'Urwa b. Zabair melaporkan:

Saya berkata kepada 'Aisyah, isteri Rasulullah (ﷺ): Saya tidak melihat (kesalahan) pada orang yang tidak melakukan perkara antara al-Safa 'dan al-Marwa, dan saya tidak kisah jika saya jangan berkeliling di antara mereka, di mana dia berkata: Wahai anak saudaraku, apa yang kamu katakan itu salah. Rasulullah (ﷺ) memerhatikan Sa'i dan begitu juga orang-orang Muslim. Dan merupakan praktik umum (dengan orang-orang Arab kafir) bahawa mereka yang mengucapkan Talbiya untuk al-Manat yang celaka, yang terletak di Mushalla, tidak memperhatikan Sa'i antara al-Safa 'dan al-Marwa. Dengan kedatangan Islam, kami bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) mengenai amalan ini, dan (pada kesempatan ini) bahawa Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, mengungkapkan ayat ini: "Sesungguhnya al-Safa' dan al-Marwa adalah antara tanda-tanda Allah"; jadi dia yang menunaikan haji atau 'umra, tidak ada dosa baginya jika dia mengelilingi mereka. Dan jika seperti yang kamu nyatakan, (maka kata-katanya itu): "Tidak ada salahnya baginya, bahawa dia tidak boleh mengelilingi mereka . " Zuhri berkata: Saya menyebutkan hal itu kepada Abu Bakar b. 'Abd al- Rahman b. al-Harith b. Hisyam; dia terkesan dengan itu dan berkata: Inilah yang disebut pengetahuan. Dan saya telah mendengar banyak sarjana yang mengatakan: Sebilangan besar orang Arab yang tidak melakukan tawaf antara al-Safa 'dan al-Marwa: Kami melakukan tawaf di antara dua bukit ini adalah tindakan jahiliah; sedangkan yang lain di kalangan Ansar berkata: Kami telah diperintahkan untuk mengelilingi Baitullah, dan tidak diperintahkan untuk berlari antara al-Safa 'dan al-Marwa. Maka Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, mengungkapkan ayatnya: "Sesungguhnya al-Safa 'dan al-Marwa adalah antara tanda-tanda Allah." Abu Bakar b. 'Abd al-Rahman berkata: Saya berpendapat bahawa (ayat) ini telah dinyatakan untuk orang-orang seperti itu.