (ﷺ)), “Kamu belum berlaku adil. "Kemudian Nabi (ﷺ), "Akan muncul dari keturunan (manusia) ini beberapa orang yang akan meninggalkan agama itu. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيد ٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ وَقَالَ ‏"‏ أَتَأَلَّفُهُمْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مَا عَدَلْتَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4667

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4667

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 189

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4668)

Diriwayatkan oleh Abu Mas `ud:

Ketika kami diperintahkan untuk bersedekah, kami mula bekerja sebagai kuli (untuk mendapatkan sesuatu yang dapat kami sedekah). Abu `Aqil datang dengan satu setengah Sa `(ukuran khas untuk biji-bijian makanan) dan orang lain membawa lebih banyak daripada yang dia lakukan. Maka orang-orang munafik berkata, "Allah tidak memerlukan sedekah ini (yaitu Abu `Aqil); dan orang lain ini tidak bersedekah tetapi untuk menunjuk-nunjuk. "Kemudian Allah menyatakan: -'Mereka yang mengkritik orang-orang Mukmin yang bersedekah secara sukarela dan mereka yang tidak dapat bersedekah kecuali apa yang ada bagi mereka.' (9. 79)

حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ لَمَّا أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ كُنَّا نَتَحَامَلُ فَجَاءَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِأَكْثَرَ مِنْهُ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا، وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلاَّ رِئَاءً‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏{‏الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ‏}‏ الآيَةَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4668

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4668

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 190

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.79

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Samura bin Jundab:

Rasulullah (ﷺ), "Malam ini dua orang (pelawat) datang kepada saya (dalam mimpi saya) dan membawa saya ke sebuah kota yang dibina dengan batu bata emas dan batu bata perak. Di sana kami bertemu dengan lelaki yang, separuh dari badan mereka, kelihatan seperti orang yang menyeronokkan manusia yang pernah anda lihat dan separuh lagi, manusia yang paling buruk yang pernah anda lihat. Kedua-dua pelawat itu berkata kepada orang-orang itu, 'Pergilah dan celupkanlah diri anda di sungai itu. keburukan telah hilang dan mereka berada dalam keadaan yang sangat buruk. Para pengunjung berkata, "Yang pertama adalah Taman Eden dan itulah tempat kediaman anda. "Kemudian mereka menambahkan, 'Adapun orang-orang yang setengah jelek dan setengah tampan, mereka adalah orang-orang yang mencampurkan perbuatan baik dan perbuatan buruk, tetapi Allah mengampuni mereka.'

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ـ هُوَ ابْنُ هِشَامٍ ـ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَنَا ‏ "‏ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ، فَتَلَقَّانَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالاَ لَهُمُ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهْرِ‏.‏ فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ، فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالاَ لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ، وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالاَ أَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4674

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4674

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 196

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4675)

Diriwayatkan oleh Al-Musaiyab:

Ketika kematian Abu Talib mendekat, Nabi (ﷺ) menghampirinya sementara Abu Jahal dan `Abdullah bin Abi Umaiya hadir bersamanya. Nabi (ﷺ), "Wahai paman, katakan: Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, sehingga aku boleh membantah kes kamu di hadapannya. "Mengenai hal itu, Abu Jahal dan `Abdullah bin Abu Umaiya berkata, "Wahai Abu Talib! Adakah kamu ingin meninggalkan agama `Abdul Muttalib? " Kemudian Nabi bersabda, "Aku akan terus meminta (keampunan kepada Allah) untukmu kecuali aku dilarang melakukannya. "Kemudian dinyatakan: -'Tidaklah pantas bagi Nabi (ﷺ) dan orang-orang yang percaya bahawa mereka harus meminta (Allah) untuk pengampunan bagi orang-orang kafir walaupun mereka berasal dari keluarga, setelah telah jelas bagi mereka bahawa mereka sahabat api.' (9. 113)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَىْ عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ ‏"‏‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏{‏مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4675

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4675

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 197

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.113

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4676)

Diriwayatkan `Abdullah bin Ka `b:

Saya mendengar Ka `b bin Malik berbicara tentang Ayat: -'Dan kepada ketiga (Dia juga memaafkan) yang masih ketinggalan.' (9. 118) mengatakan di bagian terakhir dari ceramahnya, "(saya katakan), 'Sebagai bagian (tanda) pertobatan saya, saya ingin menyerahkan semua harta saya di jalan Allah dan Rasul-Nya, 'Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, 'Simpanlah sebahagian dari harta kamu kerana itu baik untukmu. (Untuk ketiga (Dia juga memaafkan) yang tinggal di belakang sampai mereka bumi, seluasnya, diketatkan . . . "(9. 118)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ ـ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ ـ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، فِي حَدِيثِهِ ‏{‏وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا‏}‏ قَالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمْسِكْ بَعْضَ مَالِكَ، فَهْوَ خَيْرٌ لَكَ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4676

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4676

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 198

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.118

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4677)

Diriwayatkan `Abdullah bin Ka `b:

Saya mendengar Ka `b bin Malik yang merupakan salah satu dari tiga orang yang diampuni, mengatakan bahawa dia tidak pernah berada di belakang Rasulullah (ﷺ) dalam mana-mana Ghazwa yang diperjuangkannya kecuali dua Ghazwat Ghazwat- Al- `Usra (Tabuk) dan Ghazwat -Badr. Dia menambah. "Saya memutuskan untuk mengatakan yang sebenarnya kepada Rasulullah (ﷺ) dan hampir tidak dia kembali dari perjalanan yang dibuatnya, kecuali pada waktu tengah hari, dia akan pergi ke masjid terlebih dahulu dan menunaikan solat dua rakaat. Nabi (ﷺ) melarang orang lain untuk berbicara dengan saya atau dua sahabat saya, tetapi dia tidak melarang bercakap dengan mana-mana orang yang tinggal di belakang kecuali kami. Oleh itu, orang-orang mengelak daripada bercakap dengan kami dan saya tetap berada dalam keadaan itu sehingga saya tidak tahan lagi dan satu-satunya perkara yang membimbangkan saya ialah saya mungkin akan mati dan Nabi (ﷺ) tidak akan menunaikan solat jenazah untuk saya, atau Rasulullah (ﷺ) akan mati dan saya akan ditinggalkan dalam status sosial itu di antara orang-orang yang tidak ada orang yang dapat berbicara dengan saya atau mengimamkan solat jenazah untuk saya. Tetapi Allah menurunkan Pengampunan-Nya untuk kita kepada Nabi (ﷺ) pada sepertiga malam terakhir ketika Rasulullah (ﷺ) bersama Um Salama. bersimpati dengan saya dan menolong saya dalam bencana saya. Rasulullah (ﷺ), 'Wahai Um Salama! Ka `b telah orgiven!' Dia berkata, 'Haruskah aku mengirim seseorang kepadanya untuk memberinya kabar baik? 'Dia berkata, 'Sekiranya anda melakukannya, orang-orang tidak akan membiarkan anda tidur sepanjang malam.' Maka ketika Nabi (ﷺ) telah menunaikan solat Fajr, dia mengumumkan Pengampunan Allah untuk kami. Wajahnya kelihatan terang seperti sepotong bulan (penuh) setiap kali dia senang. Ketika Allah menyatakan Pengampunan-Nya untuk kami, kami adalah tiga yang kesnya ditangguhkan sementara alasan yang dikemukakan oleh mereka yang telah meminta maaf telah diterima. Tetapi ketika ada disebutkan, mereka yang telah mengatakan kepada Nabi (ﷺ) pembohongan dan tetap berada di belakang (pertempuran Tabuk) dan telah memberikan alasan palsu , mereka dijelaskan dengan gambaran yang lebih buruk yang mungkin akan dijelaskan. Allah berfirman: "Mereka akan mengemukakan alasan mereka kepada anda (umat Islam) ketika anda kembali kepada mereka. Katakanlah: Jangan sampai ada alasan; kami tidak akan mempercayai anda. Allah telah memberitahu kami mengenai keadaan yang benar mengenai kamu. Allah dan Rasul-Nya akan memerhatikan perbuatanmu. "(9. 94)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ، حَدَّثَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ،، وَهْوَ أَحَدُ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ وَغَزْوَةِ بَدْرٍ‏.‏ قَالَ فَأَجْمَعْتُ صِدْقَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى، وَكَانَ قَلَّمَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ سَافَرَهُ إِلاَّ ضُحًى وَكَانَ يَبْدَأُ بِالْمَسْجِدِ، فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَلاَمِي وَكَلاَمِ صَاحِبَىَّ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ كَلاَمِ أَحَدٍ مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ غَيْرِنَا، فَاجْتَنَبَ النَّاسُ كَلاَمَنَا، فَلَبِثْتُ كَذَلِكَ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ الأَمْرُ، وَمَا مِنْ شَىْءٍ أَهَمُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَمُوتَ فَلاَ يُصَلِّي عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْ يَمُوتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكُونَ مِنَ النَّاسِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ، فَلاَ يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ مِنْهُمْ، وَلاَ يُصَلِّي عَلَىَّ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَوْبَتَنَا عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَقِيَ الثُّلُثُ الآخِرُ مِنَ اللَّيْلِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ، وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مُحْسِنَةً فِي شَأْنِي مَعْنِيَّةً فِي أَمْرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أُمَّ سَلَمَةَ تِيبَ عَلَى كَعْبٍ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أَفَلاَ أُرْسِلُ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ قَالَ ‏"‏ إِذًا يَحْطِمَكُمُ النَّاسُ فَيَمْنَعُونَكُمُ النَّوْمَ سَائِرَ اللَّيْلَةِ ‏"‏‏.‏ حَتَّى إِذَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْفَجْرِ آذَنَ بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْنَا، وَكَانَ إِذَا اسْتَبْشَرَ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ قِطْعَةٌ مِنَ الْقَمَرِ، وَكُنَّا أَيُّهَا الثَّلاَثَةُ الَّذِينَ خُلِّفُوا عَنِ الأَمْرِ الَّذِي قُبِلَ مِنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ اعْتَذَرُوا حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ لَنَا التَّوْبَةَ، فَلَمَّا ذُكِرَ الَّذِينَ كَذَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ، وَاعْتَذَرُوا بِالْبَاطِلِ، ذُكِرُوا بِشَرِّ مَا ذُكِرَ بِهِ أَحَدٌ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏{‏يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لاَ تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ‏}‏ الآيَةَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4677

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4677

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 199

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.94

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4678)

Diriwayatkan `Abdullah bin Ka `b:

Saya mendengar Ka `b bin Malik berbicara tentang kisah pertempuran Tabuk ketika dia masih ketinggalan, "Demi Allah, saya tidak tahu siapa yang telah ditolong oleh Allah kerana mengatakan kebenaran lebih banyak daripada saya sejak saya menyebut kebenaran itu kepada Rasulullah ( ﷺ) hingga hari ini, saya tidak pernah bermaksud untuk berbohong. Dan Allah menyatakan kepada Rasul-Nya: "Sesungguhnya! Allah telah mengampuni Nabi, para Muhajirin . . . . . . . . . . . . dan bersama-sama dengan orang-orang yang benar (dalam perkataan dan perbuatan). "(9. 117-119) (Lihat Hadis No. 702 Jilid 5).

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ـ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ـ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ قِصَّةِ، تَبُوكَ‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَبْلاَهُ اللَّهُ فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ أَحْسَنَ مِمَّا أَبْلاَنِي، مَا تَعَمَّدْتُ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى يَوْمِي هَذَا كَذِبًا، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4678

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4678

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 200

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.117-119

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4679)

Diriwayatkan oleh Zaid bin Thabit Al-Ansari:

yang merupakan salah satu dari mereka yang biasa menulis Wahyu Ilahi: Abu Bakar mengirim saya setelah korban (berat) di antara pahlawan (pertempuran) Yamama (di mana sebilangan besar Qurra'terbunuh). Umar hadir dengan Abu Bakar yang berkata, `Umar telah datang kepada saya dan berkata, Orang-orang telah mengalami banyak korban pada hari (pertempuran) Yamama dan saya khawatir akan ada lebih banyak korban di kalangan Qurra''(orang-orang yang mengetahui Al-Quran dengan hati) di medan perang lain, di mana sebahagian besar Al-Quran mungkin hilang, kecuali anda mengumpulkannya. Dan saya berpendapat bahawa anda harus mengumpulkan Al-Qur'an. "Abu Bakar menambahkan, "Saya berkata kepada Umar, 'Bagaimana saya dapat melakukan sesuatu yang belum dilakukan oleh Rasul Allah? 'Umar berkata (kepada saya), 'Demi Allah, itu adalah sesuatu yang baik.' Oleh itu, Umar terus menekan, berusaha meyakinkan saya untuk menerima lamarannya, sehingga Allah membuka dada saya dan saya mempunyai pendapat yang sama dengan `Umar. "(Zaid bin Thabit menambahkan : ) "Umar duduk bersamanya (Abu Bakar) dan tidak bercakap. Saya). "Anda adalah seorang pemuda yang bijak dan kami tidak menduga anda (berbohong atau lupa): dan anda biasa menulis Inspirasi Ilahi untuk Rasulullah (ﷺ). Oleh itu, carilah Al-Quran dan kumpulkan (dalam satu naskah). "Demi Allah, jika dia (Abu Bakar) memerintahkan saya untuk memindahkan salah satu gunung (dari tempatnya) tidak akan lebih sukar bagi saya daripada apa yang diperintahkannya kepada saya mengenai pengumpulan Al-Qur'an. Saya berkata kepada mereka berdua, "Berani sekali kamu melakukan perkara yang tidak dilakukan oleh Nabi? " Abu Bakar berkata, "Demi Allah, itu (sungguh) perkara yang baik. Jadi saya terus berdebat dengannya mengenai hal itu sehingga Allah membuka dada saya untuk apa yang Dia telah membuka dada Abu Bakar dan `Umar. Oleh itu, saya mula mencari bahan Al-Quran dan mengumpulkannya dari perkamen, skapula, daun daun kurma dan dari kenangan lelaki (yang mengenalinya dengan hati). Saya menemukan dengan Khuza `ima dua Ayat Surat-at-Tauba yang tidak saya temukan dengan orang lain, (dan mereka adalah): - "Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul (Muhammad) dari antara kamu sendiri. Ini menyakitkan dia bahawa anda harus menerima sebarang kecederaan atau kesulitan Dia (Muhammad) sangat cemas terhadap anda (untuk dibimbing dengan betul) "(9. 128) Naskah di mana Alquran dikumpulkan, tetap bersama Abu Bakar sehingga Allah membawanya kepada-Nya dan kemudian dengan `Umar sampai Allah membawanya kepada-Nya dan akhirnya tetap bersama Hafsa, putri Umar.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ مِمَّنْ يَكْتُبُ الْوَحْىَ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِالنَّاسِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ، إِلاَّ أَنْ تَجْمَعُوهُ، وَإِنِّي لأَرَى أَنْ تَجْمَعَ الْقُرْآنَ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ لِعُمَرَ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِيهِ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ لِذَلِكَ صَدْرِي، وَرَأَيْتُ الَّذِي رَأَى عُمَرُ‏.‏ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لاَ يَتَكَلَّمُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ وَلاَ نَتَّهِمُكَ، كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْىَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ‏.‏ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَىَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلاَنِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ، فَلَمْ أَزَلْ أُرَاجِعُهُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقُمْتُ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالأَكْتَافِ وَالْعُسُبِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ، حَتَّى وَجَدْتُ مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ آيَتَيْنِ مَعَ خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ، لَمْ أَجِدْهُمَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ ‏{‏لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ‏}‏ إِلَى آخِرِهِمَا، وَكَانَتِ الصُّحُفُ الَّتِي جُمِعَ فِيهَا الْقُرْآنُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ‏.‏ تَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَاللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَقَالَ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ‏.‏ وَقَالَ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ‏.‏ وَتَابَعَهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ‏.‏ وَقَالَ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ مَعَ خُزَيْمَةَ، أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4679

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4679

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 201

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.128

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4680)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Ketika Nabi (ﷺ) tiba di Madinah, orang-orang Yahudi sedang melakukan puasa pada'Ashura'(10 Muharram) dan mereka berkata, "Ini adalah hari ketika Musa menang atas Firaun, "Setelah itu, Nabi (ﷺ) berkata kepada para sahabatnya, "Kamu (umat Islam) lebih berhak merayakan kemenangan Musa daripada yang mereka miliki, maka perhatikanlah puasa pada hari ini. "

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَالْيَهُودُ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏ "‏ أَنْتُمْ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْهُمْ، فَصُومُوا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4680

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4680

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 202

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4681)

Diriwayatkan oleh Muhammad bin `Abbas bin Ja `far:

Bahwa dia mendengar Ibn `Abbas membaca: " Tidak diragukan lagi! Mereka melipat payudara mereka. "(11. 5) dan bertanya kepadanya mengenai penjelasannya. Dia berkata, "Beberapa orang biasa menyembunyikan diri ketika menjawab panggilan alam di tempat terbuka agar mereka tidak terkena langit dan juga ketika mereka melakukan hubungan seksual dengan isteri mereka di tempat terbuka agar mereka tidak terkena langit, jadi wahyu di atas diturunkan mengenai mereka. "

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقْرَأُ ‏{‏أَلاَ إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ‏}‏ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ أُنَاسٌ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، وَأَنْ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4681

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4681

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 203

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 11.5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4682)

Diriwayatkan oleh Muhammad bin `Abbas bin Ja `far:

Ibn `Abbas membaca. "Tidak diragukan lagi! Mereka melipat payudara mereka. "Saya berkata, "Wahai Abu `Abbas! Apa yang dimaksudkan dengan "Mereka melipat payudaranya? " Dia berkata, "Seorang lelaki merasa malu untuk melakukan hubungan seksual dengan isterinya atau ketika menjawab panggilan alam (di tempat terbuka) sehingga Ayat ini diturunkan: - "Tidak diragukan lagi! Mereka melipat payudara mereka. "

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَرَأَ ‏{‏أَلاَ إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ‏}‏ قُلْتُ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ مَا تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فَيَسْتَحِي أَوْ يَتَخَلَّى فَيَسْتَحِي فَنَزَلَتْ ‏{‏أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4682

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4682

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 204

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4683)

Diriwayatkan oleh `Amr:

Ibn `Abbas membaca: -" Tidak diragukan lagi! Mereka melipat payudara mereka untuk bersembunyi dariNya. Sesungguhnya! Bahkan ketika mereka menutupi pakaian mereka . . "(11. 5)

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏{‏أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلاَ حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ‏}‏ وَقَالَ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏{‏يَسْتَغْشُونَ‏}‏ يُغَطُّونَ رُءُوسَهُمْ ‏{‏سِيءَ بِهِمْ‏}‏ سَاءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ‏.‏ ‏{‏وَضَاقَ بِهِمْ‏}‏ بِأَضْيَافِهِ ‏{‏بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ‏}‏ بِسَوَادٍ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏أُنِيبُ‏}‏ أَرْجِعُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4683

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4683

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 205

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 11.5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4684)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Allah berfirman, 'Habiskanlah (wahai manusia) dan aku akan membelanjakanmu. "Dia juga berkata, "Tangan Allah itu penuh dan (kepenuhannya) tidak terpengaruh oleh pengeluaran malam dan siang yang berterusan. "Dia juga berkata, "Adakah kamu melihat apa yang Dia habiskan sejak Dia menciptakan Langit dan Bumi? Namun demikian, apa yang ada di Tangan-Nya tidak berkurang dan Arasy-Nya berada di atas air; dan di Tangan-Nya ada keseimbangan (dari keadilan) di mana Dia membangkitkan dan merendahkan (orang).

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ ـ وَقَالَ ـ يَدُ اللَّهِ مَلأَى لاَ تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ـ وَقَالَ ـ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ ‏"‏‏.‏ ‏{‏اعْتَرَاكَ‏}‏ افْتَعَلْتَ مِنْ عَرَوْتُهُ أَىْ أَصَبْتُهُ، وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي ‏{‏آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا‏}‏ أَىْ فِي مِلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ‏.‏ عَنِيدٌ وَعَنُودٌ وَعَانِدٌ وَاحِدٌ، هُوَ تَأْكِيدُ التَّجَبُّرِ، ‏{‏اسْتَعْمَرَكُمْ‏}‏ جَعَلَكُمْ عُمَّارًا، أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ فَهْىَ عُمْرَى جَعَلْتُهَا لَهُ‏.‏ ‏{‏نَكِرَهُمْ‏}‏ وَأَنْكَرَهُمْ وَاسْتَنْكَرَهُمْ وَاحِدٌ ‏{‏حَمِيدٌ مَجِيدٌ‏}‏ كَأَنَّهُ فَعِيلٌ مِنْ مَاجِدٍ‏.‏ مَحْمُودٌ مِنْ حَمِدَ‏.‏ سِجِّيلٌ الشَّدِيدُ الْكَبِيرُ‏.‏ سِجِّيلٌ وَسِجِّينٌ وَاللاَّمُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ الْبَيْضَ ضَاحِيَةً ضَرْبًا تَوَاصَى بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينَا

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4684

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4684

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 206

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Nabi (ﷺ), "Yang terhormat, anak yang terhormat, putra yang terhormat, yaitu Yusuf, putra Yakub, putra Ishak, anak Abraham. "

وَقَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْكَرِيمُ بْنُ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4688

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4688

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 210

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Abu Wail:

Abdullah bin Mas `ud membacakan "Haita laka (Ayo kamu), "dan menambahkan, "Kami membacanya ketika kami diajarkan. "

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ هَيْتَ لَكَ قَالَ وَإِنَّمَا نَقْرَؤُهَا كَمَا عُلِّمْنَاهَا ‏{‏مَثْوَاهُ‏}‏ مُقَامُهُ ‏{‏أَلْفَيَا‏}‏ وَجَدَا ‏{‏أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ‏}‏ ‏{‏أَلْفَيْنَا‏}‏ وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ‏{‏بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4692

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4692

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 214

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4693)

Diriwayatkan `Abdullah (bin Mas `ud):

Ketika Nabi (ﷺ) menyedari bahawa orang Quraisy telah terlambat memeluk Islam, dia berkata, "Ya Allah! Lindungi aku dari kejahatan mereka dengan menimpa mereka dengan tujuh (tahun kelaparan) seperti tujuh tahun (Nabi) Yusuf. "Oleh itu, mereka dilanda kebuluran selama setahun yang memusnahkan segalanya hingga mereka harus memakan tulang dan sehinggalah seorang lelaki akan memandang ke arah langit dan melihat sesuatu seperti asap di antara dia dan ia. Allah berfirman: - "Maka perhatikanlah kamu (wahai Muhammad) untuk hari ketika langit akan mengeluarkan sejenis asap yang jelas kelihatan. "(44. 10) Dan Allah berfirman lagi: - "Sesungguhnya! Kami akan menarik sedikit hukuman, sesungguhnya kamu akan kembali (menjadi tidak percaya). "(44. 15) (Adakah Allah akan membebaskan mereka dari siksaan pada hari kiamat? )

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا أَبْطَئُوا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالإِسْلاَمِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"‏ فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مِثْلَ الدُّخَانِ قَالَ اللَّهُ ‏{‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ‏}‏ قَالَ اللَّهُ ‏{‏إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ‏}‏ أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ وَمَضَتِ الْبَطْشَةُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4693

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4693

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 215

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 44.10 , 44.15

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4694)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Semoga Allah mengurniakan rahmat-Nya kepada (Nabi) Lot. (Ketika bangsanya menyusahkannya) dia berharap jika dia dapat mempertaruhkan dirinya untuk mendapatkan sokongan yang kuat; dan jika aku tetap berada di penjara selama periode Yusuf masih ada, saya pasti akan menjawab panggilan itu; dan kita akan mempunyai lebih banyak hak (untuk merasa ragu) daripada Abraham: Ketika Allah berfirman kepadanya, "Tidakkah kamu percaya? " Abraham berkata, 'Ya, (saya percaya) tetapi untuk lebih kuat iman; (2. 260)

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ، وَنَحْنُ أَحَقُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لَهُ ‏{‏أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي‏}‏‏" ‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4694

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4694

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 216

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.260

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4695)

Diriwayatkan oleh `Urwa bin Az-Zubair:

Itu ketika dia bertanya kepada `Aisyah tentang pernyataan Allah "Sampai ketika para Rasul menyerah harapan (dari umat mereka). "(12. 110) dia mengatakan kepadanya (maknanya), "Urwa menambahkan, "Saya berkata, 'Apakah mereka (para Rasul) mengesyaki bahawa mereka dikhianati (oleh Allah) atau bahawa mereka diperlakukan sebagai pembohong oleh (orang-orang mereka)? ' `Aisyah berkata, '(Mereka mencurigai) bahawa mereka diperlakukan sebagai pembohong oleh (orang mereka), 'saya berkata, 'Tetapi mereka yakin bahawa orang-orang mereka memperlakukan mereka sebagai pembohong dan itu bukan masalah kecurigaan.' Dia berkata, 'Ya, sepanjang hidup saya mereka yakin akan hal itu.' Saya berkata kepadanya. "Oleh itu mereka (para Rasul) mengesyaki bahawa mereka dikhianati (oleh Allah). "Dia berkata, "Allah melarang! Para rasul tidak pernah menduga Tuhan mereka akan hal seperti itu.' Saya berkata, 'Bagaimana dengan Ayat ini? 'Dia berkata, 'Ini mengenai pengikut para Rasul yang percaya kepada Tuhan mereka dan mempercayai para rasul mereka, tetapi masa percubaan itu berpanjangan dan kemenangan ditangguhkan sehingga para rasul melepaskan semua harapan untuk menukar orang-orang yang tidak percaya kepada mereka dan Para rasul berpendapat bahawa pengikut mereka memperlakukan mereka sebagai pembohong; oleh itu pertolongan Allah datang kepada mereka.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَهُ وَهُوَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ‏}‏ قَالَ قُلْتُ أَكُذِبُوا أَمْ كُذِّبُوا قَالَتْ عَائِشَةُ كُذِّبُوا‏.‏ قُلْتُ فَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ فَمَا هُوَ بِالظَّنِّ قَالَتْ أَجَلْ لَعَمْرِي لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ‏.‏ فَقُلْتُ لَهَا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا‏.‏ قُلْتُ فَمَا هَذِهِ الآيَةُ‏.‏ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ، فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْبَلاَءُ، وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمُ النَّصْرُ حَتَّى اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنَّتِ الرُّسُلُ أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ قَدْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4695

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4695

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 217

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 12.110

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4696)

Diriwayatkan oleh `Urwa:

"Aku memberitahunya ( `Aisyah): (Mengenai riwayat di atas), mereka (Rasul) dikhianati (oleh Allah). "Dia berkata: Allah melarang atau berkata serupa.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، فَقُلْتُ لَعَلَّهَا ‏{‏كُذِبُوا‏}‏ مُخَفَّفَةً‏.‏ قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ‏ نَحْوَهُ.

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4696

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4696

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 218

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4697)

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Rasulullah (ﷺ), "Kunci ghaib adalah lima yang tidak ada yang tahu melainkan Allah: Tidak ada yang tahu apa yang akan terjadi esok melainkan Allah; tidak ada yang tahu apa yang ada di dalam rahim (anak lelaki atau perempuan) melainkan Allah; tidak ada yang tahu kapan akan turun hujan melainkan Allah; tidak ada yang tahu di tempat mana seseorang akan mati; tidak ada yang tahu kapan kiamat akan ditetapkan melainkan Allah. "(Lihat Al-Qur'an 31: 34. ")

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَلاَ يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ اللَّهُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4697

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4697

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 219

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

(Semasa kami pergi untuk Perang Tabuk dan ketika kami sampai di tempat penghuni Al-Hijr), Rasulullah (ﷺ) tentang penghuni Al-Hijr (kepada kami). "Jangan masuk (tempat kediaman) orang-orang ini kecuali jika kamu menangis, tetapi jika kamu tidak menangis, maka jangan masuk ke atas mereka, jangan sampai kamu menderita dengan apa yang mereka derita. "

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَصْحَابِ الْحِجْرِ ‏ "‏ لاَ تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4702

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4702

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 225

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4703)

Diriwayatkan oleh Abu Sa `id Al-Mualla:

Semasa saya sedang berdoa, Nabi (ﷺ) berlalu dan memanggil saya, tetapi saya tidak pergi kepadanya sehingga saya selesai solat . Ketika saya pergi kepadanya, dia berkata, "Apa yang menghalangi anda datang? " Saya berkata, "Saya sedang berdoa. "Dia berkata, "Bukankah Allah berfirman" "Hai orang-orang yang beriman Berikan tanggapan kamu kepada Allah (dengan mentaati-Nya) dan kepada Rasul-Nya. "(8. 24) Kemudian dia menambahkan, "Haruskah aku memberitahumu surah yang paling unggul dalam Al-Qur'an sebelum aku keluar dari masjid? " Ketika Nabi (ﷺ) bermaksud keluar (dari Masjid), saya mengingatkannya dan dia berkata, "Yaitu: " Al hamdu-li l-lahi Rabbil- `alamin (Surat-al-fatiha)'yang merupakan tujuh ayat berulang (Al-Mathani) dan Al-Quran yang telah diberikan kepada saya. "

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُصَلِّي فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ فَقَالَ ‏"‏ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ كُنْتُ أُصَلِّي‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ‏}‏ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏ فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَذَكَّرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4703

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4703

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 226

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 8.24

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4704)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Um (Al-Qur'an) Al-Qur'an adalah tujuh ayat yang sering diulang-ulang (Al-Mathaini) dan merupakan Al-Qur'an yang Agung (yaitu Surat-al-Fatiha).

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أُمُّ الْقُرْآنِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4704

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4704

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 227

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4705)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Mereka yang telah menjadikan Kitab Suci mereka menjadi beberapa bahagian adalah orang-orang Kitab Suci yang membaginya menjadi beberapa bahagian dan mempercayai sebahagiannya dan tidak mempercayai yang lain.

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما ‏{‏الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ‏}‏ قَالَ هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ، جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً، فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4705

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4705

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 228

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4706)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas mengenai:

"Sebagaimana Kami telah menurunkan (Kitab Suci) kepada mereka yang berpecah belah (Yahudi dan Kristian). "(15. 90) Mereka mempercayai sebahagiannya dan tidak mempercayai yang lain, (dan mereka) adalah orang Yahudi dan Nasrani.

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ‏}‏ قَالَ آمَنُوا بِبَعْضٍ وَكَفَرُوا بِبَعْضٍ، الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4706

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4706

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 229

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 15.90

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4707)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Rasulullah (ﷺ) selalu menyeru: "Ya Allah! Aku berlindung denganMu dari kesengsaraan, kemalasan; dari usia geriatrik yang lama hukuman di kubur; dari penderitaan Ad-Dajjal; dan dari penderitaan hidup dan mati .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَعْوَرُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو ‏ "‏ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْكَسَلِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4707

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4707

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 230

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4708)

Diriwayatkan oleh Ibn Mas `ud:

Surat Bani Israel dan Al-Kahf dan Mary adalah antara harta lama saya yang pertama.

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ تِلاَدِي‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏{‏فَسَيُنْغِضُونَ‏}‏ يَهُزُّونَ‏.‏ وَقَالَ غَيْرُهُ نَغَضَتْ سِنُّكَ أَىْ تَحَرَّكَتْ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4708

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4708

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 231

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4709)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ) disajikan dengan dua cawan satu berisi anggur dan susu yang lain pada malam perjalanan malamnya di Yerusalem. Dia memandangnya dan mengambil susu. Jibril berkata, "Terima kasih kepada Allah yang membimbingmu ke Fitra (iaitu Islam); jika kamu mengambil arak, pengikutmu akan sesat.

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ قَالَ جِبْرِيلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4709

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4709

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 232

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4710)

Diriwayatkan oleh Jabir bin `Abdullah:

Nabi (ﷺ), "Ketika orang Quraisy tidak mempercayai saya (mengenai perjalanan malam saya), saya berdiri di Al-Hijr (bahagian Ka'ba yang tidak dilapisi) dan Allah menunjukkan Bait-ul-Maqdis di hadapan saya dan saya mula memberitahu mereka (Quraisy) tentang tanda-tandanya sambil melihatnya. "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلَّى اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ ‏"‏ لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏"‏‏.‏ نَحْوَهُ‏.‏ ‏{‏قَاصِفًا‏}‏ رِيحٌ تَقْصِفُ كُلَّ شَىْءٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4710

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4710

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 233

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4711)

Diriwayatkan `Abdullah:

Selama zaman jahiliyah Pra-lslam jika ada suku yang menjadi besar, kita biasa berkata, "Amira anak-anak begitu. "Diriwayatkan dari Al-Humaidi: Sufyan menceritakan sesuatu kepada kami dan menggunakan perkataan'Amira'.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ لِلْحَىِّ إِذَا كَثُرُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَمِرَ بَنُو فُلاَنٍ‏.‏ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَقَالَ أَمِرَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4711

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4711

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 234

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4712)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Sebilangan daging (dimasak) dibawa kepada Rasul Allah dan daging lengan bawah dipersembahkan kepadanya kerana dia suka. Dia memakan sepotong itu dan berkata, "Aku akan menjadi ketua semua orang pada Hari Kebangkitan. Adakah kamu tahu alasannya? Allah akan mengumpulkan semua manusia dari generasi awal dan juga generasi akhir pada satu jelas sehingga penyiar dapat membuat mereka semua mendengar suaranya dan pengawas akan dapat melihat mereka semua. Cahaya matahari akan mendekati orang-orang sehingga mereka akan menderita kesusahan dan masalah seperti mereka tidak akan tahan atau berdiri. Kemudian orang akan berkata, "Tidakkah kamu melihat keadaan yang telah kamu capai? Tidakkah kamu akan mencari seseorang yang dapat memberi syafaat kepada kamu dengan Tuhanmu. "Sebilangan orang akan berkata kepada yang lain, " Pergilah kepada Adam.' Oleh itu, mereka akan pergi kepada Adam dan berkata kepadanya: "Kamu adalah bapa manusia; Allah menciptakan kamu dengan tangan-Nya sendiri dan menghembuskan kamu ke dalam Roh-Nya (yang bermaksud roh yang Dia ciptakan untuk kamu); dan memerintahkan malaikat untuk sujudlah di hadapanmu; jadi (tolonglah) memberi syafaat kepada kami dengan Tuhanmu. Tidakkah engkau melihat dalam keadaan apa kami? Tidakkah engkau melihat keadaan yang telah kami capai? Adam akan berkata, "Hari ini Tuhanku menjadi marah kerana Dia tidak pernah menjadi sebelumnya dan juga tidak akan menjadi sesudahnya. Dia melarang aku (memakan buah) pokok itu, tetapi aku tidak taat kepada-Nya. Diriku! Diriku! Diriku!" Saya sibuk dengan masalah saya sendiri). Pergi ke orang lain; pergi ke Nuh.' Maka mereka akan pergi kepada Nuh dan berkata (kepadanya), 'Wahai Nuh! Kamu adalah yang pertama (dari utusan-utusan Allah) kepada penduduk bumi dan Allah telah menamakanmu sebagai hamba yang bersyukur, tolonglah memberi syafaat kepada kami dengan Tuhanmu. Tidakkah anda melihat dalam keadaan apa kita? ' Dia akan berkata.' Hari ini Tuhanku menjadi marah kerana Dia tidak pernah menjadi dan tidak akan menjadi selepasnya. Aku mempunyai (di dunia) hak untuk membuat seseorang yang benar-benar diterima dan aku berjaya menentang bangsaku. Diriku! Diriku! Diriku! Pergi ke seseorang lain; pergi ke Abraham.' Mereka akan pergi menemui Abraham dan berkata, "Wahai Abraham! Kamu adalah Rasulullah (ﷺ) dan Khalil-Nya dari kalangan penduduk bumi; oleh itu tolonglah kita memberi syafaat kepada kita dengan Tuhanmu. Tidakkah kamu melihat dalam keadaan kita apa? ' Dia akan berkata kepada mereka, "Tuhanku hari ini menjadi marah kerana Dia tidak pernah menjadi sebelumnya dan tidak akan menjadi sesudahnya. Aku telah mengatakan tiga pembohongan (Abu Haiyan (sub-perawi) menyebutkannya dalam Hadis) Diriku! Diriku! Diriku! Pergi ke orang lain; pergi ke Musa.' Orang-orang kemudian akan pergi kepada Musa dan berkata, "Wahai Musa! Kamu adalah rasulullah (ﷺ) dan Allah memberi kamu keunggulan di atas yang lain dengan pesan ini dan dengan pembicaraan langsung-Nya kepada kamu; "Kamu lihat dalam keadaan apa kita? " Musa akan berkata, "Tuhanku hari ini menjadi marah kerana Dia tidak pernah menjadi sebelumnya dan juga tidak akan menjadi sesudahnya, aku membunuh orang yang aku tidak diperintahkan untuk membunuh. Diriku! Diriku! Diriku! Pergi ke orang lain; pergi ke Yesus .' Oleh itu, mereka akan pergi kepada Yesus dan berkata, "Ya Yesus! Kamu adalah Rasulullah (ﷺ) dan firman-Nya yang Dia kirimkan kepada Maria dan jiwa yang unggul yang diciptakan oleh-Nya dan kamu bercakap dengan orang-orang ketika masih muda di buaian. Mohon syafaat kepada kami dengan Tuanmu. Tidakkah engkau melihat dalam keadaan kami apa? ' Yesus akan berkata, "Tuhanku hari ini menjadi marah kerana Dia tidak pernah menjadi sebelumnya dan tidak akan menjadi sesudahnya. Yesus tidak akan menyebut dosa apa pun, tetapi akan berkata, "Diriku! Diriku! Diriku! Pergi ke orang lain; pergi ke Muhammad.' Maka mereka akan datang kepada saya dan berkata, "Wahai Muhammad! Kamu adalah rasulullah dan nabi terakhir dan Allah mengampuni dosa-dosa awal dan akhir kamu. (Mohon) memberi syafaat kepada kami dengan Tuhanmu. Jangan kamu lihat dalam keadaan apa kita? " Nabi (ﷺ) menambahkan, "Maka aku akan pergi di bawah Arasy Allah dan sujud di hadapan Tuhanku. Dan kemudian Allah akan membimbingku untuk memuji dan memuliakan-Nya seperti Dia yang tidak pernah membimbing orang lain sebelum aku. Maka itu akan menjadi berkata, "Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu. Mintalah dan itu akan diberikan. Syafaat dan Ia (syafaatmu) akan diterima. "Oleh itu, aku akan mengangkat kepalaku dan Katakanlah, "Pengikutku, Ya Tuhanku! Pengikutku, Ya Tuhanku". Akan dikatakan, "Wahai Muhammad! Biarkan orang-orang pengikutmu yang tidak mempunyai akaun, masuk melalui pintu gerbang seperti itu pintu-pintu syurga seperti di sebelah kanan; dan mereka akan berkongsi pintu-pintu yang lain dengan orang-orang. "Nabi (ﷺ) selanjutnya berkata, "Demi Dia di tangan siapa jiwaku, jarak antara setiap dua pintu gerbang Syurga adalah seperti jarak antara Mekah dan Busra (di Sham).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ يُجْمَعُ النَّاسُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَلاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ عليه السلام فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ‏.‏ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ، أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ ـ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا اشْفَعْ لَنَا أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ـ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4712

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4712

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 236

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Pada hari kebangkitan orang-orang akan berlutut dan setiap bangsa akan mengikuti nabi mereka dan mereka akan berkata, "Wahai-begitu! Syafaat (untuk kita dengan Allah), "sehingga (hak) syafaat diberikan kepada Nabi (Muhammad) dan itulah hari di mana Allah akan mengangkatnya menjadi stesen pujian dan kemuliaan (yakni Al-Maqam -al-Mahmud).

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، رضى الله عنهما يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا، يَقُولُونَ يَا فُلاَنُ اشْفَعْ، حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4718

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4718

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 242

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Khabbab:

Saya adalah seorang pandai besi di Mekah Setelah saya membuat pedang untuk Al- `Asi bin Wail As-Sahmi. Ketika saya pergi untuk menuntut harganya, dia berkata, "Saya tidak akan memberikannya kepada anda sampai anda tidak mempercayai Muhammad. "Saya berkata, "Saya tidak akan mempercayai Muhammad sehingga Allah menjadikan anda mati dan kemudian menghidupkan anda kembali. "Dia berkata, "Sekiranya Allah menjadikan saya mati dan kemudian membangkitkan saya dan saya akan mempunyai harta dan anak-anak. "Maka Allah berfirman: -'Adakah kamu melihat dia yang tidak mempercayai tanda-tanda Kami dan (belum) mengatakan bahawa aku pasti akan diberi harta dan anak-anak? Adakah dia mengetahui yang ghaib atau telah mengambil perjanjian dari (Allah) Yang Maha Pemurah? ' (19. 77- 78)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ، فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِي بْنِ وَائِلِ السَّهْمِيِّ سَيْفًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لاَ أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ‏.‏ قُلْتُ لاَ أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ، ثُمَّ يُحْيِيَكَ‏.‏ قَالَ إِذَا أَمَاتَنِي اللَّهُ ثُمَّ بَعَثَنِي، وَلِي مَالٌ وَوَلَدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا‏}‏‏.‏ قَالَ مَوْثِقًا‏.‏ لَمْ يَقُلِ الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ سَيْفًا وَلاَ مَوْثِقًا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4733

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4733

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 257

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4734)

Diriwayatkan oleh Masruq:

Khabbab berkata, "Selama masa pra-Islam, saya adalah seorang pandai besi dan Al-Asi bin Wail berhutang saya. "Maka Khabbab pergi kepadanya untuk menuntut hutang. Dia berkata, "Aku tidak akan memberikan (kewajibanmu) sampai kamu tidak percaya kepada Muhammad. "Khabbab berkata, "Demi Allah, aku tidak akan mempercayai Muhammad sehingga Allah menjadikan kamu mati dan kemudian membangkitkan kamu. "Al-Asi berkata, "Maka tinggalkanlah aku hingga aku mati dan kemudian dibangkitkan, kerana aku akan diberi harta dan anak-anak di mana aku akan membayar hutangmu kepadamu. "Maka ayat ini diturunkan: -'Pernahkah kamu melihat dia yang tidak mempercayai tanda-tanda Kami dan, (lagi) berkata: Aku pasti akan diberi kekayaan dan anak-anak.' (19. 77)

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ لِي دَيْنٌ عَلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ قَالَ فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ لاَ أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ أَكْفُرُ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ تُبْعَثَ‏.‏ قَالَ فَذَرْنِي حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ، فَسَوْفَ أُوتَى مَالاً وَوَلَدًا، فَأَقْضِيكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4734

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4734

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 258

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 19.77

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4735)

Diriwayatkan oleh Khabbab:

Saya adalah seorang pandai besi dan Al-Asi Bin Wail berhutang dengan saya, jadi saya pergi kepadanya untuk menuntutnya. Dia berkata kepada saya. "Aku tidak akan membayar hutangmu sampai kamu tidak percaya kepada Muhammad. "Saya berkata, "Aku tidak akan mempercayai Muhammad sehingga kamu mati dan kemudian dibangkitkan. "Dia berkata, "Adakah saya akan dibangkitkan setelah kematian saya? Jika demikian, saya akan membayar anda (di sana) jika saya harus mencari harta dan anak-anak. "Maka ada yang terungkap: -'Pernahkah kamu melihat dia yang tidak mempercayai tanda-tanda Kami dan berkata: Aku pasti akan diberi harta dan anak-anak? Adakah dia, yang diketahui oleh yang ghaib atau telah mengambil perjanjian dari (Allah) Yang Maha Pemurah? Tidak! Kami akan mencatat apa yang dikatakannya dan kami akan menambah dan menambah hukumannya. Dan Kami akan mewarisi daripadanya apa yang dia bicarakan dan dia akan muncul di hadapan Kami sahaja.' (19. 77-80)

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً قَيْنًا، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ لِي لاَ أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَنْ أَكْفُرَ بِهِ حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ‏.‏ قَالَ وَإِنِّي لَمَبْعُوثٌ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ فَسَوْفَ أَقْضِيكَ إِذَا رَجَعْتُ إِلَى مَالٍ وَوَلَدٍ‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ ‏{‏أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا * كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا * وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا‏}‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4735

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4735

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 259

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 19.77-80

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4736)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Adam dan Musa bertemu dan Musa berkata kepada Adam" Engkau adalah orang yang membuat orang sengsara dan menjadikan mereka keluar dari Syurga. "pesan dan siapa yang Dia pilih untuk Dia sendiri dan kepada siapa Dia menurunkan Taurat. "Musa berkata, 'Ya.' Adam berkata, "Adakah anda mendapati bahawa itu ditulis dalam nasib saya sebelum ciptaan saya? " Musa berkata, 'Ya.' Maka Adam mengatasi Musa dengan hujah ini. "

حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى لآدَمَ أَنْتَ الَّذِي أَشْقَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ، وَاصْطَفَاكَ لِنَفْسِهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَوَجَدْتَهَا كُتِبَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ‏" ‏‏.‏ الْيَمُّ الْبَحْرُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4736

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4736

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 260

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4737)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah, dia mendapati orang-orang Yahudi melakukan puasa pada hari'Ashura'(10 Muharram). Nabi (ﷺ) bertanya kepada mereka (tentang hal itu) dan mereka menjawab, "Ini adalah hari ketika Musa menang atas Firaun. "Nabi (ﷺ) berkata (kepada kaum muslimin),“ Kami lebih dekat dengan Musa daripada mereka, begitu cepat pada hari ini. ”

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَالْيَهُودُ تَصُومُ عَاشُورَاءَ، فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصُومُوهُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4737

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4737

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 261

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4738)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ) berkata, "Musa berdebat dengan Adam dan berkata kepadanya (Adam), 'Kamu adalah orang yang mengeluarkan orang-orang dari Syurga oleh dosa kamu dan dengan demikian membuat mereka sengsara. "Adam menjawab, 'Wahai Musa! Anda adalah orang yang dipilih Allah untuk Mesej-Nya dan untuk pembicaraan langsung-Nya. Namun kamu menyalahkanku atas suatu perkara yang telah ditetapkan oleh Allah untukku sebelum Dia menciptakanku? ". Rasulullah (ﷺ) selanjutnya berkata, "Maka Adam mengatasi Musa dengan Hujah ini. "

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ حَاجَّ مُوسَى آدَمَ، فَقَالَ لَهُ أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وَأَشْقَيْتَهُمْ‏.‏ قَالَ قَالَ آدَمُ يَا مُوسَى أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي أَوْ قَدَّرَهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي ‏"‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4738

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4738

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 262

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Sahl bin Saud:

'Uwaimir datang kepada `Asim bin `Adi yang merupakan ketua Bani Ajlan dan berkata, "Apa yang kamu katakan tentang seorang lelaki yang telah menemukan lelaki lain dengan isterinya? Haruskah dia membunuhnya sehingga kamu akan membunuhnya (yaitu suami) , atau apa yang harus dia lakukan? Tanyakan kepada Rasulullah (ﷺ) mengenai perkara ini bagi pihak saya. "Asim kemudian pergi menemui Nabi (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah! (Dan mengajukan pertanyaan itu kepadanya) tetapi Rasulullah (ﷺ) tidak menyukai pertanyaan itu, "Ketika'Uwaimir bertanya kepada Asim (tentang jawaban Nabi) Asim menjawab bahawa Rasulullah (ﷺ) tidak menyukai pertanyaan tersebut dan menganggapnya memalukan. "Uwaimir kemudian berkata, "Demi Allah, aku tidak akan berhenti bertanya kecuali jika aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ). "Uwaimir datang (kepada Nabi) dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Seorang lelaki telah menemui lelaki lain dengan isterinya! Haruskah dia membunuhnya di mana kamu akan membunuhnya (suaminya, di Qisas) atau apa yang harus dia lakukan? "Rasulullah (ﷺ), "Allah telah menyatakan mengenai kamu dan kes isterimu di dalam al-Quran "Jadi Rasulullah ( ﷺ) memerintahkan mereka untuk melakukan tindakan Mula'ana sesuai dengan apa yang telah disebutkan oleh Allah dalam Kitab-Nya. Jadi'Uwaimir melakukan Mula'ana bersamanya dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Sekiranya saya menjaganya, saya akan menindasnya. "Oleh itu, Uwaimir menceraikannya dan perceraian menjadi tradisi bagi mereka yang kebetulan terlibat dalam kes Mula'ana. Rasulullah (ﷺ) kemudian berkata, "Lihat! Sekiranya dia (isteri Uwaimir) melahirkan anak hitam dengan mata hitam pekat, pinggul besar dan kaki gemuk, maka saya berpendapat bahawa'Uwaimir telah mengatakan yang sebenarnya; tetapi jika dia melahirkan anak berwarna merah seperti Wahra maka kita akan menganggap bahawa'Uwaimir telah berbohong terhadapnya. "Kemudian dia melahirkan seorang anak yang membawa sifat-sifat yang disebutkan oleh Rasulullah (ﷺ) sebagai bukti tuntutan'Uwaimir ; Oleh itu, anak itu dianggap sebagai ibunya.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ عُوَيْمِرًا، أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلاَنَ فَقَالَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ، فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا، قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ‏"‏‏.‏ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُلاَعَنَةِ بِمَا سَمَّى اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، فَلاَعَنَهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا، فَطَلَّقَهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ كَانَ بَعْدَهُمَا فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَلاَ أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلاَ أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا، إِلاَّ قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا ‏"‏‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ، فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4745

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4745

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 269

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4746)

Diriwayatkan oleh Sahl bin Sa `d:

Seorang lelaki datang menemui Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah! Katakanlah seorang lelaki melihat lelaki lain bersama isterinya, sekiranya dia membunuhnya sehingga kamu mungkin membunuhnya (yaitu pembunuh) (di Qisas) atau apa mesti dia buat? " Maka Allah menyatakan mengenai kes mereka apa yang disebut mengenai perintah Mula'ana. Rasul Allah berkata kepada lelaki itu, "Masalah antara kamu dan isterimu telah diputuskan. "Oleh itu, mereka melakukan Mula'ana di hadapan Rasulullah (ﷺ) dan saya hadir di sana dan kemudian lelaki itu menceraikan isterinya. Sehingga menjadi tradisi untuk membubarkan perkahwinan pasangan yang terlibat dalam kes Mula'ana. Wanita itu hamil dan suami menafikan bahawa dia adalah penyebab kehamilannya, jadi anak lelaki itu (kemudian) dianggapnya. Kemudian menjadi tradisi bahawa putera seperti itu akan menjadi pewaris ibunya dan dia akan mewarisi kepadanya apa yang Allah tetapkan untuknya.

حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ التَّلاَعُنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ ‏" ‏‏.‏ قَالَ فَتَلاَعَنَا، وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَارَقَهَا فَكَانَتْ سُنَّةً أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ وَكَانَتْ حَامِلاً، فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا، وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4746

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4746

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 270

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4747)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Hilal bin Umaiya menuduh isterinya melakukan hubungan seks haram dengan Sharik bin Sahma'dan mengemukakan kes itu di hadapan Nabi. Nabi (ﷺ) berkata (kepada Hilal), "Sama ada kamu mengemukakan bukti (empat saksi) atau kamu akan menerima hukuman yang sah (sebatan) di punggungmu. "Hilal berkata, "Ya Rasulullah! Sekiranya ada di antara kami yang melihat seorang lelaki mengatasi isterinya, adakah dia akan pergi mencari saksi? " Nabi (ﷺ) terus berkata, "Sama ada kamu mengemukakan saksi atau kamu akan menerima hukuman yang sah (sebatan) di punggungmu. "Hilal kemudian berkata, "Demi Dia yang mengutus kamu dengan Kebenaran, aku mengatakan yang sebenarnya dan Allah akan menyatakan kepadamu apa yang akan menyelamatkan punggungku dari hukuman yang setimpal. "Kemudian Jibril turun dan mengungkapkan kepadanya: -'Adapun orang-orang yang menuduh isteri mereka . . .' (24. 6-9) Nabi (ﷺ) membacanya hingga dia sampai: '. . . (penuduh) memberitahu kebenaran.' Kemudian Nabi (ﷺ) pergi dan menghantar wanita itu dan Hilal pergi (dan membawa) dia dan kemudian mengangkat sumpah (mengesahkan tuntutan itu). Nabi (ﷺ), "Allah mengetahui bahawa salah seorang dari kamu adalah pendusta, jadi adakah di antara kamu akan bertaubat? " Kemudian wanita itu bangun dan mengambil sumpah dan ketika dia hendak mengambil yang kelima, orang-orang menghentikannya dan berkata, "Itu (sumpah kelima) pasti akan membawa laknat Allah kepadamu (jika kamu bersalah). "Oleh itu, dia teragak-agak dan mengundurkan diri (daripada mengangkat sumpah) sehingga kami menyangka bahawa dia akan menarik balik penolakannya. Tetapi kemudian dia berkata, "Saya tidak akan menghina keluarga saya selama ini, "dan meneruskan (proses mengangkat sumpah). Nabi (ﷺ) kemudian berkata, "Awaslah dia; jika dia melahirkan anak bermata hitam dengan pinggul besar dan tulang gemuk maka itu adalah anak Sharik bin Sahma. "Kemudian dia menyampaikan seorang anak penerangan itu. Maka Nabi (ﷺ), "Sekiranya kes itu tidak diselesaikan oleh Hukum Allah, aku akan menghukumnya dengan sangat keras. "

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلاً يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ‏.‏ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الْبَيِّنَةَ وَإِلاَّ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ فَقَالَ هِلاَلٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ، فَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ‏{‏وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ‏}‏ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‏}‏ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَجَاءَ هِلاَلٌ، فَشَهِدَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ وَقَّفُوهَا، وَقَالُوا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا تَرْجِعُ ثُمَّ قَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ، فَمَضَتْ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ، فَهْوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ ‏"‏‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4747

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4747

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 271

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 24.6-9

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Um Ruman:

Ibu Aisyah, Ketika `Aisyah dituduh, dia jatuh tanpa sedar.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أُمِّ رُومَانَ أُمِّ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا رُمِيَتْ عَائِشَةُ خَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4751

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4751

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 275

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4752)

Diriwayatkan oleh Ibn Abi Muliaka:

Saya mendengar `Aisyah membaca: " Ketika kamu mencipta dusta (dan membawanya) di lidahmu. "(24. 15)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقْرَأُ ‏{‏إِذْ تَلِقُونَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4752

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4752

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 276

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 24.15

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4753)

Diriwayatkan oleh Ibnu Abu Muliaka:

Ibn `Abbas meminta izin untuk mengunjungi Aisyah sebelum kematiannya dan pada waktu itu dia dalam keadaan sangat menderita. Dia kemudian berkata. "Saya takut bahawa dia akan memuji saya terlalu banyak. "Dan kemudian dikatakan kepadanya, "Dia adalah sepupu Rasulullah (ﷺ) dan salah seorang Muslim terkemuka. "Kemudian dia berkata, "Izinkan dia masuk. "(Ketika dia masuk) dia berkata, "Apa kabar? " Dia menjawab, "Saya baik-baik saja jika saya takut kepada (Allah). "Ibn `Abbas berkata, "Insya Allah, kamu baik-baik saja kerana kamu adalah isteri Rasulullah (ﷺ) dan dia tidak menikahi anak dara kecuali kamu dan bukti tidak bersalah kamu telah dinyatakan dari Syurga. "Kemudian, Ibn Az-Zubair mengejarnya dan Aisyah berkata kepadanya, "Ibn `Abbas datang kepada saya dan memuji saya, tetapi saya berharap bahawa saya adalah sesuatu yang dilupakan dan tidak dapat dilihat. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ اسْتَأْذَنَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَبْلَ مَوْتِهَا عَلَى عَائِشَةَ، وَهْىَ مَغْلُوبَةٌ قَالَتْ أَخْشَى أَنْ يُثْنِيَ عَلَىَّ‏.‏ فَقِيلَ ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمِنْ وُجُوهِ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ قَالَتِ ائْذَنُوا لَهُ‏.‏ فَقَالَ كَيْفَ تَجِدِينَكِ قَالَتْ بِخَيْرٍ إِنِ اتَّقَيْتُ‏.‏ قَالَ فَأَنْتِ بِخَيْرٍ ـ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ـ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَنْكِحْ بِكْرًا غَيْرَكِ، وَنَزَلَ عُذْرُكِ مِنَ السَّمَاءِ‏.‏ وَدَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ خِلاَفَهُ فَقَالَتْ دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَثْنَى عَلَىَّ وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نِسْيًا مَنْسِيًّا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4753

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4753

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 277

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4754)

Diriwayatkan oleh Al-Qasim:

Ibn `Abbas meminta izin `Aisyah untuk masuk. Al-Qasim kemudian meriwayatkan keseluruhan hadis (seperti pada 277) tetapi tidak menyebutkan: "Seandainya saya dilupakan dan tidak dapat dilihat. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ نَحْوَهُ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ نِسْيًا مَنْسِيًّا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4754

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4754

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 278

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Safiya binti Shaiba:

`Aisyah biasa berkata: "Ketika (Ayat): " Mereka harus melabuhkan tudung di leher dan dada mereka, "terungkap, (para wanita) memotong helaian pinggang mereka di tepi dan menutup kepala dan wajah mereka dengan potongan-potongan itu dari kain. "

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَتْ تَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ‏}‏ أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4759

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4759

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 282

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4760)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Seorang lelaki berkata, "Ya Nabi! Adakah Allah akan mengumpulkan orang-orang yang tidak beriman di wajah mereka pada hari kiamat? " Dia berkata, "Bukankah Dia yang membuatnya berjalan di dunia ini, dapat membuatnya berjalan di wajahnya pada hari kiamat? " (Qatada, seorang subnarrator, berkata: Ya, Dengan Kuasa Tuhan Kami!)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ‏.‏ أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ "‏ أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4760

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4760

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 283

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4761)

Diriwayatkan `Abdullah:

Saya atau seseorang, bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), "Mana dosa terbesar di sisi Allah? " Dia berkata, "Bahwa engkau mengadakan saingan kepada Allah walaupun Dia sendiri menciptakan kamu. "Saya bertanya, "Apa selanjutnya? " Dia berkata, "Kalau begitu, supaya kamu membunuh anakmu, kerana takut dia akan berkongsi makananmu denganmu. "Saya bertanya, "Apa selanjutnya? " Dia berkata, "Bahwa anda melakukan hubungan seksual haram dengan isteri jiran anda. "Kemudian Ayat berikut diturunkan untuk mengesahkan pernyataan Rasulullah (ﷺ): "Mereka yang tidak meminta dengan Allah, tuhan lain, atau membunuh nyawa sebagaimana yang dilarang oleh Allah kecuali dengan alasan yang adil dan tidak melakukan hubungan seksual yang haram. "(25. 68)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ ـ أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ أَىُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهْوَ خَلَقَكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4761

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4761

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 284

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 25.68

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ) bersabda,“ Pada hari kiamat Ibrahim akan melihat ayahnya ditutupi Qatara dan Ghabara. (Yaitu memiliki wajah gelap).

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ـ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ ـ رَأَى أَبَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ الْغَبَرَةُ وَالْقَتَرَةُ ‏" ‏‏.‏ الْغَبَرَةُ هِيَ الْقَتَرَةُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4768

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4768

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 291

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Allah berfirman, 'Aku telah mempersiapkan untuk orang-orang yang saleh seperti hal yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak ada telinga yang pernah didengar dan tidak ada yang pernah memikirkannya. Abu Huraira menambahkan: Jika anda mahu, anda dapat membaca: -'Tidak ada seorang pun yang tahu apa yang tersembunyi (sebagai simpanan) bagi mereka kegembiraan sebagai ganjaran atas apa yang mereka lakukan. 32. 17.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ‏}‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ اللَّهُ مِثْلَهُ‏.‏ قِيلَ لِسُفْيَانَ رِوَايَةً‏.‏ قَالَ فَأَىُّ شَىْءٍ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَرَأَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4779

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4779

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 302

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4780)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi, bersabda, "Allah berfirman, 'Aku telah mempersiapkan bagi para penyembahku yang saleh seperti hal yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak ada telinga yang pernah didengar dan tidak ada yang pernah memikirkannya. Semua yang terpelihara, selain itu, semua itu anda telah melihat, adalah apa-apa. "Kemudian dia membacakan: -'Tidak ada seorang pun yang tahu apa yang tersembunyi (sebagai simpanan) bagi mereka kegembiraan sebagai ganjaran atas apa yang biasa mereka lakukan.' (32. 17)

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْرًا، بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4780

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4780

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 303

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 32.17

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4781)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ) bersabda,“ Tidak ada orang yang beriman melainkan aku, dari semua orang, aku adalah orang yang paling dekat dengannya di dunia dan di akhirat. Bacalah jika kamu mahu: ‘Nabi (ﷺ) lebih dekat dengan orang-orang yang beriman daripada diri mereka sendiri.' (33. 6) jadi jika orang yang beriman (meninggal) meninggalkan harta maka kerabatnya akan mewarisi harta itu; tetapi jika dia berhutang atau dia meninggalkan anak-anak yang miskin, biarkan mereka (pemiutang dan anak-anak) datang kepada saya (agar saya dapat membayar hutang dan menyediakan untuk anak-anak), bagi mereka saya penaja (pasti)

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‏}‏ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ تَرَكَ مَالاً فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، فَإِنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضِيَاعًا فَلْيَأْتِنِي وَأَنَا مَوْلاَهُ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4781

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4781

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 304

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 33.6

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4782)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Kami biasa tidak memanggil Zaid bin Haritha sebagai hamba Rasulullah ﷺ yang dibebaskan kecuali Zaid bin Muhammad sehingga Ayat Qu'anic diturunkan: "Panggil mereka (anak angkat) dengan (nama) bapa mereka. Itu lebih daripada hanya di sisi Allah. "(33. 5)

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلاَّ زَيْدَ ابْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ‏{‏ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ‏}‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4782

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4782

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 305

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 33.5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4783)

Diriwayatkan oleh Anas:

Kami berpendapat bahawa Ayat: 'Di antara orang-orang yang beriman adalah orang-orang yang telah setia pada perjanjian mereka dengan Allah.' diturunkan memihak kepada Anas bin An-Nadir.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نُرَى هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ‏{‏مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ‏}‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4783

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4783

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 306

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh `Umar:

Saya berkata, "Ya Rasulullah! Orang-orang yang baik dan buruk masuk ke atasmu, jadi aku menyarankan agar kamu memerintahkan ibu-ibu orang-orang yang beriman (iaitu isteri-isteri kamu) untuk berjilbab. "Kemudian Allah menurunkan ayat-ayat Al-Hijab.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4790

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4790

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 313

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4791)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Ketika Rasulullah (ﷺ) mengahwini Zainab binti Jahsh, dia mengajak orang-orang makan. Mereka mengambil makanan dan terus duduk dan bercakap. Kemudian Nabi (menunjukkan kepada mereka) seolah-olah dia sudah siap untuk bangun, namun mereka tidak bangun. Ketika dia menyedari bahawa (tidak ada respons terhadap pergerakannya), dia bangun dan yang lain juga bangun kecuali tiga orang yang terus duduk. Nabi ﷺ kembali untuk masuk ke rumahnya, tetapi dia pergi lagi. Kemudian mereka pergi, lalu saya berangkat dan pergi menemui Nabi (ﷺ) untuk memberitahunya bahawa mereka telah berangkat, jadi dia datang dan memasuki rumahnya. Saya mahu masuk dengannya, tetapi dia meletakkan skrin antara saya dan dia. Kemudian Allah menyatakan: 'Hai orang-orang yang beriman! Jangan memasuki rumah-rumah Nabi . . .'(33. 53)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ، فَطَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ وَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ، وَقَعَدَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا، فَانْطَلَقْتُ فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ‏}‏ الآيَةَ

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4791

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4791

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 314

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 33.53

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4792)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Saya dari semua orang lebih mengetahui ayat Al-Hijab ini. Ketika Rasulullah (ﷺ) mengahwini Zainab binti Jahsh, dia bersamanya di rumah dan dia menyediakan makan dan mengajak orang-orang (ke sana). Mereka duduk (setelah selesai makan) dan mula berbual. Maka Nabi (ﷺ) keluar dan kemudian kembali beberapa kali ketika mereka masih duduk dan bercakap. Maka Allah menurunkan Ayat: 'Hai orang-orang yang beriman! Jangan masuk ke rumah-rumah Nabi sehingga cuti diberikan kepada anda untuk makan, (dan kemudian) jangan (seawal) menunggu persiapannya . . . . . minta mereka dari belakang layar.' (33. 53) Jadi layar dipasang dan orang-orang pergi.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ، بِهَذِهِ الآيَةِ آيَةِ الْحِجَابِ، لَمَّا أُهْدِيَتْ زَيْنَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ مَعَهُ فِي الْبَيْتِ، صَنَعَ طَعَامًا، وَدَعَا الْقَوْمَ، فَقَعَدُوا يَتَحَدَّثُونَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ، ثُمَّ يَرْجِعُ، وَهُمْ قُعُودٌ يَتَحَدَّثُونَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ‏}‏ فَضُرِبَ الْحِجَابُ، وَقَامَ الْقَوْمُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4792

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4792

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 315

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 33.53

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4793)

Diriwayatkan oleh Anas:

Jamuan roti dan daging diadakan pada majlis perkahwinan Nabi (ﷺ) dengan Zainab binti Jahsh. Saya dihantar untuk menjemput orang-orang (ke jamuan makan) dan oleh itu orang-orang mula datang (dalam kumpulan); Mereka akan makan dan kemudian pergi. Kumpulan lain akan datang, makan dan pergi. Jadi saya terus mengajak orang ramai sehingga saya tidak menjumpai orang. Lalu saya berkata, "Ya Nabi! Saya tidak menjumpai siapa pun untuk dijemput. "Dia berkata, "Bawalah sisa makanan. "Kemudian sekumpulan tiga orang tinggal di rumah berbual. Nabi (ﷺ) pergi dan menuju ke tempat kediaman Aisyah dan berkata, "Selawat dan rahmat Allah kepadamu, wahai orang-orang rumah!" Dia menjawab, "Selamat sejahtera dan rahmat Allah juga kepadamu. Bagaimana kamu dapat menemukan isterimu? Semoga Allah memberkati kamu. Kemudian dia pergi ke tempat kediaman semua isterinya yang lain dan mengatakan kepada mereka sama seperti yang dia katakan kepada Aisyah. dan mereka mengatakan kepadanya sama seperti yang dikatakan oleh Aisyah kepadanya. Kemudian Nabi (ﷺ) kembali dan menemui sekumpulan tiga orang yang masih di rumah berbual. Nabi adalah orang yang sangat pemalu, jadi dia keluar (untuk yang kedua masa) dan pergi ke tempat kediaman `Aisyah. Saya tidak ingat sama ada saya memaklumkan kepadanya bahawa orang-orang telah pergi. Oleh itu, dia kembali dan sebaik memasuki pintu gerbang, dia melabuhkan tirai antara saya dan dia dan kemudian Ayat Al-Hijab diturunkan.

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بُنِيَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأُرْسِلْتُ عَلَى الطَّعَامِ دَاعِيًا فَيَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، فَدَعَوْتُ حَتَّى مَا أَجِدُ أَحَدًا أَدْعُو فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَجِدُ أَحَدًا أَدْعُوهُ قَالَ ارْفَعُوا طَعَامَكُمْ، وَبَقِيَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ يَتَحَدَّثُونَ فِي الْبَيْتِ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَقَالَ ‏ "‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏" ‏‏.‏ فَقَالَتْ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فَتَقَرَّى حُجَرَ نِسَائِهِ كُلِّهِنَّ، يَقُولُ لَهُنَّ كَمَا يَقُولُ لِعَائِشَةَ، وَيَقُلْنَ لَهُ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا ثَلاَثَةُ رَهْطٍ فِي الْبَيْتِ يَتَحَدَّثُونَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَدِيدَ الْحَيَاءِ، فَخَرَجَ مُنْطَلِقًا نَحْوَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَمَا أَدْرِي آخْبَرْتُهُ أَوْ أُخْبِرَ أَنَّ الْقَوْمَ خَرَجُوا، فَرَجَعَ حَتَّى إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي أُسْكُفَّةِ الْبَابِ دَاخِلَةً وَأُخْرَى خَارِجَةً أَرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4793

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4793

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 316

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4794)

Diriwayatkan oleh Anas:

Ketika Rasulullah (ﷺ) mengahwini Zainab binti Jahsh, dia menyuruh orang-orang memakan daging dan roti untuk memenuhi keperluan mereka (dengan memberikan jamuan Walima). Kemudian dia pergi ke tempat kediaman ibu-ibu orang beriman (isterinya), seperti yang biasa dia lakukan pada pagi pernikahannya. Dia akan menyambut mereka dan meminta kebaikan kepada mereka dan mereka (juga) akan membalas salamnya dan meminta kebaikan kepadanya. Ketika dia kembali ke rumahnya, dia mendapati dua lelaki saling bercakap; dan ketika dia melihat mereka, dia keluar dari rumahnya semula. Ketika kedua orang itu melihat Rasulullah (ﷺ): keluar dari rumahnya, mereka segera bangun (dan berangkat). Saya tidak ingat sama ada saya memaklumkan mengenai pemergian mereka, atau dia diberitahu (oleh orang lain). Jadi dia kembali dan ketika dia memasuki rumah itu, dia menurunkan tirai antara aku dan dia. Kemudian ayat Al-Hijab diturunkan.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَنَى بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ فَأَشْبَعَ النَّاسَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى حُجَرِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ صَبِيحَةَ بِنَائِهِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ وَيَدْعُو لَهُنَّ وَيُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ وَيَدْعُونَ لَهُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ رَأَى رَجُلَيْنِ جَرَى بِهِمَا الْحَدِيثُ، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلاَنِ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ وَثَبَا مُسْرِعَيْنِ، فَمَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ بِخُرُوجِهِمَا أَمْ أُخْبِرَ فَرَجَعَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ سَمِعَ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4794

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4794

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 317

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4795)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Sauda (isteri Nabi) keluar untuk menjawab panggilan alam setelah diwajibkan (bagi semua wanita Muslim) untuk menaati tabir. Dia adalah wanita besar gemuk dan semua orang yang mengenalinya sebelumnya dapat mengenalinya. Oleh itu, Umar bin Al-Khattab melihatnya dan berkata, "Wahai Sauda! Demi Allah, kamu tidak boleh menyembunyikan dirimu dari kami, jadi fikirkan cara yang tidak boleh kamu kenali keluar. Sauda kembali ketika Rasulullah (ﷺ). ada di rumah saya untuk makan malam dan tulang yang ditutup dengan daging ada di tangannya. Dia masuk dan berkata, "Ya Rasulullah! Saya keluar untuk menjawab panggilan alam dan "Umar berkata kepadaku begitu-begitu. "Kemudian Allah mengilhami dia (Nabi) dan ketika keadaan inspirasi berakhir dan tulang masih di tangannya kerana dia belum diturunkan, dia berkata (kepada Sauda), "Kamu (wanita) diizinkan keluar untuk keperluanmu. "

حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجَتْ سَوْدَةُ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ لِحَاجَتِهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَسِيمَةً لاَ تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا سَوْدَةُ أَمَا وَاللَّهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا، فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ، قَالَتْ فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي، وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى‏.‏ وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَقَالَ لِي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا‏.‏ قَالَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4795

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4795

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 318

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4796)

Diriwayatkan `Aisyah:

Aflah, saudara Abi Al-Qu `ais, meminta izin untuk mengunjungi saya setelah pesanan Al-Hijab diturunkan. Saya berkata, "Saya tidak akan mengizinkannya melainkan jika saya mengizinkan Nabi (ﷺ) mengenainya kerana bukan saudara Abi Al-Qu `ais tetapi isteri Abi Al-Qu `ais yang merawat saya. "Nabi (ﷺ) memasuki saya dan saya berkata kepadanya, "Ya Rasulullah! Aflah, saudara Abi Al-Qu `ais meminta izin untuk mengunjungi saya tetapi saya enggan mengizinkannya kecuali saya mengambil izin anda . "Nabi (ﷺ) berkata, "Apa yang menghalangi kamu untuk mengizinkannya? Dia adalah pamanmu. "Saya berkata, "Ya Rasulullah! Lelaki itu bukan orang yang menyusui saya, tetapi wanita itu, isteri Abi Al-Qu `ais telah menyusui saya. "Dia berkata, "Akui dia, kerana dia adalah pamanmu. Taribat Yaminuki (semoga tangan kananmu diselamatkan)" "Urwa, pencerita menambahkan: Untuk itu `Aisyah biasa berkata, "Pertimbangkan perkara-perkara yang haram kerana hubungan darah sebagai tidak sah kerana hubungan angkat yang sesuai. "

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ، فَقُلْتُ لاَ آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ فِيهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ أَخَاهُ أَبَا الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ، فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَمَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْذَنِي عَمُّكِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَلِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا تُحَرِّمُونَ مِنَ النَّسَبِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4796

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4796

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 319

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4797)

Diriwayatkan Ka `b bin Ujra:

Dikatakan, "Ya Rasulullah! Kami tahu bagaimana menyambutmu, tetapi bagaimana meminta Allah untukmu? " Nabi bersabda, "Katakanlah: Allahumma salli ala Muhammadin wa'ala `Ali Muhammaddin, kama sallaita'ala semua Ibrahim, innaka Hamidun Majid. "

حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا السَّلاَمُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ الصَّلاَةُ قَالَ ‏ "‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4797

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4797

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 320

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan `Abdullah:

Rasulullah (ﷺ), "Tidak ada yang berhak menjadi lebih baik daripada (Yunus) bin Matta. "

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنِ ابْنِ مَتَّى ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4804

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4804

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 328

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ), "Allah akan memegang seluruh bumi dan menggulung seluruh langit di Tangan Kanan-Nya dan kemudian Dia akan berkata, 'Akulah Raja; di mana raja-raja bumi? "

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4812

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4812

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 336

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4813)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ), "Aku akan menjadi yang pertama mengangkat kepalaku setelah tiupan sangkakala yang kedua dan akan melihat Musa menggantung Arasy dan aku tidak akan tahu apakah dia berada dalam keadaan itu sepanjang masa atau setelah meniup sangkakala. "

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الآخِرَةِ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى مُتَعَلِّقٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكَذَلِكَ كَانَ أَمْ بَعْدَ النَّفْخَةِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4813

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4813

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 337

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan `Abdullah:

Lima perkara telah berlalu, iaitu asap, kekalahan Romawi, pembelahan bulan, Al-Batsha (kekalahan orang-orang kafir dalam perang Badar) dan Al-Lizam (hukuman)'.

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَضَى خَمْسٌ الدُّخَانُ وَالرُّومُ وَالْقَمَرُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4820

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4820

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 345

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4821)

Diriwayatkan `Abdullah:

Ini (yakni asap yang dibayangkan) adalah kerana, ketika orang Quraisy menolak untuk mentaati Nabi, dia meminta Allah untuk menimpa mereka dengan tahun kelaparan yang serupa dengan (Nabi) Yusuf. Oleh itu, mereka dilanda kelaparan dan keletihan, sehingga mereka memakan tulang. Seorang lelaki akan memandang ke arah langit dan membayangkan melihat sesuatu seperti asap di antara dia dan langit kerana keletihan yang melampau. Maka Allah berfirman: -'Maka perhatikanlah kamu pada hari di mana langit akan mengeluarkan sejenis asap yang jelas kelihatan, meliputi manusia; ini adalah siksaan yang menyakitkan.' (44. 10-11) Kemudian seseorang (Abu Sufyan) mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah! Minta Allah untuk menurunkan hujan bagi suku-suku Mudar kerana mereka berada di ambang kehancuran. "Mengenai itu, Nabi (ﷺ) berkata (dengan hairan) "Haruskah aku memohon kepada Allah) untuk suku-suku Mudar? Sesungguhnya kamu adalah orang yang berani!" Tetapi Nabi berdoa untuk hujan dan hujan turun untuk mereka. Kemudian Ayat itu diturunkan. "Tetapi sesungguhnya kamu akan kembali (menjadi tidak percaya). "(44. 15) (Ketika kelaparan berakhir dan) mereka memulihkan kesejahteraan dan kesejahteraan, mereka kembali ke jalan mereka (dari kekafiran) di mana Allah menyatakan: 'Pada hari ketika Kami akan menangkap kamu dengan Genggaman yang Perkasa. Kami sesungguhnya (akan) membalas dengan tepat.' (44. 16) Perawi berkata, "Itu adalah hari perang Badar. "

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ هَذَا لأَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَوْا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ، فَأَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَجَهْدٌ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏ قَالَ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَسْقِ اللَّهَ لِمُضَرَ، فَإِنَّهَا قَدْ هَلَكَتْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لِمُضَرَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَسْقَى فَسُقُوا‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏{‏إِنَّكُمْ عَائِدُونَ‏}‏ فَلَمَّا أَصَابَتْهُمُ الرَّفَاهِيَةُ عَادُوا إِلَى حَالِهِمْ حِينَ أَصَابَتْهُمُ الرَّفَاهِيَةُ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ‏}‏ قَالَ يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4821

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4821

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 346

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 44.10-11 , 44.15 , 44.16

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4822)

Diriwayatkan `Abdullah:

Ini adalah tanda mempunyai pengetahuan bahawa, apabila anda tidak mengetahui sesuatu, anda berkata: 'Allah lebih mengetahui.' Allah berfirman kepada Nabi-Nya: 'Katakanlah: Tidak ada upah yang saya minta dari kamu (Al-Qur'an) ini dan bukan juga aku yang berpura-pura (orang yang berpura-pura dengan perkara yang tidak ada)'(38. 86) Ketika orang Quraisy bermasalah dan berdiri melawan Nabi (ﷺ) dia berkata, "Ya Allah! Tolonglah aku menentang mereka dengan menimpa mereka dengan tujuh tahun kelaparan seperti tujuh tahun Yusuf. "Oleh itu, mereka dilanda kebuluran selama setahun di mana mereka memakan tulang dan binatang mati kerana terlalu banyak penderitaan dan salah seorang dari mereka akan melihat sesuatu seperti asap di antara dia dan langit kerana lapar. Lalu mereka berkata: Ya Tuhan kami! Hapuslah siksaan dari kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang beriman. (44. 12) Dan kemudian dikatakan kepada Nabi (oleh Allah), "Sekiranya kita menghapusnya dari mereka, mereka akan kembali ke jalan mereka (dari kekafiran). "Oleh itu, Nabi (ﷺ) memanggil Tuhannya, yang menghapus hukuman dari mereka, tetapi kemudian mereka kembali (kepada kafir), di mana Allah menghukum mereka pada hari perang Badar dan itulah yang ditunjukkan oleh Pernyataan Allah: 'Maka perhatikanlah untuk hari di mana langit akan mengeluarkan sejenis asap yang dapat dilihat dengan jelas . . . kita memang (akan) membalas dengan tepat.' (44. 10).

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ تَقُولَ لِمَا لاَ تَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ، إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ‏}‏ إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا غَلَبُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ أَكَلُوا فِيهَا الْعِظَامَ وَالْمَيْتَةَ مِنْ الْجَهْدِ حَتَّى جَعَلَ أَحَدُهُمْ يَرَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنْ الْجُوعِ قَالُوا رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ فَقِيلَ لَهُ إِنْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَادُوا فَدَعَا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَعَادُوا فَانْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ إِلَى قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ إِنَّا مُنْتَقِمُونَ.

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4822

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4822

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 347

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 38.86 , 44.10 , 44.12

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4823)

Diriwayatkan oleh Masruq:

Saya menemui `Abdullah dan dia berkata, "Ketika Rasulullah (ﷺ) mengajak Quraisy (Islam), mereka tidak mempercayainya dan berdiri menentangnya. Maka dia (Nabi) berkata, "Ya Allah! Tolonglah aku melawan mereka dengan menderita kelaparan selama tujuh tahun yang serupa dengan tujuh tahun Yusuf.' Oleh itu, mereka dilanda musim kemarau yang menghancurkan segalanya dan mereka mula memakan binatang mati dan jika salah seorang dari mereka bangun, dia akan melihat seperti asap di antara dia dan langit akibat keletihan dan kelaparan yang teruk. ": -'Maka perhatikanlah kamu pada hari di mana langit akan mengeluarkan sejenis asap yang jelas kelihatan, meliputi manusia. Ini adalah siksaan yang menyakitkan . . . (sehingga dia sampai) . . . . . . . . Kita akan sesungguhnya hapuslah hukuman itu untuk sementara waktu, tetapi sungguh kamu akan kembali (kepada orang-orang kafir): (44. 10-15) `Abdullah menambahkan: " Adakah hukuman akan dihapus dari mereka pada hari kiamat? "Dia menambahkan, "Genggaman yang berat " adalah Hari Perang Badar. "

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَعَا قُرَيْشًا كَذَّبُوهُ وَاسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"‏‏.‏ فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ ـ يَعْنِي ـ كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى كَانُوا يَأْكُلُونَ الْمَيْتَةَ فَكَانَ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فَكَانَ يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ مِثْلَ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ وَالْجُوعِ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ‏}‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ وَالْبَطْشَةُ الْكُبْرَى يَوْمَ بَدْرٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4823

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4823

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 348

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 44.10-15

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4824)

Diriwayatkan `Abdullah:

Allah mengutus (Nabi) Muhammad dan berfirman: -'Katakanlah, Tidak ada upah yang saya minta dari anda (Al-Qur'an) ini dan juga saya bukan salah seorang yang berpura-pura (iaitu orang yang berpura-pura perkara yang tidak ada). (38. 68) Ketika Rasulullah (ﷺ) melihat Quraisy berdiri melawannya, dia berkata, "Ya Allah! Tolonglah aku melawan mereka dengan menimpa mereka dengan tujuh tahun kelaparan yang serupa dengan tujuh tahun (kelaparan) Yusuf. Oleh itu, mereka menderita. dengan satu tahun kemarau yang menghancurkan segalanya dan mereka memakan tulang dan kulit. (Salah seorang dari mereka berkata), "Dan mereka memakan kulit binatang dan mati dan (sepertinya mereka) sesuatu seperti asap keluar dari bumi. Maka Abu Sufyan mendatangi Nabi (ﷺ) dan berkata, "Wahai Muhammad! Umatmu berada di ambang kehancuran! Mohon memohon kepada Allah untuk melegakan mereka. "Maka Nabi (ﷺ) meminta Allah untuk mereka (dan kelaparan itu hilang). Dia berkata kepada mereka. "Anda akan kembali (kepada orang-orang kafir) setelah itu. "Abdullah kemudian membacakan: 'Maka perhatikanlah kamu pada hari di mana langit akan mengeluarkan semacam asap yang jelas kelihatan . . . . . . . tetapi sesungguhnya kamu akan kembali (menjadi tidak percaya).' Dia menambahkan, "Apakah hukuman itu akan dihapus dari mereka di akhirat? Asap dan genggaman serta Al-Lizam semuanya telah berlalu. "Salah seorang sub-pencerita berkata, "Pembelahan bulan. "Dan yang lain berkata, "Kekalahan orang Rom (telah berlalu)

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏{‏قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ‏}‏ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَتْهُمُ السَّنَةُ حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ وَالْجُلُودَ ـ فَقَالَ أَحَدُهُمْ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ ـ وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ أَىْ مُحَمَّدُ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ فَدَعَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ تَعُودُوا بَعْدَ هَذَا ‏"‏‏.‏ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ‏}‏ إِلَى ‏{‏عَائِدُونَ‏}‏ أَيُكْشَفُ عَذَابُ الآخِرَةِ فَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ وَقَالَ أَحَدُهُمُ الْقَمَرُ وَقَالَ الآخَرُ الرُّومُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4824

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4824

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 349

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 38.68

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4825)

Diriwayatkan `Abdullah:

Lima perkara telah berlalu: Al-Lizam, kekalahan Romawi, genggaman hebat, pembelahan bulan dan asap.

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ اللِّزَامُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَالْقَمَرُ وَالدُّخَانُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4825

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4825

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 350

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4826)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Allah berfirman, 'Anak Adam menyakiti saya kerana dia menyalahgunakan Masa walaupun saya adalah Masa: di Tangan Saya adalah segalanya dan saya menyebabkan revolusi siang dan malam.'

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4826

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4826

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 351

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4827)

Diriwayatkan oleh Yusuf bin Mahak:

Marwan telah dilantik sebagai gabenor Hijaz oleh Muawiya. Dia menyampaikan khutbah dan menyebutkan Yazid bin Muawiya agar orang-orang dapat mengangkat sumpah setia kepadanya sebagai pengganti ayahnya (Muawiya). Kemudian `Abdur Rahman bin Abu Bakar memberitahunya sesuatu yang mana Marwan memerintahkan agar dia ditangkap. Tetapi Abdur-Rahman memasuki rumah Aisyah dan mereka tidak dapat menangkapnya. Marwan berkata, "Dialah ( `AbdurRahman) tentang siapa Allah menurunkan ayat ini: -'Dan orang yang mengatakan kepada orang tuanya: 'Fie on you! Apakah kamu menepati janji kepadaku . . ? '" , `Aisyah berkata dari belakang layar, "Allah tidak mengungkapkan apa-apa dari Al-Qur'an tentang kami kecuali apa yang berkaitan dengan pengisytiharan tidak bersalahku (dari fitnah).

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، قَالَ كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْحِجَازِ اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ، فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، لِكَىْ يُبَايِعَ لَهُ بَعْدَ أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا، فَقَالَ خُذُوهُ‏.‏ فَدَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا ‏{‏عَلَيْهِ‏}‏ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنَّ هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ ‏{‏وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي‏}‏‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِلاَّ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِي‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4827

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4827

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 352

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4828)

Diriwayatkan `Aisyah:

(isteri Nabi), saya tidak pernah melihat Rasulullah ﷺ ketawa cukup kuat untuk membolehkan saya melihat uvula-nya, tetapi dia hanya tersenyum. Dan setiap kali dia melihat awan atau angin, tanda-tanda keprihatinan mendalam akan muncul di wajahnya. Saya berkata, "Ya Rasulullah! Ketika orang melihat awan, mereka biasanya merasa gembira, berharap hujan akan turun, sementara saya melihat bahawa ketika anda melihat awan, seseorang dapat melihat tanda-tanda ketidakpuasan di wajah anda. "Dia berkata, "Wahai Aisyah! Apa jaminan bagi saya bahawa tidak akan ada hukuman di dalamnya, kerana beberapa orang dihukum dengan angin? Sesungguhnya, beberapa orang melihat (menerima) hukuman itu, tetapi (ketika melihat awan) mereka berkata, 'Awan ini akan memberi kita hujan.' "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ إِذَا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْغَيْمَ فَرِحُوا، رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ، وَأَرَاكَ إِذَا رَأَيْتَهُ عُرِفَ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ مَا يُؤْمِنِّي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا ‏{‏هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا‏}‏‏"‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4828

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4828

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 353

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Anas:

"Sesungguhnya, Kami telah memberi kamu (wahai Muhammad) kemenangan yang nyata.' merujuk kepada perjanjian Damai Al-Hudaibiya).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ ‏{‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا‏}‏ قَالَ الْحُدَيْبِيَةُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4834

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4834

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 358

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4835)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Mughaffal:

Pada Hari Penaklukan Mekah, Nabi (ﷺ) membacakan Surat Al-Fath dengan suara yang bergetar dan menyenangkan. (Muawaiya, subnarrator berkata, "Sekiranya saya dapat meniru bacaan Nabi (ﷺ), saya akan melakukannya. ")

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ سُورَةَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِيهَا‏.‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَحْكِيَ لَكُمْ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَفَعَلْتُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4835

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4835

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 359

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4836)

Diriwayatkan oleh Al-Mughira:

Nabi (ﷺ) selalu mengimami solat malam sehingga kakinya menjadi bengkak. Seseorang berkata, kepadanya, "" Allah telah mengampunimu, kesalahanmu dari masa lalu dan yang akan terjadi kemudian. "Setelah itu, dia berkata, "Bukankah seharusnya aku menjadi hamba Allah yang bersyukur)? "

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ، يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ ‏ "‏ أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4836

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4836

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 360

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4837)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Nabi (ﷺ) selalu mengqada solat pada waktu malam (lama-lama) sehingga kakinya sering retak. Saya berkata, "Ya Rasulullah! Mengapa kamu melakukannya kerana Allah telah mengampuni kesalahanmu dari masa lalu dan yang akan diikuti? " Dia berkata, "Bukankah seharusnya saya suka menjadi hamba yang bersyukur (dari Allah)? " Ketika menjadi tua, dia berdoa sambil duduk, tetapi jika dia ingin melakukan rukuk, dia akan bangun, membaca (beberapa ayat lain) dan kemudian melakukan rukuk.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، سَمِعَ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ ‏ "‏ أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا ‏" ‏‏.‏ فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4837

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4837

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 361

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4838)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Amr bin Al-As:

Ayat ini: 'Sesungguhnya Kami telah mengutus kamu (wahai Muhammad) sebagai saksi, sebagai pembawa kabar gembira dan sebagai peringatan.' (48. 8) yang ada di dalam Al-Qur'an, muncul dalam Taurat dengan demikian: 'Sesungguhnya Kami telah mengutus kamu (wahai Muhammad) sebagai saksi, sebagai pembawa kabar gembira dan sebagai peringatan dan sebagai pelindung bagi orang-orang buta huruf ( orang Arab.) Anda adalah hamba saya dan Rasul saya dan saya telah menamakan anda Al-Mutawakkil (orang yang bergantung kepada Allah). Anda bukan seorang yang keras hati dan tidak bersikap garang, atau orang yang berteriak di pasar. Anda tidak membalas kejahatan untuk kejahatan, tetapi meminta maaf dan memaafkan. Allah tidak akan membawa kamu kepada-Nya sehingga Dia menuntun kamu melalui sebuah bangsa yang melengkung (melengkung) di jalan yang benar dengan menyebabkan mereka berkata: "Tidak ada yang berhak disembah melainkan Allah. "Dengan pernyataan seperti itu, Dia akan membuka mata yang buta, telinga pekak dan hati yang keras.'

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ هَذِهِ، الآيَةَ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ ‏{‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا‏}‏ قَالَ فِي التَّوْرَاةِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ سَخَّابٍ بِالأَسْوَاقِ وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَيَفْتَحَ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4838

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4838

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 362

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 48.8

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4839)

Diriwayatkan oleh Al-Bara:

Ketika seorang lelaki dari para sahabat Nabi (ﷺ) sedang membaca al-Quran dan kudanya diikat di rumah, kuda itu terkejut dan mula melompat. Lelaki itu keluar, melihat sekeliling tetapi tidak dapat menemui apa-apa, namun kuda itu terus melompat. Keesokan paginya dia menyebutkan hal itu kepada Nabi. Nabi (ﷺ), "Itulah ketenangan (ketenangan) yang turun kerana pembacaan Al-Qur'an. "

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ، وَفَرَسٌ لَهُ مَرْبُوطٌ فِي الدَّارِ، فَجَعَلَ يَنْفِرُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، وَجَعَلَ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4839

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4839

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 363

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4840)

Diriwayatkan oleh Jabir:

Kami seribu empat ratus pada Hari Al-Hudaibiya.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4840

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4840

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 364

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4841)

Diriwayatkan oleh `Uqba bin Sahban:

`Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani yang merupakan salah seorang yang menyaksikan (kejadian) pohon itu, berkata, "Nabi (ﷺ) melarang melempar batu-batu kecil (dengan dua jari). "

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4841

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4841

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 365

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4842)

Abdullah bin Al-Mughaffal Al-Muzani juga mengatakan:

"Nabi (ﷺ) juga melarang buang air kecil di tempat seseorang mandi. "

وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيِّ، فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4842

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4842

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 365

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4843)

Diriwayatkan Thabit bin Ad-Dahhak:

yang merupakan salah seorang sahabat pohon (mereka yang bersumpah setia kepada Nabi (ﷺ) di bawah pohon di Al-Hudaibiya):

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4843

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4843

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 366

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4844)

Diriwayatkan oleh Habib bin Abi Thabit:

Saya pergi ke Abu Wail untuk bertanya kepadanya (tentang mereka yang telah memberontak terhadap `Ali). Mengenai itu Abu Wail berkata, "Kami berada di Siffin (sebuah kota di tebing Efrat, tempat di mana aku bertempur antara `Ali dan Muawiya) Seorang lelaki berkata, "Adakah kamu akan berada di pihak mereka yang dipanggil untuk meninjau buku Allah (untuk menyelesaikan perselisihan)? "" Ali berkata, 'Ya (saya setuju bahawa kita harus menyelesaikan masalah itu berdasarkan Al-Quran). "Beberapa orang membantah perjanjian Ali dan ingin bertengkar. Mengenai itu Sahl bin Hunaif berkata, 'Salahkan dirimu! Saya ingat bagaimana, pada hari Al-Hudaibiya (iaitu perjanjian damai antara Nabi (ﷺ) dan orang-orang kafir Quraisy), jika kita diizinkan memilih berperang, kita akan berperang (orang kafir). Pada waktu itu, Umar datang (kepada Nabi) dan berkata, "Bukankah kita berada di jalan yang benar dan mereka (orang kafir) yang salah? Tidakkah orang-orang yang terbunuh kita akan pergi ke Syurga dan mereka di dalam Api? " Nabi menjawab, "Ya. "Lebih lanjut Umar berkata, "Lalu mengapa kita harus membiarkan agama kita direndahkan dan kembali sebelum Allah menyelesaikan masalah antara kita? " Nabi (ﷺ), "Wahai putera Al-Khattab! Tidak diragukan lagi, aku adalah Rasulullah (ﷺ) dan Allah tidak akan pernah mengabaikanku. "Oleh itu, Umar meninggalkan tempat itu dengan marah dan dia sangat tidak sabar sehingga dia pergi ke Abu Bakar dan berkata, "Wahai Abu Bakar! Bukankah kita di jalan yang benar dan mereka (orang-orang kafir) yang salah? " Abu Bakar berkata, "Wahai putera Al-Khattab! Dia adalah Rasulullah (ﷺ) dan Allah tidak akan pernah mengabaikannya. "Kemudian Sura Al-Fath (Kemenangan) diturunkan. "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ أَسْأَلُهُ فَقَالَ كُنَّا بِصِفِّينَ فَقَالَ رَجُلٌ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ عَلِيٌّ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ـ يَعْنِي الصُّلْحَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْمُشْرِكِينَ ـ وَلَوْ نَرَى قِتَالاً لَقَاتَلْنَا، فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ أَلَيْسَ قَتْلاَنَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاَهُمْ فِي النَّارِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قَالَ فَفِيمَ أُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ مُتَغَيِّظًا، فَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى جَاءَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا‏.‏ فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4844

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4844

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 367

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4845)

Diriwayatkan oleh Ibn Abi Muliaka:

Kedua orang soleh itu akan hancur. Mereka adalah Abu Bakar dan `Umar yang mengangkat suara mereka di hadapan Nabi (ﷺ) ketika misi dari Bani Tamim datang kepadanya. Salah satu dari dua orang itu mengesyorkan Al-Aqra'bin Habeas, saudara Bani Mujashi (untuk menjadi gabenor mereka) sementara yang lain mengesyorkan orang lain. (Nafi `, sub-perawi berkata, saya tidak ingat namanya). Abu Bakar berkata kepada Umar, "Kamu tidak ingin selain menentangku!" Umar berkata, "Aku tidak bermaksud menentangmu. "Suara mereka bertambah kuat dalam hujah itu, sehingga Allah menyatakan: 'Hai orang-orang yang beriman! Jangan tinggikan suara anda di atas suara Nabi.' (49. 2) Ibn Az-Zubair berkata, "Sejak turunnya Ayat ini, `Umar biasa berbicara dengan nada rendah sehingga Nabi (ﷺ) meminta dia mengulangi pernyataannya. "Tetapi Ibn Az-Zubair tidak menyebut hal yang sama tentang datuknya (ibu) (iaitu Abu Bakar).

حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ جَمِيلٍ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا ـ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبُ بَنِي تَمِيمٍ، فَأَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ ـ قَالَ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُ اسْمَهُ ـ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ خِلاَفِي‏.‏ قَالَ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ‏.‏ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِي ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4845

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4845

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 368

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 49.2

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

(bahawa Nabi (ﷺ)) "Akan dikatakan ke Neraka, 'Adakah kamu kenyang? Ia akan berkata, 'Masih ada lagi (akan datang)? 'Dengan itu Allah akan meletakkan Kaki-Nya di atasnya dan akan berfirman'Qati! Qati! (Cukup! Cukup!).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ أَبُو سُفْيَانَ ‏ "‏ يُقَالُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطِ قَطِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4849

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4849

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 372

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

(mengenai Pernyataan-Nya tentang Lat dan `Uzza: Lat pada mulanya adalah seorang lelaki yang biasa mencampurkan Sawiq untuk jamaah.

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما فِي قَوْلِهِ ‏{‏اللاَّتَ وَالْعُزَّى‏}‏ كَانَ الَّلاَتُ رَجُلاً يَلُتُّ سَوِيقَ الْحَاجِّ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4859

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4859

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 382

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4860)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Sesiapa yang bersumpah di mana dia menyebut Lat dan `Uzza (terlupa), hendaknya berkata: Tidak ada yang berhak disembah melainkan Allah dan siapa pun yang berkata kepada sahabatnya.' Ayo, mari kita berjudi mesti bersedekah (sebagai penebusan).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى‏.‏ فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ‏.‏ فَلْيَتَصَدَّقْ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4860

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4860

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 383

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4861)

Diriwayatkan oleh `Urwa:

Saya bertanya kepada Aisyah (mengenai Sai antara As Safa dan Al-Marwa). Dia berkata, "Karena hormat kepada berhala Manat yang ditempatkan di Al-Mushailal, mereka yang biasa menganggap Ihram atas namanya, dulu tidak melakukan Sai antara As-Safa dan Al-Marwa, sehingga Allah menyatakan: 'Sesungguhnya! As-Safa dan Al-Marwa (dua gunung di Mekah) adalah antara simbol Allah.' (2. 158). Setelah itu, Rasulullah (ﷺ) dan orang-orang Islam biasa melakukan Sai (di antara mereka). "Sufyan berkata: Manat (berhala) itu berada di Al-Mushailal di Qudaid. Aisyah menambahkan, "Ayat itu diturunkan berkaitan dengan orang-orang Ansar. Mereka dan (suku) Ghassan biasa menganggap lhram atas nama Manat sebelum mereka memeluk Islam. "Aisyah menambahkan, "Ada orang-orang dari kaum Ansar yang biasa menganggap lhram atas nama Manat yang merupakan idola antara Mekah dan Madinah. Mereka berkata, "Ya Rasulullah! Kami biasa tidak melakukan tawaf (Sai) antara As-Safa dan Al-Marwa kerana menghormati Manat. "

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، سَمِعْتُ عُرْوَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ إِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ بِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لاَ يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ‏}‏ فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ مَنَاةُ بِالْمُشَلَّلِ مِنْ قُدَيْدٍ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ نَزَلَتْ فِي الأَنْصَارِ كَانُوا هُمْ وَغَسَّانُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ‏.‏ مِثْلَهُ‏.‏ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ لِمَنَاةَ ـ وَمَنَاةُ صَنَمٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ـ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ كُنَّا لاَ نَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ تَعْظِيمًا لِمَنَاةَ‏.‏ نَحْوَهُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4861

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4861

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 384

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 2.158

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4862)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Nabi (ﷺ) bersujud ketika dia selesai membaca Surat-an-Najm dan semua umat Islam dan kafir dan jin dan manusia bersujud bersama-sama dengannya.

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ‏.‏ تَابَعَهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عُلَيَّةَ ابْنَ عَبَّاسٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4862

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4862

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 385

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4863)

Diriwayatkan `Abdullah:

Sura pertama di mana sujud disebutkan, adalah Sura An-Najm (The Star). Rasulullah (ﷺ) sujud (sambil membacanya) dan semua orang di belakangnya sujud kecuali seorang lelaki yang saya lihat mengambil tangan yang penuh dengan debu di tangannya dan bersujud di atasnya. Kemudian saya melihat bahawa lelaki itu dibunuh sebagai orang kafir dan dia adalah Umaiya bin Khalaf.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوَّلُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ فِيهَا سَجْدَةٌ ‏{‏وَالنَّجْمِ‏}‏‏.‏ قَالَ فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ، إِلاَّ رَجُلاً رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَسَجَدَ عَلَيْهِ، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا، وَهْوَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4863

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4863

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 386

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4864)

Diriwayatkan oleh Ibn Masud:

Semasa hidup Rasulullah (ﷺ), bulan terbelah menjadi dua bahagian; satu bahagian tetap di atas gunung dan bahagian yang lain melampaui gunung. Mengenai itu, Rasulullah (ﷺ), "Saksikan keajaiban ini. "

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اشْهَدُوا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4864

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4864

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 387

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4865)

Diriwayatkan `Abdullah:

Bulan terbelah ketika kami bersama-sama dengan Nabi dan menjadi dua bahagian. Nabi (ﷺ) berkata, Saksikanlah, saksikanlah (keajaiban ini).

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا ‏ "‏ اشْهَدُوا، اشْهَدُوا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4865

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4865

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 388

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4866)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Bulan terpecah-pecah semasa hidup Nabi.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4866

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4866

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 389

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4867)

Diriwayatkan oleh Anas:

Orang-orang Mekah meminta Nabi (ﷺ) menunjukkan tanda (mukjizat) kepada mereka. Maka dia menunjukkan kepada mereka (keajaiban) pembelahan bulan.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4867

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4867

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 390

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4868)

Diriwayatkan oleh Anas:

Bulan terbelah menjadi dua bahagian.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4868

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4868

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 391

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4869)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Masud:

Nabi (ﷺ) membaca: "Fahal-min-Maddakir (maka adakah yang akan menerima peringatan? ")

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ ‏{‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4869

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4869

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 392

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4870)

Diriwayatkan `Abdullah:

Nabi (ﷺ) pernah menyebut: 'Adakah yang ingat? Dan angin yang kencang (memetik manusia) seolah-olah mereka adalah batang pohon palem yang dicabut, maka betapa dahsyatnya hukuman dan peringatan-Ku!' (54. 20-21)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ‏{‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏}‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4870

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4870

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 393

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 54.20-21

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan `Abdullah:

Saya membaca di hadapan Nabi (ﷺ)'Fahal-min-Mudhdhakir'. Nabi (ﷺ), "Ini adalah Fahal-min Muddakir. "

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَهَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4874

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4874

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 397

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4875)

Diriwayatkan `Abbas:

Rasulullah (ﷺ) ketika berada di khemah pada hari Perang Badar, berkata, "Ya Allah! Aku meminta kamu (menunaikan) janji dan kontrakmu! Ya Allah! Sekiranya kamu menghendaki bahawa kamu tidak akan disembah mulai sekarang. "Setelah itu Abu Bakar memegang Nabi (ﷺ) dengan tangan dan berkata, "Itu sudah cukup, ya Rasulullah (ﷺ). Kamu telah memohon kepada Tuhanmu terlalu menekan, "sementara Nabi (ﷺ) memakai baju besi . Maka Rasulullah (ﷺ) keluar, membacakan banyak orang mereka akan dilarikan dan mereka akan menunjukkan punggung mereka.' (54. 45)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ وُهَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهْوَ فِي قُبَّةٍ يَوْمَ بَدْرٍ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ لاَ تُعْبَدْ بَعْدَ الْيَوْمِ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ فَقَالَ حَسْبُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ‏.‏ وَهْوَ يَثِبُ فِي الدِّرْعِ، فَخَرَجَ وَهْوَ يَقُولُ ‏"‏ ‏{‏سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ‏}‏‏.‏‏"‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4875

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4875

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 398

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 54.45

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4876)

Diriwayatkan oleh Yusuf bin Mahik:

Saya berada di rumah `Aisyah, ibu orang-orang yang beriman. Dia berkata, "Wahyu ini: " Tidak, tetapi Hari Ini adalah waktu yang mereka tetapkan (untuk balasan penuh); dan Hari kiamat akan lebih terdahulu dan paling pahit. "(54. 46) diturunkan kepada Muhammad di Mekah semasa saya seorang gadis kecil yang suka bermain. "

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، قَالَ إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ، وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ ‏{‏بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4876

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4876

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 399

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 54.46

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4877)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Ketika berada di khemahnya pada hari Perang Badar, Nabi (ﷺ), "Ya Allah! Aku meminta-Mu (menunaikan) janji dan kontrakmu. Ya Allah! Engkau menghendaki agar orang-orang Mukmin dimusnahkan). jangan pernah disembah sampai sekarang. Mengenai hal itu, Abu Bakar memegang tangan Nabi (ﷺ) dan berkata, "Itu sudah cukup, ya Rasulullah! Kamu telah memohon kepada Tuhanmu terlalu menekan" Nabi (ﷺ) memakai baju besi dan kemudian pergi sambil melafazkan: 'Jumlah mereka akan dilarikan dan mereka akan menunjukkan punggung. Tidak, tetapi Hari itu adalah waktu yang mereka tetapkan (untuk balasan penuh mereka) dan Hari kiamat akan lebih awal dan paling getir. (54. 45-46)

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهْوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ يَوْمَ بَدْرٍ ‏"‏ أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ الْيَوْمِ أَبَدًا ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ وَقَالَ حَسْبُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ أَلْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ‏.‏ وَهْوَ فِي الدِّرْعِ فَخَرَجَ وَهْوَ يَقُولُ ‏"‏ ‏{‏سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ * بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ‏}‏‏"‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4877

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4877

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 400

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 54.45-46

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4878)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Qais:

Rasulullah (ﷺ), "Dua kebun, perkakas dan isinya dari perak dan dua kebun yang lain, perkakas dan isinya dari emas. Dan tidak ada yang menghalang orang yang akan berada di Taman Eden dari melihat Tuhan mereka kecuali tirai Keagungan di atas Wajah-Nya. "

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4878

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4878

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 401

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4879)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Qais:

Rasulullah (ﷺ), "Di Syurga ada sebuah astaka yang terbuat dari satu mutiara berongga selebar enam puluh mil, di setiap sudut di mana terdapat istri-istri yang tidak akan melihat mereka di sudut yang lain; dan orang-orang yang beriman akan mengunjungi dan menikmatinya Dan ada dua kebun, perkakas dan isinya terbuat dari perak; dan dua kebun lain, perkakas dan isinya terbuat dari begitu-dan-begitu (iaitu emas) dan tidak ada yang akan menghalang orang-orang tinggal di Taman Eden dari melihat Tuhan mereka kecuali tirai Keagungan di atas Wajah-Nya. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ، عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ، مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُونَ ‏"‏‏.‏ ‏"‏ وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ كَذَا آنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4879

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4879

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 402

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4881)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ), "Di syurga ada sebatang pohon yang sangat besar sehingga penunggang dapat berjalan di bawah naungannya selama seratus tahun tanpa melewatinya; dan jika kamu mahu, kamu dapat membaca: 'Di bawah naungan panjang.' 56. 30.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏وَظِلٍّ مَمْدُودٍ‏}‏‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4881

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4881

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 403

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4882)

Diriwayatkan oleh Sa `id bin Jubair:

Saya bertanya kepada Ibnu Abbas tentang Surat Al-Tauba dan dia berkata, "Surat Al-Tauba? Ini adalah pendedahan (dari semua kejahatan orang-orang kafir dan orang-orang munafik). Dan ia terus mengungkapkan (bahwa ungkapan yang sering diulang): '. . . dan dari mereka . . . dan dari mereka.' sehingga mereka mula berfikir bahawa tidak ada yang akan dibiarkan di dalamnya. "Saya berkata, "Bagaimana dengan Surat Al-Anfal? " Dia menjawab, "Surat Al-Anfal diturunkan sehubungan dengan Perang Badar. "Saya berkata, "Bagaimana dengan Surat Al-Hashr? " Dia menjawab, "Ini dinyatakan dalam hubungannya dengan Bani an-Nadir. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ سُورَةُ التَّوْبَةِ قَالَ التَّوْبَةُ هِيَ الْفَاضِحَةُ، مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ، حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا لَمْ تُبْقِ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلاَّ ذُكِرَ فِيهَا‏.‏ قَالَ قُلْتُ سُورَةُ الأَنْفَالِ‏.‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ‏.‏ قَالَ قُلْتُ سُورَةُ الْحَشْرِ‏.‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4882

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4882

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 404

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4883)

Riwayat Sa `id:

Saya bertanya kepada Ibn `Abbas tentang Surat Al-Hashr. Dia menjawab, "Katakanlah Surat An-Nadir. "

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ سُورَةُ الْحَشْرِ قَالَ قُلْ سُورَةُ النَّضِيرِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4883

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4883

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 405

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4884)

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Rasulullah (ﷺ) membakar dan menebang pohon-pohon palma Bani An-Nadir yang berada di Al-Buwair (tempat berhampiran Madinah). Di sana Allah menyatakan: 'Apa yang kamu (wahai umat Islam) menebang pohon-pohon palem (musuh) atau kamu membiarkannya berdiri di atas batang mereka, itu adalah dengan izin Allah, supaya Dia menutup dengan malu.' (59. 5)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ، وَهْىَ الْبُوَيْرَةُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4884

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4884

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 406

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 59.5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4885)

Diriwayatkan oleh `Umar:

Harta Bam An-Nadir adalah antara harta rampasan yang Allah berikan kepada Rasul-Nya harta rampasan tersebut tidak diperoleh oleh ekspedisi pihak Muslim, baik dengan pasukan berkuda, maupun dengan perhiasan. Jadi harta itu hanya untuk Rasulullah (ﷺ) dan dia biasa membelanjakannya setiap tahun untuk isterinya dan mendedikasikan sisa pendapatannya untuk membeli senjata dan kuda sebagai bahan perang untuk digunakan di jalan Allah.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَان ُ ـ غَيْرَ مَرَّةٍ ـ عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً، يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَتِهِ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلاَحِ وَالْكُرَاعِ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4885

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4885

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 407

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4886)

Diriwayatkan Alqama:

Abdullah (bin Masud) berkata. "Allah melaknat wanita-wanita yang berlatih tatu dan mereka yang bertatu dan wanita-wanita yang mengeluarkan rambut dari wajah mereka dan mereka yang membuat ruang buatan di antara giginya agar kelihatan lebih cantik di mana mereka mengubah ciptaan Allah. "Pepatahnya sampai kepada seorang wanita dari Bani Asd yang memanggil Um Yaqub yang datang (kepada `Abdullah) dan berkata, "Saya telah mengetahui bahawa anda telah mengutuk orang-orang seperti itu? " Dia menjawab, "Mengapa saya tidak boleh mengutuk orang-orang yang dilaknat oleh Rasulullah (ﷺ) dan yang (dikutuk) di dalam Kitab Allah!" Um Yaqub berkata, "Saya telah membaca keseluruhan Al-Quran, tetapi tidak terdapat apa yang anda katakan di dalamnya. "Dia berkata, "Sesungguhnya, jika kamu telah membacanya (yaitu Al-Qur'an), kamu telah menjumpainya. Tidakkah kamu membaca: 'Dan apa sahaja yang diberikan oleh Rasul, kamu mengambilnya dan apa sahaja yang dilarangnya, kamu menjauhinya (daripadanya) (59. 7) Dia menjawab, "Ya, saya melakukannya, "katanya, "Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) melarang hal-hal seperti itu. ""Dia berkata, "Tetapi saya melihat isteri anda melakukan perkara-perkara ini? " Dia berkata, "Pergilah dan perhatikan dia. "Dia pergi dan memerhatikannya tetapi tidak dapat melihat apa-apa yang menyokong kenyataannya. Mengenai itu dia berkata, "Sekiranya isteriku seperti yang kau fikirkan, aku tidak akan menemaninya. "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ‏.‏ فَقَالَ وَمَا لِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ هُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَتْ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَمَا وَجَدْتُ فِيهِ مَا تَقُولُ‏.‏ قَالَ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ، أَمَا قَرَأْتِ ‏{‏وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا‏}‏‏.‏ قَالَتْ بَلَى‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْهُ‏.‏ قَالَتْ فَإِنِّي أَرَى أَهْلَكَ يَفْعَلُونَهُ‏.‏ قَالَ فَاذْهَبِي فَانْظُرِي‏.‏ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَ لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ مَا جَامَعْتُها.

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4886

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4886

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 408

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 59.7

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4887)

Diriwayatkan oleh `Abdullah (bin Mus'ud):

Rasulullah (ﷺ) telah mengutuk wanita yang menggunakan rambut palsu.

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ حَدِيثَ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4887

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4887

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 409

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Um Atiya:

Kami mengucapkan sumpah setia kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia membacakan kepada kami: 'Mereka tidak akan mempersekutukan Allah dengan apa-apa pun, 'dan melarang kami untuk meratapi orang mati. Kemudian seorang wanita menarik tangannya (menahan diri dari tidak mengangkat sumpah setia) dan berkata, "Tetapi wanita seperti itu meratapi salah seorang saudara saya, jadi saya mesti memberi pahala (melakukan hal yang sama terhadap saudara-mara yang telah meninggal). "Nabi (ﷺ) tidak membantahnya, jadi dia pergi (ke sana) dan kembali kepada Nabi (ﷺ) sehingga dia menerima ikrar kesetiaannya.

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ عَلَيْنَا ‏{‏أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا‏}‏ وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ، فَقَبَضَتِ امْرَأَةٌ يَدَهَا فَقَالَتْ أَسْعَدَتْنِي فُلاَنَةُ أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا‏.‏ فَمَا قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَانْطَلَقَتْ وَرَجَعَتْ فَبَايَعَهَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4892

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4892

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 415

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4893)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Mengenai firman Allah: 'Dan mereka tidak akan mengingkari kamu dalam perkara yang adil.' (60. 12) Itulah salah satu syarat yang Allah tetapkan kepada wanita yang beriman (yang datang untuk mengangkat sumpah setia kepada Nabi).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ‏}‏ قَالَ إِنَّمَا هُوَ شَرْطٌ شَرَطَهُ اللَّهُ لِلنِّسَاءِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4893

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4893

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 416

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 60.12

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4894)

Diriwayatkan'Ubada bin As-Samit:

Semasa kami bersama Nabi, dia berkata, "Maukah kamu bersumpah kepadaku janji setia bahawa kamu tidak akan menyembah perkara selain Allah, tidak akan melakukan hubungan seksual haram dan tidak akan mencuri? " Kemudian dia membacakan Ayat mengenai wanita-wanita itu. (Sufyan, subnarrator, sering mengatakan bahawa Nabi: menambahkan, "Barang siapa di antara kamu menunaikan janjinya, akan mendapat pahala dari Allah dan barang siapa yang melakukan salah satu dari dosa-dosa itu dan menerima hukuman yang sah (dalam hidup ini), hukumannya akan jadilah penebusan dosa itu; dan barang siapa yang melakukan dosa-dosa itu dan Allah menjauhinya, maka terserah kepada Allah untuk menghukum atau mengampuni mereka. "

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَاهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَسْرِقُوا ‏"‏‏.‏ وَقَرَأَ آيَةَ النِّسَاءِ ـ وَأَكْثَرُ لَفْظِ سُفْيَانَ قَرَأَ الآيَةَ ـ ‏"‏ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَسَتَرَهُ اللَّهُ فَهْوَ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ‏}‏ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ فِي الآيَةِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4894

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4894

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 417

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4895)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Saya menyaksikan doa `Id-al-Fitr bersama Rasulullah (ﷺ), Abu Bakar, `Umar dan `Uthman; dan mereka semua memberikannya sebelum menyampaikan khutbah . . . dan kemudian menyampaikan khutbah. Setelah Nabi (setelah menyelesaikan doa dan khutbah) turun, seolah-olah saya sekarang melihatnya melambai-lambai lelaki dengan tangannya untuk duduk dan berjalan melalui mereka sehingga dia, bersama dengan Bilal, sampai di (barisan) Wanita. Kemudian dia membaca: 'Wahai Nabi! Apabila wanita yang percaya datang kepada anda untuk bersumpah setia bahawa mereka tidak akan menyembah apa pun selain Allah, tidak akan mencuri, tidak melakukan hubungan seksual haram, tidak akan membunuh anak-anak mereka dan tidak akan memfitnah, dengan sengaja memalsukan kepalsuan (oleh menjadikan anak-anak haram milik suaminya)'. . . . (60. 12) Setelah selesai, dia berkata, 'Adakah kamu setuju dengan itu? "Seorang wanita, selain yang tidak ada yang menjawab, Nabi (ﷺ) berkata, "Ya, ya Allah Rasul (ﷺ)! "(Sub-perawi, Al-Hasan tidak tahu siapa wanita itu.) Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka: " Adakah kamu akan bersedekah? "Kemudian Bilal membentangkan pakaiannya dan wanita mula melemparkan cincin besar dan cincin kecil ke pakaian Bilal. (Lihat Hadis No. 95 jilid 2)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ شَهِدْتُ الصَّلاَةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ، فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ مَعَ بِلاَلٍ فَقَالَ ‏{‏يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ‏}‏ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ كُلِّهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ ‏"‏ أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ يَدْرِي الْحَسَنُ مَنْ هِيَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَصَدَّقْنَ ‏"‏ وَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4895

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4895

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 418

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 60.12

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4896)

Diriwayatkan oleh Jubair bin Mut `im:

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ), 'Saya mempunyai beberapa nama: saya adalah Muhammad dan saya adalah Ahmad dan saya adalah Al-Mahi yang dengannya Allah melenyapkan Kufur dan saya adalah Al-Hashir (pengumpul) di kakinya (yaitu di belakang siapa) orang-orang akan dikumpulkan (pada hari kiamat) dan saya adalah Al-Aqib (yaitu yang menggantikan nabi-nabi yang lain dalam membawa kebaikan).

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ لِي أَسْمَاءً، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4896

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4896

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 419

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4897)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Ketika kami sedang duduk bersama Nabi (ﷺ) Surat Al-Jumu'a diturunkan kepadanya dan ketika Ayat itu, "Dan Dia (Allah) telah mengirimnya (Muhammad) juga kepada (Muslim) lainnya . . . . .' (62. 3) dibacakan oleh Nabi, saya berkata, "Siapakah mereka, ya Rasulullah (ﷺ)? " Nabi (ﷺ) tidak menjawab sehingga saya mengulang pertanyaan saya tiga kali. Pada waktu itu, Salman Al-Farisi bersama Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) meletakkan tangannya pada Salman, dengan berkata, "Sekiranya Iman berada di (tempat) Ath-Thuraiya (pleiades, bintang tertinggi), bahkan ketika itu (beberapa lelaki atau lelaki dari orang-orang ini (yaitu Salman) rakyat) akan mencapainya. "

حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ ‏{‏وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ‏}‏ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ حَتَّى سَأَلَ ثَلاَثًا، وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ ـ أَوْ رَجُلٌ ـ مِنْ هَؤُلاَءِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4897

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4897

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 420

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 62.3

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Jabir bin `Abdullah:

Kami berada di sebuah Ghazwa (Sufyan pernah berkata, dalam sebuah pasukan) dan seorang lelaki dari para emigran menendang seorang lelaki Ansari (di punggung dengan kakinya). Orang Ansari itu berkata, "Wahai orang-orang Ansar! (Tolonglah!)" Dan si berhijrah berkata. "Wahai para berhijrah! (Tolonglah!). Rasulullah (ﷺ) mendengarnya dan berkata, "Untuk apa seruan ini, yang merupakan ciri masa jahiliah? "Mereka berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Seorang lelaki dari para emigran menendang salah seorang Ansar (di punggung dengan kakinya). "Rasulullah (ﷺ), "Tinggalkan (panggilan itu) sebagai perkara yang menjijikkan. "" Abdullah bin Ubai mendengarnya dan berkata, "Sudahkah orang-orang berhijrah melakukannya? Demi Allah, jika kita kembali Madinah, tentunya orang yang lebih terhormat akan mengusirnya dari orang yang jahat. "Ketika pernyataan ini sampai kepada Nabi. Umar bangun, berkata, "Ya Rasulullah! Izinkan saya memotong kepala orang munafik ini (Abdullah bin Ubai)!" Nabi (ﷺ) "Tinggalkan dia, supaya orang-orang mengatakan bahawa Muhammad membunuh para sahabatnya. "Kaum Ansar pada waktu itu lebih banyak jumlahnya daripada para emigran ketika yang terakhir datang ke Madinah, tetapi kemudiannya para emigran bertambah.

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي غَزَاةٍ ـ قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فِي جَيْشٍ ـ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ يَا لَلأَنْصَارِ‏.‏ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ‏.‏ فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ ‏"‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ‏"‏‏.‏ فَسَمِعَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ فَقَالَ فَعَلُوهَا، أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ‏.‏ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهُ لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ‏"‏ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ أَكْثَرَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، ثُمَّ إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ كَثُرُوا بَعْدُ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ فَحَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرًا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4905

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4905

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 428

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4906)

Diriwayatkan oleh Musa bin `Uqba:

Abdullah bin Al-Fadl mengatakan kepada saya bahawa Anas bin Malik berkata, "Saya sangat bersedih terhadap mereka yang telah terbunuh dalam Pertempuran Al-Harra. Ketika Zaid bin Arqarr mendengar kesedihan saya (atas Ansar yang terbunuh), dia menulis sepucuk surat kepada saya yang mengatakan bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ), Ya Allah! Maafkan anak-anak Ansar dan Ansar. Subnarrator, Ibn Al-Fadl, tidak pasti apakah Nabi (ﷺ) juga berkata, - anak-anak. "Sebilangan dari mereka yang hadir, bertanya kepada Anas (mengenai Zaid). Dia berkata, "Dia (Zaid) adalah orang yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ), 'Dia adalah orang yang mendengar suara Allah bersaksi.'

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ حَزِنْتُ عَلَى مَنْ أُصِيبَ بِالْحَرَّةِ فَكَتَبَ إِلَىَّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَبَلَغَهُ شِدَّةُ حُزْنِي يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ‏"‏ ـ وَشَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ـ فَسَأَلَ أَنَسًا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَقَالَ هُوَ الَّذِي يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا الَّذِي أَوْفَى اللَّهُ لَهُ بِأُذُنِهِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4906

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4906

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 429

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4907)

Diriwayatkan oleh Jabir bin `Abdullah:

Kami berada di sebuah Ghazwa dan seorang lelaki dari emigran menendang seorang Ansari (di punggung dengan kakinya). Orang Ansari itu berkata, "Wahai orang-orang Ansari! (Tolonglah!)" Si berhijrah berkata, "Wahai para berhijrah! (Tolonglah). "Ketika Rasulullah (ﷺ) mendengar itu, dia berkata, "Apa itu? " Mereka berkata, "Seorang lelaki dari para emigran menendang seorang lelaki dari Ansar (di punggung kakinya). Oleh itu, Ansar itu berkata, "Wahai orang-orang Ansar! " dan emigran itu berkata, 'Wahai para emigran! " Nabi (ﷺ)'"Tinggalkan (seruan itu) kerana itu adalah perkara yang tidak baik. Jumlah Ansar lebih besar (daripada jumlah emigran) pada ketika Nabi (ﷺ) datang ke Madinah, tetapi kemudian jumlah pendatang meningkat. Abdullah bin Ubai berkata, "Apakah mereka (para pendatang) telah melakukannya? Demi Allah, jika kita kembali ke Madinah, tentunya orang yang lebih terhormat akan mengusirnya dari yang jahat, "kata Umar bin Al-Khattab, "Ya Rasulullah. (ﷺ)! Biarkan aku memotong kepala orang munafik ini! " Nabi berkata, "Tinggalkan dia, supaya orang-orang mengatakan Muhammad membunuh para sahabatnya: "

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ يَا لَلأَنْصَارِ‏.‏ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ‏.‏ فَسَمَّعَهَا اللَّهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ يَا لَلأَنْصَارِ‏.‏ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَالَلْمُهَاجِرِينَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ جَابِرٌ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ، ثُمَّ كَثُرَ الْمُهَاجِرُونَ بَعْدُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَوَقَدْ فَعَلُوا، وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهُ لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4907

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4907

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 430

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4908)

Salim yang Diriwayatkan oleh:

Bahwa Abdullah bin `Umar memberitahunya bahawa dia telah menceraikan isterinya ketika dia sedang dalam keadaan haid sehingga'Umar memberitahukan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) menjadi sangat marah pada hal itu dan berkata, "(Ibn `Umar harus mengembalikannya ke rumahnya dan menjaganya sebagai isterinya sehingga dia menjadi bersih dan kemudian haid dan menjadi bersih lagi, di mana, jika dia ingin menceraikannya) , dia mungkin melakukannya semasa dia masih bersih dan sebelum melakukan hubungan seksual dengannya, kerana itu adalah tempoh sah perceraian sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah. "

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَغَيَّظَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4908

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4908

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 431

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4909)

Diriwayatkan oleh Abu Salama:

Seorang lelaki mendatangi Ibn `Abbas ketika Abu Huraira duduk bersamanya dan berkata, "Beri saya keputusan anda mengenai seorang wanita yang melahirkan bayi empat puluh hari setelah kematian suaminya. "Ibn `Abbas berkata, "Ini menunjukkan berakhirnya salah satu dari dua periode yang ditentukan. "Saya berkata, "Bagi mereka yang hamil, tempoh yang ditetapkan adalah sehingga mereka menanggung beban mereka. "Abu Huraira berkata, saya setuju dengan sepupu saya (Abu Salama). "Kemudian Ibn `Abbas mengirim hambanya, Kuraib kepada Um Salama untuk bertanya kepadanya (mengenai hal ini). Dia menjawab. "Suami Subai'a al Aslamiya dibunuh semasa dia hamil dan dia melahirkan bayi empat puluh hari selepas kematiannya. Kemudian tangannya diminta dalam perkahwinan dan Rasulullah (ﷺ) menikahinya (dengan seseorang). Abu As-Sanabil adalah salah seorang yang meminta perkahwinannya ".

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ جَالِسٌ عِنْدَهُ فَقَالَ أَفْتِنِي فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ بَعْدَ زَوْجِهَا بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ آخِرُ الأَجَلَيْنِ‏.‏ قُلْتُ أَنَا ‏{‏وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ‏}‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي ـ يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ ـ فَأَرْسَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ غُلاَمَهُ كُرَيْبًا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا فَقَالَتْ قُتِلَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةِ وَهْىَ حُبْلَى، فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَخُطِبَتْ فَأَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَبُو السَّنَابِلِ فِيمَنْ خَطَبَهَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4909

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4909

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 432

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh `Umar:

Isteri-isteri Nabi (ﷺ) kerana saling cemburu, saling menyokong terhadap Nabi, jadi saya berkata kepada mereka, "Mungkin saja, jika dia menceraikan kamu semua, Allah akan memberinya, bukannya kamu isteri yang lebih baik daripada kamu . "Maka Ayat ini diturunkan. (66. 5)

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَيْرَةِ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُنَّ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ‏.‏ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4916

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4916

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 438

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 66.5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4917)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

(mengenai Ayat): -'Kejam setelah semua itu, lahir dari dasar (kelahiran tidak sah).' (68. 13) Hal itu dinyatakan dalam hubungannya dengan seorang lelaki dari Quaraish yang memiliki tanda terkenal (Zanamah) mirip dengan tanda terkenal yang biasanya digantung di leher domba (untuk mengenalinya).

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ‏}‏ قَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4917

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4917

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 439

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 68.13

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4918)

Diriwayatkan oleh Haritha bin Wahb Al-Khuza `i:

Saya mendengar Nabi (ﷺ) bersabda. "Bolehkah saya memberitahu anda tentang orang-orang Syurga? Setiap orang yang lemah dan miskin yang tidak jelas yang dipandang rendah oleh orang-orang tetapi sumpahnya ditunaikan oleh Allah ketika dia bersumpah untuk melakukan sesuatu. Dan bolehkah saya memberitahu anda tentang orang-orang Neraka? " - Api? Mereka semua adalah orang yang ganas, sombong dan keras kepala. "

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4918

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4918

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 440

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4919)

Diriwayatkan oleh Abu Sa `id:

Saya mendengar Nabi (ﷺ), "Allah akan mengeluarkan waktu yang paling berat dan kemudian semua orang-orang yang beriman, lelaki dan wanita, akan sujud di hadapan-Nya, tetapi akan tetap ada orang-orang yang biasa bersujud di dunia kerana menunjuk-nunjuk dan kerana mendapat reputasi baik. Orang seperti itu akan berusaha untuk sujud (pada hari kiamat) tetapi punggungnya akan terasa kaku seolah-olah satu tulang (satu tulang belakang).

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِئَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4919

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4919

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 441

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Jabir bin `Abdullah:

Nabi (ﷺ), "Aku berada di tempat pengasingan di gua Hira . . . . . . . . . "(serupa dengan riwayat yang disebut oleh `Ali bin Al-Mubarak, 444 di atas).

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرُهُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ ‏" ‏‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4923

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4923

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 445

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4924)

Diriwayatkan oleh Yahya:

Saya bertanya kepada Aba Salama, "Surah Al-Qur'an mana yang pertama kali diturunkan? " Dia menjawab, "Wahai kamu, dibungkus'(Al-Muddaththir). "Saya berkata, "Saya telah diberitahu bahawa, 'Bacalah, dengan Nama Tuhanmu yang menciptakan (mis. Surat Al-Alaq) . . . mirip dengan riwayat yang disebut oleh `Ali bin Al-Mubarak, 444 di atas).

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ أَىُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ أَوَّلُ فَقَالَ ‏{‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ‏}‏ فَقُلْتُ أُنْبِئْتُ أَنَّهُ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ‏}‏ فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَىُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ أَوَّلُ فَقَالَ ‏{‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ‏}‏ فَقُلْتُ أُنْبِئْتُ أَنَّهُ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ‏}‏ فَقَالَ لاَ أُخْبِرُكَ إِلاَّ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ جَاوَرْتُ فِي حِرَاءٍ فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي، هَبَطْتُ فَاسْتَبْطَنْتُ الْوَادِيَ فَنُودِيتُ، فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى عَرْشٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ دَثِّرُونِي وَصُبُّوا عَلَىَّ مَاءً بَارِدًا، وَأُنْزِلَ عَلَىَّ ‏{‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ‏}‏‏"‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4924

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4924

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 446

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Musa bin Abi Aisyah:

Bahawa dia bertanya kepada Sa `id bin Jubair mengenai (pernyataan Allah).'Jangan gerakkan lidahmu mengenai (Al-Qur'an) untuk cepat-cepat dengannya.' Dia berkata, "Ibn `Abbas mengatakan bahawa Nabi (ﷺ) menggerakkan bibirnya ketika Inspirasi Ilahi diturunkan kepadanya. Maka Nabi (ﷺ) diperintahkan untuk tidak menggerakkan lidahnya, yang biasa dia lakukan, jangan sampai beberapa perkataan harus melupakan ingatannya. "Ini adalah untuk Kami mengumpulkannya" bermaksud, Kami akan mengumpulkannya di dada anda; " dan pembacaannya'bermaksud, Kami akan membuat anda membacanya.' Tetapi apabila Kami membacanya (iaitu ketika ia diturunkan kepada anda), ikuti bacaannya; adalah bagi Kami untuk menerangkannya dan menjelaskannya, '(iaitu Kami akan jelaskan melalui lidah anda).

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ‏}‏ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ‏}‏ ـ يَخْشَى أَنْ يَنْفَلِتَ مِنْهُ ـ ‏{‏إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ، وَقُرْآنَهُ أَنْ تَقْرَأَهُ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ‏}‏ يَقُولُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ‏{‏فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ أَنْ نُبَيِّنَهُ عَلَى لِسَانِكَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4928

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4928

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 450

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4929)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

(berkenaan dengan) Pernyataan Allah: "Jangan gerakkan lidahmu mengenai (Al-Qur'an) untuk cepat-cepat dengannya. "(75. 16) Ketika Jibril mengungkapkan Inspirasi Ilahi pada Rasulullah (ﷺ), dia (Rasulullah (ﷺ)) menggerakkan lidah dan bibirnya dan keadaan itu sangat sulit baginya dan gerakan itu menunjukkan bahawa wahyu sedang berlangsung . Maka Allah menyatakan dalam Surat Al-Qiyama yang dimulai: 'Aku bersumpah menjelang Hari Kebangkitan . . .' (75) Ayat-ayatnya: -'Jangan gerakkan lidahmu mengenai (Al-Qur'an) untuk cepat-cepat dengannya. Kita harus mengumpulkannya (Al-Qur'an) dalam fikiran anda dan memberi anda kemampuan untuk membacanya dengan hati. (75. 16-17) Ibn `Abbas menambahkan: Adalah bagi Kami untuk mengumpulkannya (Al-Qur'an) (dalam pikiran Anda) dan memberi Anda kemampuan untuk membacanya dengan hati dengan cara, "Ketika Kami mengungkapkannya, dengarlah. adalah untuk Kami menerangkannya, "bermaksud, "Adalah bagi kami untuk menerangkannya melalui lidah anda. "Maka setiap kali Jibril datang kepada Rasulullah (ﷺ)'dia akan diam (dan mendengarkan) dan ketika Malaikat pergi, Nabi (ﷺ) akan membacakan wahyu seperti yang dijanjikan oleh Allah kepadanya.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي فِي ‏{‏لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ‏}‏ ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ، وَقُرْآنَهُ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ ‏{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ ـ قَالَ ـ فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ‏.‏ ‏{‏أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى‏}‏ تَوَعُّدٌ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4929

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4929

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 451

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 75.16 , 75.16-17

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4930)

Diriwayatkan `Abdullah:

Kami bersama Nabi (ﷺ) ketika Surat Wal-Mursalat diturunkan kepadanya. Ketika kami menerimanya dari mulutnya, seekor ular tiba-tiba datang dan kami berlari untuk membunuhnya, tetapi ia melampaui kami dan memasuki lubang itu dengan cepat. Allah berfirman, "Ia telah melarikan diri dari kejahatanmu dan kamu juga telah melarikan diri dari kejahatannya. "

حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلاَتِ، وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ، فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4930

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4930

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 452

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4931)

Diriwayatkan `Abdullah:

Ketika kami bersama Rasulullah (ﷺ) di sebuah gua, Surat "Wal Mursalat" diturunkan kepadanya dan kami menerimanya langsung dari mulutnya begitu dia menerima wahyu itu. Tiba-tiba seekor ular keluar dan Rasulullah (ﷺ), "Dapatkanlah dan bunuh!" Kami berlari untuk membunuhnya tetapi mengalahkan kami. Rasul Allah bersabda, "Ia telah melarikan diri dari kejahatanmu, sebagaimana kamu juga telah melarikan diri dari kejahatannya. "

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلاَتِ فَتَلَقَّيْنَاهَا مِنْ فِيهِ وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَيْكُمُ اقْتُلُوهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا ـ قَالَ ـ فَقَالَ ‏"‏ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4931

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4931

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 454

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4932)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

(berkenaan dengan penjelasan Hadis 454). "Memang, (Neraka) melemparkan bunga api (besar) sebagai Forts. "Kami biasa mengumpulkan kayu dalam bentuk balak, panjangnya tiga hasta atau lebih pendek. untuk tujuan pemanasan pada musim sejuk. dan kami biasa memanggil kayu seperti itu, iaitu Qasr.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ قَالَ كُنَّا نَرْفَعُ الْخَشَبَ بِقَصَرٍ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ أَوْ أَقَلَّ، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4932

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4932

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 455

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4933)

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas:

(mengenai) penjelasan ". . . Ia melemparkan bunga api sebagai Al-Qasr . . . "(V. 77: 32): Kami biasa mengumpulkan kayu balak, tiga hasta panjang atau lebih lama, untuk disimpan untuk tujuan pemanasan pada musim sejuk dan kami biasa menyebutnya Al-Qasr, itu juga bermaksud istana atau kubu. "Seolah-olah mereka adalah Jimalatun Sufr (unta kuning atau seikat tali)" (V. 77: 33): artinya tali kapal yang dibuat berkelompok hingga menjadi selebar pinggang lelaki.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏تَرْمِي بِشَرَرٍ‏}‏ كُنَّا نَعْمِدُ إِلَى الْخَشَبَةِ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ وَفَوْقَ ذَلِكَ، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ‏.‏ ‏{‏كَأَنَّهُ جِمَالاَتٌ صُفْرٌ‏}‏ حِبَالُ السُّفْنِ تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْسَاطِ الرِّجَالِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4933

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4933

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 455

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 5.77 , 77.32 , 77.33

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4934)

Diriwayatkan `Abdullah:

Ketika kami bersama Nabi (ﷺ) di sebuah gua, Surat wal-Mursalat diturunkan kepadanya dan dia membacanya dan aku mendengarnya langsung dari mulutnya begitu dia membaca wahyu. Tiba-tiba seekor ular melambung ke arah kami dan Nabi (ﷺ) berkata, "Bunuhlah!" Kami berlari untuk membunuhnya tetapi ia melarikan diri dengan cepat. Nabi (ﷺ) berkata. "Ia telah melarikan diri dari kejahatanmu dan kamu juga telah melarikan diri dari kejahatannya. "

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلاَتِ، فَإِنَّهُ لَيَتْلُوهَا وَإِنِّي لأَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا، إِذْ وَثَبَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْتُلُوهَا ‏"‏‏.‏ فَابْتَدَرْنَاهَا فَذَهَبَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ حَفِظْتُهُ مِنْ أَبِي فِي غَارٍ بِمِنًى‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4934

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4934

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 456

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4935)

Diriwayatkan Al - A `mash:

Abu Huraira berkata, "Rasulullah (ﷺ), 'Di antara dua bunyi sangkakala, akan ada empat puluh. "Seseorang bertanya kepada Abu Huraira, "Empat puluh hari? " Tetapi dia enggan menjawab. Kemudian dia bertanya, "Empat puluh bulan? " Dia enggan menjawab. Kemudian dia bertanya, "Empat puluh tahun? " Sekali lagi, dia enggan menjawab. Abu Huraira menambah. "Kemudian (setelah tempoh ini) Allah akan menghantar air dari langit dan kemudian mayat-mayat akan tumbuh seperti tumbuh-tumbuhan tumbuh. Tidak ada apa-apa dari tubuh manusia yang tidak reput kecuali satu tulang; iaitu tulang kecil di hujung coccyx yang mana tubuh manusia akan diciptakan semula pada Hari Kebangkitan. "(Lihat Hadis No. 338)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ‏.‏ قَالَ أَرْبَعُونَ شَهْرًا قَالَ أَبَيْتُ‏.‏ قَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَبَيْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً‏.‏ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ لَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَىْءٌ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهْوَ عَجْبُ الذَّنَبِ، وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4935

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4935

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 457

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4936)

Diriwayatkan oleh Sahl bin Sa `d:

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) menunjuk dengan telunjuk dan jari tengahnya, sambil berkata. "Masa Kembalaku dan Hari Aku seperti dua jari ini. "Bencana Besar akan menimpa segalanya

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بِإِصْبَعَيْهِ هَكَذَا بِالْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ ‏ "‏ بُعِثْتُ وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4936

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4936

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 458

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4937)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Nabi (ﷺ), "Orang yang membaca Al-Quran dan mengajarkannya dengan hati, akan bersama para juru tulis yang mulia (di Syurga). Dan orang seperti itu berusaha untuk belajar Al-Quran dengan hati dan membacanya dengan susah payah, akan mendapat pahala yang berlipat ganda. "

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهْوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4937

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4937

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 459

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4938)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Nabi (ﷺ), "Pada hari ketika semua manusia akan berdiri di hadapan Tuhan semesta alam, beberapa dari mereka akan menyelimuti keringat mereka hingga ke tengah telinga mereka. "

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ ‏{‏يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4938

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4938

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 460

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4939)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Rasulullah (ﷺ), "(Pada hari kiamat) siapa sahaja yang akan diambil kira akan hancur (yaitu masuk neraka). "Aku berkata, "Ya Rasulullah! Semoga Allah menjadikan aku dikorbankan untukmu. Bukankah Allah berfirman: " Maka bagi dia yang akan diberi catatan di tangan kanannya, dia pasti akan mendapat perhitungan yang mudah. ? "(84. 7-8) Dia menjawab, "Itu hanya pembentangan akaun; tetapi dia yang catatannya dipersoalkan, akan hancur. "(Hadis ini juga diriwayatkan melalui dua rantai yang lain)

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي يُونُسَ، حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ الْعَرْضُ يُعْرَضُونَ، وَمَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4939

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4939

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 463

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 84.7-8

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4940)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

(berkenaan dengan Ayat): -'Anda pasti akan bergerak dari satu tahap ke tahap (dalam kehidupan ini dan di akhirat).' (Ini bermaksud) dari satu keadaan ke keadaan yang lain. Itu menyangkut Nabi anda.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ‏{‏لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ‏}‏ حَالاً بَعْدَ حَالٍ، قَالَ هَذَا نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4940

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4940

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 464

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4941)

Diriwayatkan oleh Al-Bara:

Yang pertama dari para sahabat Nabi (ﷺ) yang datang kepada kami (di Madinah), adalah Mus `ab bin `Umar dan Ibn Um Maktum dan mereka mula mengajar kami Al-Quran. Kemudian datang `Ammar, Bilal dan Sa `d. Setelah itu `Umar bin Al-Kkattab datang bersama dengan sekumpulan dua puluh orang (lelaki): dan setelah itu Nabi (ﷺ) datang. Saya tidak pernah melihat orang-orang Madinah begitu senang dengan apa pun seperti kedatangannya, sehingga anak-anak lelaki dan perempuan kecil pun berkata, "Inilah Rasulullah (ﷺ) yang telah datang. "Dia (Nabi (ﷺ)) tidak datang (ke Madinah) sampai saya belajar Surat Al-Ala dan juga surah-surah yang serupa.

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَجَعَلاَ يُقْرِئَانِنَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ جَاءَ عَمَّارٌ وَبِلاَلٌ وَسَعْدٌ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرِحُوا بِشَىْءٍ فَرَحَهُمْ بِهِ، حَتَّى رَأَيْتُ الْوَلاَئِدَ وَالصِّبْيَانَ يَقُولُونَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ قَدْ جَاءَ‏.‏ فَمَا جَاءَ حَتَّى قَرَأْتُ ‏{‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى‏}‏ فِي سُوَرٍ مِثْلِهَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4941

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4941

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 465

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4942)

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Zama:

Bahwa dia mendengar Nabi (ﷺ) menyampaikan khutbah dan dia menyebut shekamel dan orang yang menghantarkannya. Rasulullah (ﷺ): -'Kapan, orang yang paling jahat di antara mereka keluar (menghantam unta betina).' (91. 12.) Kemudian dia berkata, "Orang yang tangguh yang setara jarang dan yang mendapat perlindungan dari bangsanya, seperti Abi Zama pergi ke sana (hamstrung). "Nabi (ﷺ) kemudian menyebutkan tentang wanita-wanita itu (dalam khutbahnya). "Tidak bijaksana bagi siapa pun dari kamu untuk memukul isterinya seperti budak, kerana dia mungkin tidur dengannya malam yang sama. "Kemudian dia menasihati mereka untuk tidak tertawa ketika seseorang menghembus angin dan berkata, "Mengapa ada orang yang menertawakan apa yang dia sendiri lakukan? "

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ‏{‏إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا‏}‏ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ‏"‏‏.‏ وَذَكَرَ النِّسَاءَ فَقَالَ ‏"‏ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ يَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ وَقَالَ ‏"‏ لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ عَمِّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4942

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4942

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 466

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4943)

Diriwayatkan Alqama:

Saya pergi ke Sham bersama sekumpulan sahabat `Abdullah (bin Mas `ud). Abu Ad-Darda'mendengar kedatangan kami sehingga dia datang kepada kami dan berkata, "Adakah di antara kamu ada yang dapat membaca (Al-Qur'an)" Kami menjawab dengan tegas. Kemudian dia bertanya, "Siapa pembaca terbaik? " Mereka menunjuk ke arah saya. Kemudian dia menyuruh saya membaca, jadi saya membacakan ayat: -'Menjelang malam ketika menyelimuti'Pada siang hari ketika ia kelihatan terang; Oleh (Dia yang menciptakan) lelaki dan perempuan.' (92. 1-3) Abu Ad-Darda'kemudian berkata kepada saya, "Adakah kamu mendengarnya (seperti ini) dari mulut temanmu ( `Abdullah bin Mas `ud)? " Saya cakap ya. "Dia berkata, "Saya juga mendengarnya (seperti ini) dari mulut Nabi, tetapi orang-orang ini tidak menganggap bacaan ini sebagai yang benar. "

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّأْمَ فَسَمِعَ بِنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَتَانَا فَقَالَ أَفِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ فَقُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَأَيُّكُمْ أَقْرَأُ فَأَشَارُوا إِلَىَّ فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ فَقَرَأْتُ ‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ قَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهَا مِنْ فِي صَاحِبِكَ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ وَأَنَا سَمِعْتُهَا مِنْ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَؤُلاَءِ يَأْبَوْنَ عَلَيْنَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4943

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4943

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 467

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 92.1-3

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Al-Bara:

Ketika Nabi (ﷺ) sedang dalam perjalanan, dia membaca Surat at-Tini waz-Zaituni (95) dalam salah satu dua rakaat pertama dari solat Isya.

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ‏.‏ ‏{‏تَقْوِيمٍ‏}‏ الْخَلْقِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4952

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4952

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 477

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4953)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

(isteri Nabi) Permulaan (Inspirasi Ilahi) kepada Rasulullah (ﷺ) adalah dalam bentuk mimpi yang benar dalam tidurnya, kerana dia tidak pernah mempunyai mimpi tetapi ternyata benar dan jelas sebagai terang waktu siang. Kemudian dia mulai suka mengasingkan diri, jadi dia sering bersembunyi di gua Hira di mana dia sering menyembah Allah secara berterusan selama beberapa malam sebelum kembali ke keluarganya untuk mengambil makanan yang diperlukan untuk tinggal. Dia kembali kepada (isterinya) Khadija sekali lagi untuk mengambil makanannya (juga), sampai suatu hari dia menerima Petunjuk ketika dia berada di gua Hira. Seorang Malaikat menghampirinya dan memintanya untuk membaca. Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Saya tidak tahu membaca. "Nabi (ﷺ) menambahkan, "Kemudian Malaikat memelukku (secara paksa) dan menekanku dengan kuat sehingga aku merasa tertekan. Kemudian dia membebaskanku dan sekali lagi meminta aku membaca dan aku menjawab, 'Saya tidak tahu membaca.' Setelah itu dia memeluk saya lagi dan menekan saya untuk kali kedua sehingga saya merasa tertekan. Dia kemudian melepaskan saya dan meminta saya membaca, tetapi sekali lagi saya menjawab. "Saya tidak tahu membaca. "Setelah itu dia menahan saya untuk ketiga kalinya dan menekan saya sehingga saya merasa tertekan dan kemudian dia membebaskan saya dan berkata, 'Bacalah, dengan Nama Tuhanmu yang telah menciptakan (semua yang ada), telah menciptakan manusia dari gumpalan, Bacalah! Dan Tuhanmu adalah Yang Maha Pemurah. Yang telah mengajarkan (penulisan) oleh pena, telah mengajar manusia apa yang dia tidak tahu. "(96. 1-5). Kemudian Rasulullah (ﷺ) kembali dengan pengalaman itu; dan otot-otot di antara leher dan bahunya bergetar hingga dia menemui Khadija (isterinya) dan berkata, "Tutup aku!" Mereka menutupinya dan ketika keadaan ketakutan sudah berakhir, dia berkata kepada Khadija, "Wahai Khadija! Apa yang salah denganku? Aku takut sesuatu yang buruk mungkin terjadi padaku. "Kemudian dia menceritakan kisahnya. Khadija berkata, "Tidak! Tetapi terima kabar baik! Demi Allah, Allah tidak akan pernah memalukan kamu, kerana oleh Allah, kamu tetap menjalin hubungan baik dengan keluarga dan saudara-saudaramu, bercakap benar, menolong orang miskin dan orang miskin, menghiburkan tetamu dengan murah hati dan menolong mereka yang dilanda musibah. "Khadija kemudian membawanya ke Waraqa bin Naufil, anak kepada bapa saudara Khadija. Waraqa telah memeluk agama Kristian pada Zaman Pra-lslam dan digunakan untuk menulis bahasa Arab dan menulis Injil dalam bahasa Arab seperti yang dikehendaki Allah untuk menulisnya. Dia seorang lelaki tua dan sudah kehilangan penglihatan. Khadija berkata (kepada Waraqa), "Wahai sepupuku! Dengarkan apa yang akan dikatakan oleh keponakanmu. "Waraqa berkata, "Wahai anak saudaraku! Apa yang telah kamu lihat? " Nabi (ﷺ) kemudian menerangkan apa sahaja yang dilihatnya. Waraqa berkata, "Ini Malaikat yang sama (Jibril) yang diutus kepada Musa. Aku harap aku masih muda. "Dia menambah beberapa kenyataan lain. Rasulullah (ﷺ) bertanya, "Adakah orang-orang ini akan mengusir saya? " Waraqa berkata, "Ya, kerana tidak ada yang membawa yang serupa dari apa yang kamu bawa, tetapi diperlakukan dengan permusuhan. Sekiranya aku tetap hidup hingga hari kamu (ketika kamu mulai berdakwah). Maka aku akan sangat mendukungmu. "Tetapi tidak lama kemudian Waraqa meninggal dan Inspirasi Ilahi berhenti sejenak (berhenti) untuk sementara waktu sehingga Rasulullah (ﷺ) sangat bersedih.

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، سَلْمَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَلْحَقُ بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ قَالَ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ بِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهْوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي‏.‏ فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ‏.‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيِةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي‏.‏ فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ‏.‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي‏.‏ فَقَالَ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ‏}‏ ‏"‏‏.‏ الآيَاتِ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ‏}‏ فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ ‏"‏ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ‏"‏‏.‏ فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ قَالَ لِخَدِيجَةَ ‏"‏ أَىْ خَدِيجَةُ مَا لِي، لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ‏"‏‏.‏ فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ‏.‏ قَالَتْ خَدِيجَةُ كَلاَّ أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ‏.‏ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ وَهْوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ‏.‏ قَالَ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى‏.‏ فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى، لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا‏.‏ ذَكَرَ حَرْفًا‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ أُوذِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ حَيًّا أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا‏.‏ ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الْوَحْىُ، فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4953

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4953

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 478

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 96.1-5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4954)

Diriwayatkan oleh Jabir bin `Abdullah:

Sementara Rasulullah (ﷺ) sedang berbicara tentang tempoh berhenti dalam wahyu. katanya dalam riwayatnya. "Sekali ketika saya berjalan, tiba-tiba saya terdengar suara dari langit. Saya mendongak dan melihat dengan terkejut, Malaikat yang sama seperti yang mengunjungi saya di gua Hira. "Dia duduk di atas kerusi antara langit dan bumi. Saya takut kepadanya dan kembali ke rumah dan berkata, Balut saya! Bungkus saya! " Oleh itu, mereka menutupinya dan kemudian Allah menyatakan: 'Hai kamu! Bangkitlah dan beri peringatan dan Tuhanmu membesar dan pakaianmu menyucikan dan mencuci berhala.' (74. 1-5) Abu Salama berkata, "(Rijz) adalah berhala yang biasa disembah oleh orang-orang pada zaman Pra-lslam. "Selepas ini wahyu mula datang dengan kerap dan kerap.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْىِ قَالَ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي، فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَفَرِقْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ‏"‏‏.‏ فَدَثَّرُوهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ‏}‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَهْىَ الأَوْثَانُ الَّتِي كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَ‏.‏ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ الْوَحْىُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4954

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4954

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 478

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 74.1-5

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4955)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Permulaan Inspirasi Ilahi kepada Rasulullah (ﷺ) adalah dalam bentuk mimpi yang sebenarnya. Malaikat itu datang kepadanya dan berkata, "Bacalah, dengan Nama Tuhanmu yang telah menciptakan (semua yang ada), telah menciptakan manusia segumpal. Bacalah! Dan Tuhanmu Maha Pemurah" . . (96. 1,2,3)

حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4955

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4955

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 479

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 96.1

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4956)

Diriwayatkan `Aisyah:

Permulaan (Inspirasi Ilahi kepada) Rasulullah (ﷺ) adalah dalam bentuk mimpi yang sebenarnya. Malaikat itu datang kepadanya dan berkata, "Bacalah! Dengan Nama Tuhanmu yang telah menciptakan semua wujud), telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu Maha Pemurah, yang telah mengajar (penulisan) oleh pena (96. 1-4)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ مُحَمَّدُ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها‏.‏ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ جَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4956

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4956

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 480

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 96.1-4

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4957)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Nabi (ﷺ) kembali ke Khadija dan berkata, "Bungkus saya! Bungkus saya!" (Kemudian sub-perawi menceritakan riwayat yang lain.)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ فَرَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ ‏ "‏ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ‏" ‏‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4957

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4957

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 481

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4958)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Abu Jahal berkata, "Jika aku melihat Muhammad bersolat di Kaabah, aku akan menginjak lehernya. "Ketika Nabi (ﷺ) mendengar hal itu, dia berkata, "Jika dia melakukannya, para Malaikat akan merebutnya. "

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو جَهْلٍ لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ لأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ‏.‏ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ لَوْ فَعَلَهُ لأَخَذَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏" ‏‏.‏ تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4958

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4958

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 482

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4959)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Nabi (ﷺ) berkata kepada Ubai (bin Ka `b). "Allah memerintahkan aku untuk membacakan kepadamu: -'Orang-orang yang kafir di antara orang-orang dari Kitab Suci dan di antara orang-orang musyrik tidak akan berhenti (dari kekufuran mereka.') (Sura 98) Ubai berkata, "Adakah Allah menyebut saya? dengan nama? "Nabi (ﷺ) berkata, "Ya. "Setelah itu, Ubai menangis.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ‏.‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ ‏{‏لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا‏}‏ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ فَبَكَى‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4959

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4959

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 483

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4960)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik:

Nabi (ﷺ) berkata kepada Ubai, "Allah memerintahkan aku membaca Al-Quran kepadamu. "Ubai bertanya, "Apakah Allah menyebut aku dengan namamu? " Nabi (ﷺ), "Allah telah menyebutkan namamu kepadaku. "Setelah itu Ubai mula menangis. (Sub-perawi) Qatada menambahkan: Saya telah diberitahu bahawa Nabi (ﷺ) membacakan: 'Mereka yang tidak percaya di antara orang-orang Kitab Suci, ". . . kepada Ubai.

حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أُبَىٌّ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ سَمَّاكَ لِي ‏"‏‏.‏ فَجَعَلَ أُبَىٌّ يَبْكِي‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ ‏{‏لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ‏}‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4960

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4960

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 484

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Anas:

Ketika Nabi (ﷺ) dibuat untuk naik ke Surga, dia berkata (setelah kembali), "Saya datang ke sebuah sungai yang tebingnya terbuat dari khemah mutiara berlubang. Saya bertanya kepada Jibril. Apa ini (sungai? " "Dia menjawab, "Ini adalah Kauthar. "

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاءِ قَالَ ‏ "‏ أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4964

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4964

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 488

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4965)

Diriwayatkan Abu Ubaida:

Saya bertanya kepada Aisyah mengenai ayat itu: -'Sesungguhnya kami telah memberikan Kauthar kepadamu.' Dia menjawab, "Kauthar adalah sungai yang telah diberikan kepada Nabi-Mu di tebing yang terdapat (khemah) mutiara berlubang dan perkakasnya sama banyaknya dengan bintang-bintang. "

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْكَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَ سَأَلْتُهَا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‏}‏ قَالَتْ نَهَرٌ أُعْطِيَهُ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم شَاطِئَاهُ عَلَيْهِ دُرٌّ مُجَوَّفٌ آنِيَتُهُ كَعَدَدِ النُّجُومِ‏.‏ رَوَاهُ زَكَرِيَّاءُ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَمُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4965

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4965

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 489

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4966)

Diriwayatkan oleh Abu Bishr:

Sa `id bin Jubair mengatakan bahawa Ibn `Abbas mengatakan tentang Al-Kauthar. "Itulah kebaikan yang dikurniakan oleh Allah kepada Rasul-Nya. "Saya berkata kepada Sa `id bin Jubair. "Tetapi orang-orang menyatakan bahawa itu adalah sungai di Firdaus. "Sa `id berkata, "Sungai di Syurga adalah sebahagian dari kebaikan yang telah dikurniakan oleh Allah kepada Rasul-Nya. "

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ قَالَ فِي الْكَوْثَرِ هُوَ الْخَيْرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏ قَالَ أَبُو بِشْرٍ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَإِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدٌ النَّهَرُ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4966

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4966

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 490

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4967)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

"Ketika" Surat-An-Nasr ", 'Ketika datangnya Pertolongan Allah dan penaklukan, 'telah diwahyukan kepada Nabi (ﷺ) dia tidak memakbulkan doa kecuali dia mengatakan di dalamnya, "Subhanka Rabbana wa bihamdika; Allahumma ighfirli (saya bersaksi tentang Keunikan Tuhan kita dan semua pujian adalah bagiNya: Ya Allah, ampunilah aku! ")

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةً بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ ‏{‏إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ‏}‏ إِلاَّ يَقُولُ فِيهَا ‏"‏ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ‏"‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4967

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4967

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 491

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Nabi (ﷺ) keluar menuju Al-Batha'dan naik ke gunung dan berseru, "Wahai Sabahah!" Maka orang-orang Quraisy berkumpul di sekelilingnya. Dia berkata, "Adakah kamu melihat? Jika aku memberitahumu bahawa musuh akan menyerangmu pada waktu pagi atau petang, adakah kamu akan mempercayaiku? " Mereka menjawab, "Ya. "Dia berkata, "Maka aku adalah pemberi peringatan kepadamu akan azab yang berat. "Abu Lahab berkata, "Adakah dengan alasan ini kamu mengumpulkan kami? Semoga kamu binasa!" Kemudian Allah menyatakan: 'binasa tangan Abu Lahab!'

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَنَادَى ‏"‏ يَا صَبَاحَاهْ ‏"‏‏.‏ فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ فَقَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا تَبًّا لَكَ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‏}‏ إِلَى آخِرِهَا‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4972

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4972

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 496

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4973)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Abu Lahab berkata, "Semoga kamu binasa! Adakah ini kerana kamu telah mengumpulkan kami? " Maka terungkap: 'binasa tangan Abu Lahab'.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا فَنَزَلَتْ ‏{‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‏}‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4973

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4973

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 497

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4974)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ), "Allah berfirman: 'Anak Adam berdusta terhadap-Ku, walaupun dia tidak berhak melakukannya. Dia menyalahgunakanku walaupun dia tidak berhak melakukannya. Adapun dia mengatakan dusta terhadap-Ku, itu adalah pepatahnya bahawa aku tidak akan menciptakannya semula kerana aku menciptakannya untuk pertama kalinya. Sebenarnya, ciptaan pertama tidak lebih mudah bagiku daripada ciptaan baru. Adapun dia yang menyalahgunakan Aku, itu adalah miliknya mengatakan bahawa Allah telah memperanakkan anak-anak, sedangkan Akulah yang Maha Esa, Guru yang Cukup Sendiri yang semua makhluk perlukan, Aku tidak memperanakkannya dan juga aku tidak dilahirkan dan tidak ada yang serupa dengan-Ku. "

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَىَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْأً أَحَدٌ ‏" ‏‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4974

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4974

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 498

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4975)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Allah berfirman: -'Anak Adam berdusta terhadap-Ku dan dia tidak berhak melakukannya; dan dia menyalahgunakanku dan dia tidak berhak melakukannya. mengatakan dusta terhadap-Ku adalah firman-Nya bahawa aku tidak akan mencipta-Nya lagi kerana aku menciptakannya untuk pertama kalinya; dan dia yang menyalahgunakan Aku adalah ucapannya bahawa Allah telah memperanakkan anak-anak, sedangkan aku adalah Guru yang mandiri, yang diperlukan oleh semua makhluk, Siapa yang tidak melahirkan dan juga dia tidak dilahirkan dan tidak ada yang serupa dengan-Ku. "

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ أَنْ يَقُولَ إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ أَنْ يَقُولَ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُؤًا أَحَدٌ ‏"‏‏.‏ ‏{‏لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ‏}‏ كُفُؤًا وَكَفِيئًا وَكِفَاءً وَاحِدٌ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4975

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4975

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 499

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4976)

Diriwayatkan oleh Zirr bin Hubaish:

Saya bertanya kepada Ubai bin Ka `b mengenai dua Muwwidhat (surah berlindung kepada Allah). Dia berkata, "Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang mereka, Dia berkata, 'Kedua-dua surah ini telah dibacakan kepada saya dan saya telah membacanya (dan terdapat dalam Al-Qur'an).' Jadi, kami katakan seperti yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ) (yaitu, mereka adalah sebahagian dari Al-Qur'an.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، وَعَبْدَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قِيلَ لِي فَقُلْتُ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4976

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4976

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 500

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]

Hadis: (4977)

Diriwayatkan oleh Zirr bin Hubaish:

Saya bertanya kepada Ubai bin Ka `b, "Wahai Abu AlMundhir! Saudaramu, Ibn Mas `ud mengatakan begitu-dan-begitu (iaitu kedua-dua Mu'awwidh-at itu bukan milik Al-Qur'an). "Ubai berkata, "Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang mereka dan dia berkata, 'Mereka telah diturunkan kepada saya dan saya telah membacakannya (sebagai bagian dari Al-Qur'an), "Jadi Ubai menambahkan, "Jadi kami katakan seperti yang telah disampaikan oleh Rasulullah (ﷺ).

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَقَالَ أُبَىٌّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي قِيلَ لِي‏.‏ فَقُلْتُ، قَالَ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 4977

Rujukan dalam buku: Buku 65, Hadis 4977

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 6, Buku 60, Hadis 501

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Rujukan lain-lain:

Kongsi: [URL]