Ibnu Abbas (ra dengan mereka) melaporkan. Saya selalu ingin bertanya kepada Umar tentang kedua wanita di antara isteri-isteri Rasulullah saw tentang siapa Allah yang Maha Agung, berkata:

"Sekiranya kamu berdua bertaubat kepada Allah, maka sesungguhnya hatimu cenderung (kepada hal ini)" (Ixvi. 4), hingga 'Umar (saw) berangkat untuk menunaikan haji dan aku juga ikut dengannya. Dan ketika kami berjalan di sepanjang jalan, 'Umar (ra. Hiyn) pergi dan saya juga pergi bersamanya dengan sebuah kendi (air). Dia menjawab panggilan alam, dan kemudian datang kepada saya dan saya menuangkan air ke atas tangannya dan dia berwudhu. Saya berkata: Komandan yang beriman, yang merupakan dua wanita di antara isteri-isteri Rasulullah (ﷺ) tentang siapa Allah, yang Maha Mulia dan Mulia, berkata: 'Sekiranya kamu berdua bertaubat kepada Allah, maka sesungguhnya hatimu cenderung kepadanya "?' 'Umar (katanya) berkata: Sungguh aneh bagi kamu, Ibnu Abbas! (Zuhri berkata: Demi Allah, dia tidak menyukai apa yang ditanyakannya, tetapi tidak menyembunyikannya.) Dia ('Umar) berkata: Mereka adalah Hafsa dan' Aisyah; dan dia kemudian mulai meriwayatkan hadis itu dan berkata: Kami orang-orang seperti itu di kalangan orang Quraisy yang menguasai wanita, dan ketika kami sampai di Madinah kami mendapati di sana orang-orang yang dikuasai oleh wanita mereka, dan wanita-wanita kami mula belajar (kebiasaan) wanita mereka.Dia lebih lanjut berkata: Dan rumah saya terletak di pinggir bandar Aledina di suku Banu Umayya b. Zaid. Suatu hari saya menjadi marah dengan isteri saya dan dia membalas saya. Saya tidak suka bahawa dia balas saya. Dia berkata: Anda tidak menyetujui tindakan balas saya kepada anda Demi Allah, isteri-isteri Rasulullah (ﷺ) membalasnya, dan salah seorang dari mereka melepaskan dirinya dari siang hingga malam. Maka saya ('Umar) keluar dan mengunjungi Hafsa dan berkata: Adakah anda membalas Rasulullah (ﷺ)? Dia berkata: Ya. Saya kata; Adakah ada di antara kamu yang melepaskan dirinya dari siang hingga malam? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Dia yang menyukainya di antara kamu sebenarnya gagal dan mengalami kerugian. Adakah setiap orang di antara kamu tidak takut akan kemurkaan Allah kepadanya kerana kemurkaan Rasul-Nya (ﷺ), dan (akibatnya) dia mungkin binasa? Oleh itu, janganlah kamu membalas rasulullah (ﷺ) dan jangan meminta apa-apa padanya, tetapi tanyakan kepadaku apa yang kamu inginkan, (dan tingkah laku jujur) temanmu itu mungkin tidak akan menyesatkan kamu, jika dia lebih anggun dan lebih disayangi oleh Allah Rasul (ﷺ) daripada kamu (yang bermaksud 'Aisyah) Dia (Hadrat 'Umar lebih jauh) berkata: Saya mendapat kompilasi dari orang-orang Ansar dan, kami selalu tinggal bersama-sama dengan Rasulullah (ﷺ). Dia tinggal di sana selama satu hari sementara saya tinggal di sana pada hari yang lain, dan dia membawa saya berita mengenai wahyu dan lain-lain (perkara), dan saya membawanya (berita) seperti ini. Dan kami membincangkan bahawa orang-orang Ghassan sedang mengendarai kuda untuk menyerang kami. Id sahabat pernah menghadiri (Rasul). dan kemudian datang kepada saya pada waktu malam dan mengetuk pintu saya dan memanggil saya, dan saya keluar kepadanya, dan dia berkata: Perkara yang sangat penting telah terjadi. Saya berkata: Apa itu? Adakah orang Ghassanid datang? Dia berkata: Tidak, tetapi lebih serius dan lebih penting daripada itu: Nabi (ﷺ) telah menceraikan isterinya. Saya berkata: Hafsa telah gagal dan mengalami kerugian. dan saya bimbang ia akan berlaku. Ketika subuh, saya memperhatikan solat subuh dan berpakaian, dan kemudian datang ke sana (di rumah nabi) dan mengunjungi Hafsa, dan dia menangis. Saya berkata: Adakah Rasulullah (ﷺ) menceraikan anda (semua)? Dia berkata: Saya tidak tahu. Namun, dia telah memisahkan dirinya di loteng. Saya datang kepada seorang hamba hitam dan berkata kepadanya: Minta izin untuk 'Umar. Dia masuk dan kemudian mendatangi saya dan berkata: Saya memberitahumu tentang dia, tetapi dia diam. Saya kemudian pergi ke mimbar dan duduk di sana, dan ada sekumpulan orang duduk di situ dan ada yang menangis. Saya duduk di sana untuk beberapa ketika, sehingga saya dikuasai (oleh idea itu) yang ada dalam fikiran saya. Saya kemudian kembali menemui budak itu dan berkata kepadanya: Minta izin untuk Umar. Dia masuk dan mendatangi saya dan berkata: Saya menyebutkan kamu kepadanya tetapi dia diam. Saya hendak berpatah balik ketika budak lelaki itu memanggil saya dan berkata: Masuk; kebenaran telah diberikan kepada anda. Saya masuk dan memberi salam kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia bersandar di sofa tikar dan ia meninggalkan bekas di sisinya. Saya berkata: Wahai Rasulullah, sudahkah kamu menceraikan isterimu? Dia mengangkat kepalanya ke arah saya dan berkata: Tidak. Saya berkata: Allah Maha Besar. Wahai Rasulullah, aku berharap jika kamu melihat bagaimana kita orang Quraisy menguasai wanita tetapi ketika kita datang ke Madinah kita dapati orang yang dikuasai oleh wanita mereka. Oleh itu wanita kami mula belajar dari wanita mereka. Pada suatu hari saya menjadi marah kepada isteri saya dan dia mula membalas saya. Saya tidak menyetujui bahawa dia harus membalas saya. Dia berkata: Anda tidak suka bahawa saya harus membalas anda, tetapi, oleh Allah. isteri-isteri Rasulullah (ﷺ) membalasnya dan salah seorang dari mereka memisahkan dirinya dari dia selama sehari hingga malam. Saya berkata: Dia yang melakukan itu di antara mereka sebenarnya gagal dan mengalami kerugian. Apakah ada di antara mereka yang merasa benci dari kemurkaan Allah kerana kemarahan Rasulullah (ﷺ), dan dia pasti binasa. Utusan Allah (ﷺ) tersenyum, saya berkata: Wahai Rasulullah, saya mengunjungi Hafsa dan berkata: (Perilaku) sahabat anda ('Aisyah) mungkin tidak menyesatkan anda, Jika dia lebih anggun daripada anda dan lebih disayangi oleh Allah Rasul (ﷺ) daripada kamu. Rasulullah (ﷺ) tersenyum untuk kali kedua. Saya berkata: Wahai Rasulullah, cara saya bercakap dengan anda mengenai perkara-perkara yang menyenangkan? Dia berkata: Ya. Saya duduk dan mengangkat kepala (untuk melihat sesuatu) di dalam rumah dan, demi Allah, saya tidak melihat apa-apa yang penting selain tiga kulit. Saya berkata: Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Tuhan agar Dia menjadikan hidupnya sejahtera bagi umatmu sebagaimana Dia telah membuat banyak bagi orang-orang Parsi dan Rom (walaupun pada hakikatnya) bahawa mereka tidak, menyembah Allah, Yang Maha Tinggi. dan Yang Mulia, di mana dia (Rasul Allah) duduk lalu saya berkata: Ibn Khattab, adakah anda ragu bahawa mereka adalah bangsa yang barang baik mereka telah diberikan segera dalam kehidupan dunia ini. Saya berkata: Rasulullah! minta ampun untuk saya. Dan dia (Utusan Allah) telah bersumpah bahawa dia tidak akan mengunjungi mereka selama sebulan kerana kegusaran yang melampau terhadap mereka sehingga Allah menunjukkan rasa tidak senang-Nya kepadanya (Rasul Allah). Zuhri berkata: 'Urwa memberitahu saya bahawa' Aisyah ra katanya: Ketika dua puluh sembilan malam selesai, Rasulullah (ﷺ) mengunjungi saya, dan dia memulakan (lawatannya) dengan saya. Saya berkata: Wahai Rasulullah, anda telah bersumpah bahawa anda tidak akan mengunjungi kami selama sebulan, sedangkan anda telah mengunjungi setelah saya menghitung hanya dua puluh sembilan (malam). Kemudian dia berkata: Bulan itu mungkin juga dua puluh sembilan (hari). Dia kemudian berkata: 'Aisyah, saya akan berbicara dengan anda tentang suatu perkara, dan anda tidak seharusnya terburu-buru di dalamnya (dan jangan memberikan keputusan akhir anda) sehingga anda berunding dengan ibu bapa anda. Dia kemudian membacakan ayat ini kepada saya: "Wahai Nabi, katakanlah kepada isterimu" hingga dia mencapai "pahala yang besar" (xxxiii. 28). Aisyah berkata: Demi Allah, dia tahu bahawa ibu bapa saya tidak akan membenarkan saya berpisah dengannya. Saya berkata: Adakah perlu berjumpa dengan ibu bapa saya dalam masalah ini? Saya sebenarnya memilih Allah dan RasulNya dan tempat tinggal di akhirat. Ma'mar berkata: Ayyub melaporkan kepada saya bahawa 'Aisyah berkata: Jangan beritahu isteri-isterimu bahawa aku telah memilih kamu, dimana Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesungguhnya Allah telah mengutus aku sebagai penyampai pesan, dan Dia telah tidak menghantar saya sebagai sumber kesusahan (kepada orang lain). Qatada berkata: "Saghat qulubukum" bermaksud "Hati kamu cenderung."