Diriwayatkan oleh Urwa bin Al-Musaiyab Alqama bin Waqqas dan Ubaidullah bin `Abdullah:

Tentang kisah `Aisyah dan riwayat mereka serupa membuktikan satu sama lain, ketika pembohong mengatakan apa yang mereka ciptakan mengenai `Aisyah dan Inspirasi Ilahi ditunda, Rasulullah (ﷺ) meminta `Ali dan Usama untuk berunding dengan mereka dalam menceraikannya isteri (iaitu `Aisyah). Usama berkata, "Jagalah isterimu, karena kami tidak tahu apa-apa tentang dia kecuali baik. "Buraira berkata, "Saya tidak dapat menuduhnya melakukan kecacatan kecuali dia masih gadis muda yang tidur, mengabaikan doh keluarganya yang dimakan kambing domestik (iaitu dia terlalu sederhana untuk menipu suaminya). "Rasulullah (ﷺ), "Siapakah yang dapat menolongku untuk membalas dendam terhadap lelaki yang telah mencederakanku dengan mencemarkan nama baik keluargaku? Demi Allah, aku tidak mengetahui apa-apa tentang keluargaku - kecuali yang baik dan mereka menyebut (yaitu dituduh) seorang lelaki tentang siapa saya tidak tahu apa-apa kecuali yang baik. "

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Rasulullah (ﷺ) dan Ubai bin Ka `b Al-Ansari pergi ke kebun tempat Ibn Saiyad tinggal. Ketika Rasulullah (ﷺ) memasuki (taman), dia (iaitu Rasulullah (ﷺ)) mula menyembunyikan dirinya di sebalik telapak tangan108 kerana dia ingin mendengar rahsia ceramah Ibn Saiyad sebelum yang terakhir melihatnya. Ibn Saiyad yang dibalut dengan selimut yang dihiasi lembut terbaring di atas katilnya sambil bergumam. Ibu Ibn Saiyad melihat Nabi bersembunyi di sebalik batang kurma. Dia menghadap Ibnu Saiyad dengan berkata, "Wahai Saf, ini Muhammad. "Mendengar bahawa Ibn Saiyad berhenti merungut (atau berhati-hati), Nabi (ﷺ), "Sekiranya dia membiarkannya tidak terganggu, dia akan mengungkapkan kenyataannya. "(Lihat Hadis No. 290, Jilid 4 untuk keterangan)

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Isteri Rifa `a Al-Qurazi datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Saya adalah isteri Rifa `a, tetapi dia menceraikan saya dan itu adalah perceraian yang tidak dapat ditarik balik terakhir. Kemudian saya menikah dengan `Abdur-Rahman bin Az-Zubair tetapi dia tidak mampu. "Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya'Adakah anda ingin menikah semula Rifa `a? Anda tidak boleh melainkan jika anda mempunyai hubungan seksual yang lengkap dengan suami anda sekarang. "Abu Bakar duduk bersama Rasulullah (ﷺ) dan Khalid bin Sa `id bin Al- `As di pintu menunggu untuk diterima. Dia berkata, "O Abu Bakar! Adakah anda mendengar apa yang diungkapkan oleh wanita ini secara terang-terangan di hadapan Nabi (ﷺ)? "

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Abu Muliaka dari Uqba bin Al-Harith:

`Uqba mengahwini putri Abu Ihab bin `Aziz dan kemudian seorang wanita datang dan berkata, "Saya menyusukan `Uqba dan isterinya. "Uqba berkata kepadanya, "Saya tidak tahu bahawa anda telah menyusu saya dan anda tidak memberitahu saya. "Dia kemudian mengirim seseorang ke rumah Abu Ihab untuk menanyakan hal itu tetapi mereka tidak tahu bahawa dia telah menyusukan anak perempuan mereka. Kemudian `Uqba pergi menemui Nabi (ﷺ) di Madinah dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Bagaimana (kamu dapat menjaga isterimu) setelah dikatakan (bahawa kamu berdua disusui oleh wanita yang sama)? " Oleh itu, dia menceraikannya dan dia berkahwin dengan (suami) yang lain.

Diriwayatkan oleh Umar bin Al-Khattab:

Orang-orang (kadang-kadang) dinilai oleh penyingkapan Inspirasi Ilahi semasa hidup Rasul Allah tetapi sekarang tidak ada lagi (wahyu baru). Sekarang kami menilai anda dengan perbuatan yang anda praktikkan secara terbuka, jadi kami akan mempercayai dan memihak kepada orang yang melakukan perbuatan baik di hadapan kami dan kami tidak akan memanggilnya untuk menjelaskan apa yang sebenarnya dia lakukan secara rahsia, kerana Allah akan menghakimi dia untuk itu; tetapi kita tidak akan mempercayai atau mempercayai orang yang memberikan perbuatan jahat kepada kita walaupun dia mendakwa niatnya baik.

Diriwayatkan oleh Anas:

Perarakan pengebumian dilakukan di hadapan Nabi (ﷺ) dan orang-orang memuji almarhum. Nabi (ﷺ), "Ini telah ditegaskan (Syurga). "Kemudian satu lagi prosesi pengebumian berlalu dan orang ramai bercakap buruk tentang si mati. Nabi (ﷺ), "Telah disahkan (Neraka). "Rasulullah (ﷺ) ditanya, "Ya Rasulullah! Kamu mengatakan itu telah ditegaskan untuk keduanya? " Nabi (ﷺ), "Kesaksian orang-orang (diterima), (kerana) orang yang beriman adalah saksi Allah di bumi. "

Diriwayatkan oleh Abu Al-Aswad:

Sekali saya pergi ke Madinah di mana terdapat wabak penyakit dan orang-orang mati dengan cepat. Saya duduk dengan `Umar dan perarakan pengebumian lewat. Orang ramai memuji si mati. Umar berkata, "Ini telah ditegaskan" (Syurga). Kemudian perarakan pengebumian lain dilalui. Orang ramai memuji si mati. Umar berkata, "Ini telah ditegaskan. "(Syurga). Kemudian perarakan pengebumian lain dilalui. Orang ramai memuji si mati. Umar berkata, "Ini telah ditegaskan (Syurga). "Kemudian perarakan pengebumian ketiga berlalu dan orang ramai bercakap buruk tentang si mati. Umar berkata, "Ini telah ditegaskan (Neraka). "Saya bertanya kepada Umar, "Wahai ketua orang-orang yang beriman! Apa yang telah ditegaskan? " Dia berkata, "Saya telah mengatakan apa yang dikatakan oleh Nabi (ﷺ). Dia berkata, 'Allah akan memasukkan ke dalam syurga mana-mana orang Islam yang sifatnya baik dibuktikan oleh empat orang.' Kami bertanya kepada Nabi, 'Jika hanya ada tiga saksi? 'Dia berkata, 'Walaupun tiga.' Kami bertanya, 'Sekiranya hanya ada dua? 'Dia berkata, 'Bahkan dua.' Tetapi kami tidak bertanya kepadanya tentang satu saksi. "

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Aflah meminta izin untuk melawat saya tetapi saya tidak mengizinkannya. Dia berkata, "Adakah kamu bertudung di hadapanku walaupun aku adalah pamanmu? " Aisyah berkata, "Bagaimana itu? " Aflah menjawab, "Kamu disusui oleh isteri abangku dengan susu saudaraku. "Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu dan dia berkata, "Aflah benar, jadi izinkan dia mengunjungi anda. "

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Nabi (ﷺ) tentang putri Hamza, "Saya tidak diizinkan secara sah untuk menikahinya, kerana hubungan asuhan diperlakukan seperti hubungan darah (dalam urusan perkahwinan). Dia adalah anak perempuan saudara angkat saya. "

Diriwayatkan `Amra bint `Abdur-Rahman:

Bahwa `Aisyah, isteri Nabi (ﷺ) memberitahu pamannya bahawa ketika Nabi (ﷺ) berada di rumahnya, dia mendengar seorang lelaki meminta izin Hafsa untuk memasuki rumahnya. Aisyah berkata, "Aku berkata, 'Ya Rasulullah! Saya rasa lelaki itu adalah paman angkat Hafsa. ""Aisyah menambahkan, "Ya Rasulullah! Ada seorang lelaki yang meminta izin untuk memasuki rumahmu. "Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Saya rasa lelaki itu adalah paman angkat Hafsa. " `Aisyah berkata, "Jika memang begitu (seperti paman angkatnya) dia akan diizinkan mengunjungi saya? " Rasul Allah bersabda, "Ya, dia akan, kerana hubungan asuhan diperlakukan seperti hubungan darah (dalam urusan perkahwinan).

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Suatu ketika Nabi (ﷺ) mendatangi saya ketika seorang lelaki berada di rumah saya. Dia berkata, "Wahai Aisyah! Siapa (lelaki) ini? " Saya menjawab, "Saudara angkatku" Dia berkata, "Wahai Aisyah! Pastikan saudara angkatmu, kerana hubungan asuhan hanya berlaku jika berlaku pada masa menyusui (sebelum dua tahun).

Diriwayatkan oleh `Urwa bin Az-Zubair:

Seorang wanita melakukan pencurian di Ghazwa Penaklukan (Mekah) dan dia dibawa ke Nabi yang memerintahkan tangannya untuk dipotong. Aisyah berkata, "Taubatnya sempurna dan dia telah menikah (kemudian) dan selalu datang kepadaku (setelah itu) dan aku akan menyampaikan keperluannya kepada Rasulullah.

Diriwayatkan Zaid bin Khalid:

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar seorang lelaki yang belum berkahwin yang melakukan hubungan seks haram dijatuhkan seratus kali sebatan dan dihantar ke pengasingan selama satu tahun.

Diriwayatkan oleh An-Nu `man bin Bashir:

Ibu meminta ayah saya untuk memberikan hadiah dari harta miliknya; dan dia memberikannya kepada saya setelah ragu-ragu. Ibu saya mengatakan bahawa dia tidak akan berpuas hati kecuali jika Nabi (ﷺ) dijadikan saksi kepadanya. Saya sebagai seorang anak muda, ayah saya memegang tangan saya dan membawa saya kepada Nabi (ﷺ). Dia berkata kepada Nabi, "Ibunya, binti Rawaha, meminta saya untuk memberikan hadiah kepada anak lelaki ini. "Nabi (ﷺ), "Adakah kamu mempunyai anak lelaki lain selain dia? " Dia berkata, "Ya. "Nabi (ﷺ), "Jangan jadikan aku sebagai saksi atas ketidakadilan. "Diriwayatkan dari Ash-Shu `bi bahawa Nabi (ﷺ) bersabda, "Aku tidak akan menjadi saksi atas ketidakadilan. "

Diriwayatkan oleh Zahdam bin Mudrab:

Saya mendengar `Imran bin Husain berkata, "Nabi (ﷺ), 'Orang-orang yang paling baik adalah orang-orang yang tinggal di generasi saya, kemudian orang-orang yang mengikuti mereka dan kemudian orang-orang yang mengikuti mereka (generasi kedua). Imran berkata, "Saya tidak tahu apakah Nabi ﷺ menyebut dua atau tiga generasi setelah generasi anda sekarang. Nabi (ﷺ) menambahkan, "Akan ada beberapa orang selepas anda, yang akan tidak jujur dan tidak akan dapat dipercayai dan akan memberikan saksi (bukti) tanpa diminta memberi saksi dan akan bernazar tetapi tidak akan menunaikan sumpah mereka dan kegemukan akan muncul di antara mereka. "

Diriwayatkan `Abdullah:

Nabi (ﷺ), "Orang-orang dari generasi saya adalah yang terbaik, kemudian orang-orang yang mengikuti mereka dan kemudian yang mengikuti mereka yang terakhir. Setelah itu akan datang beberapa orang yang saksi akan mendahului sumpah dan sumpah mereka. akan mendahului saksi mereka. "Ibrahim (seorang sub-perawi) berkata, "Kami dulu dipukul kerana bersumpah dengan mengatakan, 'Saya bersaksi dengan Nama Allah atau Perjanjian Allah. "

Diriwayatkan oleh Anas:

Nabi (ﷺ) ditanya tentang dosa-dosa besar Dia berkata, "Mereka adalah: - (1) Untuk bergabung dengan orang lain dalam beribadah dengan Allah, (2) Tidak berbakti kepada orang tua seseorang. (3) Membunuh seseorang (yang Allah melarang membunuh) (iaitu melakukan kejahatan membunuh). (4) Dan memberi saksi palsu. "

Diriwayatkan oleh Abu Bakra:

Nabi (ﷺ) berkata tiga kali, "Haruskah saya memberitahu anda tentang dosa-dosa besar? " Mereka berkata, "Ya, ya Rasulullah!" Dia berkata, "Untuk bergabung dengan orang lain dalam beribadah dengan Allah dan tidak berbakti kepada orang tua seseorang. "Nabi (ﷺ) kemudian duduk setelah dia berbaring (di atas bantal) dan berkata, "Dan aku memperingatkan kamu agar tidak memberikan saksi palsu dan dia terus mengatakan peringatan itu sampai kami mengira dia tidak akan berhenti. "No. 7, Jilid 8)

Diriwayatkan `Aisyah:

Nabi (ﷺ) mendengar seorang lelaki (membaca Al-Quran) di Masjid dan dia berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya. Tidak diragukan lagi, dia membuat saya mengingati ayat-ayat seperti-dan-seperti surah-surah itu yang saya turunkan (dari ingatan saya). Diriwayatkan dari Aisyah: Nabi (ﷺ) menunaikan solat Tahajjud di rumah saya dan kemudian dia mendengar suara `Abbad yang sedang bersolat di Masjid dan berkata, "Wahai Aisyah! Adakah ini suara Abbad? "Saya berkata, "Ya. "Dia berkata, "Ya Allah! Kasihanilah `Abbad!"

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Nabi (ﷺ), "Bilal mengucapkan Azan ketika masih malam (sebelum subuh), jadi makan dan minum hingga Azan berikutnya diucapkan (atau sehingga kamu mendengar Azan Ibn Um Maktum). "Ibn Um Maktum adalah orang buta yang tidak akan mengucapkan Azan sehingga dia diberitahu bahawa itu fajar.

Diriwayatkan oleh Al-Miswar bin Makhrama:

Beberapa pakaian luar diterima Nabi (ﷺ) dan ayah saya (Makhrama) berkata kepada saya, "Mari kita pergi ke Nabi (ﷺ) supaya dia dapat memberikan sesuatu dari pakaian itu kepada kita. "Oleh itu, ayah saya berdiri di pintu dan bercakap. Nabi (ﷺ) mengenali suaranya dan keluar membawa pakaian dan memberitahu Makhrama sifat-sifat baik dari pakaian itu, sambil menambahkan, "Aku telah menyimpan ini untukmu, aku telah mengirimkan ini untukmu. "

Diriwayatkan oleh Abu Sa `id Al-Khudri:

Nabi (ﷺ), "Bukankah saksi seorang wanita sama dengan separuh dari seorang lelaki? " Wanita-wanita itu berkata, "Ya. "Dia berkata, "Ini kerana kekurangan akal wanita. "

Diriwayatkan oleh `Uqba bin Al-Harith:

Bahawa dia telah berkahwin dengan Um Yahya binti Abu Ihab. Dia berkata. "Seorang budak perempuan hitam datang dan berkata, 'Saya menyusukan kamu berdua.' Saya kemudian menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ) yang memalingkan wajahnya. "Uqba lebih jauh berkata, "Saya pergi ke sisi lain dan memberitahu Nabi (ﷺ) tentangnya. Dia berkata, 'Bagaimana anda dapat (menjaga dia sebagai isteri anda) ketika wanita itu mengatakan bahawa dia menyusukan anda berdua (yaitu anda dan isterimu? ) "Jadi, Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk menceraikannya.

Diriwayatkan oleh `Uqba bin Al-Harith:

Saya berkahwin dengan seorang wanita dan kemudian seorang wanita datang dan berkata, "Saya menyusukan anda berdua. "Oleh itu, saya pergi menemui Nabi (untuk bertanya kepadanya). Dia berkata, "Bagaimana kamu (menjaganya sebagai isteri) ketika dikatakan (bahawa kamu adalah saudara angkat dan saudari)? Tinggalkan (ceraikan) dia.

Diriwayatkan oleh Aisyah:

(isteri Nabi) "Setiap kali Rasulullah (ﷺ) bermaksud pergi dalam perjalanan, dia akan menarik banyak antara isterinya dan akan mengambilnya dengan orang yang jatuh. Semasa Ghazwa, dia menarik banyak di antara kami dan banyak yang menimpa saya dan saya meneruskannya setelah Allah memerintahkan pemakaian tudung oleh wanita. Saya dibawa dalam Howdah (di atas unta) dan turun ketika masih di dalamnya. Ketika Rasulullah (ﷺ). telah selesai dengan Ghazwa dan kembali ke rumah dan kami mendekati kota Madinah, Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk meneruskan perjalanan pada waktu malam. Setelah selesai, saya kembali (ke kem) untuk berangkat (bersama yang lain) dan tiba-tiba menyedari bahawa kalung di atas dada saya hilang. Oleh itu, saya kembali mencarinya dan ditangguhkan kerana itu. Orang-orang yang menggunakan untuk membawa saya di atas unta, datang ke Howdah saya dan meletakkannya di belakang unta, berfikir bahawa saya berada di pada waktu itu, wanita ringan, kurus dan kurus dan tidak banyak makan. Oleh itu, orang-orang itu tidak merasakan perbezaan berat Howdah ketika mengangkatnya dan mereka meletakkannya di atas unta. Pada masa itu saya seorang wanita muda. Mereka mengatur unta itu bergerak dan terus berjalan. Saya menjumpai kalung saya setelah tentera pergi dan datang ke kem mereka untuk tidak menemui siapa-siapa. Oleh itu, saya pergi ke tempat di mana saya tinggal, memikirkan bahawa mereka akan mengetahui ketidakhadiran saya dan kembali dalam pencarian saya. Semasa dalam keadaan itu, saya merasa mengantuk dan tidur. Safwan bin Mu'attal As-Sulami Adh-Dhakwani berada di belakang tentera dan sampai di kediaman saya pada waktu pagi. Ketika dia melihat orang yang sedang tidur, dia datang kepada saya dan dia biasa melihat saya sebelum bertudung. Oleh itu, saya bangun ketika mendengarnya berkata, "Inna lil-lah-wa penginapan a ilaihi rajiun (Kami adalah untuk Allah dan kami akan kembali kepada-Nya). "Dia membuat untanya melutut ke bawah. Dia turun dari untanya dan meletakkan kakinya di kaki depan unta dan kemudian saya menunggang dan duduk di atasnya. Safwan keluar berjalan, memimpin unta dengan tali sehingga kami sampai ke tentera yang berhenti untuk berehat pada tengah hari. Maka barang siapa yang dimaksudkan untuk kehancuran, jatuh ke dalam kehancuran, (beberapa orang menuduh saya palsu) dan pemimpin penuduh palsu itu adalah `Abdullah bin Ubai bin Salul. Selepas itu kami kembali ke Madinah dan saya jatuh sakit selama satu bulan sementara orang menyebarkan kenyataan palsu penuduh palsu. Saya merasa dalam keadaan sakit seolah-olah saya tidak menerima kebaikan biasa dari Nabi (ﷺ) yang biasa saya terima darinya ketika jatuh sakit. Tetapi dia akan datang, memberi salam dan berkata, 'Bagaimana (gadis) itu? 'Saya tidak tahu apa-apa yang berlaku sehingga saya pulih dari penyakit saya dan keluar bersama Um Mistah ke Manasi di mana kami biasa menjawab panggilan alam dan kami tidak pergi untuk menjawab panggilan alam kecuali dari malam hingga ke malam dan sebelum itu kami mempunyai tandas berhampiran rumah kami. Dan kebiasaan kita ini serupa dengan kebiasaan orang Arab lama di negara terbuka (atau jauh dari rumah). Jadi. Saya dan Um Mistah binti Ruhm keluar berjalan. Um Mistah tersandung kerana gaunnya yang panjang dan dia berkata, 'Biarlah Mistah hancur.' Saya berkata, 'Anda mengatakan perkataan yang buruk. Mengapa kamu menganiaya seorang lelaki yang mengambil bahagian dalam (perang) Badar? ' Dia berkata, 'Hai Hanata (kamu di sana) tidakkah kamu mendengar apa yang mereka katakan? 'Kemudian dia memberitahu saya khabar angin penuduh palsu. Rasa sakit saya bertambah buruk dan ketika saya pulang ke rumah, Rasulullah (ﷺ) mendatangi saya dan setelah memberi salam, dia berkata, 'Bagaimana (gadis) itu? ' Saya meminta dia mengizinkan saya pergi ke ibu bapa saya. Saya ingin kemudian mengetahui berita melalui mereka. Saya Rasulullah (ﷺ) mengizinkan saya dan saya pergi ke ibu bapa saya dan bertanya kepada ibu saya, 'Apa yang orang bicarakan? ' Dia berkata, 'Wahai anak perempuanku! Jangan risau tentang perkara ini. Demi Allah, tidak pernah ada wanita menawan yang dicintai oleh suaminya yang mempunyai isteri lain, tetapi wanita-wanita itu akan membuat berita palsu tentangnya.' Saya berkata, 'Maha Suci Allah! Adakah orang benar-benar mengambil perkara ini? ' Malam itu saya terus menangis dan tidak dapat tidur sehingga pagi. Pada waktu pagi, Rasulullah (ﷺ) memanggil `Ali bin Abu Talib dan Usama bin Zaid ketika dia melihat Inspirasi Ilahi tertunda, untuk menasihati mereka tentang menceraikan isterinya (yaitu `Aisyah). Usama bin Zaid mengatakan apa yang dia tahu tentang reputasi baik isterinya dan menambahkan, 'Ya Rasulullah! Peliharalah isteri kamu, kerana, oleh Allah, kami tidak tahu apa-apa tentang dia melainkan baik.' Ali bin Abu Talib berkata, 'Ya Rasulullah! Allah tidak melarang anda dan ada banyak wanita selain dia, namun anda mungkin bertanya kepada pelayan wanita yang akan mengatakan yang sebenarnya.' Dengan itu Rasulullah (ﷺ) memanggil Buraira dan berkata, 'Wahai Burair. Adakah anda pernah melihat sesuatu yang menimbulkan kecurigaan anda terhadapnya? ' Buraira berkata, 'Tidak, oleh Allah yang telah mengirimkan kamu dengan Kebenaran, aku tidak pernah melihat kepadanya sesuatu yang salah kecuali dia adalah gadis yang belum matang, yang kadang-kadang tidur dan meninggalkan doh untuk kambing untuk dimakan.' Pada hari itu Rasulullah (ﷺ) naik ke mimbar dan meminta seseorang mendukungnya dalam menghukum `Abdullah bin Ubai bin Salul. Rasul Allah berkata, 'Siapa yang akan menyokong saya untuk menghukum orang itu ( `Abdullah bin Ubai bin Salul) yang telah menyakiti saya dengan memfitnah reputasi keluarga saya? Demi Allah, saya tidak mengetahui apa-apa tentang keluarga saya kecuali yang baik dan mereka telah menuduh seseorang tentang siapa saya tidak tahu apa-apa kecuali yang baik dan dia tidak pernah memasuki rumah saya kecuali di tempat tinggal saya.' Sa `d bin Mu `adh bangkit dan berkata, 'Ya Rasulullah! demi Allah, aku akan melepaskanmu darinya. Sekiranya lelaki itu berasal dari suku Aus, maka kami akan memotong kepalanya dan jika dia berasal dari saudara-saudara kami, Khazraj, maka perintahkan kami dan kami akan memenuhi perintahmu.' Mengenai Sa `d bin'Ubada, ketua Khazraj dan sebelum kejadian ini, dia telah menjadi orang yang saleh, bangkit, didorong oleh semangatnya untuk sukunya dan berkata, 'Demi Allah, kamu telah berbohong; anda tidak boleh membunuhnya dan anda tidak akan pernah dapat membunuhnya.' Pada saat itu Usaid bin Al-Hadir bangun dan berkata (kepada Sa `d bin'Ubada), 'Demi Allah! anda adalah seorang pendusta. Demi Allah, kami akan membunuhnya; dan anda adalah orang munafik, mempertahankan orang-orang munafik.' Mengenai hal ini kedua suku Aus dan Khazraj bersemangat dan hendak bertengkar satu sama lain, sementara Rasulullah (ﷺ) sedang berdiri di atas mimbar. Dia turun dan menenangkan mereka sehingga mereka terdiam dan dia diam. Pada hari itu saya terus menangis sehingga air mata saya tidak berhenti dan juga tidak dapat tidur. Pada waktu pagi ibu bapa saya bersama saya dan saya menangis selama dua malam dan sehari, sehingga saya fikir hati saya akan pecah kerana menangis. Semasa mereka duduk bersama saya dan saya menangis, seorang wanita Ansari meminta izin saya untuk masuk dan saya mengizinkannya masuk. Dia duduk dan mula menangis bersama saya. Semasa kami berada dalam keadaan ini, Rasulullah (ﷺ) datang dan duduk dan dia tidak pernah duduk bersamaku sejak mereka membuat tuduhan itu. Tidak ada penyataan mengenai kes saya yang datang kepadanya selama sebulan. Dia membaca Tashah-hud (iaitu tidak ada yang berhak disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah Rasul-Nya) dan kemudian berkata, 'Wahai Aisyah! Saya telah dimaklumkan mengenai perkara itu mengenai anda; jika anda tidak bersalah, maka Allah akan segera menyatakan tidak bersalah anda dan jika anda telah melakukan dosa, maka bertaubatlah kepada Allah dan minta kepada-Nya untuk mengampuni anda, kerana apabila seseorang mengaku dosanya dan meminta pengampunan kepada Allah, maka Allah akan menerima taubatnya.' Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai menyampaikan ucapan saya, air mata saya berhenti sepenuhnya dan tidak ada setetes pun. Saya meminta ayah saya untuk menjawab Rasulullah (ﷺ) atas nama saya. Ayah saya berkata, Demi Allah, saya tidak tahu harus berkata apa kepada Rasulullah (ﷺ).' Saya berkata kepada ibu saya, 'Bicaralah dengan Rasulullah (ﷺ) atas nama saya.' Dia berkata, 'Demi Allah, saya tidak tahu harus berkata apa kepada Rasul Allah. Saya seorang gadis muda dan tidak mempunyai banyak pengetahuan tentang Al-Quran. Saya kata.'Saya tahu, oleh Allah, bahawa anda telah mendengar apa yang orang katakan dan yang telah ditanamkan dalam fikiran anda dan anda telah menganggapnya sebagai kebenaran. Sekarang, jika saya memberitahu anda bahawa saya tidak bersalah dan Allah tahu bahawa saya tidak bersalah, anda tidak akan mempercayai saya dan jika saya mengaku kepada anda secara salah bahawa saya bersalah dan Allah tahu bahawa saya tidak bersalah, anda akan mempercayai saya. Demi Allah, saya tidak membandingkan keadaan saya dengan anda kecuali dengan situasi ayah Yusuf (yakni Yakub) yang berkata, 'Oleh itu (bagi saya) kesabaran sangat sesuai dengan apa yang anda tegaskan dan hanya Allah (yang Sendiri) yang menolongnya boleh dicari.' Kemudian saya berpaling ke seberang katil saya dengan harapan Allah membuktikan bahawa saya tidak bersalah. Demi Allah saya tidak pernah menyangka bahawa Allah akan menyatakan Inspirasi Ilahi dalam kes saya, kerana saya menganggap diri saya terlalu rendah untuk dibicarakan dalam Al-Quran. Saya berharap bahawa Rasulullah (ﷺ) mempunyai mimpi di mana Allah akan membuktikan bahawa saya tidak bersalah. Demi Allah, Rasul Allah tidak bangun dan tidak ada yang meninggalkan rumah sebelum Inspirasi Ilahi datang kepada Rasul Allah. Jadi, di sana menimpanya keadaan yang sama yang pernah menimpanya, (ketika dulu, diilhami ilahi). Dia berpeluh banyak sehingga titisan peluh jatuh seperti mutiara walaupun itu adalah hari yang sejuk. Ketika keadaan Rasulullah (ﷺ) telah berakhir, dia tersenyum dan kata pertama dia berkata, 'Aisyah! Terima kasih Allah, kerana Allah telah menyatakan tidak bersalahmu.' Ibu saya menyuruh saya pergi menemui Rasulullah (ﷺ). Saya menjawab, 'Demi Allah saya tidak akan pergi kepadanya dan tidak akan berterima kasih melainkan Allah.' Maka Allah berfirman: "Sesungguhnya! Mereka yang menyebarkan fitnah adalah geng di antara kamu . . . "(24. 11) Ketika Allah memberikan pengisytiharan mengenai Ketakwaan saya, Abu Bakar, yang dulu menyediakan Mistah bin Uthatha kerana dia adalah kerabatnya, berkata, 'Demi Allah, aku tidak akan memberikan Mistah apa-apa kerana apa yang dia katakan tentang Aisyah.' Tetapi Allah kemudian menyatakan: - "Dan janganlah orang-orang yang baik dan kaya di antara kamu bersumpah untuk tidak menolong saudara mereka, mereka yang memerlukan dan mereka yang meninggalkan rumah mereka di jalan Allah. Biarkan mereka memaafkan dan mengabaikan. Allah harus mengampuni kamu? Sesungguhnya! Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang. "(24. 22) Setelah itu Abu Bakar berkata, 'Ya! Demi Allah! Saya suka bahawa Allah harus mengampuni saya, 'dan terus menolong Mistah yang dulu dia bantu. Rasulullah (ﷺ) juga bertanya kepada Zainab binti Jahsh (yaitu isteri Nabi tentang saya dengan berkata, 'Apa yang kamu tahu dan apa yang kamu lihat? 'Dia menjawab, 'Ya Rasulullah! Saya enggan mendakwa mendengar atau melihat apa yang Saya belum pernah mendengar atau melihat. Demi Allah, saya tidak tahu apa-apa kecuali kebaikan tentang Aisyah. "mempunyai ketakwaan. "

Diriwayatkan oleh Abu Bakra:

Seorang lelaki memuji lelaki lain di hadapan Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Celakalah kamu, kamu telah memotong leher sahabatmu, kamu telah memotong leher sahabatmu, "mengulanginya beberapa kali dan kemudian menambahkan, "Barangsiapa di antara kamu harus memuji saudaranya hendaklah dia berkata , 'Saya berpendapat bahawa dia benar-benar begitu dan Allah mengetahui betul-betul kebenarannya dan saya tidak mengesahkan tingkah laku seseorang yang baik di hadapan Allah, tetapi saya menganggapnya begitu dan begitu, 'jika dia benar-benar tahu apa yang dia katakan tentangnya. "

Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Ash `ari:

Nabi (ﷺ) mendengar seseorang memuji orang lain dan terlalu banyak memuji-muji. Nabi (ﷺ) bersabda,“ Kamu telah merosakkan atau memotong punggung lelaki itu (dengan begitu memujinya).

Diriwayatkan oleh Ibn `Umar:

Rasulullah (ﷺ) memanggil saya untuk menghadirkan diri di hadapannya atau menjelang perang Uhud, ketika saya berusia empat belas tahun pada waktu itu dan dia tidak mengizinkan saya untuk mengambil bahagian dalam pertempuran itu, tetapi dia memanggil saya di hadapannya pada malam pertempuran Parit ketika saya berumur lima belas tahun dan dia mengizinkan saya (untuk menyertai pertempuran). "Nafi `berkata, "Saya pergi ke `Umar bin `Abdul `Aziz yang Khalifah pada waktu itu dan menceritakan riwayat di atas kepadanya, Dia berkata, "Umur ini (lima belas) adalah batas antara masa kanak-kanak dan kelelakian, "dan menulis surat kepada gabenornya untuk memberi gaji kepada mereka yang mencapai usia lima belas.

Diriwayatkan oleh Abu Sa `id Al-Khudri:

Nabi (ﷺ), "Mandi pada hari Jumaat adalah wajib bagi mereka yang telah mencapai usia baligh. "

Diriwayatkan `Abdullah:

Rasulullah (ﷺ), "Sekiranya seseorang mengambil sumpah palsu untuk mendapatkan harta seorang Muslim (tidak adil) dengan sumpah itu, maka Allah akan marah kepadanya ketika dia akan bertemu dengan-Nya. "Al-Ash'ath memberitahu saya, "Demi Allah! Ini dikatakan mengenai saya. Terdapat perselisihan mengenai sebidang tanah antara saya dan seorang lelaki dari orang-orang Yahudi yang menolak hak saya. Saya membawanya ke Nabi. Rasulullah. ﷺ) bertanya kepada saya, 'Adakah anda mempunyai bukti? 'Saya menjawab dengan negatif. Dia berkata kepada orang Yahudi, "Sumpahlah. "Saya berkata, 'Ya Rasulullah! Dia pasti akan bersumpah dan mengambil harta saya dengan tidak adil. "Oleh itu, Allah menyatakan: "Sesungguhnya! Mereka yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian dan sumpah Allah . . . "

Diriwayatkan oleh Ibnu Abu Muliaka:

Ibn `Abbas menulis bahawa Nabi (ﷺ) memberikan keputusan berdasarkan sumpah terdakwa.

Diriwayatkan oleh Abu Wail:

Abdullah (bin Mas `ud) berkata, "Barangsiapa yang bersumpah (palsu) untuk merebut harta (tidak adil), Allah akan marah kepadanya ketika dia akan bertemu denganNya. Allah menegaskan bahawa melalui Wahyu Ilahi-Nya: " Sesungguhnya ! Mereka yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian dan sumpah Allah . . . mereka akan mendapat azab yang menyakitkan. "(3. 77) Al-Ash'ath bin Qais mendatangi kami dan bertanya, 'Apa Abu `Abdur-Rahman (yaitu "Abdullah) memberitahu kamu? " Kami memberitahunya apa yang dia ceritakan kepada kami. Dia berkata, "Dia mengatakan yang sebenarnya; Ayat Ilahi ini diturunkan berkaitan dengan saya. Terdapat perselisihan antara saya dan lelaki lain mengenai sesuatu dan kes itu diajukan di hadapan Rasulullah (ﷺ) yang bersabda, 'Hadirkan kedua-dua saksi kamu atau yang terdakwa akan bersumpah.' Saya berkata, Defendan pasti akan bersumpah (palsu) tidak peduli apa-apa.' Nabi (ﷺ), 'Sesiapa yang bersumpah palsu untuk merebut harta (orang lain), maka Allah akan marah kepadanya ketika dia akan bertemu dengan-Nya.' Kemudian Allah menyatakan pengesahannya. Al-Ashath kemudian membacakan Ayat Ilahi di atas. "(3. 77)

Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas:

Hilal bin Umaiya menuduh isterinya sebelum Nabi (ﷺ) melakukan persetubuhan haram dengan Sharik bin Sahma.' Nabi (ﷺ), "Keluarkan bukti, jika tidak, kamu akan mendapat hukuman yang setimpal (dengan dicambuk) di belakangmu. "Hilal berkata, "Ya Rasulullah! Sekiranya ada di antara kita yang melihat lelaki lain daripada isterinya, adakah dia akan pergi mencari bukti. "Nabi (ﷺ) terus berkata, "Katakan bukti atau jika tidak, anda akan mendapat hukuman yang sah (dengan dicambuk) di belakang anda. "Nabi (ﷺ) kemudian menyebutkan riwayat Lian (seperti dalam Kitab Suci). (Surat-al-Nur: 24)

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Ada tiga orang yang Allah tidak akan berbicara atau melihat, atau menyucikan dari (dosa) dan mereka akan mendapat azab yang menyakitkan. (Mereka): (1) Seorang lelaki mengalami berlebihan air dalam perjalanan dan dia menahannya dari para pengembara. (2) seorang lelaki yang memberikan janji setia kepada seorang penguasa Muslim dan memberikannya hanya untuk keuntungan duniawi. Sekiranya penguasa memberikan apa yang dia inginkan, dia tetap taat padanya, jika tidak dia tidak mematuhinya dan (3) seorang lelaki tawar-menawar dengan lelaki lain setelah solat Asr dan yang terakhir bersumpah palsu dengan nama Allah) yang menyatakan bahawa dia telah banyak ditawarkan untuk perkara itu dan yang pertama (mempercayainya dan) membelinya. "

Diriwayatkan oleh Ibn Mas `ud:

Nabi (ﷺ), "Sesiapa yang bersumpah (palsu) untuk merebut harta (orang lain), maka Allah akan marah kepadanya ketika dia akan bertemu dengan-Nya. "

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Nabi (ﷺ) meminta beberapa orang untuk bersumpah dan mereka bergegas untuk melakukannya. Nabi (ﷺ) memerintahkan agar banyak undian dibuat di antara mereka mengenai siapa yang akan mengangkat sumpah terlebih dahulu.

Diriwayatkan oleh `Abdullah bin Abu `Aufa:

Seorang lelaki mempamerkan beberapa barang di pasar dan bersumpah palsu bahawa dia telah ditawarkan begitu banyak untuk mereka walaupun dia tidak ditawarkan jumlah itu. Kemudian Ayat Ilahi berikut diturunkan: - "Sesungguhnya! Mereka yang membeli sedikit keuntungan di kos perjanjian Allah dan sumpah mereka . . . Akan mendapat azab yang menyakitkan. "(3. 77) Ibn Abu `Aufa menambahkan, "Orang seperti yang dijelaskan di atas adalah pemakan Riba yang khianat (yaitu pemakan riba).

Diriwayatkan oleh Abu Wail dari `Abdullah:

Nabi (ﷺ), "Sesiapa yang bersumpah palsu untuk merebut harta orang lain (atau saudaranya), maka Allah akan marah kepadanya ketika dia akan menemuinya. "Kemudian Allah mengesahkan ini dengan mengungkapkan Ayat Ilahi: "Sesungguhnya! Mereka yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan Perjanjian Allah dan sumpah mereka . . . Akan mendapat azab yang menyakitkan. "(3. 77) Al-Ash'ath menemui saya dan bertanya, "Apa yang diberitahu oleh Abdullah hari ini? " Saya berkata, "Begitu dan begitu. "Dia berkata, "Ayat itu diturunkan mengenai kes saya. "

Diriwayatkan oleh Talha bin'Ubaidullah:

Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) bertanya kepadanya tentang Islam, Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Anda harus menunaikan lima solat wajib dalam sehari dan malam (24 jam). "Lelaki itu bertanya, "Apakah ada solat wajib bagi saya? " Rasulullah (ﷺ), "Tidak, kecuali jika kamu ingin menunaikan Nawafil (iaitu solat pilihan) Rasulullah (ﷺ) kemudian menambahkan, "Anda harus menunaikan puasa pada bulan Ramadhan. "Lelaki itu berkata, "Adakah saya harus berpuasa pada hari-hari lain? " Rasulullah (ﷺ), "Tidak, kecuali jika kamu ingin melakukan puasa pilihan itu dengan sukarela. "(ﷺ) berkata, "Tidak, kecuali jika kamu ingin bersedekah dengan sukarela. "Oleh itu, lelaki itu pergi sambil berkata, "Demi Allah aku tidak akan melakukan lebih banyak atau lebih sedikit daripada itu. "mengatakan yang sebenarnya dia akan berjaya. "

Diriwayatkan `Abdullah:

Nabi (ﷺ), "Sesiapa yang harus bersumpah hendaklah bersumpah dengan Allah atau diam. "(Ia tidak boleh bersumpah selain Allah.)

Diriwayatkan oleh A Salama:

Begitu Rasulullah (ﷺ), "Kamu orang menyampaikan kes-kes kamu kepadaku dan sebahagian dari kamu mungkin lebih fasih dan meyakinkan dalam menyampaikan hujah mereka. Oleh itu, jika aku memberikan hak seseorang kepada yang lain (salah) kerana yang terakhir (sukar) pembentangan kes itu, saya benar-benar memberikannya sepotong api; jadi dia tidak boleh mengambilnya.

Diriwayatkan `Abdullah bin `Abbas:

Abu Sufyan memberitahu saya bahawa Heraclius berkata kepadanya, "Ketika saya bertanya kepada anda apa yang diperintahkan oleh dia (yaitu Muhammad) kepada anda, anda menjawab bahawa dia memerintahkan anda untuk mendirikan solat , untuk bercakap benar, untuk bersikap murni, menepati janji dan membayar kepercayaan kembali. "Kemudian Heraclius menambahkan, "Ini benar-benar sifat seorang nabi. "

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Tanda-tanda orang munafik ada tiga: (1) setiap kali dia berbicara, dia berbohong, (2) setiap kali dia dipercayakan, dia terbukti tidak jujur, (3) setiap kali dia berjanji, dia memungkiri janjinya.

Diriwayatkan oleh Muhammad bin `Ali:

Jabir bin `Abdullah berkata, "Ketika Nabi (ﷺ) meninggal, Abu Bakar menerima sejumlah harta dari Al- `Ala bin Al-Hadrami. sesuatu olehnya, harus datang kepada kami (agar kami membayarnya dengan haknya). "Jabir menambahkan, "Saya berkata (kepada Abu Bakar), Rasulullah (ﷺ) berjanji kepada saya bahawa dia akan memberikan saya sebanyak ini dan ini dan ini banyak (menjulurkan tangannya tiga kali). "Jabir menambah, "Abu Bakar menghitung saya dan menyerahkan saya lima ratus (kepingan emas) dan kemudian lima-ratus dan kemudian lima-ratus. "

Diriwayatkan oleh Sa `id bin Jubair:

Seorang Yahudi dari Hira bertanya kepada saya yang mana satu dari dua tempoh Musa (iaitu Nabi Musa) selesai. Saya berkata, "Saya tidak tahu, (tapi tunggu) sehingga saya melihat'Arab yang paling terpelajar dan bertanya kepadanya tentang hal itu. "Oleh itu, saya menemui Ibn `Abbas dan bertanya kepadanya. Dia menjawab, "Musa menyelesaikan masa yang lebih lama dan lebih baik. "Ibn `Abbas menambahkan, "Tidak diragukan lagi, seorang rasul Allah selalu melakukan apa yang dikatakannya. "

Diriwayatkan oleh Ubaidullah bin `Abdullah bin `Utba:

Ibn `Abbas berkata, "Wahai umat Islam? Bagaimana kamu bertanya kepada orang-orang Kitab Suci, walaupun Kitabmu (yaitu Al-Qur'an) yang diturunkan kepada Nabi-Nya adalah maklumat terbaru dari Allah dan kamu membacanya, Kitab yang belum diputarbelitkan? Allah telah menyatakan kepada kamu bahawa orang-orang kitab suci telah berubah dengan tangan mereka sendiri apa yang diturunkan kepada mereka dan mereka telah mengatakan (berkenaan dengan Kitab Suci mereka yang berubah): Ini adalah dari Allah, untuk mendapatkan beberapa duniawi manfaat dengan itu. "Ibn `Abbas menambahkan: " Bukankah pengetahuan yang diwahyukan kepadamu cukup untuk mencegah kamu bertanya kepada mereka? Demi Allah, aku tidak pernah melihat seorang pun dari mereka bertanya (orang Islam) tentang apa yang telah diwahyukan kepadamu. "

Diriwayatkan oleh An-Nu `man bin Bashir:

Nabi (ﷺ), "Contoh orang yang mematuhi perintah dan had Allah (atau orang yang mematuhi had dan peraturan yang ditentukan oleh Allah) berbanding dengan orang yang melakukan kesalahan dan melanggar had dan perintah Allah adalah seperti contoh orang menarik banyak tempat duduk di dalam kapal. Sebahagian dari mereka mendapat tempat duduk di bahagian atas sementara yang lain di bahagian bawah; mereka di bahagian bawah harus melewati mereka di bahagian atas untuk mendapatkan air dan itu menyusahkan yang terakhir. Salah seorang dari mereka (yaitu orang-orang di bahagian bawah) mengambil kapak dan mula membuat lubang di dasar kapal. Orang-orang dari bahagian atas datang dan bertanya kepadanya, (berkata), 'Apa yang salah dengan awak? ' Dia menjawab, "Kamu telah banyak terganggu oleh (mendatangimu) dan aku harus mendapatkan air. "Sekarang jika mereka menghalangnya daripada melakukan itu, mereka akan menyelamatkan dia dan diri mereka sendiri, tetapi jika mereka meninggalkannya (untuk melakukan apa yang dia inginkan), mereka akan menghancurkan dia dan mereka sendiri. "

Diriwayatkan Um Al-Ala:

Bahawa ketika Ansar menarik banyak dari mana para emigran harus tinggal dengan orang-orang Ansar mana, nama `Uthman bin Mazun keluar (berada di tempat mereka). Um Al-Ala selanjutnya berkata, "Utsman tinggal bersama kami dan kami merawatnya ketika dia jatuh sakit, tetapi dia meninggal. Kami menyelimutkannya dengan pakaiannya dan Rasul Allah datang ke rumah kami dan aku berkata, (berbicara kepada Uthman yang mati), "Wahai Abu As-Sa'ib! Semoga Allah merahmatimu. Aku bersaksi bahawa Allah telah memberkati kamu. "Nabi (ﷺ) berkata kepada saya, "Bagaimana kamu tahu bahawa Allah telah memberkatinya? " Rasulullah (ﷺ), 'Berkenaan dengan Uthman, oleh Allah dia telah meninggal dan aku benar-benar mendoakannya setiap kebaikan, namun oleh Allah, walaupun aku adalah Rasulullah (ﷺ), aku tidak tahu apa yang akan dilakukan kepadanya .' Um Al-Ala menambahkan, "Demi Allah saya tidak akan pernah membuktikan ketakwaan orang lain setelahnya. Dan apa yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ) membuat saya sedih. "Um Al-Ala lebih jauh berkata, "Setelah saya tidur dan melihat dalam mimpi, arus yang mengalir untuk `Uthman. Oleh itu, saya pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu, dia berkata, 'Itulah (simbol) perbuatannya. "

Diriwayatkan oleh Aisyah:

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) ingin pergi dalam perjalanan, dia sering menarik banyak perhatian di antara isterinya dan akan membawa orang yang ditinggalkannya. Dia juga biasa memperbaiki semua isterinya sehari dan malam, tetapi Sauda binti Zam `a memberikannya siang dan malam kepada `Aisyah, isteri Nabi ﷺ yang bermaksud untuk menyenangkan hati Rasulullah (ﷺ).

Diriwayatkan oleh Abu Huraira:

Rasulullah (ﷺ), "Sekiranya orang-orang tahu apakah pahala untuk melakukan panggilan (untuk solat ) dan (berada di) baris pertama (dalam doa) dan jika mereka tidak menemukan cara lain untuk mendapatkan ini keistimewaan kecuali dengan membuang undi, mereka pasti akan memberikan banyak undi. Sekiranya mereka mengetahui pahala solat tengah hari, mereka akan berlumba-lumba dan jika mereka mengetahui pahala solat subuh (yaitu Fajr) dan `solat Isya, hadir untuk solat walaupun mereka terpaksa merangkak untuk sampai ke sana.