Diriwayatkan oleh `Urwa bin Az-Zubair:

Bahwa dia telah bertanya kepada Aisyah tentang makna Pernyataan Allah: "Sekiranya kamu takut bahawa kamu tidak akan dapat berlaku adil dengan gadis-gadis yatim, maka Kahwinilah wanita (Lain) pilihanmu Dua atau tiga atau empat. "(4. 3) Dia berkata, "Wahai anak saudaraku! Ini mengenai gadis yatim piatu yang tinggal bersama penjaganya dan berkongsi harta. Kekayaan dan kecantikannya mungkin menggoda dia untuk menikahinya tanpa memberinya Mahr (wang pengantin) yang mencukupi yang mungkin telah diberikan oleh pelamar lain. Oleh itu, penjaga seperti itu dilarang berkahwin dengan gadis yatim piatu kecuali mereka memperlakukan mereka dengan adil dan memberi mereka Mahr yang paling sesuai; jika tidak, mereka diperintahkan untuk berkahwin dengan wanita lain. "Aisyah lebih lanjut berkata, "Setelah ayat itu orang-orang bertanya lagi kepada Nabi (tentang perkahwinan dengan anak-anak yatim), sehingga Allah menurunkan ayat-ayat berikut: -'Mereka meminta arahanmu Mengenai wanita. Katakanlah: Allah memberi tahu kamu tentang mereka Dan tentang apa yang Dibacakan kepada kamu di dalam Kitab ini, mengenai Anak-anak yatim yang tidak kamu berikan bahagian yang ditentukan dan yang kamu Inginkan untuk menikah . . . "(4. 127) Apa yang dimaksudkan dengan firman Allah: -'Dan tentang apa Dibacakan kepada anda adalah bekas ayat yang berbunyi: -'Sekiranya anda takut bahawa anda tidak akan dapat berlaku adil dengan anak-anak yatim, maka Kahwinilah (wanita) wanita pilihan anda.' (4. 3) `Aisyah berkata, "firman Allah dalam ayat yang lain: -'Namun siapa yang ingin kamu nikahi'(4. 127) bermaksud keinginan wali untuk mengahwini seorang gadis yatim di bawah pengawasannya ketika dia tidak memiliki banyak harta atau kecantikan (dalam hal ini dia harus memperlakukannya dengan adil). Penjaga dilarang mengahwini gadis yatim piatu mereka yang memiliki harta dan kecantikan tanpa bersikap adil kepada mereka, kerana mereka umumnya tidak menikahi mereka (ketika mereka tidak cantik atau kaya).