Kitab Takdir ( كتاب القدر)

Hadis: (112)

Sahl b. Sa'd melaporkan dari Rasulullah (ﷺ) bahawa seseorang melakukan perbuatan seperti perbuatan orang-orang Syurga nampaknya di hadapan orang-orang dan dia akan berada di antara penghuni Neraka dan seseorang itu kelihatan seperti orang-orang Neraka, tetapi (di sebenarnya) dia akan termasuk di antara penghuni syurga.

Tidak ada yang melayani kita lebih baik hari ini daripada orang ini. Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya dia adalah salah satu penghuni api. Salah seorang daripada orang (Muslim) berkata: Saya akan terus membayangi dia. Kemudian lelaki ini keluar bersamanya. Dia berhenti setiap kali dia berhenti, dan berlari bersamanya setiap kali dia berlari. Dia (perawi) berkata: Lelaki itu cedera parah. Dia (tidak tahan sakit) dan mempercepat kematiannya sendiri. Dia meletakkan pedang pedang di tanah dengan hujung di antara dadanya dan kemudian menekan dirinya ke arah pedang dan membunuh dirinya sendiri. Kemudian lelaki itu (mengikutnya) pergi menemui Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Saya bersaksi bahawa sesungguhnya engkau adalah Rasulullah, Dia (Nabi saw) berkata: Apa masalahnya? Dia menjawab: Orang yang baru saja anda nyatakan bahawa dia adalah salah seorang penghuni api dan orang-orang terkejut (dengan ini) dan saya berkata kepada mereka bahawa saya akan membawa (berita tentangnya) dan akibatnya saya keluar mencari dia sehingga saya (menjumpainya) cedera parah. Dia mempercepat kematiannya. Dia meletakkan bilah pedang di atas tanah dan hujungnya di antara dadanya dan kemudian menekan dirinya dan membunuh dirinya sendiri. Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Seseorang melakukan perbuatan yang bagi orang-orang sepertinya perbuatan yang sesuai dengan penghuni Syurga, tetapi sebenarnya ia adalah salah satu penghuni Neraka. Dan sesungguhnya seseorang melakukan perbuatan yang di mata orang ramai adalah perbuatan yang dilakukan oleh penghuni Neraka, tetapi orang itu adalah salah satu penghuni Syurga.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ‏.‏ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 19

Rujukan Hadis 112b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6408

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (112b)

Sahl b. Sa'd melaporkan dari Rasulullah (ﷺ) bahawa seseorang melakukan perbuatan seperti perbuatan orang-orang Syurga nampaknya di hadapan orang-orang dan dia akan berada di antara penghuni Neraka dan seseorang itu kelihatan seperti orang-orang Neraka, tetapi (di sebenarnya) dia akan termasuk di antara penghuni syurga.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ‏.‏ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 19

Rujukan Hadis 112b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6408

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2643a)

Abdullah (Mas'ud) melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) yang paling benar (dari manusia) dan dia yang benar (adalah kenyataan) berkata:

Sesungguhnya ciptaan anda adalah yang bijak ini. Kandungan salah seorang dari anda dikumpulkan selama empat puluh hari dalam rahim ibunya dalam bentuk darah, setelah itu menjadi segumpal darah dalam jangka masa empat puluh hari lagi. Kemudian menjadi segumpal daging dan empat puluh hari kemudian Allah mengutus malaikat-Nya kepadanya dengan petunjuk mengenai empat perkara, sehingga malaikat itu menuliskan rezekinya, kematiannya, perbuatannya, kekayaan dan musibahnya. Demi Dia, selain Yang tidak ada tuhan, yang di antara kamu bertindak seperti orang-orang yang layak mendapat Syurga sehingga di antara dia dan Syurga tetap ada tetapi jarak satu hasta, ketika tiba-tiba penulisan takdir mengatasinya dan dia mulai bertindak seperti orang-orang yang bertakbir dari Neraka dan dengan demikian memasuki Neraka, dan yang lain bertindak di jalan penghuni Neraka, sehingga masih ada di antara dia dan Neraka jarak satu hasta bahawa penulisan takdir mengatasinya dan kemudian dia mulai bertindak seperti orang-orang Syurga dan memasuki Syurga.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالُوا حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ‏ "‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 1

Rujukan Hadis 2643a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6390

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2643b)

Hadis ini telah dilaporkan mengenai wewenang A'mash dengan rantai pemancar yang sama dan dalam hadis yang disebarkan atas kewenangan Waki '(kata-katanya adalah):

"Penciptaan salah satu dari kamu adalah seperti ini sehingga (air mani) dikumpulkan di rahim ibu selama empat puluh malam," dan dalam hadis yang disebarkan atas kewenangan Shu'ba (kata-katanya adalah): "Empat puluh malam dan empat puluh hari. " Dan dalam hadis yang disebarkan atas otoritas Jarir dan 'Isa (kata-katanya): "Empat puluh hari."
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ، الْحَمِيدِ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ قَالَ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ‏"‏ إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ ‏"‏ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَّا فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَى ‏"‏ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 2

Rujukan Hadis 2643b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6391

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2644)

Hudhaifa b. Usaid melaporkan secara langsung dari Rasulullah (ﷺ) bahawa dia berkata:

Ketika titisan (air mani) kekal di dalam rahim selama empat puluh atau lima puluh (hari) atau empat puluh malam, malaikat itu datang dan berkata: Tuhanku, adakah dia akan baik atau jahat? Dan kedua-dua perkara ini akan ditulis. Kemudian malaikat itu berkata: Tuhanku, adakah dia lelaki atau perempuan? Dan kedua-dua perkara ini ditulis. Dan perbuatan dan perbuatannya, kematiannya, penghidupannya; ini juga dirakam. Kemudian dokumen takdirnya dilancarkan dan tidak ada penambahan atau pengurangan daripadanya.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ نُمَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَيُكْتَبَانِ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصُّحُفُ فَلاَ يُزَادُ فِيهَا وَلاَ يُنْقَصُ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 3

Rujukan Hadis 2644

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6392

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2645a)

Abdullah bin Mas'ud melaporkan:

Yang jahat adalah dia yang jahat dalam rahim ibunya dan yang baik adalah dia yang mengambil pelajaran dari (nasib) orang lain. Perawi datang kepada seseorang dari kalangan sahabat Rasulullah (ﷺ) yang digelar Hudhaifa b. Usaid Ghifari dan berkata: Bagaimana seseorang boleh menjadi jahat tanpa melakukan (melakukan kejahatan)? Kemudian orang itu berkata kepadanya: Anda terkejut dengan hal ini, sedangkan saya telah mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika empat puluh dua malam berlalu setelah air mani masuk ke dalam rahim, Allah menghantar malaikat dan memberinya bentuk. Kemudian dia menciptakan deria pendengaran, penglihatan, kulitnya, dagingnya, tulangnya, dan kemudian berkata: Tuanku, adakah dia lelaki atau perempuan? Dan Tuhanmu memutuskan seperti yang Dia kehendaki dan malaikat kemudian meletakkannya juga dan kemudian berkata: Tuhanku, bagaimana dengan usianya? Dan Tuhanmu memutuskan seperti yang Dia sukai dan malaikat meletakkannya. Kemudian dia berkata: Tuanku, bagaimana dengan rezekinya? Dan kemudian Tuhan memutuskan seperti yang Dia suka dan malaikat menuliskannya, dan kemudian malaikat itu keluar dengan gulungan takdirnya di tangannya dan tidak ada yang ditambahkan kepadanya dan tidak ada yang dikurangkan daripadanya.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو، بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ‏.‏ فَأَتَى رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ وَكَيْفَ يَشْقَى رَجُلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَتَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ ‏.‏ قَالَ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَجَلُهُ ‏.‏ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ رِزْقُهُ ‏.‏ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلاَ يَزِيدُ عَلَى مَا أُمِرَ وَلاَ يَنْقُصُ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 4

Rujukan Hadis 2645a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6393

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2645b)

Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan 'Abdullah b. Mas'ud melalui rangkaian pemancar lain.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 5

Rujukan Hadis 2645b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6394

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2645c)

Abu Tufail melaporkan:

Saya mengunjungi Abu Sariha Hudhaifa b. Usaid al-Ghifari yang berkata: Saya mendengarkan kedua telinga saya Rasulullah (ﷺ) sambil berkata: Air mani tinggal di rahim selama empat puluh malam, lalu malaikat, memberikannya bentuk. Zubair berkata: Saya rasa dia berkata: Seseorang yang mengubahnya dan memutuskan sama ada dia akan lelaki atau perempuan. Kemudian dia (malaikat) berkata: Adakah anggota badannya penuh atau tidak sempurna? Dan kemudian Tuhan menjadikannya penuh dan sempurna atau sebaliknya yang Dia kehendaki. Kemudian dia berkata: Tuhanku, bagaimana dengan rezekinya, dan kematiannya, dan bagaimana dengan pilihannya? Dan kemudian Tuhan memutuskan tentang musibah dan nasibnya.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُذُنَىَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زُهَيْرٌ حَسِبْتُهُ قَالَ الَّذِي يَخْلُقُهَا ‏"‏ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَسَوِيٌّ أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيًّا أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ مَا رِزْقُهُ مَا أَجَلُهُ مَا خُلُقُهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 6

Rujukan Hadis 2645c

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6395

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2645d)

Hadhaifa b. Usaid Ghifari, seorang sahabat Rasulullah (ﷺ), melaporkannya secara langsung dari Rasulullah saw. seperti yang dia katakan:

Ada malaikat yang menjaga rahim ketika Allah memutuskan untuk menciptakan sesuatu setelah lebih dari empat puluh malam berakhir; hadis yang selebihnya adalah sama.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كُلْثُومٌ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَّ مَلَكًا مُوَكَّلاً بِالرَّحِمِ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا بِإِذْنِ اللَّهِ لِبِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ‏" ‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 7

Rujukan Hadis 2645d

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6396

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2646)

Anas b. Malik melaporkan secara langsung dari Rasulullah (ﷺ) bahawa dia berkata:

Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Suci, telah melantik malaikat sebagai penjaga rahim, dan dia akan berfirman: Tuhanku, sekarang air mani; Tuhanku, sekarang segumpal darah; Tuhanku, sekarang telah menjadi segumpal daging, dan ketika Allah memutuskan untuk memberikannya bentuk terakhir, malaikat itu berkata: Tuhanku, adakah lelaki atau perempuan atau adakah dia akan menjadi jahat atau orang baik? Bagaimana dengan mata pencarian dan usianya? Dan semuanya ditulis kerana dia berada dalam rahim ibunya.
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ، اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَرَفَعَ الْحَدِيثَ، أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَىْ رَبِّ عَلَقَةٌ أَىْ رَبِّ مُضْغَةٌ ‏.‏ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقًا - قَالَ - قَالَ الْمَلَكُ أَىْ رَبِّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 8

Rujukan Hadis 2646

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6397

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2647a)

Ali melaporkan:

Kami berada di sebuah pengkebumian di kuburan Gharqad ketika Rasulullah (ﷺ) mendatangi kami dan kami duduk di sekelilingnya. Dia mempunyai tongkat dengannya. Dia menundukkan kepalanya dan mulai menggaru bumi dengan tongkatnya, dan kemudian berkata: Tidak ada seorang pun di antara kamu yang tempat duduk di Syurga atau Neraka belum diperuntukkan dan tentang siapa belum dituliskan apakah dia akan menjadi jahat orang atau orang yang diberkati. Seseorang berkata: Rasulullah, tidakkah kita harus bergantung pada takdir kita dan meninggalkan perbuatan kita? Setelah itu dia berkata: Perbuatan setiap orang akan dipermudah dalam apa yang telah diciptakan untuknya sehingga barang siapa yang termasuk dalam syarikat orang yang diberkati akan mendapat pekerjaan baik yang dipermudah baginya dan barangsiapa yang tergolong dalam orang yang malang akan melakukan perbuatan jahat yang dipermudah bagi dia. Dia kemudian membacakan ayat ini (dari Al-Qur'an): "Kemudian, siapa yang memberi kepada yang memerlukan dan menjaga kejahatan dan menerima yang baik (kebenaran Islam dan jalan kebenaran yang ditetapkannya), Kami akan mempermudah baginya akhir yang mudah dan yang sengsara dan menganggap dirinya di atas keperluan, Kami akan mempermudah baginya kesudahan yang sukar ”(xcii. 5-10).
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 9

Rujukan Hadis 2647a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6398

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 92.5-10

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2647b)

Hadis ini telah diceritakan mengenai kewenangan Mansur dengan rangkaian pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي مَعْنَاهُ وَقَالَ فَأَخَذَ عُودًا ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ مِخْصَرَةً ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 10

Rujukan Hadis 2647b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6399

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2647c)

'Ali melaporkan bahawa suatu hari Rasulullah (ﷺ) sedang duduk dengan kayu di tangannya dan dia menggaru tanah. Dia mengangkat kepalanya dan berkata:

Tidak ada seorang pun di antara kamu yang belum diberi tempat duduknya di Syurga atau Neraka. Mereka berkata: Rasulullah. maka, mengapa kita harus melakukan perbuatan baik, mengapa tidak bergantung pada nasib kita? Setelah itu katanya. Tidak, lakukan perbuatan baik, kerana setiap orang dipermudahkan dalam perkara yang diciptakannya; lalu dia membacakan ayat ini: "Maka, siapa yang memberi kepada orang yang memerlukan dan menjaga kejahatan dan menerima yang baik (kebenaran Islam dan jalan kebenaran yang ditentukannya), Kami akan mempermudah baginya jalan yang mudah ..." ( xcii. 5-10).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلاَّ وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏.‏ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 11

Rujukan Hadis 2647c

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6400

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 92.5-10

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2647d)

Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan 'Ali melalui rangkaian pemancar lain.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 12

Rujukan Hadis 2647d

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6401

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2648a)

Jabir melaporkan bahawa Suriqa b. Malik b. Ju'shuin datang dan berkata:

Rasulullah, jelaskan agama kami kepada kami (seolah-olah kami telah diciptakan sebentar tadi. Siapa pun perbuatan yang kita lakukan hari ini, adakah kerana pena telah kering (setelah merekodkannya) dan tempat-tempat yang tidak berfungsi telah mula beroperasi atau ini akan memberi kesan pada masa akan datang? Setelah itu dia berkata: Pena telah kering takdir telah mulai beroperasi. (Suraqa b. Malik) berkata: Jika benar, maka apa gunanya melakukan perbuatan baik? Zuhair berkata: Kemudian Abu Zubair mengatakan sesuatu tetapi saya tidak dapat memahaminya dan saya berkata. Apa yang beliau katakan? Kemudian dia berkata: Bertindaklah, kerana setiap orang dipermudahkan apa yang ingin dilakukannya.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيِّنْ لَنَا دِينَنَا كَأَنَّا خُلِقْنَا الآنَ فِيمَا الْعَمَلُ الْيَوْمَ أَفِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلاَمُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَمْ فِيمَا نَسْتَقْبِلُ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏.‏ بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلاَمُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ زُهَيْرٌ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِشَىْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَسَأَلْتُ مَا قَالَ فَقَالَ ‏"‏ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 13

Rujukan Hadis 2648a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6402

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2648b)

Hadis ini telah disebarkan atas kewibawaan Jabir b. Abdullah dengan perkataan yang sama (dan termasuk kata-kata ini):

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: Setiap perbuatannya dipermudahkan dalam tindakannya."
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْمَعْنَى وَفِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 14

Rujukan Hadis 2648b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6403

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2649a)

'Imran b. Husain menyatakan bahawa dikatakan kepada Rasulullah (ﷺ):

Adakah terdapat perbezaan antara penduduk Syurga dan penghuni neraka? Dia berkata: Ya. Sekali lagi dikatakan: (Jika demikian), maka apa gunanya melakukan perbuatan baik? Kemudian dia berkata: Setiap orang difasilitasi dalam apa yang telah diciptakan untuknya.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ الضُّبَعِيِّ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قِيلَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏"‏ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 15

Rujukan Hadis 2649a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6404

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2649b)

Hadis ini telah diceritakan melalui rantai pemancar lain dengan sedikit variasi kata-kata.

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادٍ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 16

Rujukan Hadis 2649b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6405

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2650)

Abu al-Aswad melaporkan bahawa 'Imran b Husain bertanya kepadanya:

Apa pandangan anda, apa yang orang lakukan hari ini di dunia, dan perjuangkan, adakah sesuatu yang ditentukan untuk mereka atau ditakdirkan untuk mereka atau adakah nasib mereka di akhirat akan dihalang oleh kenyataan bahawa para Nabi mereka membawa mereka pengajaran yang mereka tidak bertindak? Saya berkata: Sudah tentu, ia adalah sesuatu yang telah ditentukan untuk mereka dan ditentukan sebelumnya bagi mereka. Dia (lebih jauh) berkata: Maka, bukankah itu tidak adil (menghukum mereka)? Saya merasa sangat terganggu kerana itu, dan berkata: Segala sesuatu diciptakan oleh Allah dan terletak pada Kekuasaan-Nya. Dia tidak akan disoal tentang apa yang Dia lakukan, tetapi mereka akan disoal; setelah itu dia berkata kepadaku: Semoga Allah merahmati kamu, aku tidak bermaksud bertanya kepadamu melainkan untuk menguji kepandaianmu. Dua lelaki dari suku Muzaina mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Rasulullah, apa pendapat anda bahawa orang-orang lakukan di dunia dan berusaha, adalah sesuatu yang ditentukan bagi mereka; sesuatu yang ditakdirkan untuk mereka dan apakah nasib mereka di akhirat akan ditentukan oleh kenyataan bahawa para Nabi mereka membawa mereka ajaran yang tidak mereka laksanakan. dan dengan demikian mereka layak mendapat hukuman? Setelah itu, dia berkata: Tentu saja, hal itu terjadi kerana ia ditakdirkan oleh Takdir dan ditakdirkan untuk mereka, dan pandangan ini ditegaskan oleh ayat Kitab Allah ini, Yang Maha Agung dan Maha Suci: "Pertimbangkan jiwa dan Dia yang menjadikannya sempurna , lalu menghembuskan ke dalamnya dosa dan ketakwaannya "(xci. 8).
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ، ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّئَلِيِّ، قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَىْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ بَلْ شَىْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ أَفَلاَ يَكُونُ ظُلْمًا قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ كُلُّ شَىْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ‏.‏ فَقَالَ لِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلاَّ لأَحْزُرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَىْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ ‏"‏ لاَ بَلْ شَىْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا‏}‏ ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 17

Rujukan Hadis 2650

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6406

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 91.8

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2651)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Sesungguhnya seseorang itu akan melakukan perbuatan orang-orang Syurga untuk waktu yang lama, maka perbuatannya akan disimpulkan dengan perbuatan orang-orang Neraka. Dan sesungguhnya, seseorang akan melakukan perbuatan orang-orang Neraka untuk waktu yang lama, dan kemudian perbuatannya akan disimpulkan dengan perbuatan orang-orang Syurga.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 18

Rujukan Hadis 2651

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6407

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2652a)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah saw bersabda:

Terdapat pertengkaran antara Adam dan Musa. Musa berkata kepada Adam: Kamu adalah ayah kami. Anda merosakkan kami dan menyebabkan kami keluar dari Syurga. Adam berkata kepadanya: Kamu adalah Musa. Allah memilih anda (untuk perbualan langsung dengan anda) dan menulis dengan Tangan-Nya sendiri Buku (Taurat) untuk anda. Walaupun demikian anda menyalahkan saya atas perbuatan yang telah ditetapkan oleh Allah selama empat puluh tahun sebelum Dia menciptakan saya. Rasulullah (ﷺ) bersabda:. Ini adalah bagaimana Adam datang yang lebih baik dari Musa dan Adam menjadi yang lebih baik dari Musa.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارِ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، الضَّبِّيُّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ وَابْنِ دِينَارٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلاَمِهِ وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ قَالَ أَحَدُهُمَا خَطَّ ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ كَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 20

Rujukan Hadis 2652a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6409

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2652b)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Terdapat pertengkaran antara Adam dan Musa, dan Adam lebih baik daripada Musa. Musa berkata kepadanya: Kamu adalah Adam yang sama yang menyesatkan manusia, dan menyebabkan mereka keluar dari Syurga. Adam berkata: Kamu sama (Musa) yang dikurniakan oleh Allah atas segala sesuatu dan memilihnya di antara umat sebagai Rasul-Nya. Dia berkata: Ya. Adam sekali lagi berkata: Walaupun begitu anda menyalahkan saya untuk urusan yang telah ditakdirkan untuk saya sebelum saya diciptakan.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شَىْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 21

Rujukan Hadis 2652b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6410

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2652c)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Ada pertengkaran antara Adam dan Musa (keduanya) di hadapan Tuhan mereka. Adam datang yang lebih baik daripada Musa. Musa berkata: Adakah kamu Adam yang diciptakan oleh Allah dengan Tangan-Nya dan menghembuskan nafas kepadanya, dan memerintahkan malaikat untuk sujud di hadapannya dan Dia menjadikan kamu tinggal di Syurga dengan selesa dan senang. Kemudian anda menyebabkan orang-orang turun ke bumi kerana kehilangan anda. Adam berkata: Adakah anda Musa yang dipilih oleh Allah untuk menjadi utusan-Nya dan untuk perbualan-Nya dengan dia dan memberikan kepada anda tablet, di mana semuanya telah dijelaskan dengan jelas dan memberi anda penonton untuk mengadakan perbincangan sulit dengan anda. Apa pendapat anda, berapa lama Taurat akan ditulis sebelum saya diciptakan? Musa berkata: Empat puluh tahun sebelumnya. Adam berkata: Tidakkah kamu melihat kata-kata ini: Adam melakukan kesalahan dan dia terpikat (melakukannya). Dia (Musa) berkata: Ya. Oleh itu, dia (Adam) berkata: Adakah anda kemudian menyalahkan saya atas perbuatan yang telah ditetapkan oleh Allah untuk saya empat puluh tahun sebelum Dia menciptakan saya? Rasulullah (ﷺ) bersabda: Inilah cara Adam menjadi yang lebih baik daripada Musa.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ هُرْمُزَ - وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ قَالاَ سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عِنْدَ رَبِّهِمَا فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى قَالَ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَأَسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ ثُمَّ أَهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيئَتِكَ إِلَى الأَرْضِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ وَأَعْطَاكَ الأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَىْءٍ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللَّهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ قَالَ مُوسَى بِأَرْبَعِينَ عَامًا ‏.‏ قَالَ آدَمُ فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا ‏{‏ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى‏}‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلاً كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَىَّ أَنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 22

Rujukan Hadis 2652c

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6411

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2652d)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Terdapat pertengkaran antara Adam dan Musa. Musa berkata: Adakah anda Adam yang kehilangannya menyebabkan anda keluar dari Syurga? Adam berkata kepadanya: Adakah anda Musa yang dipilih oleh Allah untuk menjadi utusan-Nya, untuk percakapan-Nya dan anda menyalahkan saya untuk urusan yang telah ditetapkan bagi saya sebelum saya diciptakan? Inilah cara Adam menjadi yang lebih baik daripada Musa.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، حَاتِمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 23

Rujukan Hadis 2652d

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6412

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2652e)

Abu Huraira meriwayatkan hadis seperti ini melalui rangkaian pemancar lain.

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 24

Rujukan Hadis 2652e

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6413

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2652f)

Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Abu Huraira melalui rangkaian pemancar lain.

وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 25

Rujukan Hadis 2652f

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6414

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2653a)

Abu Huraira melaporkan hadis seperti ini melalui rangkaian pemancar lain.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 26

Rujukan Hadis 2653a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6415

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2653b)

Abdullah b. 'Amr b. seperti yang dilaporkan:

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah menetapkan ukuran (ciptaan) kualiti penciptaan lima puluh ribu tahun sebelum Dia menciptakan langit dan bumi, ketika Arasy-Nya berada di atas air.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو، بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ - قَالَ - وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 27

Rujukan Hadis 2653b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6416

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2654)

Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Abu Hani dengan rantai pemancar yang sama, tetapi tidak disebutkan "Arasy-Nya berada di atas air."

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي هَانِئٍ، ‏.‏ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 28

Rujukan Hadis 2654

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6417

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2655)

Abdullah b. Amr b. Al-'As melaporkan bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Sesungguhnya, hati semua anak Adam berada di antara dua jari dari jari Tuhan yang Pengasih sebagai satu hati. Dia mengubahnya ke mana-mana (arah) yang disukainya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda: 0 Allah, Yang Mengubah hati, menghidupkan hati kami kepada ketaatanMu.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ كِلاَهُمَا عَنِ الْمُقْرِئِ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 29

Rujukan Hadis 2655

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6418

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2656)

Tawus melaporkan:

Saya mendapati beberapa sahabat Rasulullah (ﷺ) berkata: Segala-galanya adalah tepat. Dan dia lebih jauh berkata: Saya mendengar Abdullah b. Umar berkata: Ada ketenangan untuk segalanya - bahkan untuk ketidakupayaan dan kemampuan.
حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ قَالَ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ كُلُّ شَىْءٍ بِقَدَرٍ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كُلُّ شَىْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ أَوِ الْكَيْسُ وَالْعَجْزُ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 30

Rujukan Hadis 2656

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6419

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2657a)

Abu Huraira melaporkan bahawa kaum musyrikin Quraisy bertengkar dengan Rasulullah (ﷺ) mengenai Takdir dan kemudian ayat ini diturunkan:

"Pada hari ketika mereka diseret ke dalam Api di wajah mereka, rasakan sentuhan Api. Tentunya, Kami telah menciptakan segalanya sesuai dengan ukuran" (hidup 48).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زِيَادِ، بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ ‏{‏ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ* إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ‏}‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 31

Rujukan Hadis 2657a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6420

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 54.48

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2657b)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Sesungguhnya Allah telah menetapkan bahagian perzinahan yang akan dilakukan oleh seorang lelaki, dan yang mesti dia lakukan. Perzinaan mata adalah pandangan bernafsu, dan perzinaan lidah adalah ucapan yang tidak sah, keinginan hati dan kerinduan, yang mana bahagian-bahagian itu mungkin atau mungkin tidak berlaku.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَزِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَى اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدٌ فِي رِوَايَتِهِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 32

Rujukan Hadis 2657b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6421

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2658a)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda. Allah menetapkan bahagian perzinaan yang akan dilakukan oleh seorang lelaki. Tidak akan ada jalan keluar daripadanya. Perzinaan mata adalah pandangan bernafsu dan perzinahan telinga adalah mendengar suara (nyanyian atau bicara) dan perzinaan lidah adalah ucapan yang sah dan perzinahan tangan adalah cengkaman nafsu (pelukan) dan perzinaan dari kaki adalah berjalan (ke tempat) di mana dia berniat untuk berzina dan hati merindukan dan keinginan yang mungkin atau tidak boleh dilaksanakannya.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 33

Rujukan Hadis 2658a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6422

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2658b)

Tidak ada yang dilahirkan melainkan diciptakan dengan hakikatnya yang sebenarnya (Islam). Ibu bapanya yang menjadikannya seorang Yahudi atau Kristian atau Magian kerana binatang menghasilkan anak-anak mereka dengan anggota badan mereka sempurna. Adakah anda melihat ada kekurangan di dalamnya? Kemudian dia memetik Al-Quran., Sifat yang dibuat oleh Allah di mana Dia telah menciptakan manusia tidak ada perubahan dari ciptaan Allah; itu adalah agama yang betul "(ar-Rum:

30)
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ‏}‏ الآيَةَ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 34

Rujukan Hadis 2658b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6423

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2658c)

Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Zuhri dengan rantai pemancar yang sama dan tidak disebutkan kekurangan anggota badannya.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلاَهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏ "‏ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً ‏" ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمْعَاءَ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 35

Rujukan Hadis 2658c

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6424

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2658d)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Tidak ada anak yang dilahirkan melainkan pada Fitra. Dia kemudian berkata. Bacalah: Sifat yang dibuat oleh Allah di mana Dia menciptakan manusia, tidak ada perubahan sifat Allah; itu adalah agama yang betul. "
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ، يَزِيِدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ اقْرَءُوا ‏{‏ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‏}‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 36

Rujukan Hadis 2658d

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6425

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2658e)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Tiada bayi dilahirkan melainkan pada Fitra. Ibu bapanya yang menjadikannya Yahudi atau Kristian atau Politeis. Seseorang berkata: Wahai Rasulullah, apa pendapat anda sekiranya mereka mati sebelum itu (sebelum mencapai usia remaja ketika mereka dapat membezakan antara yang benar dan yang salah)? Dia berkata: Hanya Allah yang mengetahui apa yang akan mereka lakukan.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 37

Rujukan Hadis 2658e

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6426

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2658f)

Dikabarkan mengenai wewenang Abu Mu'awiya bahawa (nabi) mengatakan:

Setiap bayi yang baru dilahirkan dilahirkan di millat (Islam dan dia) tetap berada di sini sehingga lidahnya diaktifkan untuk mengekspresikan dirinya. Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Abu Mu'awiya melalui rangkaian pemancar lain (dan kata-katanya): "Setiap anak dilahirkan tetapi pada Fitra ini selagi dia tidak mengekspresikan dirinya dengan lidahnya."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ فِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ وَهُوَ عَلَى الْمِلَّةِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ‏"‏ إِلاَّ عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبَيِّنَ عَنْهُ لِسَانُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ‏"‏ لَيْسَ مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعَبِّرَ عَنْهُ لِسَانُهُ ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 38

Rujukan Hadis 2658f

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6427

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2658g)

Abu Huraira melaporkan dari Rasulullah saw banyak ahadith dan salah satunya adalah bahawa dia dilaporkan berkata:

Bayi dilahirkan mengikut sifatnya (yang benar). Orang tuanya lah yang menjadikannya seorang Yahudi, seorang Kristian, sama seperti seekor unta yang melahirkan anak-anaknya. Adakah anda mendapati kekurangan anggota badan mereka? Anda memotong telinga mereka (iaitu selepas kelahiran). Mereka (para sahabat nabi) berkata: Apa pendapat anda tentang dia yang mati semasa kecil? Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda: Hanya Allah sahaja yang lebih mengetahui apa yang akan mereka lakukan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنْتِجُونَ الإِبِلَ فَهَلْ تَجِدُونَ فِيهَا جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ صَغِيرًا قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 39

Rujukan Hadis 2658g

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6428

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2659a)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Ibu setiap orang melahirkannya mengikut sifat sebenarnya. Oleh itu, ibu bapanya yang menjadikannya Yahudi atau Kristian atau Magian. Sekiranya ibu bapanya beragama Islam, dia juga akan tetap menjadi Muslim. Setiap orang yang dilahirkan oleh ibunya (mempunyai dua aspek dalam hidupnya); ketika ibunya melahirkan Syaitan menyerang dia tetapi itu tidak berlaku dengan Maria dan anaknya (Yesus Kristus).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَأَبَوَاهُ بَعْدُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ فَإِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ فَمُسْلِمٌ كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِي حِضْنَيْهِ إِلاَّ مَرْيَمَ وَابْنَهَا ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 40

Rujukan Hadis 2659a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6429

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2659b)

Abu Huraira melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang anak-anak orang musyrik, dan dia berkata:

Allah Maha Mengetahui apa yang akan mereka lakukan.
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَيُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏ "‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 41

Rujukan Hadis 2659b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6430

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2659c)

Hadis ini telah disampaikan berdasarkan wewenang Shu'aib dan Ma'qil dengan sedikit variasi kata-kata.

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، ح وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ - كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ شُعَيْبٍ وَمَعْقِلٍ سُئِلَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 42

Rujukan Hadis 2659c

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6431

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2660)

Abu Huraira melaporkan bahawa Rasulullah saw ditanya tentang anak-anak musyrik yang mati muda. Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Allahlah yang mengetahui apa yang akan mereka lakukan.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ مَنْ يَمُوتُ مِنْهُمْ صَغِيرًا فَقَالَ ‏ "‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 43

Rujukan Hadis 2660

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6432

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2661)

Ibnu Abbas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang anak-anak orang musyrik, dan dia berkata:

Hanya Allah yang mengetahui apa yang akan mereka lakukan mengikut ciptaan mereka.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ ‏ "‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ إِذْ خَلَقَهُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 44

Rujukan Hadis 2661

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6433

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2662a)

Ubayy b. Ka'b melaporkan bahawa Rasul AUah berkata:

Pemuda yang dibunuh oleh Khadir adalah sifatnya yang tidak percaya dan seandainya dia selamat dia akan melibatkan orang tuanya dalam menentang dan tidak percaya.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَقَبَةَ، بْنِ مَسْقَلَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الْغُلاَمَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 45

Rujukan Hadis 2662a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6434

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2662b)

'Aisyah, ibu orang percaya, melaporkan bahawa seorang anak meninggal dan saya berkata:

Ada kebahagiaan bagi anak ini yang merupakan burung dari antara burung-burung Syurga. Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidakkah engkau tahu bahawa Allah menciptakan syurga dan Dia menciptakan neraka dan Dia menciptakan penghuni untuk (surga) ini dan penghuni untuk (neraka) ini?
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ صَبِيٌّ فَقُلْتُ طُوبَى لَهُ عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَوَلاَ تَدْرِينَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ النَّارَ فَخَلَقَ لِهَذِهِ أَهْلاً وَلِهَذِهِ أَهْلاً ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 46

Rujukan Hadis 2662b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6435

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2662c)

'Aisyah, ibu orang-orang yang beriman, mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) dipanggil untuk memimpin solat jenazah seorang anak Ansar. Saya kata:

Rasulullah, ada kebahagiaan bagi anak ini yang merupakan burung dari burung-burung Syurga kerana dia tidak melakukan dosa dan dia juga belum mencapai usia ketika seseorang dapat melakukan dosa. Dia berkata: 'Aisyah, setiap pengembaraan, mungkin sebaliknya, kerana Tuhan menciptakan untuk Syurga mereka yang sesuai dengannya ketika mereka masih berada di pinggang ayah mereka dan diciptakan untuk Neraka mereka yang akan masuk Neraka. Dia menciptakan mereka untuk Neraka semasa mereka masih berada di pinggang ayah mereka.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَنَازَةِ صَبِيٍّ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلِ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ ‏ "‏ أَوَغَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلاً خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 47

Rujukan Hadis 2662c

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6436

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2663a)

Hadis ini telah diceritakan mengenai kebenaran Yahya dengan rangkaian pemancar yang sama.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، بِإِسْنَادِ وَكِيعٍ نَحْوَ حَدِيثِهِ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 48

Rujukan Hadis 2663a

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6437

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2663b)

Abdullah melaporkan bahawa Umm Habiba, isteri Rasulullah (ﷺ), berkata:

0 Ya Allah, izinkanlah saya mendapat manfaat dari suami saya, Rasulullah (ﷺ), dan dari ayah saya Abu Sufyan dan dari saudara saya Mu'awiya. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kamu telah bertanya kepada Allah tentang jangka waktu hidup yang telah ditentukan, dan berapa lama hari yang telah diperuntukkan dan rezeki yang telah ditentukan. Allah tidak akan melakukan sesuatu lebih awal sebelum waktunya, atau Dia tidak akan menangguhkan apa-apa yang melampaui waktunya. Dan sekiranya kamu meminta kepada Allah untuk memberikan perlindungan kepada kamu dari siksaan api neraka, atau dari siksa kubur, itu akan menjadi kebaikan untukmu dan lebih baik untukmu juga. Dia (perawi) lebih jauh berkata: Disebutkan di hadapannya mengenai monyet, dan Mis'ar (salah seorang perawi) berkata: Saya berpendapat bahawa (perawi) juga (membuat sebutan) babi, yang mengalami metamorfosis. Setelah itu dia (Nabi saw) berkata: Sesungguhnya, Allah tidak menyebabkan bangsa mereka yang mengalami metamorfosis bertambah atau mereka tidak selamat oleh anak-anak muda. Monyet dan babi telah wujud sebelum ini (metamorfosis manusia).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ سَأَلْتِ اللَّهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَنْ يُعَجِّلَ شَيْئًا قَبْلَ حِلِّهِ أَوْ يُؤَخِّرَ شَيْئًا عَنْ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ أَوْ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا وَأَفْضَلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَذُكِرَتْ عِنْدَهُ الْقِرَدَةُ قَالَ مِسْعَرٌ وَأُرَاهُ قَالَ وَالْخَنَازِيرُ مِنْ مَسْخٍ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلاً وَلاَ عَقِبًا وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ قَبْلَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 49

Rujukan Hadis 2663b

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6438

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2663c)

Hadis ini telah dilaporkan mengenai kewibawaan Mis'ar dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan variasi ini bahawa hadis yang disebarkan mengenai kewibawaan Ibn Bishr dan Waki ', siksaan api neraka dan siksaan kubur telah terjadi disebutkan bersama (dan tidak ada hubungan "iw" atau "di antara mereka).

حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ بِشْرٍ وَوَكِيعٍ جَمِيعًا ‏ "‏ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 50

Rujukan Hadis 2663c

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6439

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2663d)

Ibn Mas'dd melaporkan bahawa Umm Habiba berkata:

Ya Allah, izinkanlah aku mendapat manfaat dari suamiku, Rasulullah (ﷺ), dan dari ayahku Abu Sufyan, dan dari saudaraku Mu'awiya. Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: Sesungguhnya kamu telah bertanya kepada Allah tentang jangka waktu hidup yang telah ditentukan, dan langkah-langkah yang akan kamu ambil, dan rezeki yang pasti sudah ditentukan. Tidak ada yang akan berlaku lebih awal daripada waktunya, dan tidak ada yang akan ditangguhkan lebih dari itu ketika ia tiba. Oleh itu, jika anda bertanya kepada Allah tentang keselamatan anda dari siksaan Neraka-Neraka dan dari siksa kubur, itu lebih baik bagi anda. Seseorang berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan kera dan babi yang mengalami metamorfosis? Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya Allah yang Maha Agung dan Maha Suci, tidak memusnahkan suatu umat atau tidak menyiksa suatu umat, dan membiarkan bangsa mereka berkembang. Kera dan babi pernah terjadi sebelumnya (ketika penyangkalan kebenaran disiksa dan mengalami metamorfosis). Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan Sufyin melalui rangkaian pemancar lain tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، - وَاللَّفْظُ لِحَجَّاجٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكِ سَأَلْتِ اللَّهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَآثَارٍ مَوْطُوءَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لاَ يُعَجِّلُ شَيْئًا مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا لَكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يُعَذِّبْ قَوْمًا فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلاً وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنِيهِ أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَعْبَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ ‏"‏ قَبْلَ حِلِّهِ ‏"‏ ‏.‏ أَىْ نُزُولِهِ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 51

Rujukan Hadis 2663d

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6440

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.

Hadis: (2664)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:

Orang yang beriman yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada orang yang beriman yang lemah, dan ada kebaikan pada setiap orang, (tetapi) hargai apa yang memberi anda manfaat (di akhirat) dan minta pertolongan dari Allah dan jangan putus asa, dan jika apa sahaja (dalam bentuk masalah) datang kepada anda, jangan katakan: Sekiranya saya tidak melakukan itu, itu tidak akan berlaku begitu dan begitu, tetapi katakan: Allah melakukan itu apa yang telah Dia tetapkan untuk dilakukan dan "jika" anda membuka (pintu gerbang) untuk Syaitan.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏" ‏ ‏.‏

Rujukan dalam buku: Buku46, Hadis 52

Rujukan Hadis 2664

Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 33, Hadis 6441

Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.