Diriwayatkan oleh Marwan and al-Miswar bin Makhrama:

(dari para sahabat Rasulullah (ﷺ)) Ketika Suhail bin `Amr menyetujui Perjanjian (Hudaibiya), salah satu perkara yang dia tetapkan ketika itu, adalah bahawa Nabi (ﷺ) harus kembali kepada mereka (yaitu orang kafir) datang kepadanya dari pihak mereka, walaupun dia seorang Muslim; dan tidak akan mengganggu antara mereka dan orang itu. Orang Islam tidak menyukai keadaan ini dan merasa jijik dengannya. Suhail tidak bersetuju kecuali dengan syarat itu. Maka, Nabi (ﷺ) menyetujui syarat itu dan mengembalikan Abu Jandal kepada ayahnya Suhail bin `Amr. Oleh itu, Rasulullah (ﷺ) mengembalikan semua orang dalam tempoh gencatan senjata itu walaupun dia seorang Muslim. Dalam tempoh itu, beberapa wanita berhijrah termasuk Um Kulthum binti `Uqba bin Abu Muait yang datang menemui Rasulullah (ﷺ) dan dia adalah seorang wanita muda ketika itu. Kerabatnya datang kepada Nabi (ﷺ) dan memintanya untuk mengembalikannya, tetapi Nabi (ﷺ) tidak mengembalikannya kepada mereka kerana Allah telah menurunkan Ayat berikut mengenai wanita: "Hai orang-orang yang beriman! anda sebagai penghijrah. Periksa mereka, Allah lebih mengetahui akan kepercayaan mereka, maka jika anda mengenali mereka untuk orang-orang yang benar-benar beriman, Jangan sampai mereka kembali kepada orang-orang kafir, (kerana) mereka tidak sah (isteri) bagi orang-orang kafir dan juga orang-orang kafir sah (suami) bagi mereka (60. 10)

Diriwayatkan oleh `Urwa:

Aisyah memberitahu saya, "Rasulullah (ﷺ) memeriksanya berdasarkan Ayat ini: " Hai orang-orang yang beriman! Ketika wanita-wanita yang beriman datang kepadamu, ketika para pendatang menguji mereka . . . kerana Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. ""Saya telah menerima janji setia anda. "Dia hanya akan mengatakan itu, tetapi, oleh Allah, dia tidak pernah menyentuh tangan mana-mana wanita (iaitu tidak pernah bersalaman dengan mereka) ketika mengambil ikrar kesetiaan dan dia tidak pernah mengambil ikrar kesetiaan mereka kecuali dengan kata-katanya (hanya).

Diriwayatkan oleh Jarir:

Ketika saya memberikan janji setia kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia menetapkan bahawa saya harus memberikan nasihat yang baik kepada setiap orang Islam.

Diriwayatkan oleh Jabir bin `Abdullah:

Saya memberikan ikrar kesetiaan kepada Rasulullah (ﷺ) kerana menunaikan solat dengan sempurna membayar Zakat dan memberi nasihat yang baik kepada setiap Muslim.

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Rasulullah (ﷺ), "Jika seseorang menjual buah kurma yang diserbuki, buahnya akan menjadi milik penjual, kecuali jika pembeli menetapkan sebaliknya. "

Diriwayatkan oleh `Urwa:

Aisha memberitahu saya bahawa Buraira datang untuk meminta pertolongannya secara bertulis untuk dibebaskan dan pada masa itu dia belum membayar sebahagian dari harganya. `Aisyah berkata kepadanya, "Pergilah kepada tuanmu dan jika mereka setuju bahawa aku akan membayar harimu (dan membebaskanmu) dengan syarat Wala kamu akan menjadi milikku, aku akan membayar wangnya. "Buraira memberitahu tuannya tentang hal itu, tetapi mereka menolak dan berkata, "Jika `Aisyah ingin menolong dia, tapi Wala kamu akan menjadi milik kita. "Aisyah memberitahu Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu dan dia berkata kepadanya, "Beli dan manjakan Buraira sebagai Wala'akan pergi ke orang-orang yang dimanjakan. "

Diriwayatkan oleh Jabir:

Semasa saya menunggang unta (lambat) dan letih, Nabi (ﷺ) berlalu dan memukulnya dan mendoakan rahmat Allah untuknya. Unta itu menjadi begitu pantas seperti sebelumnya. Nabi (ﷺ) kemudian berkata, "Jualkan kepadaku satu Uqiyya (dari emas). "Saya berkata, "Tidak. "Dia kembali berkata, "Jualkan kepada saya untuk satu Uqiyya (dari emas). "Saya menjualnya dan menetapkan bahawa saya harus menaikinya ke rumah saya. Ketika kami sampai di (Madinah) saya membawa unta itu kepada Nabi (ﷺ) dan dia memberikan harganya. Saya pulang ke rumah tetapi dia meminta saya (dan ketika saya pergi kepadanya) dia berkata, "Saya tidak akan mengambil unta anda. Ambil unta anda sebagai hadiah untuk anda. "(Berbagai riwayat disebutkan di sini dengan sedikit variasi ungkapan yang berkaitan dengan syarat bahawa Jabir berhak menunggang unta yang dijual ke Madinah).

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Orang-orang Ansar berkata kepada Nabi, "Bagilah kurma kami antara kami dan saudara-saudara kami yang berhijrah. "Nabi berkata, "Tidak. "Orang-orang Ansar berkata kepada para emigran, "Anda boleh melakukan kerja (di kebun kami) dan kami akan membagikan buah-buahan kepada anda. "Para pendatang berkata, "Kami mendengar dan mematuhi. "

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Rasulullah (ﷺ) memberikan tanah Khaibar kepada orang Yahudi dengan syarat mereka akan mengusahakannya dan mengusahakannya dan mereka akan mendapat separuh dari hasilnya.

Diriwayatkan oleh `Uqba bin Amir:

Rasulullah (ﷺ), "Dari antara semua syarat yang harus kamu penuhi, syarat-syarat yang menjadikannya sah untuk melakukan hubungan seksual (yakni akad nikah) memiliki hak terbesar untuk dipenuhi. "

Diriwayatkan oleh Rafi `bin Khadij:

Kami dulu mengusahakan ladang lebih banyak daripada Ansar yang lain dan kami biasa menyewa tanah (untuk hasil bahagian tertentu). Tetapi kadang-kadang bahagian atau seluruh tanah itu tidak memberikan hasil, jadi kami dilarang (oleh Nabi (ﷺ)) untuk mengikuti sistem seperti itu, tetapi kami diizinkan untuk menyewa tanah itu dengan wang.

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ), "Tidak ada penghuni kota yang boleh menjual untuk orang Badui. Jangan berlatih Najsh (yakni Jangan menawarkan harga yang tinggi untuk barang yang anda tidak mahu beli, untuk menipu orang). Tidak Orang Islam harus menawarkan lebih banyak untuk barang yang sudah dibeli oleh saudaranya yang beragama Islam dan juga tidak harus meminta tangan seorang gadis yang sudah bertunangan dengan Muslim yang lain. untuk mengambil tempatnya sendiri. "

Diriwayatkan oleh Abu Huraira dan Zaid bin Khalid Al-Juhani:

Seorang Badui mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Ya rasul Allah! Aku meminta kamu oleh Allah untuk menilai kes-Ku berdasarkan Hukum Allah. "Lawannya, yang lebih terpelajar daripada dia, berkata, "Ya, hakim di antara kita menurut Hukum Allah dan izinkan saya untuk berbicara. "Rasulullah (ﷺ), "Cakaplah. "Dia (yakni orang Badwi atau lelaki lain) berkata, "Anak saya bekerja sebagai buruh untuk ini (lelaki) dan dia melakukan persetubuhan haram dengan isterinya. Orang-orang mengatakan kepada saya bahawa wajib anak saya dilempari batu kematian, jadi sebagai gantinya, saya menebus anak saya dengan membayar seratus domba dan seorang budak perempuan. Kemudian saya bertanya kepada para sarjana agama itu dan mereka memberitahu saya bahawa anak saya mesti dijatuhkan seratus sebatan dan diasingkan selama satu tahun dan isteri (lelaki) ini mesti direjam hingga mati. "Rasulullah (ﷺ), "Demi Dia di tangan siapa jiwaku, aku akan menilai di antara kamu menurut Hukum Allah. Gadis dan domba itu akan dikembalikan kepada kamu, anakmu akan menerima seratus sebatan dan diasingkan selama satu tahun. Anda, Unais, pergi ke isteri (lelaki) ini dan jika dia mengaku bersalah, jatuhkannya hingga mati. "Unais menemui wanita itu keesokan paginya dan dia mengaku. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar dia dilempari dengan batu.

Diriwayatkan oleh Aiman Al-Makki:

Ketika saya mengunjungi Aisyah dia berkata, "Buraira yang mempunyai kontrak tertulis untuk pembebasannya dengan jumlah tertentu datang kepada saya dan berkata, "Wahai ibu orang-orang yang beriman! Belilah saya dan uruskan saya, kerana tuan saya akan menjual saya. "Aisyah bersetuju. Buraira berkata, 'Tuan saya akan menjual saya dengan syarat Wala saya akan pergi kepada mereka. "Aisyah berkata kepadanya, 'Kalau begitu aku tidak memerlukanmu.' Nabi (ﷺ) mendengarnya atau diberitahu tentang hal itu dan oleh itu dia bertanya kepada Aisyah, 'Apa masalah Buraira? ' Dia berkata, 'Beli dan manjakannya, tidak peduli apa yang mereka tetapkan.' Aisyah menambahkan, "Saya membeli dan menguruskannya, walaupun tuannya telah menetapkan bahawa Wala-nya adalah untuk mereka. "Nabi (ﷺ), Wala adalah untuk pembebas, walaupun yang lain menetapkan seratus syarat. "

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ) melarang (1) pertemuan kafilah (barang) dalam perjalanan, (2) dan orang yang menetap membeli untuk orang Badui, (3) dan bahawa seorang wanita menetapkan perceraian isteri orang calon suami, (4) dan seorang lelaki berusaha menyebabkan pembatalan tawaran yang disimpulkan oleh pihak lain. Dia juga melarang An-Najsh (lihat Hadis 824) dan seseorang itu menahan susu di dalam udang binatang sehingga dia dapat menipu orang menjualnya.

Diriwayatkan Ubai bin Ka `b:

Rasulullah (ﷺ), "Musa Rasulullah, "dan kemudian dia menceritakan keseluruhan kisah tentangnya. Al-Khadir berkata kepada Musa, "Bukankah aku sudah memberitahumu bahawa kamu tidak dapat bersabar denganku. "(18. 72). Musa kemudian melanggar perjanjian itu untuk pertama kalinya kerana kealpaan, maka Musa berjanji bahawa jika dia bertanya kepada Al-Khadir tentang sesuatu, yang terakhir akan memiliki hak untuk meninggalkannya. Musa mematuhi syarat itu dan pada kesempatan ketiga dia sengaja meminta Al-Khadir dan menyebabkan syarat itu berlaku. Ketiga-tiga kesempatan yang disebutkan di atas disebut dengan Ayat-ayat berikut: "Panggil saya untuk tidak memperhitungkan lupa dan janganlah bersikap keras pada saya. "(18. 73) "Kemudian mereka bertemu dengan seorang budak lelaki dan Khadir membunuhnya. "(18. 74) "Kemudian mereka terus berjalan dan menemukan sebuah tembok yang berada di ambang jatuh dan Khadir mendirikannya lurus. "(18. 77)

Diriwayatkan oleh `Urwa:

Aisyah berkata, "Buraira datang kepada saya dan berkata, 'Orang-orang saya (tuan) telah menulis kontrak untuk pembebasan saya dengan sembilan Awaq) emas) yang akan dibayar secara ansuran tahunan, satu Uqiyya setiap tahun; jadi tolonglah saya. "Aisyah berkata (kepadanya), "Sekiranya tuanmu setuju, aku akan membayar mereka keseluruhannya dengan syarat Wala itu untukku. "Buraira menemui tuannya dan memberitahu mereka tentang hal itu, tetapi mereka menolak tawaran itu dan dia kembali dari mereka ketika Rasulullah (ﷺ) sedang duduk. Dia berkata, "Saya mengemukakan tawaran itu kepada mereka, tetapi mereka menolak kecuali Wala'itu untuk mereka. "Ketika Nabi (ﷺ) mendengar hal itu dan `Aisyah memberitahunya tentang hal itu, dia berkata kepadanya, "Beli Buraira dan biarkan mereka menetapkan bahawa Wala'nya akan bagi mereka, sebagaimana Wala'adalah untuk orang-orang yang dimanifestasikan. " `Aisyah berbuat demikian. Setelah itu Rasulullah (ﷺ) bangun di tengah-tengah orang, Memuliakan dan Memuji Allah dan berkata, "Apa yang salah dengan sebilangan orang yang menetapkan perkara-perkara yang tidak terdapat dalam Hukum Allah? Mana-mana syarat yang tidak terdapat dalam Hukum Allah tidak sah walaupun ada ada seratus syarat tersebut. Peraturan Allah adalah yang paling sah dan Syarat-syarat Allah adalah yang paling kuat. Wala itu untuk yang dimanusiakan. "

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Ketika orang-orang Khaibar meremehkan tangan dan kaki Abdullah bin `Umar, Umar bangun menyampaikan khutbah dengan mengatakan, "Tidak diragukan lagi, Rasulullah (ﷺ) membuat kontrak dengan orang Yahudi mengenai harta mereka dan berkata kepada mereka, "Kami izinkan kamu (berdiri di tanah kamu) selagi Allah mengizinkan kamu.' Sekarang, Abdullah bin `Umar pergi ke negerinya dan diserang pada waktu malam dan tangan dan kakinya terkeluar dan kerana kita tidak mempunyai musuh di sana kecuali orang-orang Yahudi itu, mereka adalah musuh kita dan satu-satunya orang yang kita curiga, aku telah membuat tekad saya untuk mengasingkan mereka. "Ketika `Umar memutuskan untuk melaksanakan keputusannya, seorang putera Abu Al-Haqiq datang dan menyapa'Umar, "Wahai ketua orang-orang yang beriman, adakah anda akan mengasingkan kami walaupun Muhammad mengizinkan kami tinggal di tempat kami dan membuat kontrak dengan kami mengenai harta tanah kami dan menerima syarat kediaman kami di tanah kami? " Umar berkata, "Apakah menurutmu aku lupa pernyataan Rasulullah (ﷺ), yaitu: Bagaimana keadaanmu ketika kamu diusir dari Khaibar dan unta kamu akan membawamu malam demi malam? " Orang Yahudi itu menjawab, "Itu adalah lelucon dari Abul-Qasim. "Umar berkata, "Hai musuh Allah! Kamu berdusta. "Umar kemudian mengusir mereka dan membayar harga harta mereka dalam bentuk buah-buahan, wang, pelana unta dan tali, dll. "

Diriwayatkan oleh Al-Miswar bin Makhrama and Marwan:

(yang riwayatnya membuktikan satu sama lain) Rasulullah (ﷺ) menetapkan pada masa Al-Hudaibiya (perjanjian) dan ketika mereka berjalan jauh, dia berkata, "Khalid bin Al-Walid memimpin pasukan berkuda Quraisy yang merupakan bagian depan tentera, berada di tempat yang disebut Al-Ghamim, jadi jalan di sebelah kanan. "Demi Allah, Khalid tidak melihat kedatangan orang-orang Islam sampai debu yang timbul dari perarakan tentera Islam sampai kepadanya dan kemudian dia kembali dengan tergesa-gesa untuk memberitahu Quraisy. Nabi (ﷺ) terus maju sampai ia sampai di Thaniya (yakni jalan pegunungan) di mana seseorang akan pergi kepada mereka (iaitu orang Quraisy). Unta betina Nabi (ﷺ) duduk. Orang-orang berusaha sedaya upaya untuk menyebabkan unta betina itu bangun tetapi sia-sia, jadi mereka berkata, "Al-Qaswa'(yaitu nama unta betina) telah menjadi keras kepala! Al-Qaswa'telah menjadi keras kepala!" Nabi (ﷺ), "Al-Qaswa'tidak menjadi keras kepala, kerana keras kepala bukanlah kebiasaannya, tetapi dia dihentikan oleh Dia yang menghentikan gajah. "Lalu dia berkata, "Dengan Nama-Nya di Tangan siapa jiwaku, jika mereka (yakni orang kafir Quraisy) bertanya kepadaku apa saja yang akan menghormati ketetapan Allah, aku akan mengabulkannya kepada mereka. "Nabi (ﷺ) kemudian menegur unta betina itu dan dia bangun. Nabi (ﷺ) mengubah jalannya sampai dia turun di ujung paling jauh Al-Hudaibiya di sebuah lubang (yaitu sumur) berisi sedikit air yang digunakan orang dalam jumlah kecil dan dalam masa yang singkat orang menghabiskan seluruh airnya dan mengadu kepada Rasulullah (ﷺ); dahaga. Nabi (ﷺ) mengeluarkan anak panah dari casing panahnya dan memerintahkan mereka memasukkan anak panah itu ke dalam lubang itu. Demi Allah, air mulai dan terus keluar sehingga semua orang menghilangkan dahaga mereka dan kembali dengan puas. Ketika mereka masih dalam keadaan itu, Budail bin Warqa-al- Khuza `i datang bersama beberapa orang dari suku Khuza `a dan mereka adalah penasihat Rasulullah (ﷺ) yang tidak akan merahsiakannya dan berasal dari orang-orang dari Tihama. Budail berkata, "Saya meninggalkan Ka `b bin Luai dan'Amir bin Luai yang tinggal di perairan Al-Hudaibiya yang banyak dan mereka mempunyai unta milk (atau wanita dan anak-anak mereka) bersama mereka dan akan berperang melawan anda dan akan mencegah anda dari mengunjungi Ka `ba. "Rasulullah (ﷺ), "Kami tidak datang untuk memerangi siapa pun, melainkan untuk menunaikan Umrah. Tidak diragukan lagi, perang telah melemahkan Quraisy dan mereka telah mengalami kerugian besar, jadi jika mereka mahu, aku akan mengakhiri gencatan senjata dengan mereka , di mana mereka harus menahan diri daripada campur tangan antara saya dan orang-orang (yakni'orang kafir Arab selain Quraisy) dan jika saya mendapat kemenangan atas orang-orang kafir itu, Quraisy akan mempunyai pilihan untuk memeluk Islam seperti yang dilakukan oleh orang lain, jika mereka mahu ; mereka sekurang-kurangnya akan cukup kuat untuk bertempur. Tetapi jika mereka tidak menerima gencatan senjata, oleh Allah di tangan-Nya hidupku, aku akan bertempur dengan mereka mempertahankan Akidahku hingga aku terbunuh, tetapi (aku yakin) Allah akan pasti menjadikan Sebab-Nya menang. "Budail berkata, "Saya akan memberitahu mereka tentang apa yang anda katakan. "Oleh itu, dia berangkat sampai dia mencapai Quraisy dan berkata, "Kami datang dari orang itu (yaitu Muhammad) yang kami dengar mengatakan sesuatu yang kami akan dedahkan kepada anda jika anda mahu. "Beberapa orang bodoh di antara orang Quraisy berteriak bahawa mereka tidak memerlukan maklumat ini, tetapi yang lebih bijak di antara mereka berkata, "Katakan apa yang kamu dengar dia katakan. "Budail berkata, "Saya mendengarnya mengatakan begitu-dan-begitu, "menceritakan apa yang diberitahu oleh Nabi (ﷺ) kepadanya. `Urwa bin Mas `ud bangun dan berkata, "Wahai orang! Bukankah kamu anak-anak lelaki? Mereka berkata, "Ya. "Dia menambahkan, "Bukankah aku ayah? "Mereka berkata, "Ya. "Dia berkata, "Adakah anda tidak mempercayai saya? " Mereka berkata, "Tidak. "Dia berkata, "Tidakkah anda tahu bahawa saya menjemput orang-orang dari `Ukaz untuk pertolongan anda dan ketika mereka menolak saya membawa saudara-mara dan anak-anak saya dan mereka yang taat kepada saya (untuk menolong kamu)? "Mereka berkata, "Ya. "Dia berkata, "Baiklah, lelaki ini (yakni Nabi) telah menawarkan cadangan yang wajar, lebih baik anda menerimanya dan mengizinkan saya bertemu dengannya. "Mereka berkata "Anda mungkin akan bertemu dengannya. "Oleh itu, dia pergi menemui Nabi (ﷺ) dan mula berbicara dengannya. Nabi (ﷺ) memberitahunya hampir sama seperti yang dia katakan kepada Budail. Kemudian `Urwa berkata, "Wahai Muhammad! Tidakkah anda merasa terganggu dalam memusnahkan hubungan anda? Pernahkah anda mendengar ada orang Arab yang menghancurkan kerabatnya sebelum anda? Sebaliknya, jika berlaku sebaliknya, (tidak ada yang akan menolong anda, kerana) oleh Allah, saya tidak melihat (dengan anda) orang-orang yang bermaruah, tetapi orang-orang dari pelbagai suku yang akan melarikan diri meninggalkan anda sendirian. "Mendengar itu, Abu Bakar menganiaya dia dan berkata, “Apakah kamu mengatakan kami akan lari dan meninggalkan Nabi (ﷺ) sendirian? ” “Urwa berkata,“ Siapa lelaki itu? ”Mereka berkata,“ Dia adalah Abu Bakar. ”“ Urwa berkata kepada Abu Bakr, "Demi Dia di Tangan siapa hidupku, jika bukan kerana nikmat yang kamu lakukan kepada saya dan yang tidak saya ganti rugi, saya akan membalas anda. ""Urwa terus berbicara dengan Nabi (ﷺ) dan merebut janggut Nabi ketika dia sedang berbicara sambil Al-Mughira bin Shu `ba berdiri di dekat kepala Nabi, memegang pedang dan memakai topi keledar. Setiap kali `Urwa menghulurkan tangannya ke arah janggut Nabi, Al-Mughira akan memukul tangannya dengan pegangan pedang dan berkata (kepada `Urwa), "Keluarkan tanganmu dari janggut Rasulullah (ﷺ). "" Urwa mengangkat kepalanya dan bertanya, "Siapa itu? " Orang-orang itu berkata, " Dia adalah Al-Mughira bin Shu `ba. " `Urwa berkata, "Wahai pengkhianat! Adakah saya tidak melakukan yang terbaik untuk mencegah akibat buruk dari pengkhianatan anda? "Sebelum memeluk Islam Al-Mughira berada di tempat beberapa orang. Dia membunuh mereka dan mengambil harta mereka dan datang (ke Madinah) untuk memeluk Islam. Nabi (ﷺ)) berkata (kepadanya, "Mengenai Islammu, aku menerimanya, tetapi untuk harta itu, aku tidak mengambil apa-apa. (Seperti yang diambil melalui pengkhianatan). "Urwa kemudian mula melihat para sahabat Nabi. Demi Allah, setiap kali Rasulullah (ﷺ), ludah akan jatuh di tangan salah seorang daripada mereka (yaitu sahabat Nabi) yang akan menggosoknya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; jika dia melakukan wuduk, mereka akan berjuang untuk mengambil air yang tersisa; dan ketika mereka berbicara dengannya, mereka akan merendahkan suaranya dan tidak akan memandang wajahnya terus-menerus karena rasa hormat. "Urwa kembali kepada bangsanya dan berkata, "Wahai orang! Demi Allah, saya pernah mengunjungi raja-raja dan ke Kaisar, Khosrau dan An- Najashi, namun saya tidak pernah melihat n mana-mana di antara mereka yang dihormati oleh para pegawainya sama seperti Muhammad yang dihormati oleh para sahabatnya. Demi Allah, jika dia meludah, ludah itu akan jatuh di tangan salah seorang dari mereka (yaitu para sahabat Nabi) yang akan menggosoknya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; jika dia melakukan wuduk, mereka akan berjuang untuk mengambil sisa air; dan ketika mereka bercakap, mereka akan merendahkan suaranya dan tidak akan selalu memandang wajahnya tanpa hormat. "" Urwa menambahkan, "Tidak diragukan lagi, dia telah memberikan tawaran yang wajar untukmu, jadi terimalah. "Seorang lelaki dari suku Bani Kinana berkata, "Izinkan saya pergi kepadanya, "dan mereka mengizinkannya dan ketika dia mendekati Nabi dan para sahabatnya, Rasulullah (ﷺ), "Dia begitu-dan-jadi yang termasuk suku yang menghormati Budn (yakni unta korban). Oleh itu, bawa Budn di hadapannya. "Oleh itu, Budn dibawa ke hadapannya dan orang-orang menerimanya semasa mereka membaca Talbiya. Ketika dia melihat pemandangan itu, dia berkata, "Maha Suci Allah! Tidak adil untuk menghalangi orang-orang ini mengunjungi Ka `ba. "Ketika dia kembali kepada bangsanya, dia berkata, 'Saya melihat Budn itu berlabuh (dengan tali yang diikat berwarna) dan ditandai (dengan tusukan di punggung mereka). tidak menganggap dianjurkan untuk mencegah mereka mengunjungi Kaabah. "Orang lain yang bernama Mikraz bin Hafs bangun dan meminta izin mereka untuk pergi menemui Muhammad dan mereka juga mengizinkannya. Ketika dia mendekati kaum muslimin, Nabi (ﷺ) berkata, "Inilah Mikraz dan dia adalah orang yang keji. "Mikraz mula berbicara dengan Nabi dan ketika dia sedang berbicara, Suhail bin `Amr datang. Ketika Suhail bin `Amr datang, Nabi (ﷺ) berkata, "Sekarang masalahnya menjadi mudah. "Suhail berkata kepada Nabi, "Tolong simpulkan perjanjian damai dengan kami. "Maka, Nabi (ﷺ) memanggil petugas itu dan berkata kepadanya, "Tulislah: Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, yang paling Penyayang. "Suhail berkata, "Adapun'Yang Maha Pemurah, 'oleh Allah, saya tidak tahu maksudnya. Oleh itu, tulislah: Dengan Nama-Mu Ya Allah, seperti yang biasa kamu tulis sebelumnya. "Orang-orang Islam berkata, "Demi Allah, kami tidak akan menulis kecuali: Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, yang Maha Penyayang. "Nabi (ﷺ) bersabda, "Tulislah: Dengan Nama-Mu Ya Allah. "Kemudian dia menyatakan, "Inilah perjanjian damai yang telah disimpulkan oleh Muhammad, Rasulullah (ﷺ). "Suhail berkata, "Demi Allah, jika kami mengetahui bahawa kamu adalah Rasulullah (ﷺ), kami tidak akan menghalangimu untuk mengunjungi Ka'ba dan tidak akan berperang denganmu. Oleh itu, tulislah: " Muhammad bin `Abdullah. "Nabi (ﷺ) berkata, "Demi Allah! Saya adalah Rasul Allah walaupun anda tidak mempercayai saya. Tulis: Muhammad bin `Abdullah. "(Az-Zuhri berkata, "Nabi (ﷺ) menerima semua hal itu, karena dia telah mengatakan bahawa dia akan menerima semua yang mereka tuntut jika menghormati ketetapan Allah, (yaitu dengan membiarkan dia dan para sahabatnya melakukan `Umra.)" Nabi (ﷺ) berkata kepada Suhail, "Dengan syarat anda mengizinkan kami mengunjungi Baitullah (yaitu Ka'ba) agar kami dapat melakukan tawaf di sekitarnya. "Suhail berkata, "Demi Allah, kami tidak akan (mengizinkanmu tahun ini) agar tidak memberi peluang kepada'orang Arab untuk mengatakan bahawa kami telah menyerah padamu, tetapi kami akan mengizinkanmu tahun depan. "Jadi, Nabi (ﷺ) mendapat ditulis. Kemudian Suhail berkata, "Kami juga menetapkan bahawa kamu harus kembali kepada kami siapa sahaja yang datang kepadamu dari kami, walaupun dia memeluk agama kamu. "Orang-orang Islam berkata, "Maha Suci Allah! Bagaimana orang seperti itu akan dikembalikan kepada orang-orang kafir setelah dia menjadi seorang Muslim? Semasa mereka berada di negeri ini Abu-Jandal bin Suhail bin `Amr datang dari lembah Mekah terhuyung-huyung dengan belenggu-belangnya dan jatuh di bawah t dia orang Islam. Suhail berkata, "Wahai Muhammad! Ini adalah istilah pertama yang dengannya kami berdamai dengan kamu, iaitu kamu akan mengembalikan Abu Jandal kepadaku. "Nabi (ﷺ) bersabda, "Perjanjian damai belum ditulis. "Suhail berkata, "Saya tidak akan membiarkan anda menjaganya. "Nabi (ﷺ) berkata, "Ya, lakukan. "Dia berkata, "Saya tidak akan melakukannya: Mikraz berkata, "Kami mengizinkan anda (menjaganya). "Abu Jandal berkata, "Wahai umat Islam! Adakah saya akan dikembalikan kepada orang-orang kafir walaupun saya telah datang sebagai orang Islam? Tidakkah anda melihat berapa banyak saya telah menderita? "(Bersambung . . .) (bersambung . . . 1): -3. 891: . . . . . . Abu Jandal telah disiksa dengan teruk kerana Akidah Allah. "Umar bin Al-Khattab berkata, "Aku pergi menemui Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Bukankah kamu benar-benar Rasulullah? ' Nabi (ﷺ) berkata, 'Ya, sesungguhnya.' Saya berkata, 'Bukankah Sebab kita adil dan penyebab musuh tidak adil? 'Dia berkata, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita? 'Dia berkata, 'Aku adalah Rasulullah (ﷺ) dan aku tidak mentaati-Nya dan Dia akan membuatku menang.' Saya berkata, 'Tidakkah anda memberitahu kami bahawa kami akan pergi ke Kaabah dan melakukan tawaf di sekitarnya? 'Dia berkata, 'Ya, tetapi apakah saya memberitahu anda bahawa kami akan mengunjungi Kaabah tahun ini? 'Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, 'Jadi kamu akan mengunjunginya dan melakukan Tawaf di sekitarnya? '"Umar berkata lagi, "Saya pergi ke Abu Bakar dan berkata, 'Wahai Abu Bakar! Bukankah dia benar-benar Nabi Allah? ' Dia menjawab, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita? 'Dia berkata, 'Sesungguhnya dia adalah Rasulullah (ﷺ) dan dia tidak mengingkari Tuhannya dan Dia akan menjadikannya menang. Patuhi dia kerana, oleh Allah, dia berada di sebelah kanan.' Saya berkata, 'Apakah dia tidak memberitahu kami bahawa kami akan pergi ke Kaabah dan melakukan tawaf di sekitarnya? 'Dia berkata, 'Ya, tetapi apakah dia memberitahumu bahawa kamu akan pergi ke Ka'bah tahun ini? 'Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, "Kamu akan pergi ke Ka `ba dan melakukan Tawaf di sekitarnya. "(Az-Zuhri berkata, "Umar berkata, 'Saya melakukan banyak perbuatan baik sebagai penebusan pertanyaan yang tidak wajar yang saya ajukan kepada mereka.'") Ketika penulisan perjanjian damai itu disimpulkan, Rasulullah (ﷺ) berkata kepada para sahabatnya, "Bangunlah dan'sembelihlah korbanmu dan cukurlah kepalamu. "Demi Allah tidak ada yang bangun dan Nabi mengulangi pesanannya tiga kali. Ketika tidak ada yang bangun, dia meninggalkan mereka dan pergi ke Um Salama dan memberitahunya tentang sikap orang terhadapnya. Um Salama berkata, "Wahai Nabi (ﷺ)! Adakah kamu ingin perintahmu dilaksanakan? Keluarlah dan jangan katakan sepatah kata pun kepada siapa pun sampai kamu menyembelih pengorbananmu dan memanggil tukang guntingmu untuk mencukur kepalamu. "Maka, Nabi (ﷺ) keluar dan tidak berbicara dengan siapa pun sehinggalah dia melakukan itu, yakni menyembelih korban dan memanggil tukang cukurnya yang mencukur kepalanya. Melihat itu, para sahabat Nabi (ﷺ) bangun, menyembelih pengorbanan mereka dan mulai mencukur kepala satu sama lain dan ada begitu banyak tergesa-gesa sehingga ada bahaya untuk membunuh satu sama lain. Kemudian beberapa wanita yang beriman datang (kepada Nabi (ﷺ)); dan Allah menurunkan ayat-ayat Ilahi berikut: - "Hai orang-orang yang beriman, ketika wanita-wanita yang beriman datang kepada kamu ketika para pendatang memeriksa mereka . . . "(60. 10) `Umar kemudian menceraikan dua isterinya yang kafir. Kemudian Muawiya bin Abu Sufyan mengahwini salah seorang dari mereka dan Safwan bin Umaiya berkahwin dengan yang lain. Ketika Nabi (ﷺ) kembali ke Madinah, Abu Basir, seorang mualaf baru dari Quraisy datang kepadanya. Orang-orang kafir mengirimnya mengejar dua orang yang berkata (kepada Nabi (ﷺ)), "Patuhi janji yang kamu berikan kepada kami. "Maka, Nabi (ﷺ) menyerahkannya kepada mereka. Mereka membawanya keluar (dari Kota) sehingga mereka sampai di Dhul-Hulaifa di mana mereka turun untuk makan beberapa buah kurma yang mereka ada bersama mereka. Abu Basir berkata kepada salah seorang dari mereka, "Demi Allah, ya, saya melihat kamu mempunyai pedang yang baik. "Yang lain mengeluarkannya (dari sarung) dan berkata, "Demi Allah, itu sangat baik dan saya telah mencubanya berkali-kali. "Abu Basir berkata, "Biarkan saya melihatnya. "Ketika yang lain memberikannya, dia memukulnya hingga mati dan temannya melarikan diri sampai dia datang ke Madinah dan memasuki Masjid berlari. Ketika Rasulullah (ﷺ) melihatnya, dia berkata, "Orang ini nampaknya ketakutan. "Ketika dia sampai kepada Nabi (ﷺ) dia berkata, "Sahabatku telah dibunuh dan saya juga akan dibunuh. "Abu Basir datang dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ), demi Allah, Allah telah menjadikan kamu menunaikan kewajiban kamu dengan mengembalikan aku kepada mereka (yaitu orang kafir), tetapi Allah telah menyelamatkanku dari mereka. "Nabi (ﷺ), "Celakalah ibunya! Apa perangainya yang hebat, seandainya dia mempunyai penyokong. "Ketika Abu Basir mendengar bahawa dia mengerti bahawa Nabi (ﷺ) akan mengembalikannya kepada mereka lagi, maka dia berangkat sampai dia sampai ke pantai. Abu Jandal bin Suhail membebaskan diri dari mereka (iaitu orang kafir) dan bergabung dengan Abu Basir. Jadi, setiap kali seorang lelaki dari Quraisy memeluk Islam, dia akan mengikuti Abu Basir sehingga mereka membentuk kumpulan yang kuat. Demi Allah, setiap kali mereka mendengar tentang kafilah Quraisy menuju Sham, mereka menghentikannya dan menyerang dan membunuh mereka (yaitu orang kafir) dan mengambil harta mereka. Orang-orang Quraisy mengirim pesan kepada Nabi (ﷺ) memintanya untuk Baginda Allah dan Kith dan saudara-saudara untuk menghantar (yaitu Abu Basir dan para sahabatnya) berjanji bahawa sesiapa (di antara mereka) datang kepada Nabi (ﷺ) akan selamat. Maka Nabi (ﷺ) mengutus mereka (yakni sahabat Abu Basir) dan Allah Aku menurunkan ayat-ayat Ilahi berikut: "Dan Dialah yang menahan tangan mereka dari kamu dan tanganmu Dari mereka di tengah-tengah Mekah, Setelah Dia membuat kamu yang menang atas mereka . . . . orang-orang kafir mempunyai rasa bangga dan sombong, di dalam hati mereka . . . kebanggaan dan kesombongan pada masa kejahilan. "(48. 24-26) Dan kesombongan dan kesombongan mereka adalah bahawa mereka tidak mengaku (menulis dalam perjanjian) bahawa dia (yaitu Muhammad) adalah Nabi Allah dan enggan menulis: "Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang, "dan mereka (orang-orang musyrikin) menghalangi mereka (kaum Muslimin) daripada mengunjungi Baitullah (Kaabah).

Diriwayatkan Az-Zuhri:

"Urwa berkata, "Aisyah mengatakan kepada saya bahawa Rasulullah (ﷺ) memeriksa wanita-wanita yang berhijrah. Kami juga diberitahu bahawa ketika Allah menyatakan perintah agar umat Islam kembali kepada orang-orang kafir apa yang telah mereka habiskan untuk isteri mereka yang berhijrah ( setelah memeluk Islam) dan bahawa kaum Muslimin tidak boleh menjadikan wanita yang tidak percaya sebagai isteri mereka, `Umar menceraikan dua isterinya, Qariba, putri Abu Umayyah dan anak perempuan Jarwal Al-Khuza `i. Kemudian Mu `awiya menikahi Qariba dan Abu Jahm berkahwin dengan yang lain. "Ketika orang-orang kafir enggan membayar apa yang dibelanjakan oleh orang Islam untuk isteri mereka, Allah menyatakan: "Dan jika ada isteri kamu yang pergi dari kamu kepada orang-orang kafir dan kamu mempunyai persetujuan (dengan kedatangan seorang wanita dari pihak lain) (maka bayarlah kepada orang-orang yang isterinya telah pergi) setara dengan apa yang mereka habiskan (pada bulan Mahr mereka). "(60. 11) Oleh itu, Allah memerintahkan agar Muslim yang isterinya telah pergi, harus diberikan, sebagai ganti rugi dari Mahr yang telah diberikannya kepada isterinya, dari Mahr dari isteri-isteri orang kafir yang telah berhijrah meninggalkan suami mereka. Kami tidak mengetahui mana-mana wanita berhijrah yang meninggalkan Islam setelah memeluknya. Kita juga diberitahu bahawa Abu Basir bin Asid Ath-Thaqafi datang kepada Nabi (ﷺ) sebagai seorang emigran Muslim semasa gencatan senjata. Al-Akhnas bin Shariq menulis surat kepada Nabi (ﷺ) meminta dia mengembalikan Abu Basir.

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ) menyebutkan seseorang yang meminta seorang lelaki Israel meminjamkan seribu Dinar kepadanya dan orang Israel meminjamkan sejumlah wang kepadanya untuk jangka waktu tertentu.

Diriwayatkan oleh `Amra:

Aisha mengatakan bahawa Buraira datang untuk meminta pertolongannya dalam penulisan pembebasannya. Aisyah berkata kepadanya, "Jika kamu mau, aku akan membayar tuanmu (harga kamu) dan wala'itu untukku. "Ketika Rasulullah (ﷺ) datang, dia memberitahunya tentang hal itu. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Belilah dia (yaitu Buraira) dan jadikanlah dia, kerana Wala adalah untuk orang yang mengurus. "Kemudian Rasulullah (ﷺ) naik ke mimbar dan berkata, "Bagaimana dengan orang-orang yang menetapkan syarat-syarat yang tidak terdapat dalam Hukum Allah? Barangsiapa yang menetapkan syarat-syarat yang tidak terdapat dalam Hukum Allah, maka syarat-syarat itu tidak sah walaupun dia menetapkan seratus syarat. "

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama, iaitu seratus minus satu dan barangsiapa yang mengenalinya akan pergi ke Syurga. "(Sila lihat Hadis No. 419 Jilid 8)

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Umar bin Khattab mendapat beberapa tanah di Khaibar dan dia pergi ke Nabi untuk bertanya kepadanya, "Ya Rasulullah. Saya mendapat beberapa tanah di Khaibar lebih baik daripada yang belum pernah saya miliki. Apa pendapat anda bahawa Saya buat dengannya? " Nabi (ﷺ), "Sekiranya kamu suka, kamu dapat memberikan tanah itu sebagai pemberian dan memberikan buahnya sebagai amal. "Oleh itu, Umar memberikannya sebagai amal sebagai anugerah dengan syarat tidak akan dijual atau diberikan kepada siapa pun sebagai hadiah dan tidak akan diwarisi, tetapi hasilnya akan diberikan sebagai amal kepada orang miskin, kepada Kith dan saudara, untuk membebaskan hamba, demi Allah, kepada pengembara dan tetamu; dan bahawa tidak akan ada salahnya jika penjaga wakaf itu memakannya sesuai dengan keperluannya dengan niat baik dan memberi makan orang lain tanpa menyimpannya untuk masa depan. "