Buku Syarat (كتاب الشروط )

Hadis: (2731)

Diriwayatkan oleh Al-Miswar bin Makhrama and Marwan:

(yang riwayatnya membuktikan satu sama lain) Rasulullah (ﷺ) menetapkan pada masa Al-Hudaibiya (perjanjian) dan ketika mereka berjalan jauh, dia berkata, "Khalid bin Al-Walid memimpin pasukan berkuda Quraisy yang merupakan bagian depan tentera, berada di tempat yang disebut Al-Ghamim, jadi jalan di sebelah kanan. "Demi Allah, Khalid tidak melihat kedatangan orang-orang Islam sampai debu yang timbul dari perarakan tentera Islam sampai kepadanya dan kemudian dia kembali dengan tergesa-gesa untuk memberitahu Quraisy. Nabi (ﷺ) terus maju sampai ia sampai di Thaniya (yakni jalan pegunungan) di mana seseorang akan pergi kepada mereka (iaitu orang Quraisy). Unta betina Nabi (ﷺ) duduk. Orang-orang berusaha sedaya upaya untuk menyebabkan unta betina itu bangun tetapi sia-sia, jadi mereka berkata, "Al-Qaswa'(yaitu nama unta betina) telah menjadi keras kepala! Al-Qaswa'telah menjadi keras kepala!" Nabi (ﷺ), "Al-Qaswa'tidak menjadi keras kepala, kerana keras kepala bukanlah kebiasaannya, tetapi dia dihentikan oleh Dia yang menghentikan gajah. "Lalu dia berkata, "Dengan Nama-Nya di Tangan siapa jiwaku, jika mereka (yakni orang kafir Quraisy) bertanya kepadaku apa saja yang akan menghormati ketetapan Allah, aku akan mengabulkannya kepada mereka. "Nabi (ﷺ) kemudian menegur unta betina itu dan dia bangun. Nabi (ﷺ) mengubah jalannya sampai dia turun di ujung paling jauh Al-Hudaibiya di sebuah lubang (yaitu sumur) berisi sedikit air yang digunakan orang dalam jumlah kecil dan dalam masa yang singkat orang menghabiskan seluruh airnya dan mengadu kepada Rasulullah (ﷺ); dahaga. Nabi (ﷺ) mengeluarkan anak panah dari casing panahnya dan memerintahkan mereka memasukkan anak panah itu ke dalam lubang itu. Demi Allah, air mulai dan terus keluar sehingga semua orang menghilangkan dahaga mereka dan kembali dengan puas. Ketika mereka masih dalam keadaan itu, Budail bin Warqa-al- Khuza `i datang bersama beberapa orang dari suku Khuza `a dan mereka adalah penasihat Rasulullah (ﷺ) yang tidak akan merahsiakannya dan berasal dari orang-orang dari Tihama. Budail berkata, "Saya meninggalkan Ka `b bin Luai dan'Amir bin Luai yang tinggal di perairan Al-Hudaibiya yang banyak dan mereka mempunyai unta milk (atau wanita dan anak-anak mereka) bersama mereka dan akan berperang melawan anda dan akan mencegah anda dari mengunjungi Ka `ba. "Rasulullah (ﷺ), "Kami tidak datang untuk memerangi siapa pun, melainkan untuk menunaikan Umrah. Tidak diragukan lagi, perang telah melemahkan Quraisy dan mereka telah mengalami kerugian besar, jadi jika mereka mahu, aku akan mengakhiri gencatan senjata dengan mereka , di mana mereka harus menahan diri daripada campur tangan antara saya dan orang-orang (yakni'orang kafir Arab selain Quraisy) dan jika saya mendapat kemenangan atas orang-orang kafir itu, Quraisy akan mempunyai pilihan untuk memeluk Islam seperti yang dilakukan oleh orang lain, jika mereka mahu ; mereka sekurang-kurangnya akan cukup kuat untuk bertempur. Tetapi jika mereka tidak menerima gencatan senjata, oleh Allah di tangan-Nya hidupku, aku akan bertempur dengan mereka mempertahankan Akidahku hingga aku terbunuh, tetapi (aku yakin) Allah akan pasti menjadikan Sebab-Nya menang. "Budail berkata, "Saya akan memberitahu mereka tentang apa yang anda katakan. "Oleh itu, dia berangkat sampai dia mencapai Quraisy dan berkata, "Kami datang dari orang itu (yaitu Muhammad) yang kami dengar mengatakan sesuatu yang kami akan dedahkan kepada anda jika anda mahu. "Beberapa orang bodoh di antara orang Quraisy berteriak bahawa mereka tidak memerlukan maklumat ini, tetapi yang lebih bijak di antara mereka berkata, "Katakan apa yang kamu dengar dia katakan. "Budail berkata, "Saya mendengarnya mengatakan begitu-dan-begitu, "menceritakan apa yang diberitahu oleh Nabi (ﷺ) kepadanya. `Urwa bin Mas `ud bangun dan berkata, "Wahai orang! Bukankah kamu anak-anak lelaki? Mereka berkata, "Ya. "Dia menambahkan, "Bukankah aku ayah? "Mereka berkata, "Ya. "Dia berkata, "Adakah anda tidak mempercayai saya? " Mereka berkata, "Tidak. "Dia berkata, "Tidakkah anda tahu bahawa saya menjemput orang-orang dari `Ukaz untuk pertolongan anda dan ketika mereka menolak saya membawa saudara-mara dan anak-anak saya dan mereka yang taat kepada saya (untuk menolong kamu)? "Mereka berkata, "Ya. "Dia berkata, "Baiklah, lelaki ini (yakni Nabi) telah menawarkan cadangan yang wajar, lebih baik anda menerimanya dan mengizinkan saya bertemu dengannya. "Mereka berkata "Anda mungkin akan bertemu dengannya. "Oleh itu, dia pergi menemui Nabi (ﷺ) dan mula berbicara dengannya. Nabi (ﷺ) memberitahunya hampir sama seperti yang dia katakan kepada Budail. Kemudian `Urwa berkata, "Wahai Muhammad! Tidakkah anda merasa terganggu dalam memusnahkan hubungan anda? Pernahkah anda mendengar ada orang Arab yang menghancurkan kerabatnya sebelum anda? Sebaliknya, jika berlaku sebaliknya, (tidak ada yang akan menolong anda, kerana) oleh Allah, saya tidak melihat (dengan anda) orang-orang yang bermaruah, tetapi orang-orang dari pelbagai suku yang akan melarikan diri meninggalkan anda sendirian. "Mendengar itu, Abu Bakar menganiaya dia dan berkata, “Apakah kamu mengatakan kami akan lari dan meninggalkan Nabi (ﷺ) sendirian? ” “Urwa berkata,“ Siapa lelaki itu? ”Mereka berkata,“ Dia adalah Abu Bakar. ”“ Urwa berkata kepada Abu Bakr, "Demi Dia di Tangan siapa hidupku, jika bukan kerana nikmat yang kamu lakukan kepada saya dan yang tidak saya ganti rugi, saya akan membalas anda. ""Urwa terus berbicara dengan Nabi (ﷺ) dan merebut janggut Nabi ketika dia sedang berbicara sambil Al-Mughira bin Shu `ba berdiri di dekat kepala Nabi, memegang pedang dan memakai topi keledar. Setiap kali `Urwa menghulurkan tangannya ke arah janggut Nabi, Al-Mughira akan memukul tangannya dengan pegangan pedang dan berkata (kepada `Urwa), "Keluarkan tanganmu dari janggut Rasulullah (ﷺ). "" Urwa mengangkat kepalanya dan bertanya, "Siapa itu? " Orang-orang itu berkata, " Dia adalah Al-Mughira bin Shu `ba. " `Urwa berkata, "Wahai pengkhianat! Adakah saya tidak melakukan yang terbaik untuk mencegah akibat buruk dari pengkhianatan anda? "Sebelum memeluk Islam Al-Mughira berada di tempat beberapa orang. Dia membunuh mereka dan mengambil harta mereka dan datang (ke Madinah) untuk memeluk Islam. Nabi (ﷺ)) berkata (kepadanya, "Mengenai Islammu, aku menerimanya, tetapi untuk harta itu, aku tidak mengambil apa-apa. (Seperti yang diambil melalui pengkhianatan). "Urwa kemudian mula melihat para sahabat Nabi. Demi Allah, setiap kali Rasulullah (ﷺ), ludah akan jatuh di tangan salah seorang daripada mereka (yaitu sahabat Nabi) yang akan menggosoknya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; jika dia melakukan wuduk, mereka akan berjuang untuk mengambil air yang tersisa; dan ketika mereka berbicara dengannya, mereka akan merendahkan suaranya dan tidak akan memandang wajahnya terus-menerus karena rasa hormat. "Urwa kembali kepada bangsanya dan berkata, "Wahai orang! Demi Allah, saya pernah mengunjungi raja-raja dan ke Kaisar, Khosrau dan An- Najashi, namun saya tidak pernah melihat n mana-mana di antara mereka yang dihormati oleh para pegawainya sama seperti Muhammad yang dihormati oleh para sahabatnya. Demi Allah, jika dia meludah, ludah itu akan jatuh di tangan salah seorang dari mereka (yaitu para sahabat Nabi) yang akan menggosoknya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; jika dia melakukan wuduk, mereka akan berjuang untuk mengambil sisa air; dan ketika mereka bercakap, mereka akan merendahkan suaranya dan tidak akan selalu memandang wajahnya tanpa hormat. "" Urwa menambahkan, "Tidak diragukan lagi, dia telah memberikan tawaran yang wajar untukmu, jadi terimalah. "Seorang lelaki dari suku Bani Kinana berkata, "Izinkan saya pergi kepadanya, "dan mereka mengizinkannya dan ketika dia mendekati Nabi dan para sahabatnya, Rasulullah (ﷺ), "Dia begitu-dan-jadi yang termasuk suku yang menghormati Budn (yakni unta korban). Oleh itu, bawa Budn di hadapannya. "Oleh itu, Budn dibawa ke hadapannya dan orang-orang menerimanya semasa mereka membaca Talbiya. Ketika dia melihat pemandangan itu, dia berkata, "Maha Suci Allah! Tidak adil untuk menghalangi orang-orang ini mengunjungi Ka `ba. "Ketika dia kembali kepada bangsanya, dia berkata, 'Saya melihat Budn itu berlabuh (dengan tali yang diikat berwarna) dan ditandai (dengan tusukan di punggung mereka). tidak menganggap dianjurkan untuk mencegah mereka mengunjungi Kaabah. "Orang lain yang bernama Mikraz bin Hafs bangun dan meminta izin mereka untuk pergi menemui Muhammad dan mereka juga mengizinkannya. Ketika dia mendekati kaum muslimin, Nabi (ﷺ) berkata, "Inilah Mikraz dan dia adalah orang yang keji. "Mikraz mula berbicara dengan Nabi dan ketika dia sedang berbicara, Suhail bin `Amr datang. Ketika Suhail bin `Amr datang, Nabi (ﷺ) berkata, "Sekarang masalahnya menjadi mudah. "Suhail berkata kepada Nabi, "Tolong simpulkan perjanjian damai dengan kami. "Maka, Nabi (ﷺ) memanggil petugas itu dan berkata kepadanya, "Tulislah: Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, yang paling Penyayang. "Suhail berkata, "Adapun'Yang Maha Pemurah, 'oleh Allah, saya tidak tahu maksudnya. Oleh itu, tulislah: Dengan Nama-Mu Ya Allah, seperti yang biasa kamu tulis sebelumnya. "Orang-orang Islam berkata, "Demi Allah, kami tidak akan menulis kecuali: Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, yang Maha Penyayang. "Nabi (ﷺ) bersabda, "Tulislah: Dengan Nama-Mu Ya Allah. "Kemudian dia menyatakan, "Inilah perjanjian damai yang telah disimpulkan oleh Muhammad, Rasulullah (ﷺ). "Suhail berkata, "Demi Allah, jika kami mengetahui bahawa kamu adalah Rasulullah (ﷺ), kami tidak akan menghalangimu untuk mengunjungi Ka'ba dan tidak akan berperang denganmu. Oleh itu, tulislah: " Muhammad bin `Abdullah. "Nabi (ﷺ) berkata, "Demi Allah! Saya adalah Rasul Allah walaupun anda tidak mempercayai saya. Tulis: Muhammad bin `Abdullah. "(Az-Zuhri berkata, "Nabi (ﷺ) menerima semua hal itu, karena dia telah mengatakan bahawa dia akan menerima semua yang mereka tuntut jika menghormati ketetapan Allah, (yaitu dengan membiarkan dia dan para sahabatnya melakukan `Umra.)" Nabi (ﷺ) berkata kepada Suhail, "Dengan syarat anda mengizinkan kami mengunjungi Baitullah (yaitu Ka'ba) agar kami dapat melakukan tawaf di sekitarnya. "Suhail berkata, "Demi Allah, kami tidak akan (mengizinkanmu tahun ini) agar tidak memberi peluang kepada'orang Arab untuk mengatakan bahawa kami telah menyerah padamu, tetapi kami akan mengizinkanmu tahun depan. "Jadi, Nabi (ﷺ) mendapat ditulis. Kemudian Suhail berkata, "Kami juga menetapkan bahawa kamu harus kembali kepada kami siapa sahaja yang datang kepadamu dari kami, walaupun dia memeluk agama kamu. "Orang-orang Islam berkata, "Maha Suci Allah! Bagaimana orang seperti itu akan dikembalikan kepada orang-orang kafir setelah dia menjadi seorang Muslim? Semasa mereka berada di negeri ini Abu-Jandal bin Suhail bin `Amr datang dari lembah Mekah terhuyung-huyung dengan belenggu-belangnya dan jatuh di bawah t dia orang Islam. Suhail berkata, "Wahai Muhammad! Ini adalah istilah pertama yang dengannya kami berdamai dengan kamu, iaitu kamu akan mengembalikan Abu Jandal kepadaku. "Nabi (ﷺ) bersabda, "Perjanjian damai belum ditulis. "Suhail berkata, "Saya tidak akan membiarkan anda menjaganya. "Nabi (ﷺ) berkata, "Ya, lakukan. "Dia berkata, "Saya tidak akan melakukannya: Mikraz berkata, "Kami mengizinkan anda (menjaganya). "Abu Jandal berkata, "Wahai umat Islam! Adakah saya akan dikembalikan kepada orang-orang kafir walaupun saya telah datang sebagai orang Islam? Tidakkah anda melihat berapa banyak saya telah menderita? "(Bersambung . . .) (bersambung . . . 1): -3. 891: . . . . . . Abu Jandal telah disiksa dengan teruk kerana Akidah Allah. "Umar bin Al-Khattab berkata, "Aku pergi menemui Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Bukankah kamu benar-benar Rasulullah? ' Nabi (ﷺ) berkata, 'Ya, sesungguhnya.' Saya berkata, 'Bukankah Sebab kita adil dan penyebab musuh tidak adil? 'Dia berkata, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita? 'Dia berkata, 'Aku adalah Rasulullah (ﷺ) dan aku tidak mentaati-Nya dan Dia akan membuatku menang.' Saya berkata, 'Tidakkah anda memberitahu kami bahawa kami akan pergi ke Kaabah dan melakukan tawaf di sekitarnya? 'Dia berkata, 'Ya, tetapi apakah saya memberitahu anda bahawa kami akan mengunjungi Kaabah tahun ini? 'Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, 'Jadi kamu akan mengunjunginya dan melakukan Tawaf di sekitarnya? '"Umar berkata lagi, "Saya pergi ke Abu Bakar dan berkata, 'Wahai Abu Bakar! Bukankah dia benar-benar Nabi Allah? ' Dia menjawab, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita? 'Dia berkata, 'Sesungguhnya dia adalah Rasulullah (ﷺ) dan dia tidak mengingkari Tuhannya dan Dia akan menjadikannya menang. Patuhi dia kerana, oleh Allah, dia berada di sebelah kanan.' Saya berkata, 'Apakah dia tidak memberitahu kami bahawa kami akan pergi ke Kaabah dan melakukan tawaf di sekitarnya? 'Dia berkata, 'Ya, tetapi apakah dia memberitahumu bahawa kamu akan pergi ke Ka'bah tahun ini? 'Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, "Kamu akan pergi ke Ka `ba dan melakukan Tawaf di sekitarnya. "(Az-Zuhri berkata, "Umar berkata, 'Saya melakukan banyak perbuatan baik sebagai penebusan pertanyaan yang tidak wajar yang saya ajukan kepada mereka.'") Ketika penulisan perjanjian damai itu disimpulkan, Rasulullah (ﷺ) berkata kepada para sahabatnya, "Bangunlah dan'sembelihlah korbanmu dan cukurlah kepalamu. "Demi Allah tidak ada yang bangun dan Nabi mengulangi pesanannya tiga kali. Ketika tidak ada yang bangun, dia meninggalkan mereka dan pergi ke Um Salama dan memberitahunya tentang sikap orang terhadapnya. Um Salama berkata, "Wahai Nabi (ﷺ)! Adakah kamu ingin perintahmu dilaksanakan? Keluarlah dan jangan katakan sepatah kata pun kepada siapa pun sampai kamu menyembelih pengorbananmu dan memanggil tukang guntingmu untuk mencukur kepalamu. "Maka, Nabi (ﷺ) keluar dan tidak berbicara dengan siapa pun sehinggalah dia melakukan itu, yakni menyembelih korban dan memanggil tukang cukurnya yang mencukur kepalanya. Melihat itu, para sahabat Nabi (ﷺ) bangun, menyembelih pengorbanan mereka dan mulai mencukur kepala satu sama lain dan ada begitu banyak tergesa-gesa sehingga ada bahaya untuk membunuh satu sama lain. Kemudian beberapa wanita yang beriman datang (kepada Nabi (ﷺ)); dan Allah menurunkan ayat-ayat Ilahi berikut: - "Hai orang-orang yang beriman, ketika wanita-wanita yang beriman datang kepada kamu ketika para pendatang memeriksa mereka . . . "(60. 10) `Umar kemudian menceraikan dua isterinya yang kafir. Kemudian Muawiya bin Abu Sufyan mengahwini salah seorang dari mereka dan Safwan bin Umaiya berkahwin dengan yang lain. Ketika Nabi (ﷺ) kembali ke Madinah, Abu Basir, seorang mualaf baru dari Quraisy datang kepadanya. Orang-orang kafir mengirimnya mengejar dua orang yang berkata (kepada Nabi (ﷺ)), "Patuhi janji yang kamu berikan kepada kami. "Maka, Nabi (ﷺ) menyerahkannya kepada mereka. Mereka membawanya keluar (dari Kota) sehingga mereka sampai di Dhul-Hulaifa di mana mereka turun untuk makan beberapa buah kurma yang mereka ada bersama mereka. Abu Basir berkata kepada salah seorang dari mereka, "Demi Allah, ya, saya melihat kamu mempunyai pedang yang baik. "Yang lain mengeluarkannya (dari sarung) dan berkata, "Demi Allah, itu sangat baik dan saya telah mencubanya berkali-kali. "Abu Basir berkata, "Biarkan saya melihatnya. "Ketika yang lain memberikannya, dia memukulnya hingga mati dan temannya melarikan diri sampai dia datang ke Madinah dan memasuki Masjid berlari. Ketika Rasulullah (ﷺ) melihatnya, dia berkata, "Orang ini nampaknya ketakutan. "Ketika dia sampai kepada Nabi (ﷺ) dia berkata, "Sahabatku telah dibunuh dan saya juga akan dibunuh. "Abu Basir datang dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ), demi Allah, Allah telah menjadikan kamu menunaikan kewajiban kamu dengan mengembalikan aku kepada mereka (yaitu orang kafir), tetapi Allah telah menyelamatkanku dari mereka. "Nabi (ﷺ), "Celakalah ibunya! Apa perangainya yang hebat, seandainya dia mempunyai penyokong. "Ketika Abu Basir mendengar bahawa dia mengerti bahawa Nabi (ﷺ) akan mengembalikannya kepada mereka lagi, maka dia berangkat sampai dia sampai ke pantai. Abu Jandal bin Suhail membebaskan diri dari mereka (iaitu orang kafir) dan bergabung dengan Abu Basir. Jadi, setiap kali seorang lelaki dari Quraisy memeluk Islam, dia akan mengikuti Abu Basir sehingga mereka membentuk kumpulan yang kuat. Demi Allah, setiap kali mereka mendengar tentang kafilah Quraisy menuju Sham, mereka menghentikannya dan menyerang dan membunuh mereka (yaitu orang kafir) dan mengambil harta mereka. Orang-orang Quraisy mengirim pesan kepada Nabi (ﷺ) memintanya untuk Baginda Allah dan Kith dan saudara-saudara untuk menghantar (yaitu Abu Basir dan para sahabatnya) berjanji bahawa sesiapa (di antara mereka) datang kepada Nabi (ﷺ) akan selamat. Maka Nabi (ﷺ) mengutus mereka (yakni sahabat Abu Basir) dan Allah Aku menurunkan ayat-ayat Ilahi berikut: "Dan Dialah yang menahan tangan mereka dari kamu dan tanganmu Dari mereka di tengah-tengah Mekah, Setelah Dia membuat kamu yang menang atas mereka . . . . orang-orang kafir mempunyai rasa bangga dan sombong, di dalam hati mereka . . . kebanggaan dan kesombongan pada masa kejahilan. "(48. 24-26) Dan kesombongan dan kesombongan mereka adalah bahawa mereka tidak mengaku (menulis dalam perjanjian) bahawa dia (yaitu Muhammad) adalah Nabi Allah dan enggan menulis: "Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang, "dan mereka (orang-orang musyrikin) menghalangi mereka (kaum Muslimin) daripada mengunjungi Baitullah (Kaabah).
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ، يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، حَتَّى كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ ‏"‏‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُمْ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ، فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ، وَسَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا، بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ حَلْ حَلْ‏.‏ فَأَلَحَّتْ، فَقَالُوا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ، وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ، قَالَ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ، عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا، فَلَمْ يُلَبِّثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ، وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَطَشُ، فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ، فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَكَانُوا عَيْبَةَ نُصْحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ، فَقَالَ إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَىٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَىٍّ نَزَلُوا أَعْدَادَ مِيَاهِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَمَعَهُمُ الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ، وَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ نَهِكَتْهُمُ الْحَرْبُ، وَأَضَرَّتْ بِهِمْ، فَإِنْ شَاءُوا مَادَدْتُهُمْ مُدَّةً، وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ، فَإِنْ أَظْهَرْ فَإِنْ شَاءُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ فَعَلُوا، وَإِلاَّ فَقَدْ جَمُّوا، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِي هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي، وَلَيُنْفِذَنَّ اللَّهُ أَمْرَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ بُدَيْلٌ سَأُبَلِّغُهُمْ مَا تَقُولُ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قُرَيْشًا قَالَ إِنَّا قَدْ جِئْنَاكُمْ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ، وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَوْلاً، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَعْرِضَهُ عَلَيْكُمْ فَعَلْنَا، فَقَالَ سُفَهَاؤُهُمْ لاَ حَاجَةَ لَنَا أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ بِشَىْءٍ‏.‏ وَقَالَ ذَوُو الرَّأْىِ مِنْهُمْ هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، فَحَدَّثَهُمْ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَامَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَىْ قَوْمِ أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَتَّهِمُونِي‏.‏ قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظٍ، فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلَىَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي وَمَنْ أَطَاعَنِي قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ لَكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، اقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِهِ‏.‏ قَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَأَتَاهُ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ، فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ أَىْ مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ قَبْلَكَ وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى، فَإِنِّي وَاللَّهِ لأَرَى وُجُوهًا، وَإِنِّي لأَرَى أَوْشَابًا مِنَ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ امْصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ فَقَالَ مَنْ ذَا قَالُوا أَبُو بَكْرٍ‏.‏ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لأَجَبْتُكَ‏.‏ قَالَ وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا تَكَلَّمَ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ، وَقَالَ لَهُ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ‏.‏ فَقَالَ أَىْ غُدَرُ، أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَهُمْ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا الإِسْلاَمَ فَأَقْبَلُ، وَأَمَّا الْمَالَ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَيْنَيْهِ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ أَىْ قَوْمِ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ، وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ، يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدًا، وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، فَاقْبَلُوهَا‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ دَعُونِي آتِهِ‏.‏ فَقَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا فُلاَنٌ، وَهْوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ فَابْعَثُوهَا لَهُ ‏"‏‏.‏ فَبُعِثَتْ لَهُ وَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ يُلَبُّونَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلاَءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ، فَمَا أَرَى أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ‏.‏ فَقَالَ دَعُونِي آتِهِ‏.‏ فَقَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا مِكْرَزٌ وَهْوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ ‏"‏‏.‏ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ سَهُلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ هَاتِ، اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابًا، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكَاتِبَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا الرَّحْمَنُ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ وَلَكِنِ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ‏.‏ كَمَا كُنْتَ تَكْتُبُ‏.‏ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ وَاللَّهِ لاَ نَكْتُبُهَا إِلاَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ وَلاَ قَاتَلْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي‏.‏ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ ‏"‏ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَطُوفَ بِهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لاَ تَتَحَدَّثُ الْعَرَبُ أَنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً وَلَكِنْ ذَلِكَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَكَتَبَ‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ، إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا‏.‏ قَالَ الْمُسْلِمُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ كَيْفَ يُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جَاءَ مُسْلِمًا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ، حَتَّى رَمَى بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ هَذَا يَا مُحَمَّدُ أَوَّلُ مَا أُقَاضِيكَ عَلَيْهِ أَنْ تَرُدَّهُ إِلَىَّ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لَمْ نَقْضِ الْكِتَابَ بَعْدُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ إِذًا لَمْ أُصَالِحْكَ عَلَى شَىْءٍ أَبَدًا‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَجِزْهُ لِي ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِمُجِيزِهِ لَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَافْعَلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ‏.‏ قَالَ مِكْرَزٌ بَلْ قَدْ أَجَزْنَاهُ لَكَ‏.‏ قَالَ أَبُو جَنْدَلٍ أَىْ مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جِئْتُ مُسْلِمًا أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ لَقِيتُ وَكَانَ قَدْ عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا فِي اللَّهِ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ ‏"‏ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهْوَ نَاصِرِي ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَوَلَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّا نَأْتِيهِ الْعَامَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهْوَ نَاصِرُهُ، فَاسْتَمْسِكْ بِغَرْزِهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ‏.‏ قُلْتُ أَلَيْسَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ وَنَطُوفُ بِهِ قَالَ بَلَى، أَفَأَخْبَرَكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ الْعَامَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُمَرُ فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالاً‏.‏ قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِيَ مِنَ النَّاسِ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَتُحِبُّ ذَلِكَ اخْرُجْ ثُمَّ لاَ تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ، وَتَدْعُوَ حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ‏.‏ فَخَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ بُدْنَهُ، وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ‏.‏ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، قَامُوا فَنَحَرُوا، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ بَعْضًا، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا غَمًّا، ثُمَّ جَاءَهُ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ‏}‏ فَطَلَّقَ عُمَرُ يَوْمَئِذٍ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا لَهُ فِي الشِّرْكِ، فَتَزَوَّجَ إِحْدَاهُمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَالأُخْرَى صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ ـ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ـ وَهْوَ مُسْلِمٌ فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ، فَقَالُوا الْعَهْدَ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا‏.‏ فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ، فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَنَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلاَنُ جَيِّدًا‏.‏ فَاسْتَلَّهُ الآخَرُ فَقَالَ أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَجَيِّدٌ، لَقَدْ جَرَّبْتُ بِهِ ثُمَّ جَرَّبْتُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ، فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ، فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ، وَفَرَّ الآخَرُ، حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُ ‏"‏ لَقَدْ رَأَى هَذَا ذُعْرًا ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُتِلَ وَاللَّهِ صَاحِبِي وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ، فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ وَاللَّهِ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَكَ، قَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ ثُمَّ أَنْجَانِي اللَّهُ مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْلُ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ، لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ‏.‏ قَالَ وَيَنْفَلِتُ مِنْهُمْ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ، فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، فَجَعَلَ لاَ يَخْرُجُ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ قَدْ أَسْلَمَ إِلاَّ لَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ، فَوَاللَّهِ مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّأْمِ إِلاَّ اعْتَرَضُوا لَهَا، فَقَتَلُوهُمْ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ، فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُنَاشِدُهُ بِاللَّهِ وَالرَّحِمِ لَمَّا أَرْسَلَ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهْوَ آمِنٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ‏}‏ وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَحَالُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْبَيْتِ‏.‏

Rujukan Dar-us-Salam Hadis 2731

Rujukan dalam buku: Buku 54, Hadis 19

Rujukan laman USC-MSA (English) Volum 3, Buku 50, Hadis 891

Ayat Al-Quran yang berkaitan: 48.24-26 , 60.10

Rujukan lain-lain: