Kitab Kebajikan, Mengikat Adab, dan Bergabung dengan Ikatan Kekeluargaan ( كتاب البر والصلة والآداب)
Hadis: (1914)
Abu Huraira melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) mengatakan bahawa ada pokok yang menyebabkan kesulitan kepada orang Islam; seseorang datang ke sana dan memotong (pokok) itu (dan dengan demikian memasuki) Syurga).
Seseorang ketika berjalan di sepanjang jalan melihat dahan-dahan pokok yang terbaring di situ. Dia berkata: Demi Allah, aku akan membuangnya dari ini agar perkara ini tidak membahayakan umat Islam, dan dia dimasukkan ke Syurga.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 169
Rujukan Hadis 1914e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6342
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (1914b)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Semasa seseorang berjalan di sepanjang jalan, dia menjumpai dahan berduri di atasnya. Dia mendorongnya ke sisi dan Allah menyetujui (tindakan ini) dan (sebagai tanda penghargaan) memberinya pengampunan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 166
Rujukan Hadis 1914b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6339
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (1914c)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Seseorang ketika berjalan di sepanjang jalan melihat dahan-dahan pokok yang terbaring di situ. Dia berkata: Demi Allah, aku akan membuangnya dari ini agar perkara ini tidak membahayakan umat Islam, dan dia dimasukkan ke Syurga.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 167
Rujukan Hadis 1914c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6340
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (1914d)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan bahawa dia melihat seseorang menikmati dirinya di Syurga kerana pohon yang dipotongnya dari jalan yang menjadi sumber ketidaknyamanan kepada orang-orang.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 168
Rujukan Hadis 1914d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6341
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (1914e)
Abu Huraira melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) mengatakan bahawa ada pokok yang menyebabkan kesulitan kepada orang Islam; seseorang datang ke sana dan memotong (pokok) itu (dan dengan demikian memasuki) Syurga).
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 169
Rujukan Hadis 1914e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6342
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2242d)
Abdullah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Seorang wanita terseksa kerana kucing yang dikurungnya sehingga mati dan dia harus masuk ke Neraka. Dia tidak mengizinkannya makan atau minum seperti yang dikurung, dan juga tidak membebaskannya sehingga boleh memakan makhluk-makhluk di bumi.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 172
Rujukan Hadis 2242d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6345
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2242e)
Hadis di atas diceritakan melalui rangkaian pemancar yang lain dengan maksud yang sama
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 173
Rujukan Hadis 2242e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6345
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2242f)
Hadis ini telah dilaporkan mengenai kewibawaan Ibnu Umar melalui rangkaian pemancar lain. Dan Ibnu Umar melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Seorang wanita terseksa kerana kucing yang diikatnya dan dengan demikian membiarkannya tidak makan atau minum atau membebaskannya sehingga boleh memakan binatang-binatang di bumi.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 174
Rujukan Hadis 2242f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6346
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2242g)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Abu Huraira melalui rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 175
Rujukan Hadis 2242g
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6347
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2526c)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Yang paling teruk di kalangan orang adalah berwajah dua; dia datang kepada beberapa orang dengan satu wajah dan yang lain dengan wajah yang lain.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 127
Rujukan Hadis 2526c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6300
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2526d)
Abu Huraira melaporkan bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Yang paling teruk di antara orang adalah dengan wajah berganda. Dia datang kepada beberapa orang dengan satu wajah dan yang lain dengan wajah yang lain.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 128
Rujukan Hadis 2526d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6301
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2526e)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Anda akan menemui yang terburuk di antara orang yang mempunyai wajah berganda. Dia datang kepada beberapa orang dengan satu wajah dan yang lain dengan wajah yang lain.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 129
Rujukan Hadis 2526e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6302
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2548a)
Abu Huraira melaporkan bahawa seseorang datang kepada Rasulullah, dan berkata:
Siapa di antara orang-orang yang paling pantas mendapat rawatan baik dari tangan saya? Dia berkata: Ibu kamu. Dia kembali berkata: Lalu siapa (yang berikutnya)? Dia berkata: Sekali lagi ibu anda (yang berhak mendapat rawatan terbaik dari anda). Dia berkata: Lalu siapa (yang berikutnya)? Dia (Nabi saw) berkata: Sekali lagi, itu adalah ibumu. Dia (sekali lagi) berkata: Lalu siapa? Kemudian dia berkata: Maka itu adalah ayahmu. Dalam hadis yang disebarkan atas kewibawaan Qutalba, tidak disebutkan kata "orang-orang".Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 1
Rujukan Hadis 2548a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6180
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2548b)
Abu Huraira melaporkan bahawa seseorang berkata:
Rasulullah, siapa di antara orang-orang yang paling pantas mendapat perlakuan baik saya? Dia berkata: Ibu anda, sekali lagi ibu anda, lagi ibu anda, kemudian ayah anda, kemudian saudara terdekat anda menurut perintah (dekat).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 2
Rujukan Hadis 2548b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6181
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2548c)
Abu Huraira melaporkan:
Seorang datang kepada Rasulullah (ﷺ). Hadis yang lain sama seperti yang disampaikan oleh jarir tetapi dengan penambahan ini: Oleh ayah anda, anda akan mendapat maklumat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 3
Rujukan Hadis 2548c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6182
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2548d)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Ibn Shubruma dengan rantai pemancar yang sama dan hadis yang disebarkan mengenai kewibawaan Wuhaib terdapat sedikit variasi kata-kata. Sama halnya dengan hadis yang disebarkan atas wewenang Muhammad b. Talha (dan kata-katanya):
"Siapa di antara orang-orang yang berhak mendapat rawatan terbaik dari saya".Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 4
Rujukan Hadis 2548d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6183
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2549a)
Abdullah b. 'Amr melaporkan bahawa seseorang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan meminta izin (untuk turut serta) dalam Jihad, di mana dia (Nabi saw) mengatakan:
Adakah ibu bapa anda tinggal? Dia berkata: Ya. Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Anda harus berusaha sebaik mungkin (dalam melayani mereka).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 5
Rujukan Hadis 2549a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6184
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2549b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Habib dengan beberapa rantai pemancar.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 6
Rujukan Hadis 2549b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6185
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2549d)
Yazid b. Abu Habib melaporkan bahawa Na'im, budak Umm Salama yang dibebaskan, melaporkan kepadanya bahawa 'Abdullah b. 'Amr b. 'Seperti yang dikatakan:
Ada seorang rasul yang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Saya berhak setia kepada kamu untuk berhijrah dan berjihad meminta pahala hanya dari Allah. Dia (Nabi saw) berkata: Adakah salah seorang dari orang tuamu tinggal? Dia berkata: Ya, tentu saja, kedua-duanya hidup. Dia bertanya lagi: Adakah anda ingin mendapatkan pahala dari Allah? Dia berkata: Ya. Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kembalilah kepada orang tuamu dan berikan mereka layanan yang baik.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 7
Rujukan Hadis 2549d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6186
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2550a)
Abu Huraira melaporkan bahawa Juraij adalah orang yang dikhaskan untuk berdoa di bait suci. Ibunya datang kepadanya. Humaid mengatakan bahawa Abu Rafi 'menunjukkan di hadapan kami seperti demonstrasi yang dilakukan oleh Abu Huraira yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah (ﷺ) ketika ibunya memanggilnya meletakkan telapak tangannya di atas alis dan mengangkat kepalanya kerana memanggilnya dan berkata:
Juraij, ini adalah ibumu, jadi bercakap dengannya. Pada waktu itu dia mendapati dia diserap dalam doa, jadi dia berkata (kepada dirinya sendiri): Ya Tuhan, ibu saya (sedang memanggil saya) (sedangkan saya terserap) dalam doa saya. Dia memilih untuk solat. Dia (ibunya) kembali, lalu datang lagi untuk kedua kalinya dan berkata: Wahai Juraij, itu adalah ibumu (memanggilmu), jadi bicara padaku. Dia berkata: Ya Allah. ada juga ibu saya dan doa saya, dan dia memilih untuk berdoa. Dia berkata: Ya Allah, Juraij ini adalah anakku. Saya berdoa untuk bercakap dengannya tetapi dia enggan bercakap dengan saya. Ya Allah, jangan bunuh dia kecuali jika dia telah melihat pelacur, dan sekiranya dia mengumpatnya (dari lubuk hatinya) dia akan terlibat dalam beberapa kekacauan. Terdapat seorang gembala yang tinggal di dekat kuilnya (kuil tempat Juraij melakukan solat). Kebetulan seorang wanita dari kampung itu datang ke sana dan gembala itu melakukan percabulan dengan dia dan dia hamil dan melahirkan seorang anak. Dikatakan kepadanya: Anak siapa ini? Dia berkata: Dia adalah anak orang yang tinggal di kuil ini. Maka datanglah orang dengan kapak dan sekop. Mereka memanggil Juraij. Dia asyik berdoa dan dia tidak bercakap dengan mereka dan mereka hendak merobohkan kuil yang dia lihat dan kemudian mendatangi mereka dan mereka berkata: Tanyakan kepadanya (wanita ini) apa yang dia katakan. Dia tersenyum dan kemudian menyentuh kepala anak itu dan berkata: Siapa ayahmu? Dia (anak itu) berkata: Ayahku adalah gembala domba, dan ketika mereka mendengar ini, mereka berkata: Kami siap untuk membangun kembali dengan emas dan perak apa yang telah kami hancurkan dari kuilmu. Dia berkata: Tidak, bina kembali dengan tanah liat seperti sebelumnya. Dia kemudian naik (ke biliknya dan menyibukkan diri dalam solat).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 8
Rujukan Hadis 2550a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6187
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2550b)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Tidak ada yang berbicara di buaian tetapi hanya tiga (orang), Kristus anak Maria, yang kedua adalah pendamping Juraij. Juraij telah membina kuil dan mengurung dirinya di dalamnya. Ibunya datang kepadanya ketika dia sibuk dalam solat dan dia berkata: Juraij. Dia berkata: Tuhanku, ibuku (sedang memanggilku semasa aku bertunang) doaku. Dia meneruskan solat. Dia kembali dan dia datang pada keesokan harinya dan dia sibuk dalam solat, dan dia berkata: Juraij. Dan dia berkata: Tuhanku, ibuku (sedang memanggilku semasa aku bertunang) dalam solat, dan dia melanjutkan dengan doa itu dan dia kembali, dan kemudian pada keesokan harinya dia kembali datang dan dia sibuk dalam doa dan dia berkata : Juraij. Dan dia berkata: Tuhanku, ibuku (memanggilku ketika aku sedang mengerjakan solatku, dan dia melanjutkan dengan doa itu, dan dia berkata: Tuhanku, jangan memberinya kematian kecuali dia telah melihat nasib pelacur itu Kisah Juraij dan kisah meditasi dan doanya mendapat mata wang di kalangan Bani Isra'il. Ada seorang pelacur yang menjelma kecantikan. Dia berkata (kepada orang-orang): Sekiranya anda suka, saya dapat memikatnya kepada kejahatan. menyerahkan dirinya kepadanya tetapi dia tidak memperhatikannya. Dia datang kepada seorang gembala yang tinggal di dekat kuil dan dia menawarkan dirinya kepadanya dan dia melakukan hubungan seksual dengannya dan oleh itu dia hamil dan kering ketika dia melahirkan anak dia berkata: Ini dari Juraij.Jadi mereka datang dan memintanya untuk turun dan merobohkan kuil dan mula memukulnya.Dia berkata: Apa masalahnya? Mereka berkata: Anda telah melakukan percabulan dengan pelacur ini dan dia telah memberikan lahirlah anak dari pinggang anda.Dia berkata: Di manakah anak itu? Mereka membawanya (anak) dan dia berkata: j jangan tinggalkan saya sehingga saya mesti menunaikan solat. Dan dia memperhatikan solat dan ketika dia selesai, dia datang kepada anak itu. Dia memukul perutnya dan berkata: Wahai anak lelaki, siapakah ayahmu? dusta berkata: Dia adalah gembala seperti itu. Oleh itu, mereka berpaling ke arah Juraij, menciumnya dan menyentuhnya (kerana mencari restu) dan berkata: Kami bersiap untuk membina kuilmu dengan emas. Dia berkata. Tidak, hanya membina semula dengan lumpur seperti dulu, dan mereka melakukannya. Kemudian ada seorang bayi yang sedang menghisap ibunya bahawa seseorang yang berpakaian halus datang menunggang binatang. Ibunya berkata: Ya Allah, jadikanlah anakku seperti ini. Dia (bayi itu) menghisap dan mulai melihat ke arahnya, dan berkata: Ya Allah, jangan jadikan aku seperti dia. Dia kemudian kembali ke dada dan mula menghisap susu ibunya. Dia (Abu Huraira) berkata: Saya merasa seolah-olah saya melihat Rasulullah (ﷺ) ketika dia sedang menerangkan kejadian menyedutnya susu dengan jari telunjuknya di mulutnya dan menghisapnya. Dia (Abu Huraira) lebih jauh melaporkan bahawa Rasulullah saw bersabda: Ada seorang wanita yang dipukul oleh mereka dan mereka berkata: Kamu telah berzina dan kamu telah melakukan pencurian dan dia berkata: Allah cukup bagi saya dan Dia pelindung saya yang baik, dan ibunya berkata: Ya Allah, jangan jadikan anak saya seperti dia dan dia meninggalkan menghisap susu, dan memandang ke arahnya dan berkata: Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia, dan ada perbincangan antara mereka. Dia berkata: Wahai dengan kepala yang dicukur, seorang yang tampan kebetulan lewat dan saya berkata: Ya Allah, jadikanlah anakku seperti dia, dan kamu berkata: Ya Allah, jangan jadikan aku seperti dia, dan mereka lewat gadis ketika mereka memukulnya dan berkata: Kamu melakukan percabulan dan kamu melakukan pencurian, dan aku berkata: Ya Allah, jangan jadikan anakku seperti dia, dan kamu berkata: Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia. Setelah itu dia berkata: Orang itu adalah seorang yang zalim, dan aku berkata: Ya Allah, jangan jadikan aku seperti dia, dan mereka berkata tentangnya: Kamu melakukan percabulan sedangkan sebenarnya dia tidak melakukan itu dan mereka berkata: Anda telah melakukan pencurian sedangkan dia belum melakukan pencurian, jadi saya berkata: Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 9
Rujukan Hadis 2550b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6188
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2551a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Biarkan dia menjadi rendah diri; biarkan dia menjadi rendah diri. Dikatakan: Rasulullah, siapa dia? Dia berkata: Dia yang melihat salah satu ibu bapanya semasa mereka tua atau dia melihat mereka berdua, tetapi dia tidak memasuki Syurga.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 10
Rujukan Hadis 2551a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6189
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2551b)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Biarkan dia direndahkan, biarkan dia direndahkan. Dikatakan: Rasulullah, siapa dia? Dia berkata. Dia yang menemui orang tuanya pada usia tua, salah satu atau kedua-duanya, dan tidak memasuki Syurga.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 11
Rujukan Hadis 2551b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6190
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2551c)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Biarkan dia direndahkan tiga kali, dan hadis yang lain sama.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 12
Rujukan Hadis 2551c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6191
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2552a)
Ibn Dinar melaporkan bahawa seorang gurun Arab bertemu Abdullah b. 'Umar dalam perjalanan ke Mekah. Abdullah menyapanya dan memakainya di atas keldai yang dia naiki dan memberinya serban yang ada di kepalanya. Ibn Dinar (lebih jauh) melaporkan:
Kami berkata kepadanya ('Abdullah b.' Umar): Semoga Allah berbuat baik kepada kamu, ini adalah orang Arab gurun dan mereka puas walaupun dengan sedikit perkara. Oleh itu Abdullah berkata: Ayahnya sangat disayangi oleh 'Umar b. Khattib dan saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Perbuatan kebaikan yang terbaik bagi seorang anak lelaki adalah dengan memperlakukan orang yang disayangi ayahnya dengan baik.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 13
Rujukan Hadis 2552a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6192
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2552b)
'Abdullah b. Umar melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Perbuatan kebaikan yang terbaik adalah seseorang harus memperlakukan orang yang disayangi ayahnya dengan baik.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 14
Rujukan Hadis 2552b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6193
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2552c)
Abdullah b. Dinar melaporkan bahawa ketika 'Abdullah b. 'Umar pergi ke Mecea,' dia menyimpan seekor keldai yang dia gunakan sebagai pengalihan dari waktu perjalanan di punggung unta dan memiliki serban yang diikatnya di kepalanya. Suatu hari, semasa dia menunggang keldai itu, seorang gurun Arab kebetulan melintasinya. Dia ('Abdullah b.' Umar) berkata:
Bukankah begitu dan begitu? Dia berkata: Ya Dia memberinya keldai dan berkata: Naiklah itu, dan ikatkan serban di kepala anda. Sebilangan sahabatnya berkata: Semoga Allah mengampuni kamu, kamu memberikan keledai di Arab gurun ini tempat kamu menikmati perjalanan untuk berpindah dan serban yang kamu ikatkan di sekelilingmu. kepala. Kemudian dia berkata: Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Perbuatan baik yang paling baik adalah perlakuan baik terhadap orang yang disayangi ayahnya setelah kematiannya dan ayah orang ini adalah sahabat' Umar.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 15
Rujukan Hadis 2552c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6194
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2553a)
Nawwas b. Sam'an al-Ansari melaporkan:
Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) mengenai kebajikan dan keburukan. Dia berkata: Kebajikan adalah sifat baik dan keburukan adalah apa yang penting dalam hati anda dan bahawa anda tidak setuju bahawa orang harus mengetahuinya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 16
Rujukan Hadis 2553a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6195
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2553b)
Nawwas b. Sam'an melaporkan:
Saya tinggal bersama Rasulullah (ﷺ) selama satu tahun. Yang menghalangi saya untuk berhijrah adalah (tidak ada) kecuali (berterusan) pertanyaan dari dia (mengenai Islam). (Ini adalah pengamatan umum) bahawa ketika ada di antara kita yang berhijrah (ke Madinah) dia berhenti bertanya (terlalu banyak pertanyaan) dari Rasulullah (ﷺ). Oleh itu, saya bertanya kepadanya tentang kebajikan dan keburukan. Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kebajikan adalah sifat baik dan keburukan adalah yang terpenting dalam fikiran anda dan bahawa anda tidak menyetujui hal itu diketahui oleh orang-orang.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 17
Rujukan Hadis 2553b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6196
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2554)
Abu Huraira melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Sesungguhnya Allah menciptakan alam semesta dan ketika Dia menyelesaikannya, ikatan hubungan muncul dan mengatakan Ini adalah tempat bagi dia yang meminta perlindungan daripada memutuskan (hubungan darah). Dia berkata: Ya. Adakah anda tidak berpuas hati bahawa saya harus menjaga hubungan dengan orang yang bergabung dengan ikatan hubungan anda dan memutuskannya dengan orang yang memutuskan hubungan anda? Mereka (ikatan darah) berkata: Tentu begitu. Oleh itu, Dia berkata: Begitulah keadaan untuk anda. Rasulullah (ﷺ) kemudian bersabda: Bacalah jika kamu suka: "Tetapi jika kamu berpaling, kamu pasti melakukan kerosakan di tanah dan memutuskan ikatan kekeluargaan. Itulah yang dilaknati oleh Allah, sehingga Dia menjadikan mereka pekak dan membutakan mata mereka. Apakah mereka tidak memikirkan al-Quran? Atau, apakah ada kunci di hati mereka? ".Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 18
Rujukan Hadis 2554
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6197
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2555)
'Aisyah melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Ikatan kekeluargaan ditangguhkan ke Arasy dan berkata: Dia yang menyatukanku Allah akan menyatukannya dan dia yang memutuskan aku Allah akan memutuskannya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 19
Rujukan Hadis 2555
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6198
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2556a)
Jubair b. Mut'im melaporkan atas kewibawaan ayahnya bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Pemisah tidak akan memasuki Syurga. Ibnu Umar mengatakan bahawa Sufyan (menerangkannya sebagai): Orang yang melepaskan ikatan kekeluargaan tidak akan memasuki Syurga.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 20
Rujukan Hadis 2556a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6199
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2556b)
Jubair b. Mutlim melaporkan bahawa ayahnya menceritakan kepadanya bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Pemutus ikatan kekeluargaan tidak akan masuk ke Syurga.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 21
Rujukan Hadis 2556b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6200
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2556c)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Zuhri dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 22
Rujukan Hadis 2556c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6201
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2557a)
Anas b. Malik melaporkan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Dia yang berhasrat agar rezekinya harus diperluas untuknya atau usianya dapat diperpanjang, harus bergabung dengan ikatan hubungan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 23
Rujukan Hadis 2557a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6202
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2557b)
Anas b. Malik melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Dia yang suka bahawa rezekinya harus diperluas dan usianya boleh dipanjangkan harus bergabung dengan ikatan kekeluargaan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 24
Rujukan Hadis 2557b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6203
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2558a)
Abu Huraira melaporkan bahawa seseorang berkata:
Rasulullah, saya mempunyai saudara-mara yang saya cintai, untuk menjalin hubungan yang rapat, tetapi mereka memutuskan (hubungan ini). Saya melayan mereka dengan baik, tetapi mereka memperlakukan saya dengan teruk. Saya manis kepada mereka tetapi mereka bersikap kasar terhadap saya. Mengenai hal ini, dia (nabi) berkata: Sekiranya seperti yang kamu katakan, maka sesungguhnya kamu membuang abu panas (di wajah mereka) dan akan selalu ada bersamamu atas nama Allah (Malaikat untuk menyokong kamu) yang akan jagalah kamu tetap berkuasa atas mereka selama kamu berpegang pada ini (jalan kebenaran).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 25
Rujukan Hadis 2558a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6204
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2558b)
Anas b. Malik melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Baik membenci kebencian, kecemburuan, dan permusuhan, dan menjadi sesama saudara dan hamba Allah. Tidak sah bagi seorang Muslim bahawa dia harus menjauhkan hubungannya dengan saudaranya melebihi tiga hari.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 26
Rujukan Hadis 2558b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6205
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2559a)
Anas b. Malik melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda seperti ini. Hadis ini telah diceritakan melalui rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 27
Rujukan Hadis 2559a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6206
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2559b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai otoritas Zuhri dengan rangkaian pemancar yang sama dengan penambahan Ibn Uyaina (dan kata-katanya adalah)
"Jangan terputus (hubungan bersama)."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 28
Rujukan Hadis 2559b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6207
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2559c)
Hadis ini telah diceritakan melalui rangkaian pemancar lain dan hadis yang disampaikan berdasarkan wewenang Abd al-Razziq (perkataannya):
"Baik perawat dendam atau putus (ikatan kekeluargaan), atau permusuhan perawat."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 29
Rujukan Hadis 2559c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6208
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2559d)
Anas melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Perawat tidak ada dendam, tidak ada kebencian dan jangan putus hubungan kekeluargaan dan hidup seperti saudara-saudara sebagai hamba Allah. Hadis ini telah diceritakan mengenai otoritas Shu'ba dengan rangkaian pemancar yang sama tetapi dengan penambahan ini: "Seperti yang diperintahkan oleh Allah kepadamu."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 30
Rujukan Hadis 2559d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6209
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2560a)
Abu Ayyub Ansiri melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Tidak dibenarkan bagi seorang Muslim untuk menjalin hubungan terasing dengan saudaranya lebih dari tiga malam, yang satu membelok ke satu jalan dan yang lain berpaling ke arah yang lain ketika mereka bertemu; yang lebih baik dari kedua adalah orang yang pertama memberi salam.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 31
Rujukan Hadis 2560a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6210
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2560b)
Hadis ini telah disampaikan melalui wewenang Zuhri dengan sedikit variasi kata-kata (dan kata-katanya adalah):
"Yang satu berpaling dan yang lain berpaling ketika mereka bertemu dan yang satu menghindari yang lain dan yang lain juga menjauhinya."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 32
Rujukan Hadis 2560b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6211
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2561)
'Abdullah b. 'Umar melaporkan Rasulullah SAW bersabda:
Tidak dibenarkan seorang Muslim menjalin hubungan terasing dengan saudaranya melebihi tiga hari.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 33
Rujukan Hadis 2561
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6212
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2562)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Seharusnya tidak ada hubungan terasing setelah tiga hari.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 34
Rujukan Hadis 2562
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6213
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2563a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Hindari kecurigaan, kerana syak wasangka adalah pembohongan yang paling besar dalam percakapan dan jangan saling bertanya-tanya dan jangan saling mengintip dan jangan merasa iri dengan yang lain, dan jangan bersikap dengki, dan jangan membenci dan permusuhan antara satu sama lain. Dan jadilah saudara dan hamba Allah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 35
Rujukan Hadis 2563a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6214
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2563b)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Jangan mempunyai hubungan terasing (dengan yang lain) dan jangan memusuhi permusuhan dan jangan melakukan transaksi ketika yang lain (sudah masuk) dan menjadi saudara-saudara dan hamba Allah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 36
Rujukan Hadis 2563b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6215
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2563c)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda. Jangan bersikap jahat di antara satu sama lain, jangan menyinggung perasaan antara satu sama lain dan jangan saling bertanya-tanya dan jangan saling mengalahkan (dengan tujuan untuk menaikkan harganya) dan jadilah saudara dan hamba Allah.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 37
Rujukan Hadis 2563c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6216
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2563d)
Hadis ini telah diceritakan mengenai wewenang A'mash dengan rantai pemancar yang sama (dan perkataannya):
"Jangan putus hubungan kekeluargaan, jangan bersikap permusuhan antara satu sama lain, jangan membenci satu sama lain dan jangan merasa iri terhadap yang lain dan hidup sebagai saudara-saudara sepertimana yang diperintahkan oleh Allah kepadamu.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 38
Rujukan Hadis 2563d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6217
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2563e)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Jangan saling membenci dan jangan cemburu antara satu sama lain dan jadilah hamba Allah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 39
Rujukan Hadis 2563e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6218
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2564a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Jangan dendam dan jangan memarahinya untuk menaikkan harga dan jangan menjaga kebencian atau permusuhan dan jangan melakukan transaksi ketika yang lain telah melakukan transaksi itu dan menjadi seperti saudara dan hamba Allah . Seorang Muslim adalah saudara lelaki seorang Muslim. Dia tidak menindasnya atau menghinanya dan tidak memandang rendah kepadanya. Ketakwaan ada di sini, (dan sambil berkata demikian) dia menunjuk ke arah dadanya tiga kali. Adalah kejahatan serius bagi seorang Muslim bahawa dia harus memandang rendah saudaranya Muslim. Semua perkara seorang Muslim tidak dapat dilarang bagi saudaranya dalam iman: darah, harta dan kehormatannya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 40
Rujukan Hadis 2564a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6219
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2564b)
Hadis ini telah disampaikan melalui wewenang Abu Huraira dengan beberapa tambahan (dan ini adalah):
"Sesungguhnya Allah tidak memandang ke arah tubuhmu dan juga wajahmu, tetapi Dia melihat ke hati kamu," dan dia menunjuk ke arah hati dengan jari-jarinya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 41
Rujukan Hadis 2564b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6220
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2564c)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Sesungguhnya Allah tidak memandang wajah dan harta benda kamu melainkan Dia memandang hati dan perbuatanmu.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 42
Rujukan Hadis 2564c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6221
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2565a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Pintu Syurga tidak dibuka tetapi pada dua hari, Isnin dan Khamis. dan kemudian setiap hamba (Allah) diberikan pengampunan yang tidak mempersekutukan Allah kecuali orang yang (hatinya) ada dendam terhadap saudaranya. Dan akan dikatakan: Lihatlah ke arah keduanya sehingga ada perdamaian; melihat ke arah mereka berdua sehingga berlaku perdamaian; melihat ke arah mereka berdua sehingga berlaku perdamaian. Hadis ini telah diceritakan mengenai otoritas Suhail yang meriwayatkannya atas kewibawaan ayahnya dengan rantai pemancar MaIik, tetapi dengan variasi kata-kata ini:, (Mereka tidak akan mendapat pengampunan) yang saling memotong. "Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 43
Rujukan Hadis 2565a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6222
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2565c)
Abu Huraira melaporkannya sebagai hadis marfu '(dan kata-katanya adalah):
Perbuatan itu disajikan pada setiap hari Khamis dan Isnin dan Allah yang Maha Agung dan Maha Suci. memberikan pengampunan kepada setiap orang yang tidak mempersekutukan Allah kecuali orang yang (hatinya) ada dendam terhadap saudaranya. Akan dikatakan: Letakkan kedua-duanya hingga mereka berdamai.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 44
Rujukan Hadis 2565c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6223
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2565d)
Abu Huraim melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan perbuatan orang akan disajikan setiap minggu pada dua hari, iaitu. Isnin dan Khamis, dan setiap hamba yang beriman akan mendapat pengampunan kecuali orang yang (hatinya) ada dendam terhadap saudaranya dan ia akan mengatakan:
Biarkan dan putuskan sehingga mereka berubah menjadi pendamaian.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 45
Rujukan Hadis 2565d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6224
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2566)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Sesungguhnya. Allah akan berfirman pada Hari Kebangkitan: Di manakah mereka yang saling mencintai demi Kemuliaan-Ku? Hari ini saya akan melindungi mereka dalam bayangan-Ku ketika tidak ada bayangan lain melainkan bayangan milik-Ku.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 46
Rujukan Hadis 2566
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6225
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2567a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Seseorang menziarahi saudaranya di kota lain dan Allah menugaskan seorang Malaikat untuk menunggunya dalam perjalanan dan ketika dia datang kepadanya dia berkata: Ke mana kamu hendak pergi? Dia berkata: Saya berhasrat untuk pergi ke saudara saya di bandar ini. Dia berkata: Adakah anda telah menolongnya (pembayaran yang anda ingin dapatkan)? Dia berkata: Tidak, kecuali ini bahawa saya mencintai Mm demi Allah, Yang Maha Agung dan Maha Mulia. Setelah itu dia berkata: Aku adalah seorang suruhan bagimu, Allah: (untuk memberitahu kamu) bahawa Allah mengasihi kamu sebagaimana kamu mencintainya (demi Dia).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 47
Rujukan Hadis 2567a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6226
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2567b)
Hadis ini telah diriwayatkan atas kebenaran Hammid b. Salama dengan pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 48
Rujukan Hadis 2567b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6226
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2568a)
Abu Rabi 'melaporkan secara langsung dari Rasulullah saw sebagai berkata:
Orang yang menziarahi orang sakit sebenarnya seperti orang yang berada di kebun buah Syurga selagi dia tidak kembali.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 49
Rujukan Hadis 2568a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6227
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2568b)
Thauban, hamba Rasulullah ﷺ yang dibebaskan, melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Dia yang menziarahi orang sakit terus tinggal di kebun buah Syurga sehingga dia kembali.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 50
Rujukan Hadis 2568b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6228
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2568c)
Thauban melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Sesungguhnya, ketika seorang Muslim mengunjungi saudaranya dalam Islam, dia seharusnya tinggal di kebun buah Syurga sehingga dia kembali.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 51
Rujukan Hadis 2568c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6229
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2568d)
Thauban, hamba Rasulullah (ﷺ) yang dibebaskan, melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Dia yang mengunjungi orang sakit seharusnya tinggal di kebun buah Syurga. Dikatakan: Wahai Rasulullah, apakah Khurfat-ul-jannah ini? Dia berkata: Ini adalah tempat yang banyak terdapat buah-buahan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 52
Rujukan Hadis 2568d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6230
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2568e)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Asim al-Ahwal dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 53
Rujukan Hadis 2568e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6231
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2569)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Sesungguhnya Allah yang Maha Agung dan Maha Suci akan berfirman pada Hari Kebangkitan: Wahai anak Adam, aku sakit tetapi kamu tidak menziarahi Aku. Dia akan berkata: Ya Tuhanku; bagaimana saya boleh mengunjungi-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam? Oleh itu, Dia akan berkata: Tidakkah engkau tahu bahawa hamba Tambang itu dan sakit, tetapi kamu tidak mengunjunginya dan adakah engkau tidak mengetahui bahawa jika engkau mengunjunginya, engkau akan menemukan Aku olehnya? Wahai anak Adam, aku meminta makanan dari kamu tetapi kamu tidak memberi makan kepada-Ku. Dia akan berkata: Tuhanku, bagaimana aku dapat memberi makan kepadaMu sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam? Dia berkata: Tidakkah engkau tahu bahawa hamba Tambang yang seperti itu meminta makanan kepadamu tetapi kamu tidak memberinya makan, dan adakah kamu tidak menyedari bahawa jika kamu memberinya makan, kamu pasti akan menjumpainya di sisiku? (Tuhan sekali lagi akan berfirman:) Wahai anak Adam, aku meminta minuman dari kamu tetapi kamu tidak menyediakan Aku. Dia akan berkata: Tuhanku, bagaimana aku dapat menyediakan-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam? Oleh itu, Dia akan berkata: Pelayan saya seperti itu meminta anda minum tetapi anda tidak menyediakannya, dan sekiranya anda menyediakannya minum, anda pasti akan menjumpainya di dekat-Ku.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 54
Rujukan Hadis 2569
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6232
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2570a)
'Aisyah melaporkan, saya tidak melihat orang lain diserang penyakit yang lebih parah daripada Rasulullah (ﷺ). Dalam riwayat yang disampaikan oleh 'Uthman terdapat sedikit variasi kata-kata.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 55
Rujukan Hadis 2570a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6233
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2570b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan A'mash melalui rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 56
Rujukan Hadis 2570b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6234
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2571a)
Abdullah melaporkan:
Saya mengunjungi Rasulullah (ﷺ) kerana suhu badannya tinggi. Saya menyentuh badannya dengan tangan saya dan berkata kepadanya: Wahai Rasulullah, anda sedang bersuhu tinggi, di mana Rasulullah (ﷺ) berkata: Ya, begitu. Saya mempunyai demam yang lebih teruk daripada anda. Saya berkata: Adakah kerana ada ganjaran berganda untuk anda? Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ya, memang demikian. Dan Rasulullah (ﷺ) lagi berkata: Ketika seorang Muslim jatuh sakit, ganti ruginya adalah bahawa dosa-dosa kecilnya dihapuskan sama seperti daun jatuh (pada musim gugur). Dalam hadis yang disebarkan atas kebenaran Zubair ada (tidak disebutkan kata-kata ini): "Saya menyentuh tubuhnya dengan tangan saya."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 57
Rujukan Hadis 2571a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6235
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2571b)
Hadis ini telah disebarkan atas otoritas jarir dan hadis yang disebarkan atas kewibawaan Abu Mu'awiya ada penambahan kata-kata ini:
Dia berkata: Ya, oleh-Nya di tangan-Nya adalah hidup saya, tidak ada seorang Muslim di bumi. "Selebihnya hadis itu sama.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 58
Rujukan Hadis 2571b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6236
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2572a)
Aswad melaporkan bahawa beberapa pemuda dari Quraisy mengunjungi 'A'isha ketika dia berada di Mina dan mereka sedang ketawa. Dia berkata:
Apa yang membuatkan anda ketawa? Mereka berkata: Orang seperti itu tersandung pada tali khemah dan dia hendak patah lehernya atau kehilangan mata. Dia berkata: Jangan ketawa kerana saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sekiranya seorang Muslim mengalami duri atau (mendapat masalah) lebih parah dari ini, ada jaminan untuknya (peringkat yang lebih tinggi) dan dosa-dosanya dihapuskan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 59
Rujukan Hadis 2572a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6237
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2572b)
'Aisyah melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Orang yang beriman tidak menerima (kesulitan) menjalankan duri atau lebih dari itu tetapi Allah mengangkatnya darjat atau membersihkan dosanya kerana itu.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 60
Rujukan Hadis 2572b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6238
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2572c)
'Aisyah melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Orang yang beriman tidak mengalami (kesulitan) daripada mengalami duri atau lebih daripada itu ketika Allah melakukan dosa-dosanya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 61
Rujukan Hadis 2572c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6239
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2572d)
Hadis di atas telah disampaikan oleh Hisyam dengan rantai yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 62
Rujukan Hadis 2572d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6239
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2572e)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak ada masalah yang menimpa orang yang beriman melainkan menghapuskan dosa-dosanya, walaupun ia adalah duriRujukan dalam buku: Buku45, Hadis 63
Rujukan Hadis 2572e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6239
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2572f)
'Aisyah berkata:
Tidak ada masalah yang menimpa orang yang beriman walaupun ia adalah duri yang menjadi (sarana) di mana dosa-dosanya dihilangkan atau dosa-dosanya dihapuskan. Yazid berkata: Dia tidak tahu perkataan mana 'kata Urwa (sama ada dia mengatakan Qussa atau Kuffira).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 64
Rujukan Hadis 2572f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6240
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2572g)
'A'isha melaporkan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak ada sesuatu (yang berupa masalah) yang menimpa orang yang beriman walaupun ia adalah duri yang ada yang ditentukan baginya oleh Allah baik atau dosa-dosanya dihapuskan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 65
Rujukan Hadis 2572g
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6241
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2573)
Abu Sa'id dan Abu Huraira melaporkan bahawa mereka mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Tidak pernah seorang mukmin dilanda ketidakselesaan, kesusahan atau penyakit, kesedihan atau bahkan dengan kerisauan mental bahawa dosa-dosanya tidak ditebus untuknya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 66
Rujukan Hadis 2573
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6242
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2574)
Abu Huraira melaporkan bahawa ketika ayat ini diturunkan:
"Siapa pun yang melakukan kejahatan akan dibalasnya", dan ketika ini disampaikan kepada umat Islam, mereka sangat terganggu. Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Bersikaplah bersikap sederhana dan bersikap tegas dalam kesusahan yang menimpa seorang muslim (kerana itu) adalah perbelanjaan baginya; malah tersandung di jalan atau tusukan duri (adalah penebusan baginya). Muslim mengatakan bahawa 'Umar b. Abd al-Rahman Muhaisin berasal dari kalangan penduduk Mekah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 67
Rujukan Hadis 2574
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6243
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2575)
Jabir b. Abdullah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) mengunjungi Umm Sa'ib atau Umm Musayyib dan berkata:
Umm Sa'ib atau Umm Musayyib. mengapa anda menggigil? Dia berkata: "Itu demam dan semoga tidak diberkati oleh Allah, di mana dia (Nabi saw) bersabda: Jangan mengutuk demam kerana itu menghilangkan dosa anak-anak Adam sebagaimana tungku menghilangkan paduan besi.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 68
Rujukan Hadis 2575
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6244
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2576)
'Ata' b. Abi Rabih berkata:
Ibnu Abbas berkata kepada saya: Bolehkah saya menunjukkan kepada anda seorang wanita Syurga? Saya cakap ya. Dia berkata: Inilah wanita berkulit gelap ini. Dia datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Saya menderita jatuh sakit dan saya menjadi telanjang; berdoa kepada Allah untuk saya, di mana dia (Nabi saw) bersabda: Tunjukkan ketahanan seperti yang anda dapat lakukan dan akan ada Syurga untuk anda dan, jika anda menghendaki, saya memohon kepada Allah agar Dia menyembuhkan anda. Dia berkata: Saya siap untuk menunjukkan ketahanan (tetapi masalah yang tak tertahankan adalah) saya menjadi telanjang, jadi mohon kepada Allah agar Dia tidak membiarkan saya menjadi telanjang, jadi dia memohon untuknya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 69
Rujukan Hadis 2576
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6245
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2577a)
Abu Dharr melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan bahawa Allah, Yang Maha Agung dan Maha Suci, berfirman:
"Wahai hamba-hamba-Ku, Aku telah melarang penindasan untuk-Ku sendiri dan menjadikannya terlarang di antara kamu, jadi janganlah kamu menindas satu sama lain. Wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua sesat kecuali orang-orang yang telah Aku petunjuk, maka carilah petunjuk dari-Ku dan aku akan bimbinglah kamu, wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua lapar kecuali orang-orang yang telah Aku beri makan, maka carilah makanan-Ku dan Aku akan memberi kamu makan. Aku dan Aku akan memakaikanmu O hamba-hamba-Ku, kamu berdosa pada waktu malam dan siang, dan aku mengampuni semua dosa, maka mintalah pengampunan kepada-Ku dan aku akan mengampunimu. Wahai hamba-hamba-Ku, kamu tidak akan dapat mencederakan-Ku sehingga membahayakan. Aku, dan tidak akan dapat memberi manfaat kepada-Ku sehingga dapat memberi manfaat kepada-Ku. Wahai hamba-hamba-Ku, adalah yang pertama dari kamu dan yang terakhir dari kamu, manusia dari kamu dan jin dari kamu menjadi saleh seperti hati yang paling saleh dari mana-mana manusia dari kamu, yang tidak akan meningkatkan kekuasaan-Ku dalam apa-apa. Wahai hamba-hamba-Ku, adalah yang pertama dari kamu dan yang terakhir dari kamu, manusia dari kamu dan jin dari kamu menjadi jahat seperti hati yang paling jahat dari mana-mana orang di antara kamu, yang tidak akan menurunkan kekuasaan-Ku dalam apa pun. Wahai hamba-hamba-Ku, adalah yang pertama dari kamu dan yang terakhir dari kamu, manusia dari kamu dan jin dari kamu bangkit di satu tempat dan membuat permintaan kepada-Ku, dan seandainya aku memberikan kepada semua orang apa yang dia minta, yang tidak akan kurangkan apa yang saya ada, lebih-lebih lagi jarum akan mengurangkan laut jika dimasukkan ke dalamnya. Wahai hamba-hamba-Ku, hanyalah perbuatanmu yang aku catatkan untukmu dan kemudian membalasnya. Oleh itu, biarlah orang yang menemukan kebaikan, memuji Allah, dan membiarkan orang yang mencari selain itu tidak menyalahkan orang lain kecuali dirinya sendiri. "Sa'id mengatakan bahawa ketika Abu Idris Khaulini meriwayatkan hadis ini, dia berlutut.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 70
Rujukan Hadis 2577a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6246
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2577b)
Hadis tersebut diceritakan melalui Abu Mushir dari Sa'id bin 'Abdil'Aziz kecuali bahawa hadis sebelumnya melalui Marwan adalah yang lebih lengkap dari keduanya.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 71
Rujukan Hadis 2577b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6246
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2577c)
Hadis ini juga disebarkan melalui Ibna Bashr dan Muhammad bin Muhammad melalui Abu Mashur melalui rantaian yang sama, yang diceritakan sejauh (penuh)
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 72
Rujukan Hadis 2577c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6246
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2577d)
Abu Dharr melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan bahawa dia melaporkannya dari Tuhannya, Yang Maha Agung dan Maha Suci:
Sesungguhnya aku telah menjadikan penindasan sebagai haram bagi Aku dan hamba-hamba-Ku juga, jadi janganlah kamu melakukan penindasan. Selebihnya hadisnya sama.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 73
Rujukan Hadis 2577d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6247
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2578)
Jabir b. Abdullah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Berhati-hatilah daripada melakukan penindasan, kerana penindasan adalah kegelapan pada hari kiamat, dan berjaga-jaga terhadap kebodohan kerana kebodohan menghancurkan orang-orang yang sebelumnya dirimu, karena menghasut mereka untuk menumpahkan darah dan membuat yang sah apa yang haram bagi mereka .Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 74
Rujukan Hadis 2578
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6248
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2579)
Ibu 'Umar melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Penindasan adalah kegelapan pada Hari Kebangkitan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 75
Rujukan Hadis 2579
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6249
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2580)
Salim melaporkan atas kewibawaan ayahnya bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Seorang Muslim adalah saudara dari sesama Muslim. Dia tidak seharusnya melakukan penindasan ke atasnya atau merosakkannya, dan dia yang memenuhi keperluan seorang saudara, Allah akan memenuhi keperluan besar, dan dia yang membebaskan seorang Muslim dari kesusahan Allah akan membebaskannya dari kesulitan yang akan ditanggungnya pada hari kiamat, dan dia yang tidak mendedahkan (keburukan seorang muslim) Allah akan menyembunyikan kebodohan-Nya pada hari kiamat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 76
Rujukan Hadis 2580
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6250
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2581)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Adakah anda tahu siapa yang miskin? Mereka (para sahabat nabi) berkata: Orang miskin di antara kita adalah orang yang tidak mempunyai dirham dengannya atau harta. Dia (Nabi saw) berkata: Orang-orang miskin dari Umatku adalah dia yang akan datang pada hari kiamat dengan solat dan puasa dan Zakat tetapi (dia akan merasa bangkrut pada hari itu kerana dia akan menghabiskan dana kebajikannya) kerana dia menzalimi orang lain, menganiaya orang lain dan memakan harta orang lain secara haram dan menumpahkan darah orang lain dan memukul orang lain, dan kebajikannya akan dikreditkan ke akun seseorang (yang menderita di tangannya). Dan jika perbuatan baiknya gagal untuk membersihkan akun, maka dosa-dosanya akan dimasukkan ke dalam (akaunnya) dan dia akan dilemparkan ke dalam Neraka Neraka.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 77
Rujukan Hadis 2581
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6251
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2582)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Penggugat akan mendapat tuntutan mereka pada Hari Kebangkitan sehingga domba tanpa tanduk akan mendapat tuntutannya dari domba bertanduk.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 78
Rujukan Hadis 2582
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6252
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2583)
Abu Musa melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata:
Allah, Yang Mahatinggi dan Maha Suci, memberi kelonggaran kepada penentang. Tetapi ketika Dia menyerahkannya, Dia tidak akan melepaskannya Re (nabi) kemudian membacakan ayat ini: "Demikianlah azab Tuhanmu ketika Dia menghukum kota-kota (dihuni oleh) orang-orang yang zalim. Sesungguhnya, azab-Nya sangat menyakitkan, berat" (xi. 103).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 79
Rujukan Hadis 2583
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6253
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 11.103
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2584a)
Jabir b. Abdullah melaporkan bahawa dua pemuda, satu dari kaum Muhajirin (yang berhijrah) dan yang lain dari kaum Angr (pembantu) mengalami perselisihan dan Muhajir memanggil rakannya Muhajirin, dan orang Ansari (penolong) memanggil orang Ansar (untuk pertolongan). Sementara itu, Rasulullah (ﷺ) datang ke sana dan berkata:
Apakah ini, pengisytiharan zaman jahiliya (kejahilan)? Mereka berkata: Rasulullah, tidak ada yang serius. Kedua-dua pemuda itu berselisih dan yang satu menyerang di bahagian belakang yang lain. Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Baiklah, seseorang harus menolong saudaranya sama ada dia seorang yang menindas atau yang ditindas. Sekiranya dia penindas, dia harus menghalangnya daripada melakukannya, kerana itulah pertolongannya; dan jika dia tertindas, dia harus dibantu (menentang penindasan)Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 80
Rujukan Hadis 2584a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6254
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2584b)
Jabir b. Abdullah melaporkan:
Kami bersama-sama dengan Rasulullah (ﷺ) dalam ekspedisi bahawa seseorang dari kalangan emigran memukul belakang seseorang dari golongan Ansir. Orang Ansiri berkata: Wahai Ansar! Dan orang Muhijir berkata: Wahai para Pendatang! Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apakah pernyataan-pernyataan mengenai Hari-Hari Kejahilan ini? Mereka berkata: Rasulullah, seseorang dari para emigran menyerang di belakang seorang Ansari, dan dia berkata: Itu adalah sesuatu yang menjijikkan. 'Abdullah b. Ubayy mendengarnya dan berkata: Mereka memang telah melakukannya. Demi Allah, ketika kita akan kembali ke Madinah orang-orang terhormat di antara mereka (orang-orang Ansar) akan menjauhkan maksudnya (para penghijrah). Setelah itu Umar berkata: Izinkanlah aku sehingga aku memukul leher orang munafik ini. Tetapi dia (Nabi saw) berkata: Tinggalkan dia, orang-orang mungkin tidak mengatakan bahawa Muhammad membunuh para sahabatnya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 81
Rujukan Hadis 2584b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6255
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2584c)
Jabir b. 'Abdullah melaporkan bahawa seseorang dari emigran memukul punggung seorang Ansari. Dia mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan meminta ganti rugi. Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Biarkan ia. kerana itu adalah sesuatu yang menjijikkan. Ibn Mansur mengatakan bahawa dalam riwayat yang disampaikan melalui wewenang Amr (kata-kata ini juga dijumpai): "Saya mendengar Jabir."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 82
Rujukan Hadis 2584c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6256
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2585)
Abu Musa melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata:
Orang yang beriman adalah seperti batu bata bagi orang percaya yang lain, yang menyokong yang lain.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 83
Rujukan Hadis 2585
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6257
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2586a)
Nu'man b. Bashir melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Perumpamaan orang-orang yang beriman berkaitan dengan kasih sayang, kasih sayang, perasaan sesama adalah satu badan; apabila ada anggota badan yang sakit, seluruh badan sakit, kerana tidur dan demam.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 84
Rujukan Hadis 2586a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6258
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2586b)
Nu'man b. Bashir melaporkan hadis seperti ini dari Rasulullah (ﷺ).
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 85
Rujukan Hadis 2586b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6259
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2586c)
Nu'man b. Bashir melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Orang-orang yang beriman itu seperti satu orang; jika kepalanya sakit, seluruh badan sakit demam dan tidak dapat tidur.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 86
Rujukan Hadis 2586c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6260
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2586d)
Nu'man b. Bashir melaporkan bahawa umat Islam adalah seperti satu tubuh seseorang; jika mata sakit, seluruh badan sakit, dan jika kepala sakit, seluruh badan sakit.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 87
Rujukan Hadis 2586d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6261
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2586e)
Sebuah hadis seperti ini telah diceritakan mengenai otoritas Nu'man b. Bashir melalui rangkaian pemancar yang lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 88
Rujukan Hadis 2586e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6262
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2587)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila dua orang saling melemparkan (penyalahgunaan) satu sama lain, orang pertama akan menjadi orang berdosa selagi orang tertindas tidak melampaui batas.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 89
Rujukan Hadis 2587
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6263
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2588)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Amal sama sekali tidak menurunkan kekayaan dan hamba yang mengampuni Allah menambah rasa hormatnya, dan orang yang menunjukkan kerendahan hati Allah mengangkatnya dalam perkiraan (orang).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 90
Rujukan Hadis 2588
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6264
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2589)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Adakah anda tahu apa itu umpan balik? Mereka (para sahabat) berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Oleh itu, dia (Nabi saw) berkata: Mencerca menyiratkan anda berbicara tentang saudara anda dengan cara yang dia tidak suka. Dikatakan kepadanya: Apa pendapat anda mengenai hal ini jika saya benar-benar menemui (yang gagal) pada saudara saya yang saya sebutkan? Dia berkata: Sekiranya (yang gagal) itu benar-benar dijumpai (dalam dirinya) apa yang anda ditegaskan, anda sebenarnya memarahinya, dan jika itu tidak ada di dalamnya, itu adalah fitnah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 91
Rujukan Hadis 2589
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6265
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2590a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Hamba (yang salahnya) Allah sembunyikan di dunia ini, Allah juga akan menyembunyikan (kesalahannya) pada hari kiamat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 92
Rujukan Hadis 2590a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6266
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2590b)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Hamba (yang menyembunyikan) kesalahan orang lain di dunia ini, Allah akan menyembunyikan kesalahannya pada hari kiamat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 93
Rujukan Hadis 2590b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6267
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2591a)
Aisyah melaporkan bahawa seseorang meminta izin dari Rasulullah (ﷺ) untuk melihatnya. Dia berkata:
Beri izin kepadanya. (dan juga ditambahkan:) Dia adalah anak yang buruk dari sukunya atau dia adalah orang yang buruk dari sukunya. Semasa dia masuk dia menggunakan kata-kata baik untuknya. 'Aisyah melaporkan bahawa dia berkata: Wahai Rasulullah, kamu mengatakan tentang dia apa yang harus kamu katakan dan kemudian kamu memperlakukannya dengan baik. Dia berkata: Aisyah, sesungguhnya di mata Allah, yang paling buruk di antara orang yang berpangkat pada hari kiamat adalah orang yang ditinggalkan atau ditinggalkan oleh orang-orang kerana takut akan perbuatan tidak senonoh.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 94
Rujukan Hadis 2591a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6268
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2591b)
Hadis ini telah dilaporkan mengenai kewibawaan Ibn Munkadir dengan rangkaian pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 95
Rujukan Hadis 2591b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6269
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2592a)
Jarir melaporkan dari Rasulullah (ﷺ):
Dia yang kehilangan perasaan lembut sebenarnya dilucutkan dari kebaikan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 96
Rujukan Hadis 2592a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6270
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2592b)
Jarir melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Dia yang kehilangan perasaan lembut sebenarnya dilucutkan dari kebaikan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 97
Rujukan Hadis 2592b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6271
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2592c)
Jarir b. 'Abdullah melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Dia yang dilucutkan dari perasaan lembut sebenarnya dilucutkan dari kebaikan dan dia yang dilucutkan dari perasaan lembut sebenarnya dilucutkan dari kebaikan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 98
Rujukan Hadis 2592c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6272
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2593)
'Aisyah, isteri Rasulullah (ﷺ), melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
'Aisyah, sesungguhnya Allah itu baik dan Dia mengasihi kebaikan dan mengurniakan kebaikan yang tidak dia anugerahkan dengan keperitan dan tidak menganugerahkan perkara lain selain dari itu (kebaikan).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 99
Rujukan Hadis 2593
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6273
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2594a)
'Aisyah, isteri Rasulullah (ﷺ), melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Kebaikan tidak dapat ditemukan dalam apa-apa tetapi menambah keindahannya dan tidak ditarik dari apa-apa tetapi menjadikannya cacat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 100
Rujukan Hadis 2594a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6274
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2594b)
Hadis ini telah dilaporkan oleh Miqdam b. Shuraih b. Hani dengan rangkaian pemancar yang sama tetapi dengan penambahan ini:
"'Aisyah naik ke atas unta liar dan dia mulai membuatnya berpusing-pusing. Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kamu harus menunjukkan kebaikan, dan kemudian dia menyebutkan hadis ini.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 101
Rujukan Hadis 2594b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6275
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2595a)
'Imran b. Husain melaporkan:
Kami bersama Rasulullah (ﷺ) dalam beberapa perjalanannya dan ada seorang wanita dari kaum Ansar yang menunggang unta betina sehingga ia bersembunyi dan dia mengumpatnya. Rasulullah (ﷺ) mendengarnya dan berkata: Bongkar itu dan bebaskanlah kerana itu terkutuk. 'Imran berkata: Saya masih merasakan bahawa (dromedary) berjalan di antara orang-orang dan tidak ada yang memperhatikannya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 102
Rujukan Hadis 2595a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6276
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2595b)
Imran melaporkan:
Saya merasakan seolah-olah saya sedang melihat ke arah dromedari itu, dan dalam hadis yang disebarkan berdasarkan wewenang Thaqafi (kata-katanya adalah): "Bongkar itu dan buat punggungnya kosong kerana itu terkutuk."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 103
Rujukan Hadis 2595b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6277
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2596a)
Abu Burza al-Aslami melaporkan bahawa seorang budak perempuan menunggang dromedari dan ada juga barang orang di atasnya. bahawa dia tiba-tiba melihat Rasulullah (ﷺ). Jalan gunung itu sempit dan dia berkata (kepada dromedary itu):
Teruskan (tetapi dromedary itu tidak bergerak). Dia (budak perempuan itu), karena marah, berkata: Ya Allah, biarkan itu (dromedary) terkutuk. Oleh itu, rasulullah (ﷺ) bersabda: Biarkan dromedari yang dilaknat laknat itu tidak berjalan dengan kita.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 104
Rujukan Hadis 2596a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6278
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2596b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai otoritas Sulaiman Taimi dengan rangkaian pemancar yang sama tetapi dengan variasi kata-kata (dan itu):
"Demi Allah, janganlah itu menemani kita yang tidak terkutuk, atau dia berkata seperti itu."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 105
Rujukan Hadis 2596b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6279
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2597a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Rasanya tidak wajar bagi seorang Siddiq bahawa dia harus menjadi penyerang kutukan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 106
Rujukan Hadis 2597a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6280
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2597b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Abu Kuraib dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 107
Rujukan Hadis 2597b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6280
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2598a)
Zaid b. Aslam melaporkan bahawa 'Abd al-Malik b. Marwan mengirim beberapa barang domestik untuk hiasan kepada Umm Darda 'atas namanya sendiri, dan ketika itu malam' Abd al-Malik bangun dan memanggil pelayan itu. Seolah-olah dia (pelayan) terlambat (dalam menanggapi panggilannya), jadi dia ('Abd al-Malik) mengucapkan kutukan kepadanya, dan ketika itu pagi Umm Darda' berkata kepadanya:
Aku mendengar kamu memaki hambaMu pada waktu malam ketika kamu memanggilnya, dan dia berkata: Aku mendengar Abu Darda 'mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Pelaku kutukan tidak akan menjadi perantara atau saksi pada hari kiamat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 108
Rujukan Hadis 2598a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6281
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2598b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Zaid b. Aslam dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 109
Rujukan Hadis 2598b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6282
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2598c)
Umm Darda 'melaporkan mengenai wewenang Abu Darda' mengatakan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Pelaku sumpahan tidak akan menjadi saksi atau perantara pada hari kiamat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 110
Rujukan Hadis 2598c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6283
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2599)
Abu Huraira melaporkan bahawa dikatakan kepada Rasulullah (ﷺ):
Memohon kutukan kepada orang-orang musyrik, dan kemudian dia berkata: Saya tidak dihantar sebagai penyerang kutukan, tetapi saya telah dihantar sebagai belas kasihan. "Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 111
Rujukan Hadis 2599
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6284
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2600a)
Aisyah melaporkan bahawa dua orang mengunjungi Rasulullah (ﷺ) dan kedua-duanya membicarakan satu perkara, yang saya tidak sedar, tetapi hal itu mengganggu dia dan dia mengundang kutukan kepada mereka berdua dan melemparkan penyakit, dan ketika mereka keluar Saya kata:
Rasulullah, kebaikan akan sampai kepada semua orang tetapi tidak akan sampai kepada kedua-duanya. Dia berkata: Mengapa demikian? Saya berkata: Kerana anda telah mengumpat kutukan dan melukai hati mereka berdua. Dia berkata: Tidakkah engkau tahu bahawa aku telah membuat syarat dengan Tuhanku dengan mengatakan demikian: Ya Allah, aku adalah manusia dan bahawa bagi seorang Muslim yang aku mengucapkan kutukan atau melukai hati menjadikannya sumber kemurnian dan pahala.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 112
Rujukan Hadis 2600a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6285
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2600b)
Hadis ini telah dilaporkan mengenai kewibawaan A'mash dengan rangkaian pemancar yang sama dan hadis yang disebarkan mengenai wewenang 'Isa (kata-katanya adalah):
"Dia mengadakan pertemuan pribadi dengan mereka dan melemparkan kesalahan terhadap mereka dan mengutuk mereka dan menghantar mereka keluar."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 113
Rujukan Hadis 2600b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6286
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2601a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Ya Allah, aku adalah manusia dan bagi mana-mana orang di antara orang-orang Islam di mana aku mencerca atau mengumpat atau memukulnya menjadikannya sumber kemurnian dan rahmat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 114
Rujukan Hadis 2601a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6287
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2601b)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Ya Allah, aku membuat perjanjian denganMu yang tidak akan pernah kamu jalani. Saya adalah seorang manusia dan oleh itu bagi seorang Muslim yang saya beri bahaya atau yang saya memarahi atau kepada siapa saya mengumpat kutukan atau yang saya pukul, menjadikan ini sebagai sumber berkat, penyucian dan kedekatan kepada-Mu pada Hari Kebangkitan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 117
Rujukan Hadis 2601b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6290
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2601c)
Hadis ini telah disebarkan atas kebenaran Abu Zinad dengan sedikit variasi kata-kata.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 118
Rujukan Hadis 2601c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6291
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2601d)
Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan mengenai kewibawaan Abu Huraira melalui rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 119
Rujukan Hadis 2601d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6292
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2601e)
Salim, hamba Nasriyyin yang dibebaskan, berkata:
Saya mendengar Abu Huraira mengatakan bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ya Allah, Muhammad adalah manusia. Saya hilang sabar seperti manusia yang marah, dan saya telah mengadakan perjanjian dengan-Mu yang tidak akan anda putus: dari) kedekatannya kepada-Mu pada Hari Kebangkitan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 120
Rujukan Hadis 2601e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6293
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2601f)
Abu Huraira melaporkan bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Ya Allah, bagi setiap hamba yang beriman yang aku kutuk menjadikannya sebagai sumber kedekatan kepada-Mu pada Hari Kebangkitan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 121
Rujukan Hadis 2601f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6294
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2601g)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Saya telah mengadakan perjanjian dengan-Mu yang tidak akan anda hancurkan, jadi bagi setiap orang yang beriman yang saya kutuk atau pukul, jadikan sebagai penebusan pada Hari Kebangkitan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 122
Rujukan Hadis 2601g
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6295
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2602a)
Jabir melaporkan Rasulullah (ﷺ) hadis seperti itu tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 115
Rujukan Hadis 2602a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6288
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2602b)
Hadis ini telah disampaikan berdasarkan wewenang A'mash dan dalam hadis yang disebarkan berdasarkan wewenang 'Isa, kata-katanya adalah:
Jadikannya sebagai sumber pahala, dan dalam hadis yang disebarkan atas wewenang Abu Huraira (kata-katanya): "Jadikanlah itu sumber rahmat."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 116
Rujukan Hadis 2602b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6289
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2602c)
Jabir b. Abdullah melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Saya adalah manusia dan saya telah membuat istilah ini dengan Tuhanku, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia: Bagi mana-mana hamba di kalangan umat Islam yang saya kutuk atau tegur, jadikan itu sebagai sumber kemurnian dan pahala. Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Ibn Juraij dengan rangkaian pemancar yang sama.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 123
Rujukan Hadis 2602c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6296
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2603)
Anas b. Malik melaporkan bahawa ada seorang gadis yatim dengan Umm Sulaim (yang merupakan ibu kepada Anas). Rasulullah (ﷺ) melihat gadis yatim itu dan berkata:
O, itu adalah anda; anda telah bertambah muda. Semoga anda tidak maju dalam beberapa tahun! Gadis itu kembali ke Umm Sulaim sambil menangis. Umm Sulaim berkata: Wahai anak perempuan, ada apa denganmu? Dia berkata: Rasulullah (ﷺ) telah mengumpat kepada saya bahawa saya tidak boleh tumbuh dalam usia dan dengan itu saya tidak akan bertambah dewasa, atau dia berkata, dalam (umur) hidup saya. Umm Sulaim keluar membungkus gaun kepalanya dengan tergesa-gesa sehingga dia bertemu dengan Rasulullah (ﷺ). Dia berkata kepadanya: Umm Sulaim, ada apa denganmu? Dia berkata: Rasul Allah, kamu menyeru kutukan terhadap anak yatimku. Dia berkata: Umm Sulaim, apa itu? Dia berkata: Dia (gadis yatim piatu) menyatakan bahawa anda telah mengutuknya dengan mengatakan bahawa dia mungkin tidak akan bertambah tua atau bertambah dalam hidup. Rasulullah (ﷺ) tersenyum dan kemudian berkata: Umm Sulaim, tidakkah kamu tahu bahawa aku telah membuat istilah ini dengan Tuhanku. Dan istilah dengan Tuhanku adalah bahawa aku berkata kepada-Nya: Aku seorang manusia dan aku senang sama seperti seorang manusia yang senang dan aku menjadi marah sama seperti seorang manusia yang marah, begitu juga bagi mana-mana orang dari kalangan umatku yang Saya mengutuk dan dia sama sekali tidak berhak mendapatkannya, biarlah, ya Tuhan, dijadikan sumber penyucian dan kemurnian serta kedekatan kepada (Allah) pada hari kiamat.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 124
Rujukan Hadis 2603
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6297
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2604a)
Ibnu Abbas melaporkan:
Saya bermain dengan anak-anak bahawa Rasulullah (ﷺ) melewati (kami). Saya menyembunyikan diri di belakang pintu. Dia (Nabi) datang dan menepuk bahu saya dan berkata: Pergi dan panggil Mu'awiya. Saya kembali dan berkata: Dia sibuk mengambil makanan. Dia sekali lagi meminta saya pergi dan memanggil Mu'awiya kepadanya. Saya pergi (dan kembali) dan mengatakan bahawa dia sibuk mengambil makanan, di mana dia berkata: Semoga Allah tidak mengisi perutnya! Ibnu Muthanna, berkata: Saya bertanya kepada Umm Umayya apa maksudnya dengan kata Hatani. Dia berkata: Ini bermaksud "dia menepuk bahu saya."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 125
Rujukan Hadis 2604a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6298
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2604b)
Hadis ini telah disebarkan atas kebenaran Ibn Abbas dengan sedikit variasi kata-kata.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 126
Rujukan Hadis 2604b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6299
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2605a)
Humaid b. 'Abd al-Rahman b. 'Auf melaporkan bahawa ibunya Umm Kulthum anak perempuan' Uqba b. Abu Mu'ait, dan dia adalah salah satu dari para emigran pertama yang berjanji setia kepada Rasulullah (ﷺ), dengan mengatakan bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Pembohong bukanlah orang yang berusaha membawa perdamaian di antara orang dan bercakap baik (untuk mengelakkan perselisihan), atau dia menyampaikan kebaikan. Ibnu Shihab mengatakan bahawa dia tidak mendengar bahawa pengecualian diberikan dalam apa pun yang dikatakan oleh orang-orang sebagai dusta tetapi dalam tiga kes: dalam pertempuran, kerana membawa perdamaian di antara orang-orang dan penyataan kata-kata suami kepada isterinya, dan periwayatan kata-kata seorang isteri kepada suaminya (dalam bentuk berpusing untuk mewujudkan perdamaian antara mereka).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 130
Rujukan Hadis 2605a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6303
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2605b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Ibn Shihab dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 131
Rujukan Hadis 2605b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6304
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2605c)
Hadis ini telah disebarkan atas kebenaran Zuhri dengan sedikit variasi kata-kata.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 132
Rujukan Hadis 2605c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6305
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2606)
'Abdullah b. Mas'ud melaporkan bahawa Muhammad (ﷺ) berkata:
Sekiranya saya memberitahu anda bahawa fitnah, itu sebenarnya adalah kisah yang menimbulkan pertikaian di antara orang-orang, (dan) dia (lebih jauh) berkata: Orang itu mengatakan kebenaran sehingga dia dicatat sebagai benar, dan dusta mengatakan dusta sehingga dusta direkodkan sebagai pembohong.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 133
Rujukan Hadis 2606
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6306
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2607a)
'Abdullah melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata:
Kebenaran membawa seseorang ke Syurga dan kebajikan membawa seseorang ke Syurga dan orang itu mengatakan kebenaran sehingga dia dicatat sebagai benar, dan kebohongan membawa kepada kekaburan dan kekaburan menuju ke Neraka, dan orang itu mengatakan dusta sehingga dia dicatat sebagai pembohong.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 134
Rujukan Hadis 2607a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6307
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2607b)
'Abdullah b. Mas'ud melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Memberitahu kebenaran adalah kebajikan dan kebajikan membawa ke Syurga dan hamba yang berusaha untuk mengatakan kebenaran dicatat sebagai benar, dan kebohongan adalah kekaburan dan kekaburan menuju ke Neraka-Api, dan hamba yang berusaha untuk mengatakan dusta dicatat sebagai pembohong. Ibn Abu Shaiba melaporkan hal ini dari Rasulullah (ﷺ).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 135
Rujukan Hadis 2607b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6308
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2607c)
'Abdullah melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata:
Wajib bagi anda untuk mengatakan yang sebenarnya, kerana kebenaran membawa kepada kebajikan dan kebajikan menuju ke Syurga, dan orang yang terus berbicara kebenaran dan usaha untuk mengatakan kebenaran akhirnya dicatat sebagai benar dengan Allah, dan berhati-hatilah untuk memberitahu tentang berbohong kerana mengatakan dusta membawa kepada kekaburan dan kekaburan menuju Neraka-Neraka, dan orang yang terus berbohong dan berusaha untuk berbohong dicatat sebagai pendusta dengan Allah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 136
Rujukan Hadis 2607c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6309
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2607d)
Hadis ini telah dilaporkan mengenai kewibawaan A'mash dengan rangkaian pemancar yang sama dan tidak disebutkan dalam hadis yang disebarkan mengenai kewibawaan 'Isa (dari kata-kata ini):
"Dia yang berusaha untuk mengatakan yang benar dan berusaha untuk berbohong," dan dalam hadis yang disebarkan atas kewenangan Mushir (kata-katanya adalah): "Sehingga Allah mencatatnya".Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 137
Rujukan Hadis 2607d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6310
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2608a)
Abdullah b. Mas'ud melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Siapa yang anda anggap sebagai "Raqub" di antara anda? Mereka (Sahabatnya) berkata: Seseorang yang tidak mempunyai anak (anak-anak dilahirkan kepadanya tetapi mereka tidak dapat bertahan). Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Dia bukan Raqub tetapi Raqub adalah orang yang tidak menganggap anaknya sebagai pendahulu (di Syurga). Dia kemudian berkata: Siapa yang kamu anggap sebagai ahli gusti di antara kamu? Kami berkata: Dia yang bergelut dengan orang. Dia berkata: Tidak, bukan dia tetapi orang yang mengendalikan dirinya ketika dalam keadaan marah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 138
Rujukan Hadis 2608a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6311
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2608b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kebenaran A'mash dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 139
Rujukan Hadis 2608b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6312
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2609a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Orang kuat bukan orang yang bergelut dengan baik tetapi orang kuat adalah orang yang mengawal dirinya ketika dia dalam keadaan marah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 140
Rujukan Hadis 2609a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6313
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2609b)
Abu Huraira melaporkan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Seseorang tidak kuat kerana seseorang itu bergelut dengan mahir. Mereka berkata: Rasulullah, lalu siapa yang kuat? Dia berkata: Dia yang mengawal kemarahannya ketika dia sangat marah.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 141
Rujukan Hadis 2609b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6314
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2609c)
Hadis ini telah dilaporkan mengenai kebenaran Abu Huraira melalui rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 142
Rujukan Hadis 2609c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6315
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2610a)
Sulaiman b. Surad melaporkan bahawa dua orang saling mendera di hadapan Rasulullah (ﷺ) dan mata salah seorang dari mereka menjadi merah seperti bara dan urat lehernya bengkak. Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Saya tahu ada kata-kata, jika dia mengucapkannya, kemarahannya (tidak akan ada lagi dan kata-kata itu): Saya berlindung kepada Allah dari syaitan yang terkutuk. Orang itu berkata: Adakah anda mendapati kegilaan dalam diri saya? Ibn al-'Ala 'berkata: Adakah kamu melihatnya? Dan dia tidak menyebut tentang orang itu.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 143
Rujukan Hadis 2610a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6316
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2610b)
Sulaiman b. Surad melaporkan bahawa dua orang saling mendera di hadapan Rasulullah (ﷺ) dan salah seorang dari mereka menjadi marah dan wajahnya menjadi merah. Rasulullah (ﷺ) melihatnya dan berkata:
Saya tahu perkataan; jika dia mengucapkan itu, dia akan keluar (dari kemarahan) (dan kata-katanya adalah): Saya berlindung kepada Allah dari syaitan, yang terkutuk. Setelah itu, seseorang pergi kepadanya yang telah mendengarnya dari Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepadanya: Adakah anda tahu apa yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ)? Dia (Nabi saw) berkata: Saya tahu perkataan; jika dia mengatakan bahawa, (yang sesuai) tidak akan ada lagi (dan kata-katanya): Saya berlindung dengan Allah dari syaitan, yang terkutuk. Dan orang itu berkata kepadanya: Adakah anda merasa saya marah?Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 144
Rujukan Hadis 2610b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6317
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2610c)
Hadis ini telah dilaporkan mengenai kebenaran A'mash dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 145
Rujukan Hadis 2610c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6318
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2611a)
Anas melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Ketika Allah menjadikan Adam di Syurga, Dia meninggalkannya sebagaimana Dia suka dia pergi. Kemudian Iblis berkeliaran di sekelilingnya untuk melihat apa sebenarnya dan ketika dia mendapati dia berlubang dari dalam, dia menyedari bahawa dia telah diciptakan dengan sikap bahawa dia tidak akan dapat mengawal dirinya sendiri.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 146
Rujukan Hadis 2611a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6319
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2611b)
Hadis seperti ini telah diceritakan mengenai otoritas Humaid dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 147
Rujukan Hadis 2611b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6320
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2612a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila ada di antara kamu yang bertengkar dengan saudaranya, dia harus mengelakkan diri dari menyerang muka.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 148
Rujukan Hadis 2612a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6321
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2612b)
Hadis ini telah disebarkan atas kebenaran Abu Zinad dan dia berkata:
"Apabila salah seorang di antara kamu menyerang (di muka)."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 149
Rujukan Hadis 2612b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6322
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2612c)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila ada di antara kamu yang bertengkar dengan saudaranya, dia harus menutup wajahnya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 150
Rujukan Hadis 2612c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6323
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2612d)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila ada di antara kamu yang bertengkar dengan saudaranya, dia tidak boleh menampar wajahnya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 151
Rujukan Hadis 2612d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6324
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2612e)
Hadis ini telah disebarkan atas wewenang Abu Huraira dan dalam hadis yang disebarkan atas kewibawaan Rasulullah Hatim Rasulullah (ﷺ) dilaporkan mengatakan:
Apabila ada di antara kamu yang bertengkar dengan saudaranya, dia harus menjauhi wajahnya kerana Allah menciptakan Adam menurut gambar-Nya sendiri.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 152
Rujukan Hadis 2612e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6325
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2612f)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila ada di antara kamu yang bertengkar dengan saudaranya, dia harus mengelakkan wajahnya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 153
Rujukan Hadis 2612f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6326
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2613a)
'Urwa melaporkan atas kebenaran ayahnya bahawa Hisham b. Hakim b. Hizam kebetulan melewati beberapa orang di Syria yang telah dibuat berdiri di bawah sinar matahari dan minyak zaitun dicurahkan di kepala mereka. Dia berkata:
Apakah ini? Dikatakan: Mereka dihukum karena (tidak membayar) Kharaj (pendapatan pemerintah). Setelah itu dia berkata: Allah akan menghukum mereka yang menyiksa orang di dunia ini (tanpa alasan yang asli).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 154
Rujukan Hadis 2613a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6327
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2613b)
Hisham melaporkan atas kebenaran bapanya bahawa Hisham b. Hakim b. Hizam kebetulan melewati orang-orang, para petani Syria, yang telah dibuat berdiri di bawah sinar matahari. Dia berkata:
Apa masalahnya dengan mereka? Mereka berkata: Mereka telah ditahan kerana Jizya. Kemudian Hisham berkata: Saya memberi kesaksian tentang kenyataan bahawa saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah akan menyiksa orang yang menyiksa orang di dunia.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 155
Rujukan Hadis 2613b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6328
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 9.29
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2613c)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Hisham dengan rangkaian pemancar yang sama dan dia membuat penambahan Jarir ini yang (Hisham b. Hakim) pergi ke Umair b. Sa'd yang ketika itu menjadi penguasa di Palestin dan dia menceritakan hadis ini kepadanya dan dia (menyampaikan sebelum sabda Nabi) memerintahkan agar mereka dilepaskan dan oleh itu mereka dilepaskan.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 156
Rujukan Hadis 2613c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6329
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2613d)
'Urwa b. Zubair melaporkan bahawa Hisham b. Hakim menemui seseorang (penguasa Hims) yang telah menahan beberapa orang Nabate sehubungan dengan iuran Jizya. Dia berkata:
Apakah ini? Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah akan menyiksa orang-orang yang menyiksa orang di dunia.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 157
Rujukan Hadis 2613d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6330
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2614a)
Amr mendengar Jabir berkata:
Seseorang kebetulan datang ke masjid dengan anak panah; oleh itu Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: Pegang kepalanya yang runcing.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 158
Rujukan Hadis 2614a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6331
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2614b)
Jabir b. Abdullah melaporkan bahawa seseorang kebetulan datang ke masjid dengan anak panah dan ujung besi mereka terkena, jadi dia diperintahkan agar dia mencengkam kepala yang runcing sehingga tidak membahayakan seorang Muslim.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 159
Rujukan Hadis 2614b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6332
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2614c)
Jabir melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) memerintahkan seseorang yang menyebarkan panah dengan bebas di masjid bahawa dia tidak boleh bergerak di masjid tetapi dengan menangkap kepala besi mereka. Ibn Rumh menceritakan hal ini dengan sedikit variasi kata-kata.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 160
Rujukan Hadis 2614c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6333
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2615a)
Abd Musa melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila ada di antara anda yang pergi ke perjumpaan atau bazar dengan anak panah di tangannya, dia mesti memegang kepalanya yang runcing; lalu (dia kembali berkata): Dia mesti menggenggam kepalanya yang runcing. Abu Musa berkata: Demi Allah, kami tidak menghukum mati sehingga ada di antara kami yang melemparkan panah di wajah satu sama lain.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 161
Rujukan Hadis 2615a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6334
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2615b)
Abu Musa melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Dia yang di antara kamu bergerak di masjid atau di bazar dan ada anak panah dengannya dia harus memegang kepala besi di telapak tangannya, sehingga tidak ada seorang pun di antara umat Islam yang harus mendapat cedera darinya, atau katanya, harus tangkap kepala besi.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 162
Rujukan Hadis 2615b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6335
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2616a)
Abu Huraira melaporkan:
Abu'l-Qasim (kunya rasulullah saw), berkata: Dia yang menghalakan senjata ke arah saudaranya, para malaikat mengumpat kepadanya walaupun dia adalah saudara kandungnya selagi dia tidak meninggalkannya (menunjuk senjata ke arah saudara Muslim seseorang).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 163
Rujukan Hadis 2616a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6336
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2616b)
Abu Huraira melaporkan hadis seperti ini dari Rasulullah (ﷺ) melalui rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 164
Rujukan Hadis 2616b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6337
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2617)
Abu Huraira melaporkan sebuah hadis dari Rasulullah (ﷺ); (salah satunya adalah ini) bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Tidak ada di antara kamu yang harus menghalakan senjata ke arah saudaranya, kerana dia tidak tahu bahawa Syaitan boleh menyebabkan senjata itu (tergelincir) dari tangannya dan (dia boleh mencederakan siapa pun) dan dengan itu dia boleh jatuh ke dalam Neraka-Neraka.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 165
Rujukan Hadis 2617
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6338
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2618a)
Abu Barza melaporkan:
Saya berkata: Wahai Rasulullah, ajarkanlah kepada saya sesuatu agar saya mendapat manfaat daripadanya. Dia berkata: Buang perkara yang menyusahkan dari jalan orang Islam.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 170
Rujukan Hadis 2618a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6343
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2618b)
Abu Barza melaporkan bahawa dia berkata kepada Rasulullah (ﷺ):
Utusan Allah, saya tidak tahu adakah saya akan bertahan selepas anda, jadi berikanlah kepada saya sesuatu yang boleh memberi manfaat kepada saya. Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Lakukan ini dan itu dan keluarkan perkara-perkara yang menyusahkan dari jalan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 171
Rujukan Hadis 2618b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6344
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2619)
Abu Huraira melaporkan dari Rasulullah (ﷺ) sebuah hadis yang mana yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ):
Seorang wanita masuk ke api neraka kerana seekor kucing yang diikatnya, dan oleh itu ia tidak dapat memakannya, dan dia tidak membiarkannya bebas sehingga dapat memakan hama bumi, hingga ia mati.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 176
Rujukan Hadis 2619
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6348
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2620)
Abu Sa'id Khudri dan Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Allah yang Maha Agung dan Maha Suci, berfirman: Maha Suci adalah pakaian-Nya yang lebih rendah dan Yang Mulia adalah jubah-Nya dan (Allah berfirman,) Barangsiapa yang bertengkar dengan Aku mengenai mereka, Aku akan menyiksanya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 177
Rujukan Hadis 2620
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6349
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2621)
Jundub melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) menyatakan bahawa seseorang berkata:
Allah tidak akan mengampuni orang itu. Maka Allah yang Maha Agung dan Maha Suci, berfirman: Siapakah dia yang mengadili tentang Aku bahawa aku tidak akan mengampuni begitu dan begitu; Saya telah memberikan pengampunan untuk begitu dan begitu dan menghapuskan perbuatannya (yang bersumpah bahawa saya tidak akan memberikan pengampunan kepadanya).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 178
Rujukan Hadis 2621
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6350
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2622)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah saw bersabda:
Banyak orang dengan rambut yang berkerut dan ditutup dengan debu dipalingkan dari pintu (sedangkan dia dipandang tinggi oleh Allah) bahawa jika dia mengadili dengan nama Allah (apa sahaja), Allah akan menunaikannya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 179
Rujukan Hadis 2622
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6351
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2623a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila seseorang mengatakan bahawa orang hancur dia sendiri hancur. Abu Ishaq berkata: Saya tidak tahu sama ada dia berkata "ahlakahum atau ahlakuhum.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 180
Rujukan Hadis 2623a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6352
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2623b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai otoritas Suhail dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 181
Rujukan Hadis 2623b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6353
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2624a)
'Aisyah melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan:
Jibril mengagumi saya (perlakuan baik) terhadap jiran (begitu banyak) sehingga saya fikir seolah-olah dia akan menganugerahkan kepadanya (hak) harta pusaka kepadanya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 182
Rujukan Hadis 2624a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6354
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2624b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan 'A'isha melalui rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 183
Rujukan Hadis 2624b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6355
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2625a)
Ibnu Umar melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Gabriel mengagumi saya (perlakuan baik) terhadap jiran (begitu banyak) sehingga saya fikir seolah-olah dia akan segera memberikan kepadanya (hak) pusaka.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 184
Rujukan Hadis 2625a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6356
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2625b)
Abu Dharr melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Abu Dharr, ketika anda menyediakan kaldu, tambahkan air ke dalamnya dan berikan (sebagai hadiah) kepada jiran anda.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 185
Rujukan Hadis 2625b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6357
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2625c)
Abu Dharr melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) memerintahkan saya:
Setiap kali anda menyediakan kuahnya, tambahkan air ke dalamnya, dan ingatlah ahli keluarga jiran anda dan kemudian berikan mereka dengan ini dengan ihsan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 186
Rujukan Hadis 2625c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6358
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2626)
Abu Dharr melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada saya: Jangan menganggap sesuatu yang tidak penting daripada perkara baik walaupun anda bertemu dengan saudara lelaki anda dengan wajah yang ceria.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 187
Rujukan Hadis 2626
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6359
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2627)
Abu Musa melaporkan bahawa ketika ada orang yang memerlukan datang kepada Rasulullah (ﷺ) dengan keperluan, dia memerintahkannya kepada para sahabatnya, dengan berkata:
Buat cadangan untuknya, dan anda akan mendapat ganjarannya. Namun, Allah memberikan keputusan melalui lidah RasulNya apa yang paling disukainya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 188
Rujukan Hadis 2627
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6360
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2628)
Abu Musa melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata:
Perumpamaan syarikat baik dan syarikat jahat adalah pemilik kasturi dan salah satu (besi-besi) meniup bellow, dan pemilik kasturi akan menawarkan anda secara percuma atau anda akan membelinya dari dia atau anda akan. menghidu bau harumnya, dan setakat orang yang menghembus. bellow bimbang, dia akan membakar pakaian anda atau anda harus menghidu baunya yang menjijikkan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 189
Rujukan Hadis 2628
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6361
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2629)
'Aisyah, isteri Rasulullah (ﷺ), berkata:
Seorang wanita datang kepada saya bersama dua anak perempuannya. Dia meminta saya (amal) tetapi dia tidak menemui apa-apa kecuali satu tarikh, jadi saya memberikannya. Dia menerimanya dan kemudian membaginya antara dua anak perempuannya dan dia sendiri tidak makan apa-apa. Dia kemudian bangun dan keluar, begitu juga dua anak perempuannya. (Sementara itu) Rasulullah (ﷺ) mengunjungi saya dan saya menceritakan kisahnya kepadanya. Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda: Dia yang terlibat (dalam tanggungjawab) dari (membesarkan) anak perempuan, dan dia memberikan perlakuan baik terhadap mereka, akan ada perlindungan baginya dari Neraka-Neraka.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 190
Rujukan Hadis 2629
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6362
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2630)
'A'isha melaporkan:
Seorang wanita miskin datang kepada saya bersama dengan anak-anak perempuannya. Saya memberinya tiga tarikh. Dia memberi tarikh kepada mereka masing-masing dan kemudian dia mengambil satu tarikh dan membawanya ke mulutnya untuk memakannya, tetapi anak perempuannya menyatakan keinginan untuk memakannya. Dia kemudian membahagikan tarikh yang dia ingin makan di antara mereka. Perlakuan (baik) ini membuat saya terkesan dan saya menyebutkan apa yang dia lakukan kepada Rasulullah (ﷺ). Setelah itu dia berkata: Sesungguhnya Allah telah menjamin Syurga untuknya, kerana (perbuatannya) ini, atau Dia telah menyelamatkannya dari Neraka.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 191
Rujukan Hadis 2630
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6363
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2631)
Malik melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Dia, yang membesarkan dua gadis dengan betul sehingga mereka dewasa, dia dan saya akan datang (bersama-sama) (sangat dekat) pada Hari Kebangkitan, dan dia menjalin jari-jarinya (kerana menjelaskan titik dekat antara dia dan orang itu).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 192
Rujukan Hadis 2631
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6364
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2632a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Sesiapa di antara orang-orang Islam, tiga di antaranya anaknya mati, dan dia mengundurkan diri dengan tenang atas kehendak Tuhan, Api tidak akan menyentuhnya melainkan untuk memenuhi sumpah itu.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 193
Rujukan Hadis 2632a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6365
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2632b)
Hadis ini telah dilaporkan oleh Zuhri atas otoritas Malik, dan dalam hadis yang disampaikan mengenai wewenang Sufyan (kata-katanya adalah):
"Dia akan masuk ke dalam Api, kecuali untuk pemenuhan sumpah."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 194
Rujukan Hadis 2632b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6366
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2632c)
Abu Huraira melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata kepada seorang wanita Ansar:
Sekiranya ada di antara anda yang melihat kematian tiga anaknya (anaknya) dan dia menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan dengan harapan mendapat pahala, dia akan dimasukkan ke Syurga. Seorang wanita dari antara mereka berkata: Rasulullah, walaupun mereka (anak-anak yang mati) adalah dua orang. Setelah itu, dia (Nabi saw), berkata: Walaupun mereka berdua.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 195
Rujukan Hadis 2632c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6367
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2633)
Abu Sa'id Khudri melaporkan bahawa seorang wanita datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata:
Rasulullah, lelaki menerima arahan anda; silakan peruntukkan untuk kemudahan anda sehari untuk kami juga, di mana kami akan datang kepada anda dan anda akan mengajar kami apa yang telah diajarkan oleh Allah kepada anda. Dia berkata: Anda berkumpul pada hari seperti itu. Mereka berkumpul dan Rasulullah (ﷺ) mendatangi mereka dan mengajarkan kepada mereka apa yang telah diajarkan oleh Allah kepadanya dan dia kemudian berkata: Tidak ada wanita di antara kamu yang menghantar tiga anaknya sebagai pendahulu (di akhirat) tetapi mereka akan melayani dia sebagai perlindungan terhadap Neraka-Api. Seorang wanita berkata: Bagaimana dengan dua dan dua dan dua? Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Walaupun mereka dua dan dua dan dua.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 196
Rujukan Hadis 2633
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6368
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2634)
Abu Huraira melaporkan bahawa dia (nabi) berkata
Tiga (kanak-kanak) yang meninggal pada masa kecil.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 197
Rujukan Hadis 2634
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6369
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2635)
Abu Hassan melaporkan:
Saya berkata kepada Abu Huraira bahawa kedua-dua anak saya telah meninggal dunia. Adakah anda akan menceritakan kepada saya sesuatu dari Rasulullah (ﷺ) hadis yang dapat menenangkan hati kami dalam kesedihan? Dia berkata: Ya. Anak kecil adalah burung Syurga. Sekiranya salah seorang dari mereka bertemu dengan bapanya (atau dia mengatakan ibu bapanya) dia akan memegang kainnya, atau dia berkata dengan tangannya ketika aku memegang ujung kainmu (dengan tanganku). Dan dia (anak) tidak akan melepaskan (tangannya) darinya sehingga Allah menyuruh ayahnya memasuki Syurga. Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Tamim dengan rangkaian pemancar yang sama. Dan dia dilaporkan berkata: Adakah kamu mendengar dari Rasulullah (ﷺ) sesuatu yang dapat menenangkan hati kita dalam kesedihan kita? Dia berkata: Ya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 198
Rujukan Hadis 2635
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6370
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2636a)
Abu Huraira melaporkan bahawa seorang wanita datang menemui Rasulullah (ﷺ) bersama anaknya dan berkata:
Rasul Allah, memohon rahmat Allah kepadanya kerana saya sudah menguburkan tiga. Dia berkata: Anda telah menguburkan tiga! Dia berkata: Ya. Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Kamu memang telah melindungi diri kamu dari siksaan Neraka dengan perlindungan yang kuat. 'Umar telah menyebut tentang ayahnya, sementara yang lain tidak menyebut tentang ayahnya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 199
Rujukan Hadis 2636a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6371
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2636b)
Abu Huraira melaporkan bahawa seorang wanita datang menemui Rasulullah (ﷺ) bersama anaknya dan berkata:
Rasulullah, dia sakit, dan saya takut (bahawa dia akan mati), kerana saya sudah menguburkan tiga. Setelah itu dia berkata: Itu (kematian mereka yang menyedihkan) akan menjadi perlindungan dari Neraka-Api bagi kamu. Zuhair belum menyebut kunya Abu Ghiyath; dia telah menyebut namanya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 200
Rujukan Hadis 2636b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6372
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2637a)
Abu Huraira melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Ketika Allah mengasihi seorang hamba, Dia memanggil Jibril dan berkata: Sesungguhnya saya begitu; anda juga harus mencintainya, dan kemudian Jibril mula mencintainya. Kemudian dia membuat pengumuman di surga dengan mengatakan: Allah mengasihi begitu dan begitu dan kamu juga mencintainya, dan kemudian penghuni Syurga (para Malaikat) juga mulai mencintainya dan kemudian ada penghormatan yang diberikan kepadanya di bumi; dan ketika Allah marah kepada hamba mana pun, Dia memanggil Jibril dan berkata: Aku marah dengan yang demikian dan kamu juga menjadi marah kepadanya, dan kemudian Jibril juga menjadi marah dan kemudian membuat pengumuman di kalangan penghuni syurga: Sesungguhnya Allah marah dengan begitu-begitu, sehingga anda juga menjadi marah kepadanya, dan dengan demikian mereka juga menjadi marah kepadanya. Kemudian dia menjadi objek murka di bumi juga.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 201
Rujukan Hadis 2637a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6373
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2637b)
Hadis ini telah dilaporkan mengenai otoritas Suhail dengan rantai pemancar yang sama kecuali dengan variasi ini yang terdapat dalam hadis yang disebarkan atas kewibawaan 'Ali' b. Musayyib, tidak disebut (perkataan) "Kemarahan".
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 202
Rujukan Hadis 2637b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6374
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2637c)
Suhail b. Abi Salih, melaporkan:
Kami berada di Arafa bahawa kebetulan melewati Umar b. Abd al-'Aziz dan dia adalah Amir Haji. Orang ramai berdiri untuk melihatnya. Saya berkata kepada ayah saya: Bapa, saya rasa Allah mengasihi Umar b. Abd al- 'Aziz. Dia berkata: Bagaimana keadaannya? Saya berkata: Ini kerana cinta di hati orang untuknya. Setelah itu dia berkata: Oleh Seseorang yang menciptakan ayahmu, aku mendengar Abu Huraira meriwayatkan dari Rasulullah (ﷺ) hadis seperti yang disebarkan atas kebenaran Suhail.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 203
Rujukan Hadis 2637c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6375
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2638a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Jiwa adalah pasukan yang dikumpulkan bersama dan mereka yang saling mengenal (di surga dari mana mereka datang) akan mempunyai pertalian, satu sama lain (di dunia) dan mereka di antara mereka yang saling bertentangan (di Syurga) juga akan berbeza (di dunia).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 204
Rujukan Hadis 2638a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6376
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2638b)
Abu Huraira meriwayatkan secara langsung dari Rasulullah (ﷺ) bahawa dia berkata:
Orang seperti lombong emas dan perak; mereka yang cemerlang di Jahiliya (pada zaman jahiliyah) sangat baik dalam Islam, ketika mereka memiliki, pemahaman, dan jiwa adalah pasukan yang dikumpulkan bersama-sama dan mereka yang mempunyai persamaan antara mereka sendiri di kedai kewujudan pranatal akan mempunyai pertalian di antara mereka, (di dunia ini juga) dan mereka yang menentang salah satu daripadanya, akan saling bertentangan.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 205
Rujukan Hadis 2638b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6377
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2639a)
Anas b. Malik melaporkan bahawa seorang gurun Arab berkata kepada Rasulullah (ﷺ):
Bilakah Jam Terakhir? Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apa persiapan yang telah kamu buat untuk itu? Kemudian dia berkata: Cinta Allah dan Rasul-Nya (itulah persiapan saya untuk Hari Akhir) (untuk Hari Kebangkitan). Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Kamu akan bersama dengan orang yang kamu cintai.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 206
Rujukan Hadis 2639a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6378
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2639b)
Anas melaporkan bahawa seseorang berkata kepada Rasulullah (ﷺ):
Bilakah Jam Terakhir? Dia (Nabi saw) berkata: Apa persiapan yang telah Anda buat untuk itu? Dan dia tidak memberikan perincian, tetapi berkata: Saya mengasihi Allah dan Rasul-Nya. Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Kamu akan bersama dengan orang yang kamu cintai. Anas b. Malik melaporkan melalui rantai pemancar lain bahawa seorang gurun Arab datang kepada Rasulullah saw, hadis yang lain adalah sama tetapi dengan variasi ini dia berkata: Saya tidak banyak membuat persiapan yang layak untuk dihargai saya sendiri.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 207
Rujukan Hadis 2639b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6379
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2639d)
Anas b. Malik melaporkan bahawa seseorang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepada Rasulullah:
Bilakah Jam Terakhir? Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Apa persiapan yang telah kamu buat untuk Hari Akhir? Dia berkata: Cinta Allah dan Rasul-Nya (adalah satu-satunya persiapan saya). Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Kamu akan bersama dengan orang yang kamu cintai. Anas berkata: Tidak ada yang lebih menggembirakan kami setelah menerima Islam daripada sabda Rasul Allah: Anda akan bersama dengan orang yang anda cintai. Dan Anas berkata. Saya mengasihi Allah dan Rasul-Nya, Abu Bakar dan Umar, dan saya berharap bahawa saya akan bersama mereka walaupun saya tidak bersikap seperti mereka.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 208
Rujukan Hadis 2639d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6380
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2639e)
Anas b. Malik melaporkan Rasulullah (ﷺ) ini hadis ini melalui rangkaian pemancar lain tetapi dia tidak menyebutkan kata-kata Anas:
Saya suka, dan apa yang berlaku kemudian.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 209
Rujukan Hadis 2639e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6381
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2639f)
Anas b. Malik melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) dan saya keluar dari masjid bahawa kami bertemu dengan seseorang di ambang masjid dan dia berkata kepada Rasulullah (ﷺ): Bilakah Jam Terakhir? Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apa persiapan yang telah kamu buat untuk itu? Lelaki itu menjadi terdiam dan kemudian berkata: Rasulullah, saya tidak membuat persiapan yang signifikan dengan doa dan puasa dan amal tetapi saya mencintai Allah dan Rasulnya. Kemudian (Nabi saw) berkata: Anda akan bersama dengan orang yang anda cintai.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 210
Rujukan Hadis 2639f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6382
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2639g)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Anas melalui rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 211
Rujukan Hadis 2639g
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6383
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2639h)
Hadis ini telah dilaporkan mengenai kewibawaan Anas dengan rantai pemancar yang berbeza.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 212
Rujukan Hadis 2639h
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6384
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2640a)
'Abdullah melaporkan bahawa seseorang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepada Rasulullah (ﷺ):
Apa pendapat anda tentang orang yang mencintai orang tetapi perbuatannya atau perbuatannya tidak serupa dengan mereka? Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda: Seseorang akan bersama dengan orang yang dicintainya.Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 213
Rujukan Hadis 2640a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6385
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2640b)
Sebuah hadis seperti ini telah disebarkan atas kebenaran 'Abdullah.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 214
Rujukan Hadis 2640b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6386
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2641)
Abu Musa, melaporkan bahawa seseorang datang kepada Rasulullah (ﷺ); hadis yang selebihnya adalah sama.
Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 215
Rujukan Hadis 2641
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6387
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2642a)
Abu Dharr melaporkan:
Dikatakan kepada Rasulullah (ﷺ): Apa pendapat anda tentang orang yang telah melakukan perbuatan baik dan orang memujinya? Dia berkata: Ini adalah kabar gembira bagi orang yang beriman (yang telah dia terima di dunia fana ini).Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 216
Rujukan Hadis 2642a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6388
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (2642b)
Hadis ini telah diceritakan melalui rantai pemancar yang lain dan yang disampaikan melalui wewenang Shu'ba (kata-katanya adalah):
"Orang mencintainya." Dalam hadis yang disebarkan atas wewenang 'Abd-us-Samad (kata-katanya): "Orang memujinya seperti yang dinyatakan oleh Hammad."Rujukan dalam buku: Buku45, Hadis 217
Rujukan Hadis 2642b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 32, Hadis 6389
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.