Kitab Solat ( كتاب الصلاة)
Hadis: (274l)
Mughira b. Shu'ba melaporkan bahawa dia ikut serta dalam ekspedisi Tabuk bersama dengan Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) keluar untuk menjawab panggilan alam sebelum solat subuh. dan saya membawa bersama sebuah balang (penuh dengan air). Ketika Rasulullah (ﷺ) kembali kepada saya (setelah melegakan diri). Saya mula menuangkan air ke tangannya dari balang dan dia mencuci tangannya tiga kali, kemudian mencuci muka tiga kali. Dia kemudian cuba memasukkan lengan jubahnya ke lengan bawahnya tetapi kerana lengannya rapat, dia memasukkan tangannya ke dalam jubah dan kemudian mengeluarkan lengan bawahnya hingga ke siku di bawah jubah, dan kemudian mengelap kasutnya dan kemudian bergerak pada. Mughira berkata:
Saya juga bergerak bersamanya sehingga dia datang kepada orang-orang dan (dia mendapati) bahawa mereka telah mengucapkan doa mereka di bawah Imamah 'Abd al-Rahman b. 'Auf. Rasulullah (ﷺ) dapat memperoleh satu rakaat ah dari dua dan mengatakan (ini) rakaat terakhir bersama dengan orang-orang. Ketika Abd al-Rahman b. 'Auf mengucapkan salam, Rasulullah (ﷺ) bangun untuk menyelesaikan solat. Ini membuat orang Islam ketakutan dan sebahagian besar dari mereka mulai mengucapkan kemuliaan Tuhan. Ketika Rasulullah (ﷺ) menyelesaikan solatnya, dia berpaling ke arah mereka dan kemudian berkata: Anda melakukannya dengan baik, atau berkata dengan rasa gembira: Anda melakukan perkara yang betul yang anda katakan doa pada jam yang ditentukan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 114
Rujukan Hadis 274l
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 848
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (274m)
Hadis ini diriwayatkan oleh Hamza b. Mughira oleh rangkaian pemancar lain (tetapi dengan penambahan kata-kata ini):
Saya memutuskan untuk menahan Abd al-Rahman b. 'Auf kembali, tetapi Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tinggalkan dia. "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 115
Rujukan Hadis 274m
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 849
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (377)
Ibnu Umar melaporkan:
Semasa orang Islam datang ke Madinah, mereka berkumpul dan berusaha mengetahui waktu solat tetapi tidak ada yang memanggil mereka. Suatu hari mereka membincangkan perkara itu, dan beberapa dari mereka berkata: Gunakan sesuatu seperti loceng orang-orang Kristian dan ada di antara mereka yang mengatakan: Gunakan tanduk seperti orang Yahudi. Umar berkata: Mengapa tidak boleh dilantik yang harus memanggil (orang) solat Rasulullah (ﷺ) bersabda: Wahai Bilal, bangunlah dan berserulah (orang-orang) untuk bersolat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 1
Rujukan Hadis 377
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 735
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (378a)
Anas melaporkan:
Bilal diperintahkan (oleh Rasulullah) untuk mengulang (frasa) Adhan dua kali dan sekali dalam Iqama. Perawi mengatakan: Saya telah menyebutkannya sebelum Ayyub yang berkata: Kecuali untuk mengatakan: Qamat-is-Salat [waktu untuk solat telah tiba].Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 2
Rujukan Hadis 378a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 736
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (378b)
Anas b. Malik melaporkan:
Mereka (para Sahabat) membincangkan bahawa mereka harus mengetahui waktu solat melalui sesuatu yang dikenali oleh semua orang. Sebahagian dari mereka mengatakan bahawa api harus dinyalakan atau loceng harus dibunyikan. Tetapi Bilal diperintahkan untuk mengulang frasa dua kali dalam Adhan, dan sekali dalam Iqama.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 3
Rujukan Hadis 378b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 737
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (378c)
Hadis ini disebarkan oleh Khalid Hadhdha dengan rangkaian pemancar yang sama (dan perkataannya):
Ketika majoriti orang membincangkan mereka harus tahu, seperti hadis yang diriwayatkan oleh al-Thaqafi (disebutkan di atas) kecuali kata-kata: "Mereka (orang-orang) harus menyalakan api."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 4
Rujukan Hadis 378c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 738
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (378d)
Anas melaporkan:
Bilal diperintahkan (oleh nabi) untuk mengulangi frasa dua kali dalam Adhan, dan sekali dalam lqama.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 5
Rujukan Hadis 378d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 739
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (379)
Abu Mahdhura mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) mengajarnya Adhan seperti ini:
Allah itu Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah, saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah; Saya bersaksi bahawa Muhammad Adalah Utusan Allah, saya bersaksi bahawa Muhammad adalah Rasul Allah, dan ia harus diulang lagi: Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah, saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah; Saya bersaksi bahawa Muhammad Adalah Utusan Allah, saya bersaksi bahawa Muhammad adalah Rasul Allah. Datang ke solat (dua kali). Datang ke kejayaan (dua kali). Ishaq menambahkan: Allah itu Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada tuhan melainkan Allah.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 6
Rujukan Hadis 379
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 740
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (380a)
Ibnu Umar melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) mempunyai dua orang Mu'adhdhins, Bilal dan' Abdullah b. Umm Maktum, yang (buta) buta.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 7
Rujukan Hadis 380a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 741
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (380b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan 'A'isha oleh rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 8
Rujukan Hadis 380b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 742
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (381a)
A'isha melaporkan:
Ibn Umm Maktum biasa mengucapkan Adhan atas perintah Rasulullah (ﷺ) (walaupun pada hakikatnya) bahawa dia buta.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 9
Rujukan Hadis 381a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 743
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (381b)
Sebuah hadis seperti ini telah disampaikan oleh Hisham.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 10
Rujukan Hadis 381b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 744
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (382)
Anas b. Malik melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) menyerang musuh ketika waktu subuh. Dia akan mendengarkan Adhan; jadi jika dia mendengar Adhan, dia berhenti, jika tidak, dia akan menyerang. Setelah mendengar seorang lelaki berkata: Allah itu Maha Besar, Allah Maha Besar, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Dia mengikuti al-Fitra (al-Islam). Kemudian mendengarnya berkata: Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah. tidak ada tuhan melainkan Allah, Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kamu telah keluar dari api neraka. Mereka memandangnya dan mendapati bahawa dia adalah kawanan kambing.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 11
Rujukan Hadis 382
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 745
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (383)
Abu Sa'id al-Khudri melaporkan:
Apabila anda mendengar seruan (untuk berdoa), ulangi apa yang diucapkan oleh Mu'adhdhin.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 12
Rujukan Hadis 383
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 746
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (384)
'Abdullah b. Amr b. al-As melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila anda mendengar Mu'adhdhin, ulangi apa yang dikatakannya, kemudian mintalah berkat kepada saya, kerana setiap orang yang meminta berkat kepada saya akan menerima sepuluh rahmat dari Allah; kemudian mohonlah dari Allah al-Wasila untuk saya, yang merupakan pangkat di Syurga yang hanya sesuai untuk salah seorang hamba Allah, dan saya harap saya mungkin menjadi yang terbaik. Sekiranya ada yang meminta agar saya diberi Wasila, dia akan mendapat jaminan syafaat saya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 13
Rujukan Hadis 384
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 747
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (385)
'Umar b. al-Khattab melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika orang Mu'adhdhin mengatakan: Allah itu Maha Besar, Allah itu Yang Terhebat, dan salah seorang dari kamu harus membuat tanggapan ini: Allah itu Yang Terhebat, Allah itu Yang Terhebat; (dan ketika Mu'adhdhin) mengatakan: Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah, seseorang harus menjawab: Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah, dan ketika dia berkata: Saya bersaksi bahawa Muhammad adalah Rasul Allah, satu harus membuat respons: Saya bersaksi bahawa Muhammad adalah Rasul Allah. Ketika dia (para Mu'adhdhin) berkata: Datanglah ke shalat, seseorang harus memberi tanggapan: Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali dengan Allah. Ketika dia (orang Mu'adhdhin) berkata: Datanglah ke keselamatan, seseorang harus menjawab: Tidak ada kekuatan dan kekuatan kecuali dengan Allah, dan ketika dia (orang Mu'adhdhin) mengatakan: Allah itu Yang Maha Besar, Allah itu yang Maha Besar, kemudian buat jawapan: Allah itu Maha Besar, Allah itu Maha Besar. Ketika dia (orang Mu'adhdhin) berkata: Tidak ada tuhan melainkan Allah, dan dia yang membuat tanggapan dari hati: Tidak ada tuhan melainkan Allah, dia akan memasuki Syurga.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 14
Rujukan Hadis 385
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 748
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (386)
Sa'd b. Abu Waqqas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sekiranya ada yang mengatakan mendengar Mu'adhdhin: Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah sahaja. Yang tidak mempunyai pasangan, dan bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya, (dan itu) saya berpuas hati dengan Allah sebagai Tuhanku, dan Muhammad sebagai Rasul. dan dengan Islam sebagai din (kod kehidupan), dosa-dosanya akan diampuni. Dalam riwayat yang disampaikan oleh Ibn Rumh, kata-katanya adalah: "Dia yang mengatakan ketika mendengar Mu'adhdhin dan kebenaran saya bersaksi." 'Qutaiba belum menyebutkan kata-katanya: "Dan aku."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 15
Rujukan Hadis 386
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 749
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (387)
Yahya meriwayatkannya atas kebenaran pamannya bahawa dia pernah duduk di syarikat Mu'awiya b. Abu Sufyan ketika orang Mu'adhdhin memanggil (orang Islam) untuk solat. Mu'awiya berkata:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda bahawa orang-orang Mu'adhdhins akan mempunyai leher terpanjang pada hari kiamat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 16
Rujukan Hadis 387
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 750
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (388a)
Abu Sufyan melaporkannya di atas kekuasaan Jabir bahawa dia telah mendengar Rasulullah SAW bersabda:
Ketika Syaitan mendengar panggilan untuk berdoa, dia lari ke jarak seperti Rauha. Sulaimin berkata: Saya bertanya kepadanya tentang Rauha. Dia menjawab: Jaraknya sejauh tiga puluh enam batu dari Madinah.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 17
Rujukan Hadis 388a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 751
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (388b)
Abu Mu'awiya meriwayatkannya berdasarkan wewenang A'mash dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 18
Rujukan Hadis 388b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 752
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (389a)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Ketika Syaitan mendengar panggilan untuk berdoa, dia berbalik ke belakang dan menghembuskan angin agar tidak mendengar panggilan itu dibuat, tetapi ketika panggilan selesai dia berbalik dan mengalihkan perhatian (pikiran orang-orang yang berdoa), dan ketika dia mendengar Iqama, dia sekali lagi melarikan diri agar tidak mendengar suaranya dan ketika reda, dia kembali dan mengalihkan perhatian (fikiran orang-orang yang berdiri untuk berdoa).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 19
Rujukan Hadis 389a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 753
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (389b)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika para Mu'adhdhin bersolat, Syaitan kembali dengan kuat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 20
Rujukan Hadis 389b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 754
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (389c)
Suhail melaporkan bahawa ayahnya menghantarnya ke Banu Haritha bersama dengan seorang lelaki atau lelaki. Seseorang memanggilnya dengan namanya dari sebuah kandang. Dia (penyampai itu) berkata:
Orang yang bersamaku memandang ke arah kandang, tetapi tidak melihat apa-apa. Saya menyatakan perkara itu kepada ayah saya. Dia berkata: Sekiranya saya tahu bahawa anda akan menghadapi situasi seperti itu, saya tidak akan pernah menghantar anda (ke sana), tetapi (beruang angin) setiap kali anda mendengar panggilan seperti itu (dari roh-roh jahat) mengucapkan Adhan. kerana saya telah mendengar Abu Huraira mengatakan bahawa Rasulullah saw bersabda: Setiap kali Adhan diisytiharkan, Syaitan kembali dengan kuat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 21
Rujukan Hadis 389c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 755
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (389d)
Abu Huraira melaporkan:
Rasul (ﷺ) bersabda Ketika panggilan untuk solat dibuat, Syaitan berlari ke belakang dan menghembuskan angin agar tidak mendengar panggilan yang dibuat, dan ketika panggilan itu selesai. dia berpusing. Ketika Iqama diisytiharkan, dia berpusing ke belakang, dan setelah selesai dia berpusing untuk mengalihkan perhatian seorang lelaki, sambil berkata: Ingatlah seperti itu; ingat itu dan yang lain, merujuk kepada sesuatu yang tidak ada dalam fikiran lelaki itu, dengan hasilnya dia tidak tahu berapa banyak dia telah berdoa.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 22
Rujukan Hadis 389d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 756
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (389e)
Sebuah hadis seperti itu telah diriwayatkan oleh Abu Huraira tetapi dengan kata-kata ini:
"Dia (lelaki yang mengucapkan doa) tidak tahu berapa banyak dia telah berdoa.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 23
Rujukan Hadis 389e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 757
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (390a)
Salim meriwayatkannya atas kebenaran ayahnya yang melaporkan:
Saya melihat Rasulullah (ﷺ) mengangkat kedua tangannya ke bahu pada waktu memulakan solat dan sebelum sujud dan setelah kembali ke kedudukan setelah rukuk. tetapi dia tidak membesarkannya antara dua sujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 24
Rujukan Hadis 390a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 758
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (390b)
Ibnu Umar melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ), ketika dia berdiri untuk bersolat, biasa mengangkat tangannya di bahu dan kemudian membaca takbir (Allah-o-Akbar), dan ketika hendak menunduk, dia kembali suka dan ketika dia mengangkat dirinya dari ruku '(postur rukuk) dia kembali menyukainya, tetapi dia tidak melakukannya pada waktu mengangkat kepalanya dari sujud.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 25
Rujukan Hadis 390b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 759
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (390c)
Hadis ini telah disebarkan dengan rangkaian pemancar yang sama oleh al. Zuhri sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibn Juraij (yang) berkata. Ketika Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk bersolat, dia mengangkat tangan (ke ketinggian) ke bahu dan kemudian membaca takbir.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 26
Rujukan Hadis 390c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 760
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (391a)
Abu Qilaba melaporkan bahawa dia melihat Malik b. Huwairith mengangkat kedua tangannya di awal sholat dan mengangkat tangan sebelum berlutut, dan mengangkat tangan setelah mengangkat kepalanya dari keadaan berlutut, dan dia meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah melakukan ini.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 27
Rujukan Hadis 391a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 761
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (391b)
Malik b. Huwairith melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) mengangkat kedua tangannya ke telinganya pada waktu membaca takbir (yaitu ketika memulakan solat) dan kemudian mengangkat kedua tangannya ke telinga ketika rukuk dan ketika dia mengangkat kepalanya setelah rukuk dia berkata: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya, dan melakukannya seperti itu (mengangkat tangan ke telinga).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 28
Rujukan Hadis 391b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 762
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (391c)
Hadis ini telah disampaikan oleh Qatada dengan rantai pemancar yang sama bahawa dia melihat Rasulullah (ﷺ) melakukan ini (iaitu mengangkat tangan) sehingga mereka bertentangan dengan cuping telinga.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 29
Rujukan Hadis 391c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 763
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (392a)
Abu Salama melaporkan:
Abu Huraira memimpin doa untuk mereka dan membaca takbir ketika dia membungkuk dan mengangkat dirinya (dalam ruku 'dan sujud) dan setelah selesai (solat) dia berkata: Demi Allah aku mengucapkan doa yang paling mirip dengan doa Nabi (ﷺ) ) di antara kamu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 30
Rujukan Hadis 392a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 764
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (392b)
Abu Huraira melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) bangun untuk bersolat, dia akan mengucapkan takbir (berdiri Allah) ketika berdiri, kemudian mengucapkan takbir ketika rukuk. kemudian katakan: "Allah mendengarkan dia yang memujinya," ketika datang ke posisi tegak setelah rukuk, lalu katakan sambil berdiri: "Kepada-Mu, Tuhan kami, jadilah pujian", kemudian bacalah takbir ketika turun untuk sujud, maka ucapkan takbir ketika mengangkat kepalanya, lalu ucapkan takbir ketika sujud, kemudian ucapkan takbir ketika mengangkat kepalanya. Dia akan melakukan itu sepanjang shalat sampai dia menyelesaikannya, dan dia akan mengucapkan takbir ketika dia bangun pada akhir dua rakaat setelah mengambil sikap duduk. Abu Huraira berkata: Doa saya mempunyai persamaan yang terbaik di antara kamu dengan doa Rasulullah (ﷺ).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 31
Rujukan Hadis 392b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 765
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (392c)
Ibn al-Harith melaporkan:
Dia pernah mendengar Abu Huraira berkata: Rasulullah (ﷺ) membaca takbir ketika berdiri untuk solat, dan hadis yang lain adalah seperti yang disampaikan oleh Ibn Juraij (direkam di atas), tetapi dia tidak menyebutkan Abu Huraira sebagai berkata: " Doa saya mempunyai persamaan yang terbaik di antara kamu dengan doa Rasulullah (ﷺ). "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 32
Rujukan Hadis 392c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 766
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (392d)
Abu Salama b. 'Abd al-Rahman melaporkan .. Ketika Marwan melantik Abu Huraira sebagai wakilnya di Madinah, dia membaca takbir setiap kali dia bangun untuk solat wajib, dan hadis yang lain sama seperti yang disampaikan oleh Ibn Juraij (tetapi dengan penambahan kata-kata ini):
Setelah menunaikan solat dengan selawat, dan dia menoleh kepada orang-orang di masjid dan berkata ....Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 33
Rujukan Hadis 392d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 767
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (392e)
Abu Salama melaporkan bahawa Abu Huraira membaca takbir dalam doa pada semua kesempatan bangun dan berlutut. Kami berkata:
Wahai Abu Huraira, takbir apa ini? Dia berkata: Sesungguhnya itu adalah doa Rasulullah (ﷺ).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 34
Rujukan Hadis 392e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 768
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (392f)
Suhail melaporkan atas kewibawaan ayahnya bahawa Abu Huraira biasa membaca takbir pada setiap waktu bangun dan membungkuk (dalam solat) dan menceritakan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah melakukan seperti itu.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 35
Rujukan Hadis 392f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 769
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (393)
Mutarrif melaporkan:
Saya dan 'Imran b. Husain mengucapkan doa di belakang 'Ali b. Abu, Talib. Dia membaca takbir ketika sujud, dan dia membaca takbir ketika mengangkat kepalanya dan dia membaca takbir ketika bangun (dari posisi duduk di akhir dua rakaat). Ketika kami selesai menunaikan solat, 'Imran memegang tanganku dan berkata: Dia (Hadrat Ali) telah memimpin doa seperti Muhammad (ﷺ) atau dia berkata: Dia sebenarnya mengingatkan saya tentang doa Nabi Muhammad dia.)Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 36
Rujukan Hadis 393
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 770
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (394a)
'Ubada b. as-Samit melaporkan dari Rasulullah saw:
Dia yang tidak membaca Fatihat al-Kitab tidak dikira telah menunaikan solat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 37
Rujukan Hadis 394a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 771
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (394b)
Ubada b. as-Samit melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Dia yang tidak membaca Umm al-Qur'an tidak dikira telah menunaikan solat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 38
Rujukan Hadis 394b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 772
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (394c)
Mahmud b. al-Rabi ', yang di wajah Rasulullah (ﷺ) air mengalir dari telaga, melaporkan mengenai kewibawaan 'Ubada b. as- Samit bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Dia yang tidak membaca Umm al-Qur'an tidak dikreditkan kerana telah menunaikan solat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 39
Rujukan Hadis 394c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 773
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (394d)
Hadis ini juga telah disampaikan oleh Ma'mar dari al-Zuhri dengan rangkaian pemancar yang sama dengan penambahan kata-kata ini:
"dan lain-lain lagi".Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 40
Rujukan Hadis 394d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 774
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (395a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sekiranya ada yang mengimami solat di mana dia tidak membaca Umm al-Qur'an, maka kekurangan [dia mengatakan ini tiga kali] dan tidak lengkap. Dikatakan kepada Abu Huraira: Kadang-kadang kami berada di belakang Imam. Dia berkata: Bacalah ke dalam, kerana dia pernah mendengar Rasulullah (ﷺ) menyatakan bahawa Allah Yang Maha Esa telah berfirman: Aku telah membagi doa menjadi dua bahagian antara Aku dan hamba-Ku, dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta. Ketika hamba berkata: Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, Allah Yang Maha Tinggi berfirman: hamba-Ku telah memuji-Ku. Dan ketika dia (hamba itu) berkata: Yang Maha Penyayang, Maha Penyayang, Allah Yang Maha Tinggi berfirman: hamba-Ku telah memuji-Ku. Dan ketika dia (hamba itu) berkata: Tuan pada hari penghakiman, Dia berkata: hamba-Ku telah memuliakan Aku. dan kadang-kadang Dia akan berkata: hamba-Ku mempercayakan (urusannya) kepada-Ku. Dan ketika dia (penyembah itu) berkata: Engkau menyembah dan Engkau meminta pertolongan-Nya, Dia (Allah) berfirman: Ini adalah antara Aku dan hamba-Ku, dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta. Kemudian, ketika dia (penyembah) berkata: Bimbing kami ke jalan yang lurus, jalan bagi mereka yang Engkau anugerah bukan dari mereka yang telah menimbulkan keredhaan-Mu, atau orang-orang yang sesat, Dia (Allah) berfirman: Ini untuk hamba-Ku, dan hamba-Ku akan menerima apa yang dia minta. Sufyan berkata: 'Ala b. 'Abd al-Rahman b. Ya'qub menceritakannya kepada saya ketika saya pergi kepadanya dan dia dikurung di rumahnya kerana sakit, dan saya bertanya kepadanya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 41
Rujukan Hadis 395a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 775
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (395b)
Dikatakan pada wewenang Abu Huraira bahawa dia pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda:
Dia yang memperhatikan solat tetapi dia tidak membacakan Umm al-Qur'an di dalamnya, dan hadis yang lain sama dengan yang disampaikan oleh Sufyan, dan dalam hadis ini kata-kata adalah: "Allah Yang Maha Tinggi berfirman: doa terbahagi kepada dua bahagian antara Aku dan hamba-Ku. Separuh daripadanya adalah untuk Aku dan separuh daripadanya untuk hamba-Ku.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 42
Rujukan Hadis 395b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 776
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (395c)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Dia yang mengucapkan doanya, tetapi tidak membaca surah pembuka al-Kitab, doanya tidak lengkap. Dia mengulanginya tiga kali.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 43
Rujukan Hadis 395c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 777
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (396a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Seseorang tidak dikira telah memakbulkan solat tanpa bacaan (al-Fatiha). Maka kata Abu Huraira: (Doa di mana) Rasulullah (ﷺ) membacakan dengan suara yang kuat, kami juga membacakannya dengan kuat untukmu (dan doa di mana) dia membacakan ke dalam, kami juga membacakan ke dalam untukmu (untuk memberi anda contoh praktikal doa nabi).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 44
Rujukan Hadis 396a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 778
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (396b)
'Ata' meriwayatkan mengenai kewibawaan Abu Huraira yang mengatakan bahawa seseorang harus membaca (al-Fatiha) dalam setiap (rakaat) solat. Apa yang kami dengar (i. Bacaan) dari Rasulullah (ﷺ), kami membuat anda mendengarnya. Dan apa yang dia (dibacakan) ke dalam, kami (membacakan) batin untuk kamu. Seorang berkata kepadanya:
Sekiranya saya tidak menambahkan apa-apa pada (bacaan) Umm al-Qur'an (Surat al-Fatiha), adakah solat itu tidak akan selesai? Dia (AbuHuraira) berkata: Sekiranya kamu menambahkannya (jika kamu membaca beberapa ayat Al-Qur'an bersama dengan Surat at-Fatiha) itu lebih baik untukmu. Tetapi jika anda puas dengannya (Surat al-Fatiha) saja, itu cukup bagi anda.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 45
Rujukan Hadis 396b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 779
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (396c)
'Ata' melaporkannya atas kewenangan Abu Huraira yang mengatakan:
Bacaan (Surat al-Fatiha) dalam setiap (rakaat) doa mustajab. (Bacaan) yang kami dengarkan dari Rasulullah (ﷺ), kami membuat anda mendengarkannya. Dan apa yang dibacakannya dari dalam kepada kami, kami membacakannya untuk anda. Dan dia yang membaca Umm al-Qur'an, cukup baginya (untuk menyelesaikan solat), dan dia yang menambahkannya (membaca beberapa ayat lain dari Al-Quran bersama dengan Surat al-Fatiha), itu adalah lebih baik untuknya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 46
Rujukan Hadis 396c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 780
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (397a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) memasuki masjid dan seseorang juga masuk ke dalamnya dan menunaikan solat, dan kemudian datang dan memberi salam kepada Rasulullah (ﷺ). Utusan Allah (ﷺ) memberi salam dan berkata: Kembali dan berdoa, kerana kamu belum memakbulkan doa itu. Dia kembali berdoa seperti yang telah dia doakan sebelumnya, dan datang kepada Rasulullah saw dan memberi salam. Rasulullah (ﷺ) mengucapkan salam dan berkata: Kembali dan mengucapkan doa, kerana kamu belum memakbulkan doa itu. Ini (perbuatan mengulangi solat) dilakukan tiga kali. Mengenai hal ini orang itu berkata: Demi Dia yang telah mengirimkan kamu dengan Kebenaran, apa pun yang lebih baik yang dapat kulakukan daripada ini, tolong ajarkan aku. Dia (Nabi saw) berkata: Ketika anda bangun untuk berdoa, bacalah takbir, dan kemudian bacalah apa sahaja yang anda dapat dengan mudah dari Al-Quran, kemudian tunduk dan diam dalam posisi itu, kemudian angkat diri dan berdiri tegak; maka sujudlah kamu dan tetap diam dalam sikap itu; kemudian bangkitlah dan duduk diam; dan lakukan itu sepanjang doa anda.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 47
Rujukan Hadis 397a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 781
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (397b)
Abu Huraira melaporkan:
Seseorang memasuki masjid dan mengucapkan doa ketika Rasulullah (ﷺ) duduk di sudut masjid, dan hadis yang lain adalah sama seperti yang disebutkan di atas, tetapi dengan tambahan ini: "Ketika anda bangun untuk bersolat, mengerjakan wuduk sepenuhnya, dan kemudian berpaling ke arah kiblat dan membaca takbir (Allah o Akbar = Allah itu Maha Besar). "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 48
Rujukan Hadis 397b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 782
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (398a)
lmrin b. Husain melaporkan:
Rasulullah saw memimpin kami dalam solat Zuhur atau Asr (tengah hari atau solat petang). (Ketika menyimpulkannya) dia berkata: Siapa yang membaca di belakangku (ayat-ayat): Sabbih Isma Rabbik al-a'la (Memuliakan nama Tuhanmu, Yang Maha Tinggi)? Di sana seseorang berkata: Itu saya, tetapi saya tidak menghiraukan apa-apa selain kebaikan. Saya merasa ada di antara kamu yang berselisih dengan saya (atau dia mengeluarkan dari lidah saya apa yang saya baca), kata Nabi (ﷺ).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 49
Rujukan Hadis 398a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 783
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (398b)
'Imran b. Husain melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) memperhatikan solat Zuhur dan seseorang membaca Sabbih Isma Rabbik al-a'la (Memuliakan nama Tuhanmu, Yang Maha Tinggi) di belakangnya. Ketika dia (Prakata Suci) mengakhiri doa itu dia berkata: Siapa di antara kamu yang membaca (ayat yang disebutkan di atas) atau siapa di antara kamu yang menjadi pembacanya? Seseorang berkata: Itu saya. Setelah itu dia (Nabi saw) mengamati: Saya fikir seolah-olah seseorang di antara kamu berselisih dengan saya (dalam apa yang saya baca).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 50
Rujukan Hadis 398b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 784
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (398c)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Qatada dengan rantai pemancar yang sama bahawa Rasulullah (ﷺ) memperhatikan solat Zuhur dan bersabda:
Saya merasakan bahawa seseorang di antara kamu berselisih dengan saya (dalam apa yang saya baca).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 51
Rujukan Hadis 398c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 785
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (399a)
Anas melaporkan:
Saya memperhatikan solat bersama-sama dengan Rasulullah (ﷺ), dan Abu Bakar, Umar dan Uthman ra. Mereka semua, tetapi saya tidak pernah mendengar salah satu dari mereka membaca Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim dengan kuat .Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 52
Rujukan Hadis 399a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 786
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (399b)
Shu'ba melaporkannya dengan rangkaian pemancar yang sama. dengan penambahan kata-kata ini:
"Aku berkata kepada Qatada: Apakah kamu mendengarnya dari Anas? Dia menjawab secara afirmatif dan menambahkan: Kami telah bertanya kepadanya tentang hal itu."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 53
Rujukan Hadis 399b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 787
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (399c)
Abda melaporkan:
'Umar b. al-Khattab biasa membacakan dengan lantang kata-kata ini: Subhanak Allahumma wa bi hamdika wa tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuka [Maha Suci Engkau, 0 Allah, dan Engkau adalah Pujian, dan Maha Suci Nama-Mu. dan Maha Tinggi adalah Yang Mulia-Mu. dan tidak ada objek pemujaan lain selain Engkau]. Qatada memaklumkan secara bertulis bahawa Anas b. Malik telah menceritakan kepadanya: Saya memperhatikan solat di belakang Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar serta Umar dan‘ Uthman. Mereka memulakan (bacaan kuat) dengan: AI-hamdu lillahi Rabb al-'Alamin [Segala Puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam] dan tidak membaca Bismillah ir- Rahman-ir-Rahim (dengan lantang) pada awal pembacaan atau di hujungnya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 54
Rujukan Hadis 399c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 788
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (399d)
Dikabarkan di atas kuasa Abu Talha bahawa dia pernah mendengar Anas b. Malik menceritakan hal ini.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 55
Rujukan Hadis 399d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 789
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (400a)
Anas melaporkan:
Suatu hari Rasulullah (ﷺ) sedang duduk di antara kami bahawa dia tertidur. Dia kemudian mengangkat kepalanya sambil tersenyum. Kami berkata: Apa yang membuat anda tersenyum. Wahai Rasulullah? Dia berkata: Sebuah surah baru saja diturunkan kepada saya, dan kemudian dibacakan: Dengan nama Allah, Yang Maha Penyayang, Maha Penyayang. Sesungguhnya Kami telah memberimu Kauthar (sumber yang banyak). Oleh itu, bertaubatlah kepada Tuhanmu untuk berdoa dan mempersembahkan korban, dan sesungguhnya musuhmu terputus (dari kebaikan). Kemudian dia (Nabi saw) berkata: Adakah anda tahu apa itu Kauthar? Kami berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Nabi (ﷺ) bersabda: Ini (Kauthar) adalah terusan yang telah dijanjikan oleh Tuhanku, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, dan terdapat banyak kebaikan di dalamnya. Ini adalah sebuah tangki dan orang-orang saya akan datang ke sana pada hari kebangkitan, dan gelas akan sama dengan jumlah bintang. Seorang hamba akan berpaling dari (di antara orang-orang yang berkumpul di sana). Mengenai ini saya akan berkata: Tuhanku, dia adalah salah satu dari umatku, dan Dia (Tuhan) akan berkata: Kamu tidak tahu bahawa dia melakukan perkara baru (dalam Islam) setelah kamu. Ibnu Hujr membuat penambahan ini dalam hadis: "Dia (Nabi saw) duduk di antara kami di masjid, dan Dia (Allah) berkata: (Anda tidak tahu) apa yang dia berinovasi setelah anda"Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 56
Rujukan Hadis 400a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 790
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (400b)
Mukhtar b. Fulful melaporkan bahawa dia pernah mendengar Anas b. Malik mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ), dan hadis yang lain sama dengan yang disampaikan oleh Mus-hir kecuali kata-kata yang dia (nabi) katakan:
Itu (Kauthar) adalah terusan yang telah dijanjikan oleh Tuhanku yang Maha Mulia dan Maha Mulia di Syurga. Terdapat tangki di atasnya, tetapi dia tidak menyebutkan tumbler seperti jumlah bintang.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 57
Rujukan Hadis 400b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 791
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (401)
Wa'il b. Hujr melaporkan:
Dia melihat Rasulullah (ﷺ) mengangkat tangannya ketika memulakan solat dan membaca takbir, dan menurut Hammam (perawi), tangan diangkat bertentangan dengan telinga. Dia (Nabi saw) kemudian membungkus tangannya di kainnya dan meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya. Dan ketika hendak tunduk, dia mengeluarkan tangannya dari kain, lalu mengangkatnya, lalu membacakan takbir dan sujud, dan ketika (dia kembali ke posisi tegak) dia membaca: "Allah mendengarkannya yang memuji-Nya. " Dan ketika dia sujud, dia sujud di antara kedua telapak tangannya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 58
Rujukan Hadis 401
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 792
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (402a)
Abdullah (b. Mas`ud) berkata:
Sambil memperhatikan solat di belakang Rasulullah (ﷺ), kami biasa membaca: Selawat ke atas Allah, salam sejahtera dan seterusnya. Suatu hari Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada kami: Sesungguhnya Allah itu Damai. Apabila ada di antara kamu yang duduk semasa solat, dia harus mengatakan: Semua layanan yang diberikan dengan kata-kata, oleh ibadah, dan semua perkara baik adalah kerana Allah. Selawat ke atas kamu, wahai Nabi, dan rahmat dan rahmat Allah. Selamat sejahtera bagi kami dan hamba-hamba Allah yang lurus, kerana ketika dia mengatakan ini, ia sampai kepada setiap hamba yang lurus di langit dan di bumi. (Dan katakan lebih jauh): Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah dan saya bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Maka dia dapat memilih permohonan apa pun yang menggembirakannya dan memberikannya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 59
Rujukan Hadis 402a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 793
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (402b)
Shu'ba telah menceritakan hal ini atas otoritas Mansur dengan rangkaian pemancar yang sama, tetapi dia tidak menyebutkan hal ini:
"Kemudian dia dapat memilih permohonan yang menyenangkan baginya."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 60
Rujukan Hadis 402b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 794
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (402c)
Hadis ini telah diceritakan mengenai otoritas Mansur dengan rangkaian pemancar yang sama dan dia menyebut tentang ini:
"Kemudian dia dapat memilih permohonan apa pun yang menyenangkannya atau yang dia suka."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 61
Rujukan Hadis 402c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 795
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (402d)
Abdullah B. Mas'ud melaporkan:
Kami duduk bersama Rasulullah (ﷺ) dalam solat, dan hadis yang lain sama seperti yang diriwayatkan oleh Mansur He (juga berkata): Setelah (membaca tashahud) dia boleh memilih doa apa pun.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 62
Rujukan Hadis 402d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 796
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (402e)
Ibnu Mas'ud dilaporkan berkata:
Rasulullah (ﷺ) mengajarkan saya tashahhud memegang tangan saya di telapak tangannya, dengan cara yang sama seperti dia mengajarkan saya sebuah surah al-Quran, dan dia meriwayatkannya seperti yang diceritakan di atas.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 63
Rujukan Hadis 402e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 797
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (403a)
Ibn `Abbas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) pernah mengajar kita tashahhud sama seperti dia mengajar kita sebuah surah Al-Qur'an, dan dia akan berkata: Semua layanan yang diberikan dengan kata-kata, perbuatan ibadah, dan semua perkara baik adalah kerana Allah . Selawat ke atas kamu, wahai Nabi, dan rahmat dan rahmat Allah. Selamat sejahtera kepada kami dan hamba-hamba Allah yang jujur. Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah, dan saya bersaksi bahawa Muhammad adalah utusan Allah. Dalam riwayat Ibn Rumh (kata-katanya): "Seperti yang dia ajarkan kepada kita Al-Qur'an."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 64
Rujukan Hadis 403a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 798
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (403b)
Tawus meriwayatkannya berdasarkan wewenang Ibnu Abbas bahawa dia berkata:
Rasulullah (ﷺ) pernah mengajar kita tashahhud kerana dia akan mengajar kita sebuah surah Al-Quran.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 65
Rujukan Hadis 403b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 799
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (404a)
Hattan b. Abdullah al-Raqashi melaporkan:
Saya memperhatikan solat bersama Abu Musa al-Ash`ari dan ketika dia berada di qa`dah, salah seorang di antara orang itu berkata: Solat itu wajib dilakukan bersama dengan ketakwaan dan zakat. Dia (perawi) berkata: Ketika Abu Musa selesai solat setelah memberi salam, dia berpaling (ke arah orang-orang) dan berkata: Siapa di antara kamu yang mengatakan hal seperti itu? Rasa hening jatuh pada orang-orang. Dia lagi berkata: Siapa di antara kamu yang mengatakan seperti itu? Rasa hening jatuh pada orang-orang. Dia (Abu Musa) berkata: Hattan, mungkin anda yang mengucapkannya. Dia (Hattan) berkata Tidak. Saya belum mengucapkannya. Saya takut bahawa anda mungkin terganggu dengan saya kerana ini. Seseorang di antara orang itu berkata: Akulah yang mengatakannya, dan dalam hal ini saya tidak bermaksud apa-apa selain kebaikan. Abu Musa berkata: Tidakkah anda tahu apa yang harus anda baca dalam solat anda? Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) menyampaikan kepada kami dan menjelaskan kepada kami semua aspeknya dan mengajarkan kepada kita bagaimana menunaikan solat (dengan betul). Dia (Nabi saw) bersabda: Ketika kamu bersolat, luruskan barisanmu dan biarkan sesiapa di antara kamu bertindak sebagai Imammu. Bacalah takbir ketika dia membacanya dan ketika dia membacanya: Bukan orang-orang yang membuatmu marah, dan juga orang-orang yang sesat, katakanlah: Amin. Allah akan menjawab anda. Dan ketika dia (Imam) membacakan takbir, anda juga boleh membaca takbir, kerana Imam membungkuk di hadapan anda dan mengangkat dirinya di hadapan anda. Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda: Yang satu setara dengan yang lain. Dan ketika dia berkata: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya, kamu harus berkata: Ya Allah, Tuhanku, bagi-Mu segala puji, kerana Allah yang Maha Agung dan Maha Suci, telah melafazkan (kami) melalui lidah Rasul-Nya (ﷺ) ) bahawa Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya. Dan ketika dia (Imam) membacakan takbir dan sujud, kamu juga harus membaca takbir dan sujud, kerana Imam sujud di hadapanmu dan mengangkat dirinya di hadapanmu. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Yang satu setara dengan yang lain. Dan ketika dia (Imam) duduk untuk Qa`da (untuk tashahhud) kata-kata pertama setiap orang di antara kamu harus: Semua layanan yang diberikan oleh kata-kata, perbuatan ibadah dan semua perkara baik adalah kerana Allah. Selamat sejahtera, wahai Rasul, dan rahmat serta rahmat Allah. Selamat sejahtera kepada kami dan hamba Allah yang jujur. Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah, dan saya bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 66
Rujukan Hadis 404a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 800
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (404b)
Qatada telah meriwayatkan hadis seperti ini dengan rangkaian pemancar lain. Dalam hadis yang disampaikan oleh Jarir atas kewenangan Sulaiman, kata-kata Qatada selanjutnya adalah:
Semasa (Al-Qur'an) dibacakan (dalam doa), anda harus diam, dan (kata-kata berikut) tidak terdapat dalam hadis yang diriwayatkan oleh sesiapa kecuali oleh Abu Kamil yang mendengarnya dari Abu 'Awina (dan kata-katanya adalah ): Sesungguhnya Allah memberi penjelasan melalui lidah Rasulullah (ﷺ) ini: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya. Abu Ishaq (seorang pelajar Imam Muslim) berkata: Abu Bakar anak saudari Abu Nadr telah (secara kritis) membincangkan hadis ini. Imam Muslim berkata: Siapa yang dapat anda temukan penyampai hadis yang lebih sahih daripada Sulaiman? Abu Bakar berkata kepadanya (Imam Muslim): Bagaimana dengan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Huraira, yaitu hadis bahawa ketika al-Quran dibacakan (dalam solat) diam? Dia (Abu Bakar lagi) berkata: Lalu, mengapa kamu tidak memasukkannya (dalam kompilasi kamu)? Dia (Imam Muslim) berkata: Saya tidak memasukkan dalam setiap hadis ini yang saya anggap sahih; Saya hanya mencatatkan ahadith seperti itu yang mana terdapat kesepakatan (di antara kaum Muhaddithin selain dari yang sahih).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 67
Rujukan Hadis 404b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 801
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (404c)
Hadis ini telah disampaikan oleh Qatida dengan rantai pemancar yang sama (dan kata-katanya):
"Allah, Yang Maha Agung dan Maha Mulia, memerintahkannya melalui lidah Rasul-Nya (saw): Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 68
Rujukan Hadis 404c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 802
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (405)
Abdullah b. Zaid-dia yang diberi panggilan (untuk berdoa dalam mimpi) menceritakannya atas wewenang Abu Mas'ud al-Ansari yang mengatakan:
Kami duduk di syarikat Sa'id b. 'Ubida ketika Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami. Bashir b. S'ad berkata: Allah telah memerintahkan kami untuk memberkati kamu. Wahai Rasulullah! Tetapi bagaimana kita harus memberkati anda? Dia (perawi) berkata: Rasulullah (ﷺ) berdiam diri (dan kami sangat terganggu dengan kesunyiannya) sehingga kami berharap kami tidak bertanya kepadanya. Rasulullah (ﷺ) kemudian bersabda: (Untuk memberkati aku) katakan: "Ya Allah, berkatilah Muhammad dan anggota keluarganya sebagaimana Engkau memberkati orang-orang keluarga Ibrahim. Berilah nikmat kepada Muhammad dan anggota keluarganya sebagai Engkau memberikan nikmat kepada anggota keluarga Ibrahim di dunia. Engkau memang Terpuji dan Maha Mulia "; dan salam seperti yang anda tahu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 69
Rujukan Hadis 405
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 803
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (406a)
Ibn Abi Laila melaporkan:
Ka'b b. 'Ujra menemui saya dan berkata: Sekiranya saya tidak memberikan hadiah kepada anda (dan menambahkan): Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami dan kami berkata: Kami telah belajar bagaimana meminta keamanan kepada anda; (sila beritahu kami) bagaimana kita harus memberkati anda Dia (Nabi saw) bersabda: Katakanlah: "Ya Allah: berkatilah Muhammad dan keluarganya sebagaimana Engkau memberkati keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau terpuji dan mulia, Ya Allah."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 70
Rujukan Hadis 406a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 804
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (406b)
Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Mis'ar mengenai wewenang al-Hakam, tetapi dalam hadis yang disampaikan oleh Mis'ar kata-kata ini tidak dijumpai:
"Sekiranya saya tidak memberikan hadiah kepada anda?"Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 71
Rujukan Hadis 406b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 805
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (406c)
Hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh al-Hakam kecuali bahawa dia berkata:
"Berkatilah Muhammad (ﷺ)" dan dia tidak berkata: "Ya Allah akuRujukan dalam buku: Buku4, Hadis 72
Rujukan Hadis 406c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 806
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (407)
Abu Humaid as-Sa'idi melaporkan:
Mereka (para sahabat nabi) berkata: Rasul Allah, bagaimana seharusnya kami memberkati kamu? Dia (Nabi saw) mengamati: Katakanlah: "Ya Allah! Berkatilah Muhammad, isteri-isterinya dan keturunannya sebagaimana Engkau memberkati Ibrahim, dan berikan nikmat kepada Muhammad, dan isteri-isterinya dan keturunannya sebagaimana Engkau memberikan nikmat kepada keluarga Ibrahim ; Engkau terpuji dan mulia. "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 73
Rujukan Hadis 407
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 807
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (408)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Dia yang memberkati aku sekali, Allah akan memberkatinya sepuluh kali.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 74
Rujukan Hadis 408
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 808
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (409a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika Imam berkata: "Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya." anda harus berkata: "Ya Allah, Tuhan kami bagiMu adalah pujian." kerana jika apa yang dikatakan oleh seseorang selaras dengan apa yang dikatakan oleh para malaikat, dosa-dosanya yang lalu akan diampuni.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 75
Rujukan Hadis 409a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 809
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (409b)
Hadis seperti ini diriwayatkan oleh Abu Huraira oleh rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 76
Rujukan Hadis 409b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 810
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (410a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: SayAmin ketika Imam mengatakan Amin, kerana ucapan orang Amin selari dengan malaikat, dia akan diampuni dosa-dosanya yang lalu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 77
Rujukan Hadis 410a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 811
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (410b)
Abu Huraira berkata:
Saya mendengar dari Rasulullah (ﷺ) seperti hadis yang disampaikan oleh Malik, tetapi dia tidak menyebutkan kata-kata Shihab.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 78
Rujukan Hadis 410b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 812
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (410c)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika ada di antara kamu mengucapkan Amin dalam doa dan malaikat di langit juga mengucapkan Amin, dan ini (lafaz yang satu) diselaraskan dengan yang lain, semua dosa-dosanya sebelumnya diampuni .Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 79
Rujukan Hadis 410c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 813
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (410d)
Abu Harare melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika ada di antara kamu yang mengucapkan Amin dan para malaikat Di syurga juga mengucapkan Amin dan (yang Amin) yang diselaraskan dengan (yang) yang lain, semua dosa-dosanya sebelumnya diampuni.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 80
Rujukan Hadis 410d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 814
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (410e)
'Hadis seperti ini disebarkan oleh Ma'mar dari Hammam b. Munabbih atas kewibawaan Abu Huraira yang melaporkannya dari Rasulullah (ﷺ).
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 81
Rujukan Hadis 410e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 815
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (410f)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika pembacanya (Imam) mengucapkan: "Bukan orang yang murka dan bukan orang yang salah," dan (orang) di belakangnya mengucapkan Amin dan ucapannya diselaraskan dengan itu dari penghuni langit, semua dosa sebelumnya akan diampuni.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 82
Rujukan Hadis 410f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 816
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (411a)
Anas b. Malik melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) jatuh dari kuda dan sebelah kanannya diragut. Kami pergi kepadanya untuk menanyakan kesihatannya ketika waktu solat tiba. Dia memimpin kami dalam doa dalam keadaan duduk dan kami mengucapkan doa di belakangnya sambil duduk, dan ketika dia selesai solat, dia berkata: Imam hanya dilantik untuk diikuti; jadi ketika dia membaca takbir, kamu juga harus membacanya; ketika dia sujud, anda juga harus sujud; ketika dia bangkit, kamu juga harus bangkit, dan ketika dia berkata "Tuhan mendengarkan dia yang memuji-Nya," kamu harus berkata: "Ya Tuhan kami, kepada-Mu menjadi pujian," dan ketika dia berdoa duduk, kamu semua harus solat duduk.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 83
Rujukan Hadis 411a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 817
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (411b)
Anas b. Malik melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) jatuh dari kuda dan dia dirumput dan dia memimpin solat untuk kami duduk, dan hadis yang lain adalah sama.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 84
Rujukan Hadis 411b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 818
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (411c)
Anas b. Malik melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) jatuh dari kuda dan sebelah kanannya dirumput, dan hadis yang lain adalah sama dengan penambahan kata-kata ini: "Ketika dia (Imam) mengatakan solat berdiri, kamu juga harus melakukan begitu. "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 85
Rujukan Hadis 411c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 819
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (411d)
Anas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) menunggang kuda dan jatuh dari situ dan sebelah kanannya diragut, dan hadis yang lain adalah sama, dan (kata-kata ini) terdapat di dalamnya: "Ketika dia (Imam) mengatakan sembahyang dalam keadaan tegak, anda juga harus mengucapkannya dalam keadaan tegak. "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 86
Rujukan Hadis 411d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 820
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (411e)
Anas b. Malik melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) jatuh dari kudanya dan sebelah kanannya diragut, dan hadis yang lain adalah sama. Dalam hadis ini tidak ada penambahan (kata) yang disampaikan oleh Yunus dan Malik.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 87
Rujukan Hadis 411e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 821
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (412a)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah ﷺ jatuh sakit dan beberapa Sahabatnya datang untuk menanyakan kesihatannya. Rasulullah (ﷺ) mengucapkan doa duduk, sementara (para sahabat) mengucapkannya (di belakangnya) berdiri. Dia (Nabi saw) mengarahkan mereka dengan sikapnya untuk duduk, dan mereka duduk (dalam doa). Setelah selesai (shalat) dia (nabi) berkata: Imam diangkat sehingga dia harus diikuti, jadi sujud ketika dia sujud, dan bangun atas ketika dia bangun dan mengucapkan (doa) duduk ketika dia ( Imam) berkata (ia) duduk.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 88
Rujukan Hadis 412a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 822
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (412b)
Hadis ini diceritakan dengan rangkaian pemancar yang sama oleh Hisham b. 'Urwa.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 89
Rujukan Hadis 412b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 823
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (413a)
Jabir melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) sedang sakit dan kami mengucapkan doa di belakangnya dan dia sedang duduk. Dan Abu Bakar membuat takbir kepada orang-orang. Ketika dia memperhatikan kami, dia melihat kami berdiri dan (mengarahkan kami duduk) dengan isyarat. Oleh itu, kami duduk dan mengucapkan doa kami dengan doanya dalam keadaan duduk. Setelah mengucapkan salam, dia berkata: Anda pada masa ini hendak melakukan perbuatan seperti orang Parsi dan Rom. Mereka berdiri di hadapan raja mereka semasa mereka duduk, jadi jangan lakukan itu; ikuti Imam anda. Sekiranya mereka mengucapkan doa berdiri, anda juga harus melakukannya, dan jika mereka mengucapkan doa duduk, anda juga harus mengucapkan doa duduk.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 90
Rujukan Hadis 413a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 824
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (413b)
Jabir berkata:
Rasulullah (ﷺ) memimpin solat dan Abu Bakar berada di belakangnya. Ketika Rasulullah (ﷺ) membacakan takbir, Abu Bakar juga membacanya untuk membuatnya dapat didengar oleh kami. Dan hadis yang lain adalah seperti yang disampaikan oleh Laith.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 91
Rujukan Hadis 413b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 825
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (414a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Imam diangkat, sehingga dia harus diikuti, jadi jangan berselisih dengannya. Bacalah takbir ketika dia membacanya; sujud ketika dia sujud dan ketika dia berkata: "Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya," katakanlah: "Ya Allah, Tuhan kami, kepada-Mu segala puji." Dan ketika dia (Imam) sujud, kamu juga harus sujud, dan ketika dia mengucapkan shalat duduk, kamu semua harus mengawasi sholat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 92
Rujukan Hadis 414a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 826
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (414b)
Sebuah hadis seperti ini telah disampaikan oleh Hammam b. Munabbih dari Rasulullah (ﷺ) atas kewibawaan Abu Huraira.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 93
Rujukan Hadis 414b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 827
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (415a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) ketika mengajar kami (asas-asas keimanan), bersabda: Jangan cuba mendahului Imam, membaca takbir ketika dia membacanya, dan ketika dia berkata: "Dan orang-orang yang melakukan kesalahan" kamu seharusnya tidak ucapkan Amin, tunduklah ketika dia sujud, dan ketika dia berkata: "Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya" katakanlah: "Ya Allah, Tuhan kami, kepada-Mu segala puji".Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 94
Rujukan Hadis 415a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 828
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (415b)
Abu Huraira melaporkan dari Rasulullah (ﷺ) seperti itu, kecuali kata-kata:
"Juga dari mereka yang salah, katakan Amin" dan menambahkan: "Dan jangan bangkit di hadapannya."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 95
Rujukan Hadis 415b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 829
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (416)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya Imam itu adalah perisai, katakanlah solat ketika duduk ketika solat. Dan ketika dia berkata: "Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya," katakanlah: "Ya Allah, Tuhan kami, bagi-Mu segala puji." dan ketika lafaz manusia di bumi diselaraskan dengan makhluk surga (malaikat), semua dosa sebelumnya akan diampuni.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 96
Rujukan Hadis 416
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 830
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (417)
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Imam dilantik untuk diikuti. Oleh itu, bacalah takbir ketika dia membacanya, dan sujudlah ketika dia sujud dan ketika dia mengucapkan: "Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya," katakanlah "Ya Allah, Tuhan kami, kerana Engkau menjadi pujian." Dan ketika dia berdoa, berdiri, anda harus berdoa berdiri. Dan ketika dia berdoa duduk, anda semua harus berdoa duduk.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 97
Rujukan Hadis 417
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 831
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (418a)
Ubaidullah b. Abdullah melaporkan:
Saya mengunjungi 'Aisyah dan memintanya untuk menceritakan tentang penyakit Rasulullah (ﷺ). Dia setuju dan berkata: Rasul (ﷺ) sakit parah dan dia bertanya apakah orang-orang telah berdoa. Kami berkata: Tidak, mereka sedang menunggumu, ya Rasulullah. Dia (Nabi saw) berkata: Masukkan air ke dalam tab mandi untuk saya. Kami melakukan hal itu dan dia (Nabi saw) mandi; dan, ketika hendak bergerak dengan susah payah, dia pingsan. Ketika dia datang, dia kembali berkata: Adakah orang-orang mengucapkan doa? Kami berkata: Tidak, mereka sedang menunggumu, ya Rasulullah. Dia (Nabi saw) lagi berkata: Masukkan air untuk saya di dalam tab mandi. Kami melakukan dengan sewajarnya dan dia mengambil beg, tetapi ketika hendak bergerak dengan susah payah dia pingsan. Ketika dia datang, dia bertanya apakah orang-orang telah berdoa. Kami berkata: Tidak, mereka sedang menunggumu, ya Rasulullah. Dia berkata: Masukkan sedikit air untuk saya di dalam tab mandi. Kami melakukannya dengan sewajarnya dan dia mandi dan dia hendak bergerak dengan sukar ketika dia pingsan. Ketika dia datang dia berkata: Sudahkah orang-orang itu berkata? Kami berkata: Tidak, mereka sedang menunggumu, ya Rasulullah. Dia ('Aisyah) berkata: Orang-orang tinggal di masjid dan menunggu Rasulullah ﷺ memimpin solat (malam) terakhir. Dia ('Aisyah) berkata: Rasulullah (ﷺ) mengutus Abu Bakar untuk memimpin orang-orang dalam solat. Ketika utusan itu datang, dia memberitahunya (Abd Bakr): Rasulullah (ﷺ) telah memerintahkan kamu untuk memimpin orang-orang dalam solat. Abu Bakar yang merupakan seorang yang mempunyai perasaan lembut meminta Umar memimpin solat. Umar berkata: Kamu lebih berhak atas hal itu. Abu Bakar memimpin solat pada hari-hari itu. Setelah itu Rasulullah saw merasa lega dan dia keluar disokong oleh dua orang, salah satunya adalah al-'Abbas, hingga solat tengah hari. Abu Bakar memimpin orang-orang dalam solat. Ketika Abu Bakar melihatnya. dia mula menarik diri, tetapi Rasulullah (ﷺ) menyuruhnya untuk tidak menarik diri. Dia menyuruh kedua (sahabatnya) duduk di sebelahnya (Abu Bakar). Mereka duduk di sebelah Abu Bakar. Abu Bakar mengucapkan doa berdiri ketika mengikuti doa Rasulullah (ﷺ) dan orang-orang yang botak (berdiri) ketika mengikuti doa Abu Bakar. Rasul (ﷺ) duduk. Ubaidullah berkata: Saya mengunjungi 'Abdullah b. 'Abbas, dan berkata: Haruskah aku menyampaikan kepada kamu apa yang telah' Aisyah katakan tentang penyakit Rasul (ﷺ)? Dia berkata: Teruskan. Saya menyerahkan kepadanya apa yang telah disampaikan olehnya ('Aisyah). Dia tidak membantahnya, hanya bertanya apakah dia menamakan lelaki itu yang menemani al-'Abbas. Saya berkata: Tidak. Dia berkata: Itu 'Ali.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 98
Rujukan Hadis 418a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 832
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (418b)
'A'isha melaporkan:
Di rumah Maimuna, Rasulullah (ﷺ) jatuh sakit. Dia meminta izin dari isterinya untuk tinggal di rumahnya ('A'isha') semasa sakit. Mereka memberi izin kepadanya. Dia ('Aisyah) meriwayatkan: Dia (Nabi saw) keluar (untuk solat) dengan tangannya di atas al-Fadl b. 'Abbas dan di sisi lain ada orang lain dan (kerana kelemahan) kakinya diseret ke bumi. 'Ubaidullah berkata: Saya meriwayatkan hadis ini kepada putera' Abbas ('Abdullah b.' Abbas) dan dia berkata: Adakah anda tahu siapa lelaki itu yang namanya 'Aisyah tidak disebutkan? Itu adalah 'Ali.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 99
Rujukan Hadis 418b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 833
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (418c)
'Aisyah, isteri Rasul (ﷺ), berkata:
Ketika Rasulullah (ﷺ) jatuh sakit dan penyakitnya menjadi serius, dia meminta izin dari isteri-isterinya untuk tinggal di rumahku semasa sakit. Mereka memberinya izin untuk melakukannya. Dia melangkah keluar (dari apartmen 'A'isha untuk solat) yang disokong oleh dua orang. (Dia sangat lemah) sehingga kakinya terseret ke tanah dan dia disokong oleh 'Abbas b. 'Abd al-Muttalib dan orang lain. 'Ubaidullah berkata: Saya memberitahu' Abdullah (b. 'Abbas) tentang apa yang' Aisyah katakan. 'Abdullah b. 'Abbas berkata: Adakah anda tahu lelaki yang namanya' A'isha tidak disebutkan? Dia berkata: Tidak. Ibn 'Abbas berkata: Itu adalah' Ali.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 100
Rujukan Hadis 418c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 834
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (418d)
'Aisyah, isteri Rasulullah (ﷺ), berkata:
Saya berusaha untuk menghindarkan Rasulullah (ﷺ) (dari melantik Abu Bakar sebagai Imam.) Dan desakan saya terhadapnya bukan disebabkan oleh kenyataan bahawa saya membuat kekhawatiran dalam fikiran saya bahawa orang-orang tidak akan menyukai lelaki yang akan menduduki tempat (Nabi) (iaitu siapa yang akan dilantik sebagai khalifahnya) dan saya khuatir orang akan khurafat terhadap orang yang akan menduduki tempatnya. Oleh itu, saya ingin agar Rasulullah (ﷺ) meninggalkan Abu Bakar dalam masalah ini.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 101
Rujukan Hadis 418d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 835
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (418e)
'A'isha melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) datang ke rumah saya, dia berkata: Mintalah Abu Bakar memimpin orang dalam solat. 'Aisyah meriwayatkan: Saya berkata, Rasulullah, Abu Bakar adalah seorang yang mempunyai perasaan lembut; ketika dia membaca Al-Quran, dia tidak dapat menahan tangisan: jadi lebih baik memerintahkan orang lain untuk memimpin solat. Demi Allah, tidak ada yang mengganggu bagi saya melainkan idea bahawa orang-orang mungkin tidak mengambil pertimbangan baik terhadap orang yang pertama kali menduduki tempat Rasulullah (ﷺ). Saya cuba menghalangnya (nabi) dua kali atau tiga kali (dari melantik ayah saya sebagai Imam dalam solat), tetapi dia memerintahkan Abu Bakar untuk memimpin orang-orang dalam solat dan berkata: Anda wanita seperti mereka (yang) mengepung Yusuf .Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 102
Rujukan Hadis 418e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 836
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (418f)
'A'isha melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) sedang tidur, Bilal datang kepadanya untuk memanggilnya bersolat. Dia (Nabi saw) berkata: Minta Abu Bakar memimpin orang-orang dalam solat. Dia ('Aisyah) melaporkan: Saya berkata: Wahai Rasulullah, Abu Bakar adalah seorang yang lembut hati, ketika dia akan berdiri di tempatmu (dia akan sangat diliputi oleh perasaan) sehingga dia tidak akan dapat membuat orang mendengar apa sahaja (bacaannya tidak akan dapat didengar oleh para pengikut dalam solat). Anda sebaiknya memerintahkan Umar (untuk memimpin solat). Dia (Nabi saw) berkata: Minta Abu Bakar memimpin orang dalam solat. Dia ('Aisyah) berkata: Saya meminta Hafsa untuk (menyampaikan) kesan saya kepadanya (Nabi saw) bahawa Abu Bakar adalah seorang yang lembut hati, jadi ketika dia akan berdiri di tempatnya, dia tidak akan dapat membuat orang menanggung apa sahaja. Dia lebih baik memerintahkan Umar. Hafsa menyampaikan ini (pesan Hadrat 'Aisyah) kepadanya (Nabi saw). Rasulullah (ﷺ) bersabda: (Kamu berkelakuan) seolah-olah kamu adalah wanita yang berkumpul di sekitar Yusuf. Perintahkan Abu Bakar untuk memimpin orang-orang dalam solat. Dia ('Aisyah) melaporkan: Maka Abu Bakar diperintahkan untuk memimpin orang-orang dalam solat. Ketika solat dimulakan, Rasulullah saw merasa lega; dia bangun dan bergerak disokong oleh dua orang dan kakinya diseret ke bumi (kerana kelemahan yang berlebihan). Aisyah melaporkan: Ketika dia (Nabi saw) memasuki masjid. Abu Bakar melihat kedatangannya. Dia hendak mengundurkan diri, tetapi Rasulullah (ﷺ) dengan isyarat (dari tangannya) menyuruhnya terus berdiri di tempatnya. Rasulullah (ﷺ) datang dan duduk di sebelah kiri Abu Bakar. Dia ('Aisyah) melaporkan: Rasulullah (ﷺ) memimpin orang dalam solat. Abu Bakar mengikuti doa Rasul (ﷺ) dalam keadaan berdiri dan orang-orang mengikuti doa Abu Bakar.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 103
Rujukan Hadis 418f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 837
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (418g)
A'mash melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) menderita penyakit yang mana dia meninggal, dan dalam hadis yang disampaikan oleh Ibn Mus-hir, kata-katanya adalah: Rasulullah (ﷺ) dibawa sampai dia duduk oleh (Abu Bakar) sisi dan Rasul (ﷺ) memimpin orang-orang dalam shalat dan Abu Bakar membuat takbir didengar oleh mereka, dan dalam hadis yang disampaikan oleh' Isa a.s.: "Rasulullah (ﷺ) duduk dan memimpin orang-orang doa dan Abu Bakar berada di sisinya dan dia membuat (takbir) didengar oleh orang-orang. "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 104
Rujukan Hadis 418g
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 838
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (418h)
Aisyah melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) memerintahkan Abu Bakar bahawa dia harus memimpin orang dalam solat ketika sakit, dan dia memimpin mereka dalam doa. `` Urwa berkata: Rasulullah ﷺ merasa lega dan pergi (ke masjid) dan Abu Bakar memimpin orang-orang dalam solat. Ketika Abu Bakar melihatnya dia mulai menarik diri, tetapi Rasulullah (ﷺ) memberi isyarat kepadanya untuk tetap berada di tempatnya. Rasulullah (ﷺ) duduk bertentangan dengan Abu Bakar di sisinya. Abu Bakar mengucapkan doa mengikuti doa Rasulullah (ﷺ), dan orang-orang mengucapkan doa mengikuti doa Abu Bakar.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 105
Rujukan Hadis 418h
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 839
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (419a)
Anas b. Malik melaporkan, Abu Bakar memimpin mereka dalam solat kerana penyakit Rasulullah (ﷺ) yang meninggal dunia. Hari itu adalah hari Isnin dan mereka berdiri dalam barisan untuk berdoa. Rasulullah (ﷺ) melabuhkan tirai pangsapuri (' Aisyah ') dan memandang kami ketika dia berdiri, dan wajah (Nabi) nya (sama terang) seperti kertas Kitab Suci. Rasulullah (ﷺ) merasa gembira dan tersenyum. Dan kami bingung dengan kegembiraan ketika dalam doa kerana kedatangan (di tengah-tengah kami) Rasulullah (ﷺ), Abu Bakar melangkah ke belakang untuk mengucapkan doa secara berturut-turut yang menyedari bahawa Rasulullah (ﷺ). keluar untuk solat. Rasulullah (ﷺ) dengan tangannya menandatangani mereka untuk menyelesaikan solat mereka. Rasulullah (ﷺ) kembali (ke apartmennya) dan melabuhkan tirainya. Dia (perawi) berkata:
Rasulullah ﷺ menghembuskan nafas terakhir pada hari itu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 106
Rujukan Hadis 419a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 840
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (419b)
Anas melaporkan:
Pandangan terakhir yang saya dapat dari Rasulullah (ﷺ) (sebelum wafatnya) adalah ketika dia pada hari Isnin melabuhkan tirainya. Hadis yang disampaikan oleh Salih adalah sempurna dan lengkap.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 107
Rujukan Hadis 419b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 841
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (419c)
Hadis ini diceritakan berdasarkan wewenang Anas b. Malik oleh rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 108
Rujukan Hadis 419c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 842
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (419d)
Anas melaporkan:
Rasul Allah (ﷺ) tidak menemui kami selama tiga hari. Ketika solat hampir dimulakan. Abu Bakar melangkah maju (untuk memimpin solat), dan Rasulullah (ﷺ) mengangkat tirai. Ketika wajah Rasulullah (ﷺ) kelihatan kepada kami, kami (mendapati) bahawa tidak ada pemandangan yang lebih menarik bagi kami daripada wajah Rasulullah (ﷺ) ketika kami nampak. Rasulullah (ﷺ) dengan isyarat tangannya mengarahkan Abu Bakar untuk melangkah maju (dan memimpin solat). Rasulullah (ﷺ) kemudian melabuhkan tirainya, dan kami tidak dapat melihatnya sehingga dia meninggal.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 109
Rujukan Hadis 419d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 843
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (420)
Abu Musa melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) jatuh sakit dan sakit menjadi serius, dia memerintahkan Abu Bakar untuk memimpin orang-orang dalam solat. Mengenai ini, Aisyah berkata: Wahai Rasulullah, Abd Bakr adalah seorang yang mempunyai perasaan yang lembut: ketika dia akan berdiri di tempatmu (dia akan merasa sangat terharu-oleh kesedihan sehingga) dia tidak akan dapat memimpin orang-orang di solat. Dia (Nabi saw) berkata: Anda memerintahkan Abu Bakar untuk memimpin orang-orang dalam solat, dan menambahkan: Anda seperti sahabat wanita Yusuf. Oleh itu, Abu Bakar memimpin solat (dalam tempoh penyakit ini) dalam kehidupan Rasulullah (ﷺ).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 110
Rujukan Hadis 420
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 844
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (421a)
Sahl b. Sa'd al-Sa'idi melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) pergi ke suku Bani Amr b. Auf untuk mewujudkan perdamaian di antara (anggotanya), dan itu adalah waktu solat. Orang-orang Mu'adhdhin mendatangi Abu Bakar dan berkata: Adakah anda akan memimpin solat sekiranya saya membaca takbir (tahrima, di mana doa itu dimulakan)? Dia (Abu Bakar) berkata: Ya. Dia (perawi) berkata: Dia (Abu Bakar) memulakan (memimpin) solat. Orang-orang terlibat dalam menunaikan solat ketika Rasulullah (ﷺ) datang ke sana dan berjalan (melalui orang-orang) sehingga dia berdiri berturut-turut. Orang-orang mula bertepuk tangan, tetapi Abu Bakar tidak memperhatikannya. Ketika orang-orang bertepuk tangan dengan lebih kuat, dia (Abu Bakar) kemudian memperhatikan dan melihat Rasulullah (ﷺ) di sana. (Dia hendak menarik diri ketika) Rasulullah (ﷺ) menandatangani kepadanya untuk terus berdiri di tempatnya. Abu Bakar mengangkat kedua tangannya dan memuji Allah atas apa yang diperintahkan oleh Rasulullah (ﷺ) dan kemudian Abu Bakar menarik diri sehingga dia berdiri di tengah barisan dan Rasulullah (ﷺ) melangkah maju dan memimpin solat. Ketika (shalat) selesai, dia (Nabi saw) berkata: 0 Abu Bakar, apa yang menghalangi kamu berdiri (di tempat itu) seperti yang aku perintahkan? Abu Bakar berkata: Tidak menjadi anak Abu Quhafa untuk memimpin solat di hadapan Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) bersabda (kepada orang-orang) di sekelilingnya: Apa yang saya lihat anda bertepuk tangan dengan kuat? (Lihatlah) ketika terjadi sesuatu dalam doa, katakan: Subha Allah, kerana ketika kamu mengucapkannya, itu akan menarik perhatian, sementara bertepuk tangan dimaksudkan untuk wanita.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 111
Rujukan Hadis 421a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 845
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (421b)
Hadis ini disebarkan oleh Sahl b. Sa'd dengan cara yang sama seperti yang diriwayatkan oleh Malik, kecuali kata-kata ini:
"Abu Bakar mengangkat kedua tangannya dan memuji Allah dan mengundurkan (langkahnya) sampai dia berdiri berturut-turut."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 112
Rujukan Hadis 421b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 846
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (421c)
Sahl b. Sa'd al-Sa'idi melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) pergi ke Bani Amr b. 'Auf untuk mewujudkan perdamaian di antara mereka. Hadis yang lain adalah sama tetapi dengan (penambahan kata-kata ini): "Rasulullah (ﷺ) datang dan berjalan melalui barisan hingga dia sampai di barisan pertama dan Abu Bakar mengundurkan langkahnya."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 113
Rujukan Hadis 421c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 847
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (422a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Memuliakan Allah adalah untuk lelaki dan bertepuk tangan dimaksudkan untuk wanita (jika berlaku sesuatu dalam solat). Harmala menambahkan dalam riwayatnya bahawa Ibn Shihab memberitahunya: Saya melihat beberapa ulama memuliakan Allah dan memberi isyarat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 116
Rujukan Hadis 422a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 850
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (422b)
Hadis ini diceritakan atas kebenaran Abu Huraira oleh rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 117
Rujukan Hadis 422b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 851
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (422c)
Hadis ini disebarkan oleh Muhammad b. Rafi ', Abu'I-Razzaq. Ma'mar, Hammam atas kewibawaan Abu Huraira dengan penambahan (kata) "doa".
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 118
Rujukan Hadis 422c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 852
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (423)
Abu Huraira melaporkan:
Suatu hari Rasulullah (ﷺ) mengimami solat. Kemudian berpaling (ke arah Sahabatnya) dia berkata: Wahai lelaki, mengapa kamu tidak mengucapkan doa kamu dengan baik? Adakah pemerhati doa tidak melihat bagaimana dia menunaikan solat, kerana dia menunaikannya untuk dirinya sendiri? Demi Allah, saya melihat di belakang saya seperti yang saya lihat di hadapan saya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 119
Rujukan Hadis 423
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 853
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (424)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Adakah anda melihat saya melihat ke arah kiblat sahaja? Demi Allah, rukuk dan sujudmu tidak tersembunyi dari pandanganku. Sesungguhnya saya melihat mereka di belakang saya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 120
Rujukan Hadis 424
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 854
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (425a)
Anas b. Malik melaporkan. Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Lakukan rukuk dan sujud dengan baik. Demi Allah, aku melihat kamu walaupun kamu di belakangku, atau dia berkata: (Aku melihat kamu) di belakang punggungku ketika kamu sujud atau sujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 121
Rujukan Hadis 425a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 855
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (425b)
Anas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Selesaikan rukuk dan sujud dengan baik. Demi Allah, saya melihat anda di belakang saya bagaimana anda tunduk dan sujud atau ketika anda rukuk dan sujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 122
Rujukan Hadis 425b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 856
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (426a)
Anas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) pada suatu hari memimpin kami dalam solat. dan ketika dia menyelesaikan Solat, dia memalingkan wajahnya ke arah kami dan berkata: 0 Orang-orang, aku adalah Imammu, jadi jangan mendahului saya dalam rukuk dan sujud dan dalam keadaan berdiri dan berpaling (wajah, yaitu ketika mengucapkan salam), kerana saya melihat anda di depan saya dan di belakang saya, dan kemudian berkata: Demi Dia di tangan siapa Nyawa Muhammad, jika anda dapat melihat apa yang saya lihat, anda pasti akan ketawa kecil dan menangis lebih banyak lagi. Mereka berkata: Apa yang kamu lihat, ya Rasulullah? Dia menjawab: (Saya melihat) Syurga dan Neraka.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 123
Rujukan Hadis 426a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 857
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (426b)
Hadis ini diriwayatkan oleh Anas dengan rantai pemancar yang lain, dan dalam hadis yang disebarkan oleh Jarir tidak disebutkan mengenai "berpaling (wajah)".
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 124
Rujukan Hadis 426b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 858
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (427a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Adakah lelaki yang mengangkat kepalanya di hadapan Imam (tidak sujud) tidak takut bahawa Allah boleh mengubah kepalanya menjadi kepala keldai?Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 125
Rujukan Hadis 427a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 859
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (427b)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Adakah lelaki yang mengangkat kepalanya di hadapan Imam tidak takut bahawa Allah akan mengubah wajahnya menjadi keldai?Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 126
Rujukan Hadis 427b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 860
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (427c)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Abu Huraira oleh rangkaian pemancar lain kecuali kata-kata yang diriwayatkan oleh Rabi 'b. Muslim:
"Allah boleh menjadikan wajahnya seperti wajah keldai."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 127
Rujukan Hadis 427c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 861
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (428)
Jabir b. Samura melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Orang-orang yang menatap langit ke arah sembahyang hendaklah menjauhinya atau mereka akan kehilangan penglihatan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 128
Rujukan Hadis 428
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 862
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (429)
Abu Huraira melaporkan:
Orang-orang harus menghindari memandang ke arah langit sambil berdoa dalam doa, jika tidak, mata mereka akan terpancut.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 129
Rujukan Hadis 429
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 863
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (430a)
Jabir b. Samura melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) mendatangi kami dan berkata: "Bagaimana aku melihat kamu mengangkat tangan seperti ekor kuda yang kuat? Tenanglah dalam solat." Dia (perawi) berkata: Dia sekali lagi datang kepada kami dan melihat kami (duduk) dalam bulatan. Dia berkata: "Bagaimana saya melihat anda dalam kumpulan yang terpisah?" Dia (perawi) berkata: Dia sekali lagi mendatangi kami dan berkata: "Mengapa kamu tidak muncul di barisan seperti malaikat di hadapan Tuhan mereka?" Kami berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana para malaikat bersujud di hadapan Tuhan mereka? Dia (Nabi saw) berkata: "Mereka membuat baris pertama lengkap dan saling berdekatan di barisan."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 130
Rujukan Hadis 430a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 864
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (430b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh A'mash dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 131
Rujukan Hadis 430b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 865
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (431a)
Jabir b. Samura melaporkan:
Ketika kami mengucapkan doa bersama Rasulullah (ﷺ), kami mengucapkan: Selamat sejahtera dan rahmat Allah, salam ke atas kamu dan rahmat Allah, dan memberi isyarat dengan tangan di kedua sisi. Mengenai hal ini, Rasulullah saw bersabda: Apa yang kamu tunjukkan dengan tanganmu seolah-olah mereka adalah ekor kuda yang kuat? Ini cukup bagi kamu bahawa seseorang harus meletakkan tangan seseorang di paha seseorang dan kemudian mengucapkan salam pada saudara lelaki di sebelah kanan dan kemudian di sebelah kiri.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 132
Rujukan Hadis 431a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 866
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (431b)
Jabir b. Samura melaporkan:
Kami mengucapkan doa kami dengan Rasulullah (ﷺ) dan, sambil mengucapkan salam, kami memberi isyarat dengan tangan kami (menunjukkan) "Selamat sejahtera, selamat sejahtera." Rasulullah (ﷺ) memandang ke arah kami dan berkata: Mengapa anda membuat isyarat dengan tangan anda seperti ekor kuda yang kuat? Apabila ada di antara kamu yang mengucapkan salam (dalam doa) dia hanya harus memalingkan wajahnya ke arah temannya dan tidak boleh memberi isyarat dengan tangannya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 133
Rujukan Hadis 431b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 867
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (432a)
Abu Mas'ud melaporkan:
Rasulullah saw menyentuh bahu kita dalam berdoa dan berkata: Tetap lurus, jangan bersikap tidak teratur, kerana akan ada perselisihan di dalam hati anda. Biarlah kamu yang tenang dan berhemah berada di dekat saya, kemudian mereka yang berada di sebelah mereka, kemudian mereka yang berada di sebelah mereka. Abu Mas'ud berkata: Sekarang ada banyak perselisihan di antara kamu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 134
Rujukan Hadis 432a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 868
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (432b)
Hadis ini diriwayatkan oleh Ibn Uyaina dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 135
Rujukan Hadis 432b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 869
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (432c)
Abdullah B. Mas'ud melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Biarkan orang-orang yang tenang dan berhati-hati berada di dekat saya, maka orang-orang yang berada di sebelah mereka (mengatakan hal itu kecil), dan berhati-hati dengan pergolakan pasar.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 136
Rujukan Hadis 432c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 870
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (433)
Anas b. Malik melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Luruskan barisanmu. kerana meluruskan barisan adalah sebahagian dari kesempurnaan solat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 137
Rujukan Hadis 433
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 871
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (434)
Anas b. Malik melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Lengkapkan baris, kerana aku dapat melihatmu di belakangku.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 138
Rujukan Hadis 434
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 872
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (435)
Hammam b. Munabbih melaporkan:
Inilah yang disampaikan kepada kami oleh Abu Huraira dari Rasulullah (ﷺ) dan, sambil menyebut sebilangan ahadith, berkata: (Rasulullah SAW mengarahkan kami dengan demikian): Mendirikan barisan dalam doa, untuk membuat baris (lurus) adalah salah satu kebaikan solat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 139
Rujukan Hadis 435
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 873
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (436a)
Nu'man b. Bashir melaporkan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Luruskan barisanmu, atau Allah akan menimbulkan pertikaian di antara kamu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 140
Rujukan Hadis 436a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 874
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (436b)
Nu'man b. Bashir melaporkan:
Rasulullah saw meluruskan barisan kami kerana berbaring sedang meluruskan anak panah dengan pertolongan mereka sehingga dapat dilihat bahawa kami telah mempelajarinya daripadanya. Suatu hari dia keluar, berdiri (untuk berdoa) dan hendak berkata: Allah Maha Besar, ketika dia melihat seorang lelaki, yang dadanya menonjol keluar dari barisan, maka dia berkata: Hamba-hamba Allah, kamu mengisyaratkan meluruskan baris atau Allah akan menimbulkan perbezaan pendapat di antara kamu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 141
Rujukan Hadis 436b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 875
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (436c)
Abu 'Awana melaporkan hadis ini dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 142
Rujukan Hadis 436c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 876
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (437)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sekiranya orang-orang mengetahui apa kelebihan yang ada di Adhan dan di baris pertama, dan mereka tidak dapat (mendapat peluang ini) kecuali dengan menarik banyak, mereka pasti akan melakukannya. Dan sekiranya mereka mengetahui apa keunggulan yang ada dalam menyertai solat dalam takbir pertama, mereka akan saling bersaing. Dan sekiranya mereka mengetahui apa yang ada pada doa malam dan solat subuh, mereka pasti akan datang walaupun merangkak (berlutut).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 143
Rujukan Hadis 437
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 877
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (438a)
Abu Sa'id al-Khudri melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) melihat (kecenderungan) di antara para Sahabatnya untuk pergi ke belakang, maka dia berkata kepada mereka: Majulah dan ikuti petunjukku, dan biarkan orang-orang yang datang setelah kamu mengikuti petunjukmu. Orang akan terus mundur sehingga Allah meletakkan mereka di belakang.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 144
Rujukan Hadis 438a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 878
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (438b)
Abu Sa'id al-Khudri melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) melihat orang-orang di hujung masjid, dan kemudian (hadis yang disebutkan di atas) diceritakan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 145
Rujukan Hadis 438b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 879
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (439)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sekiranya kamu mengetahui, atau jika mereka tahu, apa (keunggulan) yang terdapat pada baris pertama, pasti ada banyak undian (untuk mengisi mereka); dan Ibn Harb berkata: Untuk (menduduki) baris pertama pasti ada banyak undian.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 146
Rujukan Hadis 439
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 880
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (440a)
Diriwayatkan dari Abu Huraira bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Baris terbaik untuk lelaki adalah baris pertama, dan baris terburuk untuk yang terakhir, dan baris terbaik untuk wanita adalah yang terakhir dan yang paling buruk bagi mereka adalah yang pertama.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 147
Rujukan Hadis 440a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 881
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (440b)
Hadis ini diriwayatkan oleh Suhail dengan rantai pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 148
Rujukan Hadis 440b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 882
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (441)
Sahl b. Sa'd melaporkan:
Saya melihat lelaki mengikat (hujung) pakaian bawah di leher mereka, seperti kanak-kanak, kerana kekurangan kain dan menunaikan solat mereka di belakang Rasulullah (ﷺ). Salah seorang pemberita berkata: Wahai wanita, janganlah mengangkat kepala hingga lelaki mengangkatnya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 149
Rujukan Hadis 441
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 883
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (442a)
Salim meriwayatkannya dari ayahnya ('Abdullah b. Umar) bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila wanita meminta izin untuk pergi ke masjid, jangan halang.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 150
Rujukan Hadis 442a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 884
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (442b)
Abdullah b. Umar melaporkan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Jangan menghalang wanita anda pergi ke masjid ketika mereka meminta izin anda. Bilal b. Abdullah berkata: Demi Allah, kami pasti akan menghalangnya. Pada ini'Abdullah b. Umar menoleh ke arahnya dan menegurnya dengan kasar kerana saya tidak pernah mendengarnya melakukannya sebelumnya. Dia ('Abdullah b. Umar) berkata: Saya menceritakan kepada anda apa yang datang dari Rasulullah (ﷺ) dan kamu (mempunyai keberanian) untuk mengatakan: Demi Allah, kami pasti akan menghalangnya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 151
Rujukan Hadis 442b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 885
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (442c)
Ibnu Umar melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Jangan menghalang pembantu hamba Allah pergi ke masjid.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 152
Rujukan Hadis 442c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 886
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (442d)
lbn Umar melaporkan:
Saya mendengar Pemesejan Allah (ﷺ) bersabda: Ketika wanita-wanita anda meminta izin anda untuk pergi ke masjid, anda memberi mereka izin.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 153
Rujukan Hadis 442d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 887
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (442e)
Ibnu Umar melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Jangan menghalang wanita untuk pergi ke masjid pada waktu malam. Seorang budak lelaki berkata kepada 'Abdullah b. Umar: Kami tidak akan membiarkan mereka keluar, agar mereka tidak terperangkap dalam kejahatan. Dia (perawi) berkata: Ibn Umar menegurnya dan berkata .. Saya mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) mengatakan ini, tetapi anda berkata: Kami tidak akan membenarkan!Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 154
Rujukan Hadis 442e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 888
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (442f)
Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh A'mash dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 155
Rujukan Hadis 442f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 889
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (442g)
Ibnu Umar melaporkan:
Beri izin kepada wanita untuk pergi ke masjid pada waktu malam. Anaknya yang bernama Waqid berkata: Maka mereka akan membuat kerosakan. Dia (perawi) berkata: Dia memukul dada (anaknya) dan berkata: Aku menceritakan kepada kamu hadis Rasulullah (ﷺ), dan kamu berkata: Tidak!Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 156
Rujukan Hadis 442g
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 890
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (442h)
Ibnu Umar melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Jangan mencabut wanita dari bahagian masjid mereka, ketika mereka meminta izin dari kamu. Bilal berkata: Demi Allah, kami pasti akan mencegahnya. 'Abdullah berkata: Saya mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) mengatakannya dan anda berkata: Kami pasti akan menghalangnya!Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 157
Rujukan Hadis 442h
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 891
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (443a)
Zainab Thaqafiya melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila ada di antara kamu (wanita) yang turut serta dalam sholat' Isha ', dia tidak boleh menyempurnakan dirinya pada malam itu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 158
Rujukan Hadis 443a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 892
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (443b)
Zainab, isteri Abdullah (b. 'Umar), melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada kami: Apabila ada di antara kamu yang datang ke masjid, dia tidak boleh memakai minyak wangi.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 159
Rujukan Hadis 443b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 893
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (444)
Abu Huraira berkata:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa (wanita) yang mengasapkan dirinya dengan minyak wangi tidak boleh menyertai kami dalam solat' Isha '.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 160
Rujukan Hadis 444
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 894
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (445a)
Amra, anak perempuan Abd al-Rahmin, melaporkan:
Saya mendengar 'Aisyah, isteri Rasulullah (ﷺ). katakanlah: Sekiranya Rasulullah (ﷺ) melihat perkara baru apa yang diperkenalkan oleh wanita (dalam cara hidup mereka), dia pasti akan menghalang mereka untuk pergi ke masjid, kerana wanita BaniIsra'il dicegah.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 161
Rujukan Hadis 445a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 895
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (445b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Yahya b. Sa'id dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 162
Rujukan Hadis 445b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 896
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (446)
Ibnu Abbas melaporkan:
Firman (Allah) yang Agung dan Maha Suci: 'Dan janganlah mengucapkan doa-Mu dengan kuat, dan jangan bersikap rendah di dalamnya "(xvii. 110) diungkapkan ketika Rasulullah saw menyembunyikan dirinya di Mekah. memimpin para sahabatnya dalam doa, dia mengangkat suaranya (sambil membaca) Al-Quran. Dan ketika orang-orang musyrik mendengar itu, mereka mencaci al-Quran dan Dia yang menurunkannya dan dia yang membawanya. Setelah ini, Allah yang Maha Agung, berkata kepada Rasul-Nya (ﷺ): Janganlah mengucapkan doa anda dengan kuat sehingga orang-orang musyrik dapat mendengar bacaan anda dan (membacanya) tidak begitu rendah sehingga tidak dapat didengar oleh para Sahabat anda. Jadikan mereka mendengar Al-Quran, tetapi jangan membacanya dengan kuat dan cari jalan (tengah) di antara keduanya. Bacalah antara nada yang kuat dan rendah.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 163
Rujukan Hadis 446
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 897
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 17.110
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (447a)
'Aisyah melaporkan bahawa sehubungan dengan firman-firman Allah yang Maha Mulia ini:
"Dan janganlah mengucapkan doa-Mu dengan kuat, jangan rendah di dalamnya" (xvii. 110) berkaitan dengan doa (du'a ').Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 164
Rujukan Hadis 447a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 898
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 17.110
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (447b)
Hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Hisyam dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 165
Rujukan Hadis 447b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 899
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (448a)
Ibnu 'Abbas melaporkan berkenaan dengan firman Allah, Agung dan Maha Suci:
"Jangan gerakkan lidahmu dengannya" (Ixxv. 16) bahawa ketika Jibril membawa wahyu kepadanya (Nabi saw) dia menggerakkan lidah dan bibirnya (dengan tujuan untuk mengingatnya dengan segera). Ini adalah sesuatu yang sukar baginya dan ia kelihatan (dari wajahnya). Kemudian Allah yang Maha Tinggi. mengungkapkan ini "Jangan gerakkan lidahmu dengan itu untuk membuat tergesa-gesa (dalam menghafalnya). Tentunya kita bergantung pada pengumpulannya dan pembacaannya" (ixxv. 16), i. e. Sesungguhnya terletak pada Kami bahawa Kami akan menyimpannya di dalam hati anda dan (membolehkan anda) membacanya. kepadanya dengan penuh perhatian. Sesungguhnya eksposisi itu terletak pada Kami, iaitu Kami akan membuatnya disampaikan dengan lidahmu. " Oleh itu, ketika Jibril menghampirinya (kepada nabi), dia diam, dan ketika dia pergi dia membaca seperti yang dijanjikan Allah kepadanya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 166
Rujukan Hadis 448a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 900
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 24.16
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (448b)
Ibnu Abbas melaporkan berkenaan dengan kata-kata:
"Jangan gerakkan lidahmu ke sana untuk tergesa-gesa," bahawa Rasulullah (ﷺ) merasa keras dan dia menggerakkan bibirnya. Ibnu Abbas berkata kepada saya (Sa'id b. Jubair): Saya menggerakkan mereka sama seperti Rasulullah (ﷺ) menggerakkan mereka. Kemudian berkata Sa'id: Saya menggerakkan mereka sama seperti Ibn 'Abbas menggerakkan mereka, dan dia menggerakkan bibirnya. Allah, Yang Maha Esa, menyatakan ini: "Jangan gerakkan lidahmu ke sana untuk tergesa-gesa. Dengan AS, koleksinya terletak dan bacaannya" (al-Qur'an, ixxv. 16). Dia berkata: Pemeliharaannya di hati anda dan kemudian bacaan anda. Oleh itu, apabila Kami membacanya, ikuti bacaannya. Dia berkata: Dengarkanlah, dan diamlah dan kemudian bergantung kepada Kami bahawa kamu membacanya. Maka ketika Jibril mendatangi Rasulullah (ﷺ), dia mendengarkannya dengan penuh perhatian, dan ketika Jibril pergi, Rasulullah (ﷺ) membacakannya ketika dia (Jibril) membacanya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 167
Rujukan Hadis 448b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 901
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 24.16
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (449)
Ibnu Abbas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) tidak membaca Al-Quran kepada jin dan dia juga tidak melihatnya. Rasulullah (ﷺ) keluar dengan beberapa Sahabatnya dengan tujuan pergi ke bazar' Ukaz mereka. Maka syaitan kembali kepada umat mereka dan mereka berkata: Apa yang telah terjadi kepada kamu? Mereka berkata: Terdapat halangan antara kami dan berita dari Syurga. Dan ada api yang dilemparkan ke atas kami. Mereka berkata: Itu tidak boleh berlaku melainkan untuk beberapa peristiwa (penting). Oleh itu, lintasi bahagian timur bumi dan bahagian barat dan cari tahu mengapa ada halangan antara kita dan berita dari Syurga. Oleh itu, mereka keluar dan melintasi timur bumi dan wilayahnya. Sebahagian dari mereka berjalan menuju Tihama dan itu adalah nakhl menuju bazar 'Ukaz dan dia (nabi) memimpin para sahabatnya dalam solat subuh. Maka ketika mereka mendengar Al-Quran. mereka mendengarkannya dengan penuh perhatian dan berkata: Inilah yang menyebabkan halangan antara kami dan berita dari Syurga. Mereka kembali kepada umat mereka dan berkata: Wahai kaum kami, kami telah mendengar Al-Quran yang aneh yang mengarahkan kami ke jalan yang benar; jadi kita menegaskan iman kita di dalamnya dan kita tidak akan pernah mempersekutukan Tuhan kita. Dan Allah, Yang Maha Agung dan Maha Suci, menyatakan kepada Rasul-Nya Muhammad (ﷺ): "Telah dinyatakan kepadaku bahawa sekumpulan Jin mendengarkannya" (Qur'an, lxxii. 1).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 168
Rujukan Hadis 449
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 902
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 72.1
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (450a)
Dawud melaporkan dari 'Amir yang mengatakan:
Saya bertanya kepada 'Alqama apakah Ibn Mas'ud hadir bersama Rasulullah (ﷺ) pada malam Jin (malam ketika Nabi bertemu mereka). Dia (Ibn Mas'uad) berkata: Tidak, tetapi kami berada di tempat bersama Rasulullah (ﷺ) pada suatu malam dan kami merindukannya. Kami mencarinya di lembah dan bukit dan berkata. Dia sama ada telah dibawa pergi (oleh jin) atau dibunuh secara diam-diam. Dia (perawi) berkata. Kami menghabiskan malam terburuk yang dapat diluangkan oleh orang. Ketika subuh, kami melihat dia datang dari sisi Hiri '. Dia (perawi) melaporkan. Kami berkata: Wahai Rasulullah, kami merindukanmu dan mencari kamu, tetapi kami tidak dapat menjumpai kamu dan kami menghabiskan malam terburuk yang pernah dapat dilalui orang. Dia (Nabi saw) berkata: Di sana datang kepada saya seorang jemputan bagi pihak Jin dan saya pergi bersamanya dan membacakan Al-Quran kepada mereka. Dia (perawi) berkata: Dia kemudian pergi bersama kami dan menunjukkan kepada kami jejak dan jejak bara mereka. Mereka (jin) bertanya kepadanya (nabi) tentang ketentuan mereka dan dia berkata: Setiap tulang di mana nama Allah dibacakan adalah ketentuanmu. Pada waktu ia jatuh di tangan anda, ia akan ditutup dengan daging, dan kotoran (unta) adalah makanan untuk haiwan anda. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Jangan melakukan istinja dengan (perkara) ini kerana ini adalah makanan saudara-saudaramu (Jin).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 169
Rujukan Hadis 450a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 903
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (450b)
Hadis ini telah dilaporkan oleh Dawud dengan rangkaian pemancar yang sama hingga perkataan:
"Jejak bara mereka." Sha'bi berkata: Mereka (jin) bertanya tentang ketentuan mereka, dan mereka adalah jin al-jazira, hingga akhir hadis, dan kata-kata Sha'bi telah disampaikan secara langsung dari hadis Abdullah.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 170
Rujukan Hadis 450b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 904
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (450c)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan 'Abdullah dari Rasul (ﷺ) hingga dengan kata-kata:
"Jejak bara," tetapi dia tidak menyebutkan apa yang diikuti sesudahnya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 171
Rujukan Hadis 450c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 905
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (450d)
Abdullah (Mas. Mas) berkata:
Saya tidak bersama Rasulullah (ﷺ) tetapi saya harap saya bersamanya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 172
Rujukan Hadis 450d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 906
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (450e)
Ma'n melaporkan .. Saya mendengarnya dari ayah saya yang mengatakan:
Saya bertanya kepada Masruq yang memberitahu Rasulullah tentang malam ketika mereka mendengar Al-Quran. Dia berkata: Ayahmu, Ibn Mas'ud, menceritakan kepadaku bahawa sebatang pohon memberitahunya tentang hal itu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 173
Rujukan Hadis 450e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 907
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (451a)
Abu Qatada melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) memimpin kami dalam solat dan membaca dalam dua rakaat pertama solat siang dan petang Surat al-Fitiha dan dua (lain) surah. Dan dia kadang-kadang membacakan ayat-ayat yang cukup kuat. Dia akan memanjangkan rakaat pertama lebih banyak daripada yang kedua. Dan dia bertindak serupa dalam solat subuh.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 174
Rujukan Hadis 451a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 908
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (451b)
Abu Qatada melaporkannya atas kewenangan ayahnya:
Rasulullah (ﷺ) akan membaca dalam dua rakaat pertama solat siang dan petang pembukaan Kitab dan surah yang lain. Dia kadang-kadang membaca dengan kuat sehingga dapat mendengar ayat kita dan membaca dalam dua rakaat terakhir Surat al-Faitiha (hanya).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 175
Rujukan Hadis 451b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 909
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (452a)
Abu Sa'id al-Khudri melaporkan:
Kami biasa mengira berapa lama Rasulullah (ﷺ) berdiri di dalam solat siang dan petang, dan kami menganggarkan bahawa dia berdiri di dalam dua rakaat pertama solat subuh selagi mengambil bacaan Alif Lam Mim, Tanzil, i. . e. as-Sajda. Kami menganggarkan bahawa dia berdiri separuh waktu itu dalam dua rakaat terakhir; bahawa dia berdiri pada pukul dua petang pertama seperti yang dia lakukan pada dua terakhir pada tengah hari; dan pada dua waktu terakhir solat petang kira-kira separuh waktu itu. Abu Bakar dalam riwayatnya tidak menyebut Alif Lam Mim, Tanzil, tetapi berkata: Selagi diperlukan untuk membaca tiga puluh ayat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 176
Rujukan Hadis 452a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 910
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (452b)
Abu Sa'id al-Khudri melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) selalu membaca dalam setiap rakaat dua rakaat pertama solat siang sekitar tiga puluh ayat dan pada dua rakaat terakhir lima belas ayat atau setengah (dari rakaat pertama) dan di setiap rakaat dari solat 'Asr dari dua rakaat pertama kira-kira lima belas ayat dan pada dua ayat terakhir setengah (dari yang pertama).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 177
Rujukan Hadis 452b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 911
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (453)
Hadis ini diriwayatkan oleh Jabir b. Samura tetapi dengan penambahan kata-kata ini:
"(Sa'd berkata): Orang-orang Badui ini menganggap saya mengajarkan doa."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 181
Rujukan Hadis 453d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 915
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (453b)
Hadis ini beliau telah diriwayatkan oleh 'Abu al-Malik dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 179
Rujukan Hadis 453b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 913
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (453c)
Jabir b. Samura melaporkan:
Umar berkata kepada Sa'd: Mereka mengeluh terhadap kamu dalam setiap masalah, bahkan dalam doa. Dia (Sa'd) berkata: Saya memanjangkan (berdiri) pada dua (rakaat) yang pertama dan memendekkannya pada dua yang terakhir, dan saya tidak melakukan kelalaian dalam mengikuti doa Rasulullah (ﷺ). Dia ('Umar) berkata: Inilah yang diharapkan dari kamu, atau, itulah yang aku anggap dari kamu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 180
Rujukan Hadis 453c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 914
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (453d)
Hadis ini diriwayatkan oleh Jabir b. Samura tetapi dengan penambahan kata-kata ini:
"(Sa'd berkata): Orang-orang Badui ini menganggap saya mengajarkan doa."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 181
Rujukan Hadis 453d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 915
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (454a)
Abu Sa'id al-Khudri melaporkan:
Solat siang akan dimulakan dan seseorang akan pergi ke al-Baqi 'dan setelah melegakan dirinya, dia akan melakukan wuduk dan kemudian datang, sedangkan Rasulullah (ﷺ) akan berada di rakaat pertama, kerana dia akan memperpanjangnya sehingga banyak.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 182
Rujukan Hadis 454a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 916
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (454b)
Qaz'a melaporkan:
Saya datang ke Abu Sa'id al-Khudri dan dia dikelilingi oleh orang-orang. Ketika orang-orang meninggalkannya, saya berkata: Saya tidak akan bertanya kepada anda apa yang orang-orang ini tanyakan kepada anda. Saya ingin bertanya tentang doa Rasulullah (ﷺ). Dia (Abu Sa'id) berkata: Tidak ada kebaikan bagimu dalam hal ini. Dia (Qaz'a), bagaimanapun, mengulangi (permintaannya). Dia kemudian berkata: Solat tengah hari akan dimulai dan salah seorang dari kami akan pergi ke Baqi 'dan, setelah lega, dia akan datang ke rumahnya, kemudian melakukan wuduk dan pergi ke masjid, dan (dia akan menjumpai) Rasulullah ( ﷺ) pada rakaat pertama.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 183
Rujukan Hadis 454b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 917
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (455)
Abdullah b. Sa'id melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) memimpin kami dalam solat subuh di Mekah dan memulakan Sarat al-Mu'minin (xxiii) tetapi ketika dia sampai pada penyebutan Musa dan Harun (ayat. 45) atau mengenai penyebutan Yesus (ayat 50), batuk menjadi lebih baik dari dia, dan dia tunduk. 'Abdullah b. Sa'ib hadir di sana, dan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abd al-Razzaq (kata-katanya): Dia memotong (bacaan) dan membungkuk.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 184
Rujukan Hadis 455
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 918
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (456)
'Amr b. Huwairith melaporkan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) membaca doa "Wa'l-lail-i-idhd' As'asa" (ixxxi. 17).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 185
Rujukan Hadis 456
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 919
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 30.17
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (457a)
Qutba b. Malik melaporkan:
Saya mengatakan bahawa doa dan Rasulullah (ﷺ) memimpinnya dan dia membacakan "Qaf. (I.). Dengan Al-Quran yang mulia," sehingga dia membaca "dan pohon-pohon palem yang tinggi" (l. 10). Saya mahu mengulanginya tetapi saya tidak dapat mengikutinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 186
Rujukan Hadis 457a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 920
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 50.10
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (457b)
Qutba b. Malik melaporkan bahawa dia telah mendengar Rasulullah (ﷺ) membaca doa pagi ini:
"Dan pohon-pohon palma tinggi yang mempunyai pancang bunga menumpuk satu di atas yang lain" (Al-Qur'an 50:10)Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 187
Rujukan Hadis 457b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 921
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 50.10
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (457c)
Ziyad b. 'Ilaqa melaporkannya atas kebenaran pamannya bahawa dia mengucapkan shalat pagi bersama Rasulullah (ﷺ) dan dia membaca pada rakaat pertama:
"Dan pohon-pohon palma yang tinggi yang mempunyai pucuk bunga menumpuk satu di atas yang lain (l. 10) atau mungkin Surah Qaf."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 188
Rujukan Hadis 457c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 922
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 50.10
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (458a)
Jabir b. Samura melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) membacakan doa pagi "Qaf. Al-Quran yang mulia." dan doanya kemudian dipendekkan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 189
Rujukan Hadis 458a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 923
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (458b)
Simak bertanya kepada Jabir b. Samura mengenai doa Rasul (ﷺ). Dia berkata:
Dia (Nabi saw) memendekkan doa dan dia tidak berdoa seperti orang-orang ini ketika itu, dan dia memberitahu saya bahawa Rasulullah (ﷺ) membacakan "Qaf. Dengan (Al-Quran) Al-Quran," dan petikan sama panjang.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 190
Rujukan Hadis 458b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 924
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (459)
Jabir b. Samura melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) selalu membacakan dalam doa siang: "Menjelang malam ketika menyelimuti" (xcii.), Dan pada waktu petang seperti ini, tetapi dia memperpanjang sholat pagi dibandingkan dengan itu (solat siang dan petang ).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 191
Rujukan Hadis 459
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 925
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (460)
Jabir b. Samura melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) pernah membacakan dalam doa tengah hari: "Memuliakan nama Tuhanmu yang Maha Tinggi pada waktu solat subuh lebih lama dari ini" (lxxxvii.)Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 192
Rujukan Hadis 460
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 926
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (461a)
Abu Barza melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) membacakan doa pagi dari enam puluh hingga seratus ayat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 193
Rujukan Hadis 461a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 927
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (461b)
Abu Barza Aslami melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) membaca dari enam puluh hingga seratus ayat dalam solat subuh.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 194
Rujukan Hadis 461b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 928
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (462a)
Ibnu Abbas melaporkan:
Umm al-Fadl puteri al-Harith mendengarnya membaca: "Oleh mereka yang dihantar untuk menyebarkan kebaikan" (lxxvii.). (Setelah ini) dia berkata: Wahai anakku, kamu mengingatkanku dengan pembacaan surah ini (kenyataannya) bahawa itu adalah surah terakhir yang aku dengar dari Rasulullah (ﷺ) dan dia membacanya pada solat malam.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 195
Rujukan Hadis 462a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 929
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (462b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Zuhri dengan rangkaian pemancar yang sama tetapi dengan penambahan ini:
"Dan dia tidak memimpin pemain selepas ini hingga kematiannya."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 196
Rujukan Hadis 462b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 930
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (463a)
Jubair b. Mut'im melaporkan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) membaca Surat al-Tur (Gunung) (lii) pada waktu solat malam.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 197
Rujukan Hadis 463a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 931
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (463b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Zuhri dengan rangkaian pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 198
Rujukan Hadis 463b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 932
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (464a)
Adi melaporkan:
Saya mendengar al-Bara 'menceritakannya dari Rasulullah (ﷺ) bahawa ketika dalam perjalanan dia mengucapkan shalat malam dan membaca dalam salah satu dari dua rakaat: "Oleh Ara dan Zaitun" (Su'rah xcv .).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 199
Rujukan Hadis 464a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 933
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (464b)
Al-Bara 'b. 'Azib melaporkan bahawa dia mengucapkan doa bersama Rasulullah (ﷺ) dan dia membaca:
"Dengan Ara dan Zaitun."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 200
Rujukan Hadis 464b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 934
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (464c)
Al-Bara 'b. Azib melaporkan:
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) membaca dalam doa malam: "Oleh Ara dan Zaitun," dan saya tidak pernah mendengar orang dengan suara yang lebih manis daripada dia.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 201
Rujukan Hadis 464c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 935
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (465a)
Jabir melaporkan bahawa Mu'adh b. Jabal biasa berdoa dengan Rasul (ﷺ), lalu datang dan memimpin umatnya dalam solat. Suatu malam dia mengucapkan doa malam bersama Rasulullah (ﷺ). Dia kemudian mendatangi umatnya dan memimpin mereka dalam doa dimulai dengan Surat al-Baqara. Seorang lelaki berpaling, mengucapkan taslim (memberi salam untuk mengakhiri doa), kemudian berdoa sendirian dan berangkat. Orang-orang berkata kepadanya:
Adakah anda sudah menjadi munafik, begitu dan begitu? Dia berkata: Saya bersumpah dengan Allah bahawa saya tidak memilikinya, tetapi saya pasti akan pergi menemui Rasulullah (ﷺ) dan akan memaklumkan kepadanya tentang hal ini. Dia kemudian mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, kami menjaga unta yang digunakan untuk menyiram dan bekerja pada waktu siang. Mu'adh mengucapkan doa malam dengan anda. Dia kemudian datang dan memulai dengan Surat al-Baqara. Rasulullah (ﷺ) kemudian berpaling kepada Mu'adh dan berkata: Adakah kamu di sana untuk (mengadili orang)? Bacalah dan bacalah (dan surah seperti itu). Hal ini disebarkan atas wewenang Jabir, seperti yang diberitahu oleh Sufyan, bahwa dia (Nabi saw) telah bersabda: "Menjelang matahari dan terang pagi" (Surah xci), "Dengan terang" (Surah xciii), "Oleh malam ketika ia menyebar "(Surah xcii), dan" Memuliakan nama Tuhanmu yang paling tinggi "(Surah lxxxii).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 202
Rujukan Hadis 465a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 936
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (465b)
Jabir melaporkan:
'Mu'adh b. Jabal al-Ansari memimpin para sahabatnya dalam shalat malam dan memanjangkannya untuk mereka. Seseorang di antara kita mengucapkan doa (setelah memisahkan diri dari jemaah). Mu'adh diberitahu tentang hal ini, dan dia menyatakan bahawa dia seorang munafik. Ketika (pernyataan) itu disampaikan kepada lelaki itu, dia pergi menemui Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya apa yang telah dikatakan oleh Mu'adh. Setelah itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: Mu'adh, adakah anda ingin menjadi orang yang mengadili? Ketika Anda memimpin orang dalam doa, bacalah: "Demi Matahari dan cahaya paginya" (Surat ash-Shams), "Memuliakan nama Tuhanmu yang paling tinggi" (Surat al-A`la) dan "Bacalah dengan nama Tuhan "(Surat al-`Alaq), dan" Menjelang malam ketika menyebar "(Surat al-Lail).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 203
Rujukan Hadis 465b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 937
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (465c)
Jabir b. 'Abdullah melaporkan:
Mu'adh b. Jabal mengucapkan doa malam bersama Rasulullah (ﷺ) dan kemudian kembali kepada umatnya dan kemudian memimpin mereka dalam doa ini.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 204
Rujukan Hadis 465c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 938
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (465d)
Jabir b. Abdullah melaporkan:
Mu'adh mengucapkan doa malam bersama Rasulullah (ﷺ). Dia kemudian datang ke masjid orang-orangnya dan memimpin mereka dalam solat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 205
Rujukan Hadis 465d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 939
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (466a)
Abu Mas'ud al-Ainsari melaporkan:
Seseorang mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Saya menjauhkan diri dari solat subuh kerana ada (lelaki) itu, kerana; dia menjaga kita selama ini. Saya tidak pernah melihat Rasulullah (ﷺ) lebih marah ketika memberikan nasihat daripada dia pada hari itu. Dia berkata: 0 orang, ada di antara kamu yang menakutkan orang. Oleh itu, siapa pun di antara kamu yang memimpin orang-orang dalam doa, dia mesti singkat, kerana di belakangnya adalah orang-orang yang lemah, tua, dan orang-orang yang mempunyai (berhujah) perniagaan untuk menghadiri.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 206
Rujukan Hadis 466a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 940
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (466b)
Hadis ini seperti yang diriwayatkan oleh Hashalm telah diriwayatkan dari Isma'il dengan rantai pemancar yang sama.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 207
Rujukan Hadis 466b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 941
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (467a)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila ada di antara kamu yang memimpin orang-orang dalam solat, dia harus singkat kerana di antara mereka adalah yang muda dan yang tua, yang lemah dan yang sakit. Tetapi apabila salah seorang dari kamu berdoa sendiri, dia mungkin (memanjangkan) sesuka hatinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 208
Rujukan Hadis 467a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 942
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (467b)
Hammam b. Munabbih melaporkan:
Inilah yang disampaikan oleh Abu Huraira kepada kami dari Muhammad Rasulullah (ﷺ), dan dia meriwayatkan (beberapa) hadis dari (riwayat ini dan salah satunya adalah ini): Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila ada dari kamu berdiri untuk memimpin orang Dalam doa, dia harus memendekkannya, kerana di antara mereka adalah orang yang sudah tua, dan di antara mereka adalah yang lemah, tetapi ketika dia berdoa sendirian, dia dapat memanjangkan doanya sesuka hatinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 209
Rujukan Hadis 467b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 943
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (467c)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila ada di antara kamu yang memimpin orang dalam solat, dia mesti memendekkannya kerana di antara mereka ada yang lemah, lemah dan mereka yang mempunyai urusan untuk menghadiri.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 210
Rujukan Hadis 467c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 944
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (467d)
Abu Bakar b. 'Abd al-Rahman melaporkan bahawa dia pernah mendengar Abu Huraira mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata seperti itu, tetapi dia menggantikan "yang berusia" dengan 'yang lemah ".
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 211
Rujukan Hadis 467d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 945
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (468a)
Uthman b. Abu'l-'As at-Thaqafi melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: Pimpinlah umatmu dalam solat. Saya berkata: Wahai Rasulullah. Saya merasakan sesuatu (mengganggu) dalam jiwa saya. Dia (nabi) meminta saya untuk mendekatinya dan membuat saya duduk di hadapannya dia meletakkan tangannya di payudara saya di antara puting saya. dan kemudian, menyuruh saya berpusing, dia meletakkannya di punggung saya di antara bahu saya. Dia kemudian berkata: Bertindak sebagai Imam bagi umatmu. Dia yang bertindak sebagai Imam umat, dia mesti singkat, kerana di antara mereka adalah orang-orang tua, di antara mereka adalah orang-orang yang sakit, di antara mereka adalah yang lemah, dan di antara mereka adalah orang-orang yang mempunyai perniagaan untuk menghadiri. Tetapi apabila ada di antara kamu yang berdoa sendirian, dia mungkin berdoa sesuka hati.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 212
Rujukan Hadis 468a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 946
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (468b)
Uthman b. Abu'l-'Seperti yang dilaporkan:
Perkara terakhir yang diperintahkan oleh Rasulullah (ﷺ) kepada saya adalah: Ketika anda memimpin orang-orang dalam solat, hendaklah singkat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 213
Rujukan Hadis 468b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 947
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (469a)
Anas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) selalu ringkas dan sempurna dalam solat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 214
Rujukan Hadis 469a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 948
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (469b)
Anas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) adalah antara mereka yang solatnya singkat dan sempurna.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 215
Rujukan Hadis 469b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 949
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (469c)
Anas melaporkan:
Saya tidak pernah berdoa di belakang seorang Imam yang lebih ringkas dan sempurna dalam solat daripada Rasulullah (ﷺ).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 216
Rujukan Hadis 469c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 950
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (470a)
Anas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) akan mendengar tangisan seorang pemuda yang ditemani ibunya, dalam solat, dan dia akan membaca surah pendek atau surah kecil.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 217
Rujukan Hadis 470a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 951
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (470b)
Anas b. Malik melaporkan Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Ketika saya memulakan solat, saya berhasrat untuk membuatnya panjang, tetapi saya mendengar seorang budak lelaki menangis. ing; Saya kemudian memendekkannya kerana perasaan ibunya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 218
Rujukan Hadis 470b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 952
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (471a)
Al-Bara 'b. Azib melaporkan:
Saya memperhatikan doa Muhammad (ﷺ) dan melihat Qiyamnya (berdiri), rukuknya, dan kemudian kembali ke posisi berdiri setelah rukuk, sujudnya, duduknya di antara dua sujud, dan sujudnya serta duduk antara memberi salam dan pergi jauh, semua ini hampir sama antara satu sama lain.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 219
Rujukan Hadis 471a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 953
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (471b)
Hakam melaporkan:
Di Kufah didominasi seorang lelaki yang namanya disebut sebagai Zaman b. al-Ash'ath, yang memerintahkan Abu 'Ubaidah b. 'Abdullah memimpin orang dalam solat dan dia sewajarnya memimpin mereka. Setiap kali dia mengangkat kepalanya setelah tunduk, dia berdiri sama dengan waktu yang dapat saya baca (doa ini): Ya Allah! Tuhan kami! bagi-Mu pujian yang akan memenuhi langit dan bumi, dan apa yang akan menggembirakan Engkau selain mereka, aku layak mendapat segala pujian dan kemuliaan. Tidak ada yang dapat menghalangi apa yang Engkau anugerahkan, dan tidak ada yang dapat menghalalkan yang kamu cegah. Dan kebesaran yang agung tidak akan berjaya melawannya. Hakam (perawi) berkata: Saya menyebutkan hal itu kepada Abd al-Rahman ibn Abi Laila yang melaporkan: Saya mendengar al-Bara 'b. 'Azib mengatakan bahawa doa Rasulullah (ﷺ) dan rukuknya, dan ketika dia mengangkat kepalanya dari rukuk, dan sujudnya, dan antara kedua sujud (semua perbuatan ini) hampir sepadan. Saya menyebutkannya kepada 'Ar b. Murrah dan dia berkata: Saya melihat Ibn Abi Laili (mengucapkan doa), tetapi doanya tidak seperti ini.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 220
Rujukan Hadis 471b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 954
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (471c)
Hakam melaporkan:
Semasa Matar b. Najiya menguasai Kufah, dia memerintahkan Abu Ubaida untuk memimpin orang dalam solat, dan hadis yang lain sama.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 221
Rujukan Hadis 471c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 955
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (472)
Thabit melaporkannya atas kebenaran Anas:
Semasa memimpin anda dalam doa saya tidak memendekkan apa-apa dalam solat. Saya berdoa ketika saya melihat Rasulullah (ﷺ) memimpin kami. Dia (Thabit) berkata: Anas biasa melakukan perkara yang saya tidak melihat anda lakukan; ketika dia mengangkat kepalanya dari membungkuk dia berdiri (begitu lama) sehingga seseorang akan berkata: Dia telah lupa (untuk sujud). Dan ketika dia mengangkat kepalanya dari sujud, dia tetap berada di posisi itu, hingga seseorang akan berkata: Dia telah lupa (untuk sujud untuk sujud kedua).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 222
Rujukan Hadis 472
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 956
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (473)
Thabit melaporkannya atas kebenaran Anas:
Saya tidak pernah mengucapkan doa yang ringan dan sempurna seperti yang saya katakan di belakang Rasulullah (ﷺ). Doa Rasulullah. Allah ﷺ seimbang. Begitu juga doa Abu Bakar yang seimbang. Ketika itu adalah masa 'Umar b. al-Khattab dia memanjangkan solat subuh. Ketika Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya, dia berdiri tegak hingga kami berkata: Dia telah lupa. Dia kemudian sujud dan duduk di antara dua sujud sehingga kami berkata: Dia sudah lupa.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 223
Rujukan Hadis 473
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 957
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (474a)
Al-Bara '(b.' Azib), dan dia bukan pembohong (melainkan seorang sahabat nabi yang benar), melaporkan:
Mereka biasa mengucapkan doa di belakang Rasulullah (ﷺ). Saya tidak pernah melihat ada orang yang menundukkan punggungnya ketika dia (Nabi saw) mengangkat kepalanya, hingga Rasulullah (ﷺ) meletakkan dahinya di tanah. Mereka kemudian sujud mengejarnya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 224
Rujukan Hadis 474a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 958
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (474b)
Al-Bara 'melaporkan, dan dia bukan pembohong
Ketika Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya, tidak ada seorang pun dari kami yang membungkuk sehingga dia (Nabi saw) sujud; kami kemudian, selepas itu, bersujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 225
Rujukan Hadis 474b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 959
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (474c)
Al-Bara 'melaporkan:
Mereka (para Sahabat) mengucapkan doa bersama Rasulullah (ﷺ), dan mereka sujud ketika dia (Nabi saw) sujud. dan ketika dia mengangkat kepalanya setelah tunduk, dia mengucapkan: "Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya," dan kami terus berdiri sehingga kami melihat dia meletakkan wajahnya di tanah dan kemudian kami mengikutinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 226
Rujukan Hadis 474c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 960
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (474d)
Al-Bara 'melaporkan:
Ketika kami sedang berdoa bersama Rasulullah (ﷺ) tidak ada di antara kami yang melabuhkan punggungnya sampai kami melihat dia sujud. Zuhair dan yang lain melaporkan: "sampai kami melihatnya sujud".Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 227
Rujukan Hadis 474d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 961
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (475)
'Amr b. Huraith melaporkan:
Saya mengucapkan solat subuh di belakang Rasul (ﷺ) dan mendengarnya membaca:' Tidak. Saya memanggil untuk menyaksikan bintang-bintang, menjalankan kursus dan menetapkan "(al-Qur'an, lxxxi. 15-16) dan Selesai dari kita membungkuk hingga dia selesai sujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 228
Rujukan Hadis 475
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 962
Ayat Al-Quran yang berkaitan: 81.15-16
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (476a)
('Abdullah b) Ibn Abi Aufa melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) mengangkat punggungnya dari rukd' dia mengucapkan: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya. Ya Allah! Tuhan kami! bagiMu segala puji yang akan memenuhi langit dan bumi dan memenuhi apa yang menyenangkan-Mu selain mereka.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 229
Rujukan Hadis 476a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 963
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (476b)
'Abdullah b. Aufa melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) membaca doa ini: Ya Allah! Tuhan kami, bagiMu segala puji yang akan memenuhi langit dan bumi dan memenuhi apa yang menyenangkan-Mu selain mereka.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 230
Rujukan Hadis 476b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 964
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (476c)
Abdullah b. Abu Aufa melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) membaca (doa ini):
Ya Allah! Tuhan kami, bagiMu segala puji yang akan memenuhi langit dan bumi dan memenuhi apa yang menyenangkan-Mu selain (mereka). Ya Allah! bersucikanlah saya dengan salji, hujan es dan air sejuk; Ya Allah. bersihkanlah aku dari dosa dan kesalahan sama seperti pakaian putih yang dibersihkan dari kotoran.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 231
Rujukan Hadis 476c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 965
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (476d)
Hadis ini dengan rangkaian pemancar yang sama telah diriwayatkan oleh Shu'ba, dan dalam riwayat Mu'adh kata-katanya adalah:
"sama seperti pakaian putih yang dibersihkan dari kotoran," dan dalam riwayat Yazid: "dari kotoran".Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 232
Rujukan Hadis 476d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 966
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (477)
Abu Sa'id al-Khudri melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) mengangkat kepalanya setelah sujud, dia berkata: Ya Allah! Tuhan kami, bagiMu segala pujian yang akan memenuhi seluruh langit dan bumi, dan semua yang dikehendakiNya selain (mereka). Wahai, engkau layak mendapat pujian dan kemuliaan, yang paling pantas dari apa yang dikatakan oleh seorang hamba, dan kita semua adalah hamba-Mu, tidak ada yang dapat menahan apa yang Engkau berikan atau memberikan apa yang Engkau pegang, dan kekayaan tidak dapat memanfaatkan orang kaya terhadap-Mu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 233
Rujukan Hadis 477
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 967
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (478a)
Ibnu Abbas melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) mengangkat kepalanya setelah sujud, dia berkata: Allah! Tuhan kami, bagiMu segala puji yang akan memenuhi langit dan bumi dan yang ada di antara mereka, dan yang akan menggembirakanMu selain (mereka). Seni yang berharga Engkau dari segala pujian dan kemuliaan. Tidak ada yang dapat menahan apa yang Engkau berikan, atau memberikan apa yang Engkau pegang. Dan kehebatannya O! yang hebat tidak berjaya menentang-Mu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 234
Rujukan Hadis 478a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 968
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (478b)
Ibnu Abbas melaporkan dari Rasulullah (ﷺ) kata-kata:
"Dan itu akan memenuhi apa yang akan menggembirakan-Mu selain (mereka)!" dan dia tidak menyebut yang berikutnya (bahagian permohonan)Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 235
Rujukan Hadis 478b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 969
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (479a)
Ibnu Abbas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) melabuhkan tirai (dari apartmennya) dan (dia melihat) orang-orang dalam barisan (mengucapkan doa) di belakang Aba Bakr. Dan dia berkata: Tidak ada yang tersisa dari kabar gembira tentang kenabian, kecuali penglihatan baik yang dilihat oleh seorang Muslim atau seseorang dibuat untuk menolongnya. Dan lihatlah bahawa saya dilarang membaca al-Quran dalam keadaan rukuk dan sujud. Sejauh yang berkaitan dengan Ruk'u, puji di dalamnya Tuhan yang Maha Agung dan Maha Mulia, dan sambil bersujud, sungguh-sungguh bersungguh-sungguh dalam permohonan, karena sangat tepat permohonanmu harus dijawab.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 236
Rujukan Hadis 479a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 970
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (479b)
'Abdullah b. 'Abbas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) melabuhkan tirainya dan kepalanya dibalut kerana sakit di mana dia meninggal. Dia berkata: Ya Allah, tidakkah aku telah menyampaikan (PesanMu)? (Dia mengulanginya) tiga kali. Tidak ada yang tersisa dari berita gembira rasul rasul, tetapi penglihatan yang baik. yang dilihat oleh seorang hamba yang saleh atau orang lain dibuat untuk menjaganya. Dia kemudian meriwayatkan seperti hadis yang disampaikan oleh Sufyan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 237
Rujukan Hadis 479b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 971
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (480a)
'Ali b. Abi Talib melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) melarang saya membaca (al-Quran) dalam keadaan rukuk dan sujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 238
Rujukan Hadis 480a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 972
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (480b)
'Ali b. Abi Talib melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) melarang membaca al-Quran, ketika saya dalam keadaan rukuk dan sujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 239
Rujukan Hadis 480b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 973
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (480c)
'Ali b. Abi Talib melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) melarang saya membaca al-Quran dalam rukuk dan sujud dan saya tidak mengatakan bahawa dia melarang anda.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 240
Rujukan Hadis 480c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 974
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (480d)
Ali melaporkan:
Orang yang saya sayangi (nabi) melarang saya bahawa saya harus membaca (al-Quran) dalam keadaan sujud dan sujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 241
Rujukan Hadis 480d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 975
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (480e)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh beberapa perawi lain, Ibn 'Abbas dan lain-lain, dan mereka semua melaporkan bahawa' Ali berkata:
Rasulullah (ﷺ) melarang saya membaca al-Quran ketika saya dalam keadaan rukuk dan sujud, dan dalam riwayat mereka (ada menyebut) larangan dari itu (bacaan) dalam keadaan sujud kerana telah dihantar oleh Zuhri, Zaid b. Aslam, al-Wahid b. Kathir, dan Dawud b. Qais.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 242
Rujukan Hadis 480e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 976
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (480f)
Hadis ini disampaikan berdasarkan wewenang 'Ali, tetapi dia tidak menyebut tentang "ketika dalam sujud".
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 243
Rujukan Hadis 480f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 977
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (481)
Ibnu Abbas melaporkan:
Saya dilarang membaca (Al-Qur'an) ketika saya sedang rukuk, dan tidak disebutkan 'Ali dalam rangkaian pemancar.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 244
Rujukan Hadis 481
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 978
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (482)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Seorang hamba yang paling dekat dengan Tuhannya adalah ketika dia sedang sujud, jadi berdoa (dalam keadaan ini).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 245
Rujukan Hadis 482
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 979
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (483)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda ketika sujud sendiri: Ya Tuhan, ampunilah semua dosa-dosa saya, kecil dan besar, pertama dan terakhir, terbuka dan rahsia.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 246
Rujukan Hadis 483
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 980
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (484a)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah saw sering bersabda sambil tunduk dan sujud: "Maha Suci Engkau, Ya Allah, Tuhan kami, dan segala puji bagiMu, ya Allah, ampunilah aku," sehingga mematuhi ( perintah dalam) Al-Quran.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 247
Rujukan Hadis 484a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 981
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (484b)
'Aisyah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) sebelum kematiannya sering dibacakan:
Suci Engkau, dan dengan pujian-Mu, aku meminta pengampunan dari-Mu dan kembali ke-Mu. Dia melaporkan: Saya berkata: Wahai Rasulullah, apa kata-kata ini yang saya dapati anda baca? Dia berkata: Telah ada tanda bagi saya dalam umat saya; ketika saya melihatnya, saya mengucapkannya (kata-kata kemuliaan ini untuk Allah), dan tandanya adalah: "Apabila pertolongan dan kemenangan Allah ..... hingga akhir surah.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 248
Rujukan Hadis 484b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 982
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (484c)
'A'isha melaporkan:
Tidak pernah saya melihat Rasulullah (ﷺ) setelah wahyu (dari ayat-ayat ini): "Ketika pertolongan dan kemenangan Allah datang." amati- doanya tanpa membuat (permohonan ini) atau dia berkata di dalamnya (permohonan): Suci menjadi Engkau, Tuhanku, dan dengan puji-Mu, Ya Allah, ampunilah aku.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 249
Rujukan Hadis 484c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 983
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (484d)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) sering membacakan kata-kata ini: Suci Allah dan dengan pujian-Nya, saya memohon keampunan Allah dan kembali kepada-Nya. Dia berkata: Saya bertanya: Wahai Rasulullah, saya melihat bahawa anda sering mengulangi ucapan "subhan allahi bihamdihi astag firullahi watubuilaih" di mana dia berkata: Tuhanku memberitahuku bahawa aku akan segera melihat tanda dalam umatku, jadi ketika aku melihatnya Saya sering membacakan kata-kata ini: Suci Allah dan dengan Segala Puji-Nya, saya memohon keampunan kepada Allah dan kembali kepada-Nya. Sesungguhnya saya melihatnya (ketika ayat ini) diturunkan: "Ketika pertolongan dan kemenangan Allah datang, itu menandakan kemenangan Mekah, dan anda melihat orang-orang memasuki agama Allah dalam pasukan, meraikan pujian Tuhanmu dan meminta pengampunan-Nya. Sesungguhnya Dia selalu kembali kepada Rahmat. "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 250
Rujukan Hadis 484d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 984
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (485)
Ibn Juraij melaporkan:
Saya bertanya 'Ata': Apa yang anda baca ketika anda dalam keadaan rukuk? Dia berkata: "Suci Engkau, dan dengan pujian-Mu, tidak ada tuhan melainkan Engkau." Anak lelaki Abd Mulyaka menceritakan kepada saya mengenai kisah keperibadian 'A'isha (yang melaporkan): Saya merindui suatu malam Rasulullah (dari tempat tidurnya). Saya berfikir bahawa dia mungkin pergi ke salah seorang isterinya yang lain. Saya mencarinya dan kemudian kembali dan (menemuinya) dalam keadaan sujud, atau sujud, dengan berkata: Suci menjadi Engkau dan dengan pujian-Mu; tidak ada tuhan melainkan Engkau. Saya berkata: Dengan ayah saya semoga engkau ditebus dan bersama ibu. Saya memikirkan urusan lain, sedangkan anda sedang sibuk.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 251
Rujukan Hadis 485
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 985
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (486)
'A'isha melaporkan:
Pada suatu malam saya merindui Rasulullah (ﷺ) dari tempat tidur, dan ketika saya mencarinya, tangan saya menyentuh telapak kakinya ketika dia dalam keadaan sujud; mereka (kaki) dibangkitkan dan dia berkata: "Ya Allah, aku berlindung kepada keredhaan-Mu dari kemarahan-Mu, dan dalam pengampunan-Mu dari azab-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dari-Mu (kemarahan-Mu). Saya tidak dapat memperhitungkan-Mu puji. Engkau seperti Engkau memuji Diri-Mu. "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 252
Rujukan Hadis 486
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 986
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (487a)
'Aisyah melaporkan bahawa Rasulullah saw biasa mengucapkan sambil sujud dan sujud:
Semua Maha Suci, Maha Suci, Tuhan Malaikat dan Roh.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 253
Rujukan Hadis 487a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 987
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (487b)
Hadis ini telah diceritakan mengenai kewibawaan 'A'isha oleh rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 254
Rujukan Hadis 487b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 988
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (488)
Ma'dan b. Talha melaporkan:
Saya berjumpa dengan Thauban, budak yang dibebaskan. Rasulullah (ﷺ), dan memintanya untuk memberitahu saya tentang perbuatan yang mana, jika saya melakukannya, Allah akan mengizinkan saya ke syurga, atau saya bertanya mengenai perbuatan yang paling disukai oleh Allah. Dia tidak memberi jawapan. Saya bertanya lagi dan dia tidak memberi jawapan. Saya bertanya kepadanya untuk ketiga kalinya, dan dia berkata: Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu dan dia berkata: Seringlah sujud di hadapan Allah, kerana anda tidak akan melakukan satu sujud tanpa menaikkan derajat kerana itu, dan menghapus dosa dari kamu, kerana itu. Ma'dan mengatakan bahawa kemudian berbohong bertemu Abu al-Darda 'dan ketika dia bertanya kepadanya, dia menerima balasan yang serupa dengan yang diberikan oleh Thauban.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 255
Rujukan Hadis 488
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 989
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (489)
Rabi'ah b. Ka'b berkata:
Saya bersama Rasulullah (ﷺ) pada suatu malam. dan saya membawanya air dan apa yang dia perlukan. Dia berkata kepada saya: Tanya (apa sahaja yang anda suka). Saya berkata: Saya meminta syarikat anda di Syurga. Dia (Nabi saw) berkata: Atau apa-apa selainnya. Saya berkata: Itu sahaja (yang saya perlukan). Dia berkata: Maka bantulah saya untuk mencapai ini untuk anda dengan sering mengabdikan diri untuk sujud.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 256
Rujukan Hadis 489
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 990
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (490a)
Ibnu Abbas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) telah diperintahkan bahawa dia harus bersujud pada tujuh (tulang) dan dia dilarang melipat rambut dan pakaian. Dan dalam riwayat yang disampaikan oleh Abu Rabi '(kata-katanya): "pada tujuh tulang dan saya dilarang melipat rambut dan pakaian". Menurut Abu'l-Rabi '(tujuh tulang itu): Tangan, lutut, dan (hujung kaki) dan dahi.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 257
Rujukan Hadis 490a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 991
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (490b)
Ibnu Abbas melaporkan dari Rasulullah (ﷺ):
Saya diperintahkan untuk bersujud pada tujuh tulang dan tidak melipat pakaian atau rambut.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 258
Rujukan Hadis 490b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 992
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (490c)
Ibnu Abbas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) telah diperintahkan untuk bersujud pada tujuh (tulang) dan dilarang melipat rambut dan pakaian.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 259
Rujukan Hadis 490c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 993
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (490d)
Ibnu Abbas melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Saya telah diperintahkan untuk bersujud pada tujuh tulang: "dahi," dan kemudian menunjuk dengan tangannya ke arah hidung, tangan, kaki, dan hujung kaki; dan kami dilarang melipat pakaian dan rambut.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 260
Rujukan Hadis 490d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 994
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (490e)
Ibnu Abbas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Aku diperintahkan untuk sujud pada tujuh tulang dan dilarang melipat rambut dan pakaian. (Tujuh tulang itu): dahi, hidung, tangan, lutut dan kaki.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 261
Rujukan Hadis 490e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 995
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (491)
Diriwayatkan dari Al-'Abbas bin 'Abdul Muttalib bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda:
"Ketika seseorang bersujud, dia bersujud di tujuh bahagian badan: wajahnya, tangannya, lutut dan kakinya."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 262
Rujukan Hadis 491
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 995
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (492)
Abdullah b. Abbas melaporkan bahawa dia melihat 'Abdullah b. al-Harith menunaikan solat dan (rambutnya) diikat di belakang kepalanya. Dia ('Abdullah b.' Abbas) berdiri dan membuka mereka. Ketika kembali (dari doa) dia bertemu dengan Ibnu Abbas dan berkata kepadanya:
Mengapa anda menyentuh kepala saya? Dia (Ibn 'Abbas) menjawab: (Orang yang memakbulkan solat dengan rambut yang diikat) adalah seperti orang yang berdoa dengan tangannya diikat di belakang.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 263
Rujukan Hadis 492
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 996
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (493a)
Anas melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Perhatikan kesederhanaan dalam sujud, dan jangan ada di antara kamu yang meregangkan lengan bawahnya (di atas tanah) seperti anjing.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 264
Rujukan Hadis 493a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 997
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (493b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Shu'ba dengan rangkaian pemancar yang sama. Dan di hidith yang disebarkan oleh Ibn Ja'far (kata-katanya adalah):
"Tidak seorang pun dari kamu harus meregangkan lengan bawahnya seperti peregangan anjing."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 265
Rujukan Hadis 493b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 998
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (494)
Al-Bira '(b.' Azib) melaporkan:
Sabda Rasulullah (ﷺ). Semasa bersujud, letakkan telapak tangan di atas tanah dan angkat siku.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 266
Rujukan Hadis 494
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 999
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (495a)
'Abdullah b. Malik bin Bujainah melaporkan:
Ketika Nabi (ﷺ) bersujud, berbaringlah dengan meregangkan kedua lengannya sehingga keputihannya kelihatan putih.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 267
Rujukan Hadis 495a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1000
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (495b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Ja'far b. Rabi 'dengan rantai pemancar yang sama. Dan dalam riwayat yang disampaikan oleh 'Amr b. al-Harith (perkataannya):
"Ketika Rasulullah sujud, dia membentangkan tangannya sehingga keputihan ketiaknya terlihat." Dan dalam riwayat yang disampaikan oleh al-Laith (kata-katanya adalah: "Ketika Rasulullah (ﷺ) bersujud. Dia menyebarkan tangannya dari ketiak sehingga aku melihat keputihan mereka."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 268
Rujukan Hadis 495b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1001
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (496)
Maimuna melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) bersujud, jika seekor domba ingin melintas di antara kedua tangannya, ia boleh berlalu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 269
Rujukan Hadis 496
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1002
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (497a)
Maimuna, isteri Rasulullah (ﷺ), melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) bersujud, dia membentangkan tangannya, i. e. dia memisahkan mereka sehingga keputihannya kelihatan dari belakang dan ketika dia duduk (untuk Jalsa) dia bersandar di paha kirinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 270
Rujukan Hadis 497a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1003
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (497b)
Maimuna anak perempuan Harith melaporkan:
Ketika Rasulullah (ﷺ) bersujud, dia menjauhkan tangannya satu sama lain sehingga ketika dilihat dari belakang ketiak menjadi kelihatan. Waki 'berkata: Itulah keputihan mereka.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 271
Rujukan Hadis 497b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1004
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (498)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) memulakan doa dengan takbir (mengucapkan Allahu Akbar) dan bacaan: "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam." Semasa dia membungkuk, dia tidak mengangkat kepalanya ke atas atau menunduk, tetapi menyimpannya di antara kedua-duanya; ketika dia mengangkat kepalanya setelah sujud, dia tidak sujud sehingga dia berdiri tegak; ketika dia mengangkat kepalanya setelah sujud, dia tidak sujud lagi sehingga dia duduk. Pada akhir setiap dua rakaat dia membaca tahiyya; dan dia biasa meletakkan kaki kirinya rata (di atas tanah) dan mengangkat ke kanan; dia melarang cara syaitan duduk di tumit, dan dia melarang orang menyebarkan tangan mereka seperti binatang buas. Dan dia biasa menyelesaikan solat dengan taslim.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 272
Rujukan Hadis 498
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1005
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (499a)
Musa b. Talha melaporkannya atas kuasa ayahnya:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika salah seorang dari kamu meletakkan di hadapannya begitu juga aku. perkara seperti belakang pelana, dia harus berdoa tanpa peduli yang melintas di seberang itu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 273
Rujukan Hadis 499a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1006
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (499b)
Musa b. Talha melaporkan mengenai kewibawaan ayahnya:
Kami biasa mengucapkan doa dan haiwan bergerak di hadapan kami. Kami menyebutkannya kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berkata: Sekiranya ada sesuatu yang sama dengan belakang pelana di depan kamu, maka apa yang berjalan di depan, tidak ada bahaya yang akan menimpanya. Ibnu Numair berkata: Tidak akan ada salahnya orang yang berjalan di depan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 274
Rujukan Hadis 499b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1007
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (500a)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) ditanya mengenai sutra seorang penyembah; dia berkata: Sama dengan bahagian belakang pelana.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 275
Rujukan Hadis 500a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1008
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (500b)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) ditanya dalam ekspedisi Tabuk mengenai sutra yang disembah; dia berkata: Seperti belakang pelana.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 276
Rujukan Hadis 500b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1009
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (501a)
Ibnu Umar melaporkan:
Ketika Rasulullah saw keluar pada hari Id, dia memerintahkan untuk membawa tombak - dan itu dipasang di depannya, dan dia mengucapkan doa ke arahnya, dan orang-orang itu di belakangnya. Dan dia melakukannya dalam perjalanan, dan itulah sebab mengapa Amir membawanya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 277
Rujukan Hadis 501a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1010
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (501b)
Ibnu Umar melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) mendirikan (sutra), dan Abu Bakar berkata: Dia menanam tombak dengan besi dan mengucapkan doa ke arahnya. Ibn Abu Shaiba membuat penambahan ini: "Ubaidullah mengatakan bahawa itu adalah tombak."Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 278
Rujukan Hadis 501b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1011
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (502a)
Ibnu Umar berkata:
Rasulullah (ﷺ) meletakkan untanya (ke arah Ka'bah) dan mengucapkan doa ke arahnya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 279
Rujukan Hadis 502a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1012
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (502b)
Ibnu Umar melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) mengucapkan doa ke arah untanya. Ibnu Numair berkata: Rasulullah (ﷺ) mengucapkan doa ke arah unta.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 280
Rujukan Hadis 502b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1013
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (503a)
Abu Juhaifa melaporkannya atas kewenangan ayahnya:
Saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) di Mekah dan dia (pada masa itu) di al-Abtah di khemah kulit merah. Dan Bilal melangkah keluar dengan air wuduk untuknya. (Dan apa yang tersisa dari air itu) beberapa dari mereka mendapatkannya (sedangkan yang lain tidak dapat) dan (mereka yang mendapatkannya) menggosoknya dengan air. Kemudian Rasulullah (ﷺ) keluar dengan mantel merah padanya dan saya melihat sekilas keputihannya. Perawi berkata: Dia (Nabi saw) melakukan wuduk. dan Bilal mengucapkan Adhan dan saya mengikuti mulutnya (sambil menoleh) ke sisi ini dan itu ketika dia berkata di sebelah kanan dan kiri: "Datanglah untuk berdoa, menuju kejayaan." 'Tombak kemudian dipasang untuknya (di tanah). Dia melangkah maju dan mengucapkan dua rakaat Zuhur, sementara ada di hadapannya keledai dan anjing, dan ini tidak diperiksa. Dia kemudian mengucapkan dua rakaat dari solat Asr, dan dia kemudian terus mengucapkan dua rakaat hingga dia kembali ke Madinah.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 281
Rujukan Hadis 503a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1014
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (503b)
Abu Juhaifa melaporkan mengenai kewibawaan ayahnya:
Saya melihat Rasulullah (ﷺ) (di Mekah di al-Abtah) di khemah kulit berwarna merah. dan saya melihat Bilal mengambil air wudhu (ditinggalkan oleh Rasulullah), dan saya melihat orang-orang berlumba, satu sama lain untuk mendapatkan air wudhu itu. Sekiranya ada yang mendapatnya, dia menggosoknya sendiri, dan siapa sahaja yang tidak mendapatnya mendapat sedikit kelembapan dari tangan rakannya. Saya kemudian melihat Bilal mengambil tongkat dan membetulkannya di tanah, setelah itu Rasulullah (ﷺ) keluar dengan cepat dengan mantel merah dan memimpin orang-orang dalam dua rakaat menghadap tongkat itu, dan saya melihat orang dan binatang lewat di hadapan kakitangan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 282
Rujukan Hadis 503b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1015
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (503c)
'Aun b. Abu Juhaifa meriwayatkan dari Rasulullah (ﷺ) mengenai kewibawaan ayahnya hadis seperti Sufyan, dan' Umar b. Abu Za'ida membuat penambahan ini:
Sebahagian dari mereka berusaha mengungguli yang lain (dalam mendapatkan air), dan dalam hadis yang disampaikan oleh Malik b. Mighwal (kata-katanya adalah): Ketika itu tengah hari, Bilal keluar dan memanggil (orang) ke (tengah hari) solat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 283
Rujukan Hadis 503c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1016
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (503d)
Abu Juhaifa melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) pergi pada waktu tengah hari menuju al-Batha', dia berwuduk, dan mengucapkan dua rakaat solat Zuhur dan dua dari solat Asr, dan ada tombak di depannya. Kata Shu'ba dan Aun membuat penambahan ini atas kewenangan ayahnya Abu Juhaifa: Dan wanita dan keldai itu melewatinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 284
Rujukan Hadis 503d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1017
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (503e)
Shu'ba menceritakan hal yang sama berdasarkan dua pihak yang berwajib dan dalam hadis yang disampaikan oleh Hakam (kata-katanya adalah):
Orang-orang mula mendapat air yang tersisa dari wuduknya (Nabi).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 285
Rujukan Hadis 503e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1018
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (504a)
Ibnu Abbas melaporkan:
Saya datang menunggang keldai, dan saya berada di ambang kematangan, dan Rasulullah (ﷺ) memimpin orang-orang dalam solat di Mina. Saya melintas di depan barisan dan turun, dan mengirim keldai untuk merumput dan bergabung dengan barisan, dan tidak ada yang membantahnya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 286
Rujukan Hadis 504a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1019
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (504b)
Abdullah b. Abbas melaporkan bahawa dia datang menunggang keldai, dan Rasulullah (ﷺ) memimpin orang-orang dalam solat di Mina pada kesempatan Ziarah Perpisahan dan (perawi) melaporkan:
Keldai melintas di depan barisan dan kemudian dia turun dari situ dan bergabung dengan barisan bersama orang-orang.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 287
Rujukan Hadis 504b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1020
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (504c)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Ibnu Uyaina mengenai wewenang al-Zuhri dengan rangkaian pemancar yang sama dan dia melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) mengimami solat di' Arafa.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 288
Rujukan Hadis 504c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1021
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (504d)
Hadis ini telah dilaporkan oleh Ma'mar mengenai wewenang al-Zuhri dengan rangkaian pemancar yang datang, tetapi di sini tidak disebutkan mengenai Mina atau 'Arafa, dan dia berkata:
Itu adalah dalam Ziarah Perpisahan atau pada Hari Kemenangan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 289
Rujukan Hadis 504d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1022
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (505a)
Abu Sa'id al-Khudri melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila ada di antara kamu yang berdoa dia tidak boleh membiarkan siapa pun melintas di depannya (jika tidak ada sutra), dan harus berusaha menjauhkannya sejauh mungkin, tetapi jika dia menolak untuk pergi, dia harus memalingkannya secara paksa kerana dia adalah syaitan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 290
Rujukan Hadis 505a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1023
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (505b)
Abu Salih al-Samman melaporkan:
Saya menceritakan kepada anda apa yang saya dengar dan lihat dari Abu Sa'id al-Khudri: Suatu hari saya bersama Abu Sa'id dan dia mengucapkan doa pada hari Jumaat beralih kepada perkara yang menyembunyikannya dari orang-orang ketika seorang pemuda dari Banu Mu'ait datang ke sana dan dia cuba melintas di hadapannya; dia memusingkan badannya kembali dengan memukul dadanya. Dia melihat-lihat tetapi tidak menemukan cara lain untuk melintas kecuali di depan Abu Sa'id, melakukan percubaan kedua. Dia (Abu Sa'id) memalingkannya dengan memukul dadanya dengan lebih kuat daripada pukulan pertama. Dia berdiri dan bertengkar dengan Abu Sa'id. Kemudian orang-orang berkumpul di sana Dia keluar dan pergi ke Marwan dan mengadu kepadanya apa yang telah terjadi padanya. Abu Sa'id juga datang ke Marwan. Marwin berkata kepadanya: Apa yang telah terjadi kepada anda dan anak saudara anda bahawa dia datang untuk mengadu anda? Abu Sa'id berkata: Saya mendengar dari Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ketika ada di antara kamu yang berdoa menghadap sesuatu yang menyembunyikannya dari orang-orang dan ada yang cuba melintas di hadapannya, dia harus berpaling, tetapi jika dia menolak, dia harus dihalang secara paksa daripadanya, kerana dia adalah syaitan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 291
Rujukan Hadis 505b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1024
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (506a)
'Abdullah b. Umar melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Apabila ada di antara kamu yang berdoa, dia tidak boleh membiarkan siapa pun melintas di hadapannya, dan jika dia menolak, dia harus ditentang secara paksa, kerana ada syaitan bersamanya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 292
Rujukan Hadis 506a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1025
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (506b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Ibn Umar oleh rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 293
Rujukan Hadis 506b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1026
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (507a)
Busr b Sa'id melaporkan bahawa Zaid b Khalid al-Juhani menghantarnya ke Abu Juhaim untuk bertanya kepadanya apa yang telah didengarnya dari Rasulullah (ﷺ) mengenai orang yang berada di hadapan penyembah itu. Abu Juhaim melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda:
Sekiranya ada orang yang melintas di hadapan seorang lelaki yang sedang berdoa mengetahui tanggungjawab yang dipikulnya, dia akan berdiri empat puluh (tahun) dan bukannya berlalu di hadapannya Abu Nadr berkata: Saya tidak tahu sama ada dia mengatakan empat puluh hari atau bulan atau tahun.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 294
Rujukan Hadis 507a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1027
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (507b)
Hadis ini telah diriwayatkan dari Abu Juhaim Ansari oleh rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 295
Rujukan Hadis 507b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1028
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (508)
Sahl b. Sa'd al-Si'idi melaporkan:
Di antara tempat ibadat di mana Rasulullah (ﷺ) berdoa dan tembok, terdapat jurang yang boleh dilalui oleh seekor kambing.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 296
Rujukan Hadis 508
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1029
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (509a)
Salama b. Akwa 'melaporkan:
Dia mencari tempat (di masjid) di mana salinan al-Quran disimpan dan memuliakan Allah di sana, dan perawi tersebut menyebutkan bahawa Rasulullah (ﷺ) mencari tempat itu dan itu adalah antara mimbar dan kiblat - tempat di mana kambing boleh lewat.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 297
Rujukan Hadis 509a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1030
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (509b)
Yazid melaporkan:
Salama berusaha mengucapkan doa di dekat tiang yang berada di tempat tempat salinan al-Quran disimpan. Saya berkata kepadanya: Abu Muslim. Saya melihat anda berusaha untuk memakbulkan doa anda di tiang ini. Dia berkata: Saya melihat Rasulullah (ﷺ) bersolat di sisinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 298
Rujukan Hadis 509b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1031
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (510a)
Abu Dharr melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila ada di antara kamu yang bermaksud untuk solat dan ada sesuatu di hadapannya yang sama dengan bahagian belakang pelana yang menutupinya dan sekiranya tidak ada di hadapannya (sesuatu) yang sama dengan di belakang pelana, doanya akan terputus dengan (kelewatan) keldai, wanita, dan Anjing hitam. Saya berkata: Wahai Abu Dharr, ciri apa yang terdapat pada anjing hitam yang membezakannya dengan anjing merah dan anjing kuning? Dia berkata: Wahai anak saudaraku, aku bertanya kepada Rasulullah sebagaimana kamu bertanya kepadaku, dan dia berkata: Anjing hitam itu adalah syaitan.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 299
Rujukan Hadis 510a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1032
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (510b)
Hadis ini telah disampaikan oleh Humaid b. Hilal atas kewibawaan Yunus.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 300
Rujukan Hadis 510b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1033
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (511)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Seorang wanita, keldai dan seekor anjing mengganggu solat, tetapi seperti belakang pelana menjaga perkara itu.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 301
Rujukan Hadis 511
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1034
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (512a)
'A'isha melaporkan:
Nabi (ﷺ) pernah bersolat pada waktu malam ketika saya berbaring di antara dia dan kiblat seperti mayat di biara.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 302
Rujukan Hadis 512a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1035
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (512b)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) mengucapkan seluruh solatnya (solat Tahajjud) pada waktu malam ketika saya berbaring di antara dia dan kiblat. Ketika dia bermaksud mengucapkan Witr (doa) dia menyedarkan saya dan saya juga mengucapkan witr (doa).Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 303
Rujukan Hadis 512b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1036
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (512c)
'Urwa b. Zubair melaporkan:
Aisyah bertanya: Apa yang mengganggu solat? Kami berkata: Wanita dan keldai. Mengenai ini dia berkata: Adakah wanita itu binatang yang jelek? Saya berbaring di hadapan Rasulullah (ﷺ) seperti jenazah jenazah dan dia mengucapkan doa.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 304
Rujukan Hadis 512c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1037
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (512d)
Masruq melaporkan:
Telah disebutkan sebelum 'Aisyah bahawa doa tidak sah (sekiranya meninggal) seekor anjing, keldai dan seorang wanita (di hadapan penyembah, ketika dia tidak disaring) Setelah ini, Aisyah berkata: Kamu menyamakan kami dengan keldai dan anjing. Demi Allah, saya melihat Rasulullah (ﷺ) bersolat ketika saya berbaring di atas katil di antara dia dan kiblat. Ketika saya merasakan keperluannya, saya tidak suka berjalan ke depan (nabi) dan mengganggu Rasulullah (ﷺ) dan diam-diam bergerak keluar dari bawah kakinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 305
Rujukan Hadis 512d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1038
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (512e)
Al-Aswad melaporkan bahawa 'Aisyah berkata:
Anda telah menjadikan kami setara dengan anjing dan keldai, sedangkan saya berbaring di tempat tidur dan Rasulullah (ﷺ) datang ke sana dan berdiri di tengah-tengah katil dan mengucapkan doa. Saya tidak suka menanggalkan selimut dari saya (dalam keadaan itu), jadi saya bergerak dengan tenang dari kaki depan tempat tidur dan dengan itu keluar dari selimut.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 306
Rujukan Hadis 512e
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1039
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (512f)
'A'isha melaporkan:
Saya sedang tidur di hadapan Mcsseinger ef Allah (ﷺ) dengan kaki saya di antara dia dan kiblat. Ketika dia bersujud, dia mencubit saya dan saya menarik kaki saya, dan ketika berdiri, saya meregangkannya. Dia berkata: Pada masa itu tidak ada lampu di rumah.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 307
Rujukan Hadis 512f
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1040
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (514)
'A'isha melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) mengucapkan doa pada waktu malam dan saya berada di sisinya dalam keadaan tidak senang dan saya mempunyai sehelai kain yang ditarik ke atas saya yang sebahagiannya berada di sisinya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 309
Rujukan Hadis 514
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1042
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (515a)
Abu Huraira melaporkan:
Seorang penanya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) mengenai solat dalam satu pakaian. Dia (Nabi saw) menambahkan: Adakah semua orang dari kamu mempunyai dua pakaian?Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 310
Rujukan Hadis 515a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1043
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (515b)
Hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Abu Huraira dengan rangkaian pemancar lain.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 311
Rujukan Hadis 515b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1044
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (515c)
Abu Huraira melaporkan:
Seseorang memanggil Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepadanya: Bolehkah ada di antara kita yang mengucapkan doa dalam satu pakaian? Dia berkata: Adakah kamu semua mempunyai dua pakaian?Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 312
Rujukan Hadis 515c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1045
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (516)
Abu Huraira melaporkan:
Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak seorang pun dari kamu harus berdoa dengan satu pakaian yang tidak ada bahagiannya di atas bahunya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 313
Rujukan Hadis 516
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1046
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (517a)
Umar b. Abu Salama melaporkan:
Saya melihat Rasulullah (ﷺ) bersolat di rumah Umm Salama dengan satu pakaian, meletakkan kedua hujungnya di atas bahunya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 314
Rujukan Hadis 517a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1047
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (517b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Hisham b. 'Urwa dengan rantai pemancar yang sama kecuali (dengan perbezaan ini) bahawa kata mutawashshihan digunakan dan bukan kata mushtamilan.
Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 315
Rujukan Hadis 517b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1048
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (517c)
'Umar b. Abu Salama melaporkan:
Saya melihat Rasulullah (ﷺ) mengucapkan doa di rumah Umm Salama dengan satu pakaian dengan hujungnya saling melintang.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 316
Rujukan Hadis 517c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1049
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (517d)
Umar b. Abu Salama melaporkan:
Saya melihat Rasulullah (ﷺ) bersolek dalam satu pakaian dengan hujungnya saling bersilang. 'Isa b. Hammad menambah: "meletakkan di bahunya".Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 317
Rujukan Hadis 517d
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1050
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (518a)
Jabir melaporkan:
Saya melihat Rasulullah (ﷺ) bersolek dalam satu pakaian melintasi kedua hujungnya.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 318
Rujukan Hadis 518a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1051
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (518b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh Sufyan dengan rangkaian pemancar yang sama dan dalam hadis yang disampaikan oleh Numair kata-katanya adalah:
Saya memanggil Rasulullah (ﷺ). "Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 319
Rujukan Hadis 518b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1052
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (518c)
Abu Zubair melaporkan bahawa dia melihat Jabir b. 'Abdullah berdoa dengan satu pakaian melintasi hujungnya walaupun dia memiliki pakaian itu, dan Jabir berkata:
Dia melihat Rasulullah (ﷺ) melakukan seperti ini.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 320
Rujukan Hadis 518c
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1053
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (519a)
Abu Sa'id al Khudri melaporkan:
Saya mengunjungi Rasul (ﷺ) dan melihatnya bersolat di atas tikar buluh yang sedang dia sujud. Dan saya melihat dia bersolat dalam satu pakaian dengan hujung yang saling bersilang.Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 321
Rujukan Hadis 519a
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1054
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.
Hadis: (519b)
Hadis ini telah diriwayatkan oleh A'mash dengan rangkaian pemancar yang datang, dan dalam riwayat Abu Karaib kata-katanya adalah:
"Meletakkan hujungnya (mantel) di bahunya"; dan riwayat yang disampaikan oleh Abu Bakar dan Suwaid (kata-katanya): "ujung yang saling bersilang".Rujukan dalam buku: Buku4, Hadis 322
Rujukan Hadis 519b
Rujukan laman USC-MSA (English) Buku 4, Hadis 1055
Klik sini untuk maksud [Rujukan] di atas.